马姓起源大致有五：

1、出自嬴姓

出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。

赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。 

2、源于官位

（1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 

（2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。

（3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。

（4）出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。

3、源于改姓

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。

4、源于少数民族

（1）源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。

（2）出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在中国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。

5、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

扩展资料：

马姓历史名人：

1、马援

马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西省咸阳市杨凌区 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。

统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸逝世。因梁松诬陷，他在死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才获得平反，被追谥为“忠成”。

2、马融

马融（79年－166年），字季长。扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。

马融自少“美辞貌，有俊才”，早年随儒士挚恂游学，以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。汉安帝时，马融入仕大将军邓骘幕府，历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。

再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。汉桓帝延熹九年（166年），马融去世，年八十八。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

马融一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。

另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。卢植、郑玄等都是其门徒。

3、马良

马良（187－222年），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人，三国时期蜀汉官员，马谡之兄。

马良兄弟五人都有才华名气，而马良是五人中最为出色。因眉毛中有白毛，人称白眉马良。因此有“马氏五常，白眉最良”的赞誉。建安十四年（209年），刘备担任荆州牧，征辟为州从事。马良与诸葛亮关系友善，曾奉命出使东吴，受到孙权恭敬接待。

章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉政权，任命马良为侍中。章武二年（222年），刘备东征东吴，派马良招纳五溪少数民族。同年，刘备在夷陵之战中兵败，马良遇害身亡。

4、马超

马超（176~222年），字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。东汉末年军阀、三国时期蜀汉名将，伏波将军马援之后，卫尉马腾长子。

少年成名，健勇善战，多次拒绝曹操征召。跟随司隶校尉钟繇攻打并州，拜为谏议大夫。马腾入朝成为卫尉后，拜为偏将军、都亭侯，接管马腾军队。

建安十六年（211年），联合韩遂一同抵抗曹操，参加潼关之战，为曹操离间计所败。攻打陇上诸郡失败，依附汉中太守张鲁。

刘备攻打刘璋时，率众投降，合兵包围成都。参加汉中之战，上表尊封刘备为汉中王，迁左将军。蜀汉建立后，拜为骠骑将军、凉州牧，封为斄乡侯。

章武二年（222年），病逝，终年四十七岁。景耀三年（260年），谥号威侯，一女嫁于安平王刘理。有剑术“出手法”。

5、马岱

马岱（生卒年不详），扶风茂陵（今陕西兴平）人。三国时期蜀汉将领，马超的从弟。早年追随马超大战曹操，反攻陇上，围攻成都，汉中之战等。

后在诸葛亮病逝后受杨仪派遣斩杀了蜀将魏延。曾率领军队出师北伐，被魏将牛金击败而退还。官至平北将军，陈仓侯。

——马姓

147世祖 2世祖 讳广传公(1208～)，又名弁，号清淑。妣马氏、杨氏，生14子次第如下：巨源、巨湶、巨汌、巨渊、巨海、巨浪、巨波、巨涟、巨江、巨淮、巨河、巨汉、巨浩、巨深。（人称“一脉宏开十四房”，又称“二七男儿”）。广传公南宋嘉定元年戊辰岁(公元1208年)出生，生於福建宁化，进士出身，仁宗延佑乙卯二年(公元1235年)27岁登进士第，官授江西瑞金知县（从六品），因筑城建学、平洞寇有功，擢迁为秩（即朝官）奉议郎（即元代六部：吏、户、礼、兵、刑、工中的议郎官，正四品）。广传公出生在福建宁化县，卒于京职。祖妣原合葬于江西瑞金三角塘。（龙形眼睛穴，狮子望月形，建水库时已平整。现江西瑞金建有广传公纪念馆一座）。后经兴宁、五华、梅县、龙川等县子孙商议将马氏夫人金骸移葬於龙川潭文约乾头村田垅里虾蟆落井形。壬山兼亥分金。2003年12月重修马夫人墓举行隆重的峻工庆典仪式，议定每年农历二月十二日合族祭拜。裔孙为纪念广传公，在兴宁黄陂陶古走马岭下龙归洞建广传刘公总祠一座，并在兴宁岗背榕树村刘氏总祠背后建一座广传公纪念墓，正月十九、廿日一并祭拜。后裔分居全国各省市，分布世界各国。

第一代　　第二代　　第三代　　第四代　　第五代　　马岳熊（马松岩）：医生，商人

妻子：沈氏 马建淑

朱朴斋：

原配诸巷沈氏，一子

继妻诸巷沈氏，生一子后于1859年去世 长子：朱伯璠（原配生）　　孙：朱永芳次子：朱仲玙（继沈氏生）　　子：朱鸣冈　　朱志贞（女）　　　　朱爱贞（女）　　　　朱志尧（行三）：实业家　　长子：朱安生，神父　　　　次子：朱迎生，第一位参加一战并建立战功的飞行员　　二女：朱月宝，进拯亡会修女院　　　　三子：朱希生，创作的《卢沟桥》抗日歌曲　　女：朱兆娟，修女，香港拯亡会中华省会会长四子：朱信生，负责大通轮船公司

妻子：董贵民　五子：朱义生，毕业于美国但登大学，负责合众码头仓库公司　　子：朱恩荣后为台北耶稣会院长，六子：朱培生，任中西书室总经理　　　　七子：朱达生，在小南门救火会开救火车。　　　　朱云佐：创办了《格致新报》　　子：朱鲁异

子：朱麟生朱开敏（季球）：耶稣会士，天主教海门教区主教　　　　　　朱季琳

妻子：宋玉

父：宋书荪（买办） 次子：朱盎生

三子：朱怡生

七子：朱洪声，神父，徐汇中学教务长 朱季琳长孙：朱兆和 马建勋：李鸿章幕僚　　　　　　　　马相伯：耶稣会士，教育家

妻：王氏长子:马xx，早夭　　　次子：马君远马玉章（女）1913年生　　女：马xx　　　　　　马建忠：外交家，文学家

可以去山东省单县马氏家族理事会咨询。

 2016年9月13日，经过马长贵、德民等几位创始人努力，在单县开发区成立山东省单县马氏家族理事会。与会的83个村庄的马氏宗亲代表推选选举出了单县马氏家族第一届理事会成员，分别是：

顾问：马长贵、永轩、庆军；

会长：马德民；

副会长：马钦平、永训、秉林；

秘书长：马永奎；

副秘书长：马晓松；

家谱主编：马世玉；

副主编：马庆亮。

马姓，中华较大姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏。主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖。因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称“马服君”，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地，扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

　　马姓系承赵奢 望出陕西扶风

　　马，在历史上一直是一个出人头地的著名姓氏，尤其是中华民族中回族的大姓。

　　关于马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”

　　由此看来，马氏固然是颛顼之后的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓的，则是2000多年以前战国时代赵国的王子赵奢，所以，如果以赵奢为后世马氏的始祖，也是理所当然的。

　　据说，赵奢的子孙，最初是以“马服”两个字为姓氏的，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在现在的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。

　　以始姐赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。

　　伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感到了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。

　　马援的另一项不朽贡献，是把马姓带到了南方，使南方很早就有了马姓人家。马援的这番功绩，是建立在他征平交趾，立铜柱表功的威武不可一世的时期，历来的古籍，对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。

　　如此看来，南方的马氏，是早在2000年以前，就由马援带过去的，这些人虽然很少可能本来不姓马，但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马，成为了马氏南方的开基始祖。

　　一、来源有三

　　1、出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。 2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。 3、出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

　　二、迁徙分布

　　赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。896年，刘建峰北部下所杀，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多；至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

　　三、郡望堂号

　　堂号 "铜柱堂"：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。 "绛纱堂"：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。 马姓堂号还有"扶风"。

　　郡望 扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改扶风郡，治所在槐里（今光平东北）。 四、家乘谱牒 河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷 江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷 浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷 马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷

　　五、历史名人

　　马端临:（1254－1323），字贵舆。饶州乐平（今江西省景德镇市乐平县）人。宋末宰相马廷鸾之子，宋、元之际著名的史学家。著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》等。 关于马端临的生平，《宋史》、《元史》无传，仅见《新元史》、《元史类编》，语亦不详。他曾从休宁（今安徽休宁县）曹泾习朱子之学。其父廷鸾自登进士第后，在馆阁供职，曾任秘书少监，对历史文献资料的收罗和整理有丰富的学识，故端临家学亦有所承。咸淳九年（1273），端临中进士。其父在任右丞相枢密使期间，因与权贾似道不合，辞官，端临即随父归隐。宋亡乃绝意仕进，深居简出，在父亲的指导下，从事历史资料的整理和研究。虽曾被元统治者强起任慈湖、柯山二书院山长，教授台州，也只不过三个月左右就告老辞归，从此著书以终。 《文献通考》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。他从咸淳九年（1273）开始准备，至元二十七年（1290）开始纂写，直至元英宗至治二年（1322）始告竣。全书包括二十四门，三百四十八卷。其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔，凡十九门。因唐代杜佑编纂的《通典》，迄于天宝。天宝以前的内容，端临就《通典》已有的材料加以补充；天宝以后至宋嘉定之末，则另行续写。其余经籍、帝系、封建、象纬、物异等五门，为《通典》所无，全部是端临搜集新材料写成的。端临编纂《文献通考》的目的，是为了弥补《通典》的不足。他认为“杜书纲领宏大，考订该洽，固无以议为”。但“时有今古，述有详略，则夫节目之间，未为明备，而去取之际，颇欠精审，不无遗憾”。因此，他以严肃的态度另行撰写。“凡叙事则本之经史而参以历代会要及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录”，“凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈稗官之记录，凡一语一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之”。如果“载之史传之纪录而可疑，稽诸先儒之论辩而未当者”，他就“研精覃思”，“窃以己意而附其后”，这样，他就完成了一部既有翔实丰富的史料又有深思独到的观点的史学名著。 司马光的《资治通鉴》，详于政治而略于文物典章制度，端临的《文献通考》可与《通鉴》相配合；使我们对上下数千年的政治情况和社会制度有个全面的认识。《四库全书总目提要》谓其：“条分缕析，使稽古可以案类而考。又其所载宋制特详，多《宋史》各志所未备。案语亦多能贯串古今，折衷至当，虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之。”近代学者治史，大多取材于此书。 《文献通考》是一部煌煌巨制，部门广，内容多，竟成于马端临一人之手，其学问之广，功夫之深，令人赞叹。 《通考》以后，出现了不少续作，有明王圻的《续文献通考》二百五十四卷；清朱奇龄《续文献通考补》十册四十八卷；清乾隆时敕撰《续文献通考》二百五十二卷；近人刘锦藻《清续文献通考》等，可见《文献通考》影响之大。(来源：江西热线) 马寅初:1882年6月24日，马寅初出生在浙江省绍兴一个开酒作坊的家庭。20岁的时候他到美国留学，潜心攻读经济学，是我国第一个到国外学习经济，并获得博士学位的学者。回国以后，他先后在北京大学、中央大学、交通大学、重庆大学、浙江大学担任教授，还曾经担任过北京大学经济系主任和教务长。 在旧中国，马寅初不仅是享有盛誉的经济学家，而且是一位英勇不屈的民主战士。抗日战争爆发以后，在民族危机的紧急关头，他挺身而出，写文章，作演讲，反对官僚资本主义和通货膨胀，反对出卖民族利益和独裁统治。因为这些爱国行为，马寅初受到国民党反动派的迫害，被囚禁于集中营达数年之久。但他没有屈服，始终坚持爱国爱民的斗争。 马寅初是中国***的老朋友，正如他自己说过的，自1939年开始“无时无刻不与***在一起”。建国后，他以一个学者的专长，以主人翁的态度进言献策。 50年代中期，由于国民经济的恢复和发展，人民生活有了显著改善，人口死亡率下降，自然增长率激增。就在大多数人还没有注意到人口问题时，马寅初先生就首先在1957年7月召开的第一届全国人民代表大会第四次会议上，提出了一个关于节制人口问题的提案，这就是所谓的“新人口论”。 马寅初先生主张我们有计划经济，也应该有计划生育，并且提出三点非常具体的建议，建议确定我国的人口政策，宣传节制生育和晚婚的好处，控制人口增长。“新人口论”的基本观点就是要通过控制人口发展，进一步提高人民的物质、文化生活水平。经过30多年的社会实践，马寅初“新人口论”的观点被证明是正确的，许多主张是可行的，直到今天，它对于我们研究人口理论、推行计划生育、控制人口增长、促进四个现代化建设，仍然具有重要的参考作用。 马寅初先生还是一位著名的教育家，他在教育园地辛勤耕耘了60多年，桃李满天下。解放后，他热心于教育事业，一再强调办教育要“学习新思想，确立为人民服务的立场”，“全体师生只有在共同的政治思想基础上，才能团结无间，精诚互助，培养出切合实际要求的专门技术人才。”他维护中国***对教育工作的领导，对那种不要党领导的错误思潮曾据理批驳。当他再任北京大学名誉校长时，他笑着说：“具有光荣传统的北京大学，今后要在中国***的领导下，为实现四化做出新贡献。” 马 钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。 马 援：东汉名将，建武十七年（41年）任伏波将军。年六十余仍征战沙场。尝谓宾客曰："丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。"又言："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。" 马师皇：黄帝时代著名兽医，善医马，又喜医龙，据说"乘龙仙去"。他被后世尊为兽医始祖。 马致远：元代著名的杂剧和散曲作家，他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为"元曲四大家"，其作品大都清丽高雅，意境高远。 马 均：魏时机械制造家，因改革绫机，提高功效四五倍而闻名；后又创造翻车（即龙骨水车）、指南车等。翻车、指南车所使用的机械原理比国外早1780年。 马 远：南宋时著名画家，擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作"一角"、"半边"之景，构图别具一格，有"马一角"之称。与夏圭、李唐、刘松年合称"南宋四家"。 马超：三国大将，名将马援之后。作战勇猛，有神威将军美名。拜骠骑将军，领凉州牧，封�乡侯。追谥为五虎上将之一。 马远；画家 马钧；发明家 马占山：革命人士 马本斋:革命人士．

　　马姓起源(一)

　　古代战国时期，赵国有个将军叫赵奢，武艺高强，有勇有谋，战功赫赫，而受朝廷封于马服那个地方享用地的物产，就是现今河北邯郸一带。赵奢受封后人们也称他马服君，他的子孙更是用马服当作姓，又后来省去了服字，世代姓马。马姓还有其他支系，如唐朝繁荣的西域丝绸之路一带，有西域的马姓人为繁荣丝绸之路作出贡献，有的后来定居中原。

　　马姓先人还有如〔马良〕东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白毛最良。”〔马融〕东汉著名哲学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派。

　　马姓起源(二)

　　起燕赵古都邯郸，有关马姓的故事可谓家喻户晓，汉族有马姓，回族有马姓，满族有马姓，朝鲜、土家、苗、布依等少数民族也有马姓，在全国马姓人口众多，但却同姓不同宗，汉族和回族、满族命姓的方式也不相同，天下一个马，由此引发了许多有趣的故事。邯郸曾是赵国的首都，汉族马姓的起源和这座都城密不可分，战国时期赵国名将赵奢能征善战，由此引出了一段马姓由来的故事。

　　赵奢不但治国有方，而且他的武功也是盖世的，他因为和齐国、秦国交锋都取得巨大胜利，因此，他被评为战国七雄八大名将之一，赵惠文王就把赵城，就是邯郸这个地方的西北五十里地方有个叫马服山，就把这个地方就赐封给赵奢了，因此，赵奢就叫马服君，马服君的后人呢，就把邯郸赵国的贵族都迁到了咸阳，而且封马服兴为宗使，马服兴认为马是岳之首，于是就把服字去掉了，就改姓马了，所以，中国汉族的马姓是从赵姓里分衍出来的。

　　马姓曾经名人辈出，汉族、回族、满族中都曾涌现出了知名人士，像东汉伏波将军马援、汉显帝皇后等。而回族马姓早在元代就已名垂青史，回族马姓最著名的人士是明代的郑和，他原名叫马和，明永乐二年赐为郑姓，郑和七下西洋，是世界上第一个有史记载的航海家。

　　马姓在第十九位，来源有三，出自嬴姓，其始祖为赵奢，马姓最能反映中华民族，民族大融合的过程，在百家姓里在宋代马姓是44位，到现在统计是第十九位，不是说回族马姓大发展了，包括的内容比较多，比如回族还有其它几个民族，满族都有马姓，都包括进来，多了，原来回族吧，回族和满族都是译姓吹模粢牍吹模迨锹砑咽瞎吹模刈迥厥悄潞蹦拢阂刖褪锹砉荆⒚鞔⑶宕加幸徊糠稚偈褡逵缮偈褡逍帐希蛞氤陕恚裕谢褡宓穆硇瞻撕芏嗟男帐稀

　　邯郸西郊，这里是汉族马姓的发源地马服山。

　　马融的时候，就给他赐封为扶风茂陵，当时是重合侯，所以他又举家从咸阳迁到扶风茂陵，所以天下马都认为茂陵是自己的发源地，实际上这个地方马姓不多了，因为都进入关东了，都迁到关东去了。

　　昔日人丁兴旺的马服山，如今早已风光不在。

　　赵国之所以没有统一了天下，按说它的经济财力，它在战国七雄，它也是很富有的，因为邯郸这个地方，当时中国排五大都之一，而且又是商贾云集的地方，经济是很雄厚的，那它丧国是不是也跟这马服君有点关系，这个当时，长平40万大军被坑杀，好像是赵奢的儿子赵括，那他应该叫马服括，赵括当时把赵国的40万被人家坑杀了，还有一个典故叫，纸上谈兵。

　　在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。

　　满的马姓也跟地名有关，据说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。

　　马姓起源(三)

　　一、来源有三

　　1、出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为 马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

　　2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

　　3、出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"铜柱堂"：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。"绛纱堂"：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。

　　马姓堂号还有"扶风"。

　　2、郡望

　　扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改扶风郡，治所在槐里（今光平东北）。

　　三、家乘谱牒

　　河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷