上海图书馆 家谱目录(一)
STJP000076 绍兴下方桥陈氏宗谱076 山阴
STJP000077 山阴下方桥陈氏宗谱077 山阴
STJP000101 重修乍浦东陈氏族谱101 平湖
STJP000102 重修乍浦陈氏族谱102 平湖
STJP000103 乍浦东陈宗支记略103 平湖
STJP000107 永康陈氏总祠主谱107 永康
STJP000120 陈氏宗谱120 休宁等
STJP000131 江阴大桥陈氏宗谱131 江苏 江阴
STJP000136 文堂陈氏宗谱136 祁门
STJP000164 松山陈氏宗谱164 浙江 东阳
STJP000849 黄氏续修大成宗谱849 大冶
STJP000850 黄氏雪谷公支谱850 上海
STJP000851 重辑黄氏雪谷公支谱851 上海
STJP000852 上虞西门黄氏新修宗谱852 上虞
STJP000854 陡亹黄氏宗谱854 山阴
STJP000855 石城北关黄氏十修族谱855 石城
STJP000856 石城北关黄氏十一修族谱856 石城
STJP000857 平江黄氏大同世谱857 平江
STJP000858 永安黄氏族谱858 福建 永安
STJP000859 永安黄氏族谱859 福建永安
STJP000860 黄氏宗谱860 永康
STJP000862 东阳黄氏宗谱862 永康
STJP000863 陬山黄东衢公家谱863 永康
STJP000864 陬山黄东衢公家谱864 永康
STJP000865 麟峰黄氏家谱865 永福
STJP000866 黄氏宗谱866 永兴
STJP000867 龙山黄氏宗谱867 江西永丰
STJP000870 居安黄氏族谱870 休宁
STJP000871 居仁黄氏家谱871 休宁
STJP000875 秀峰黄氏统宗世谱875 江山
STJP000877 省会黄祠主谱877 江西
STJP000878 省会黄祠四修主谱878 江西
STJP000879 江西黄氏宗祠五修主谱879 江西
STJP000881 茂墅黄氏大统宗谱881 江阴
STJP000885 黄氏续修支谱885 [出版地不详]
STJP000887 楚邵墨溪黄氏族谱887 邵阳
STJP000888 楚邵墨溪黄氏族谱888 邵阳
STJP000893 新安左田黄氏正宗谱893 祁门
STJP000896 吴宁东溪黄氏宗谱896 吴宁
STJP000899 仁厚里黄氏宗谱899 武进
STJP000900 兰陵仁厚里黄氏宗谱900 武进
STJP000901 粤西武缘起凤黄氏家乘901 武缘
STJP000902 青狮桥黄氏五修族谱902 [出版地不详]
STJP000903 青峰黄氏四修族谱903 [出版地不详]
STJP000904 东岑黄氏家谱904 东阳
STJP000905 东岑黄氏家谱905 东阳
STJP000910 东溪大宗祠祭文910 [出版地不详]
STJP000911 汀龙黄氏四修族谱911 长沙
STJP000913 汀龙黄氏族谱913 长沙
STJP000914 黄氏族谱914 长沙
STJP000915 金山黄氏族谱915 金山
STJP000916 金华东池黄氏宗谱916 金华
STJP000917 金华东池黄氏家谱917 金华
STJP000922 翁州紫薇庄墩头黄氏宗谱922 定海
STJP000923 蓝溪黄氏续修房谱923 宜黄
STJP000927 南海学正黄氏家谱节本927 南海
STJP000942 剡西杜墓黄氏宗谱942 剡县
STJP000943 桃溪黄氏宗谱943 浙江 浦江
STJP000944 桃溪黄氏宗谱944 浦江
STJP000956 浦阳黄氏宗谱956 浦阳
STJP000968 海陵黄氏纂修统宗世谱八卷(江蘇省泰州市)968 海陵
STJP000969 黄氏续修家谱969 益阳
STJP000972 黄氏宗谱972 萍乡
STJP000978 黄氏创修族谱978 湖南常德
STJP000990 戴村石山黄氏族谱990 旌德
STJP000992 黄氏世谱992 江西樟树
STJP000994 枫林黄氏家乘994 贵阳
STJP000995 黄氏族谱995 顺德
STJP001003 善邑榨冲黄氏支谱003 善化
STJP001014 湖南黄氏世谱014 湖南
STJP001015 湖南黄氏祠馆纪略015 湖南
STJP001017 湖塘黄氏续修宗谱017 [出版地不详]
STJP001021 乌塘黄氏族谱021 湘阴
STJP001022 湘阴罗江黄氏谱022 湘阴
STJP001034 湘潭锦鼇峰黄氏四修族谱034 湘潭
STJP001036 中湘乐郊黄氏四修族谱036 湘潭
STJP001038 中湘黄氏八修族谱038 湘潭
STJP001043 遂阳广川黄氏宗谱043 遂安
STJP001048 瑞金水西黄氏初修族谱048 瑞金
STJP001049 瑞金水西黄氏重修族谱049 瑞金
STJP001054 黄氏宗谱054 嵊县
STJP001055 汤浦岭下黄氏宗谱055 会稽
STJP001057 会稽官扬江夏黄氏分谱057 会稽
STJP001063 梅渚黄氏宗谱063 新昌
STJP001064 梅渚黄氏宗谱064 新昌
STJP001072 练西黄氏宗谱072 嘉定
STJP001078 宁乡黄氏七修族谱078 宁乡
STJP001079 经铿黄氏支谱079 宁乡
STJP001080 箭楼黄氏族谱080 宁乡
STJP001085 宁乡田心黄氏四修支谱085 宁乡
STJP001086 宁乡竹园黄氏四修支谱086 宁乡
STJP001088 沩宁黄氏续修支谱088 宁乡
STJP001089 暨阳石亭黄氏宗谱089 暨阳
STJP001090 暨阳石亭黄氏宗谱090 暨阳
STJP001098 黄氏家录098 馀姚
STJP001107 黄氏世德传赞107 馀姚
STJP001109 黄氏庆系册109 馀姚
STJP001110 姚江黄氏宗谱110 馀姚
STJP001112 姚江孝义西黄氏宗谱112 馀姚
STJP001119 黄氏宗谱119 诸暨
STJP001122 黄氏家谱122 诸暨
STJP001123 黄氏家谱123 诸暨
STJP001125 黄氏家谱125 诸暨
STJP001127 潭渡孝里黄氏族谱127 歙县
STJP001130 黄氏宗谱130 临湘
STJP001132 黄氏族谱132 临湘
STJP001133 黄氏世谱133 临湘
STJP001134 黄氏世谱134 临湘
STJP001136 蛟川黄氏本派草谱136 镇海
STJP001137 黄氏族谱137 浏阳
STJP000199 桑源陈氏宗谱199 东阳
STJP000200 桑源陈氏宗谱200 东阳
STJP000201 桑源陈氏宗谱201 东阳
STJP000202 东阳黄沙陈氏宗谱202 东阳
STJP000204 东阳黄沙陈氏宗谱204 东阳
STJP000222 安文陈氏宗谱222 浙江 东阳
STJP000223 安文陈氏宗谱223 东阳
STJP000224 安文陈氏宗谱224 东阳
STJP000226 安文陈氏宗谱226 东阳
STJP000231 三排陈氏族谱231 岳阳
STJP000232 义门陈氏族谱232 岳阳
STJP000233 陈氏族谱233 岳阳
STJP000237 陈氏族谱237 岳阳
STJP000243 陈氏宗谱243 宜兴
STJP000244 陈氏宗谱244 宜兴
STJP000245 叶塘陈氏宗谱245 宜兴
STJP000246 荆溪叶塘陈氏月溪分谱246 宜兴
STJP000257 毗陵陈氏续修宗谱257 常州
STJP000270 义门陈氏宗谱270 桐城
STJP000271 陈氏宗谱271 桐城
STJP000272 陈氏宗谱272 桐城
STJP000275 剡北德政乡陈氏家谱275 浙江 嵊县 剡县
STJP000288 沙城陈氏宗谱288 浦江
STJP000289 沙城陈氏宗谱289 浦江
STJP000317 浦阳龙山陈氏宗谱317 浙江 浦江 浦阳
STJP000349 陈氏重修族谱349 常山
STJP000361 陈氏宗谱361 崇明
STJP000362 颍川西洲陈氏重修宗谱362 崇明
STJP000363 陈氏宗谱363 崇明
STJP000364 陈氏宗谱364 崇明
STJP000371 陈氏宗谱371 江苏 无锡
STJP000417 中湘白盄陈氏七修族谱417 湘潭
STJP000421 中湘陈氏四修族谱421 湘潭
STJP000422 中湘栗塘陈氏七修族谱422 湘潭
STJP000426 中湘东雾山陈氏支谱426 湘潭
STJP000448 严陵陈氏宗谱:[浙江淳安]448 遂安
STJP000457 白溪陈氏重修族谱457 瑞金
STJP000458 白溪陈氏八修族谱458 瑞金
STJP000459 白溪陈氏九修族谱459 瑞金
STJP000460 白溪陈氏十修族谱460 瑞金
STJP000461 白溪陈氏十一修族谱461 瑞金
STJP000463 四明仓基陈氏家谱463 鄞县
STJP000465 武陵桥陈氏宗谱465 鄞县
STJP000480 义乌石门陈氏宗谱480 浙江 义乌
STJP000493 义乌倍磊陈氏宗谱493 义乌
STJP000494 义乌倍磊陈氏宗谱494 义乌
STJP000495 义乌倍磊陈氏宗谱495 义乌
STJP000496 义乌倍磊陈氏宗谱496 义乌
STJP000497 义乌倍磊陈氏宗谱497 义乌
STJP000498 义乌倍磊陈氏宗谱498 义乌
STJP000499 义乌倍磊陈氏宗谱前集499 义乌
STJP000500 义乌倍磊陈氏宗谱前集500 义乌
STJP000501 义乌倍磊陈氏宗谱後集501 义乌
STJP000502 义乌倍磊陈氏宗谱後集502 义乌
STJP000504 义乌倍磊陈氏宗谱後集504 义乌
STJP000505 义乌倍磊陈氏宗谱505 义乌
STJP000506 义乌倍磊陈氏宗谱506 义乌
STJP000532 南翔陈氏宗谱532 嘉定
STJP000566 暨阳陈氏宗谱566 暨阳
STJP000567 勾亭陈氏宗谱567 既阳
STJP000570 暨阳孝义陈氏宗谱570 暨阳
STJP000571 暨阳孝义陈氏宗谱571 暨阳
STJP000572 暨阳同山陈氏宗谱572 暨阳
STJP000574 暨阳同山陈氏宗谱574 暨阳
STJP000576 暨阳四井陈氏宗谱576 暨阳
STJP000577 暨阳四井陈氏宗谱577 暨阳
STJP000578 暨阳陈氏宗谱578 暨阳
STJP001140 黄氏族谱140 浏阳
STJP001144 黄氏三修族谱144 醴陵
STJP001145 醴陵丁家坊黄氏三修族谱145 醴陵
STJP001146 黄氏谱146 [出版地不详]
STJP001147 黄氏族谱147 [出版地不详]
STJP001151 梅氏宗谱151 江苏 江阴
STJP001153 毗陵横山梅氏宗谱153 常州
STJP001154 宛陵宦林梅氏宗谱154 安徽宣州
STJP001156 云阳姜堰梅氏重修宗谱156 云阳
STJP001157 梅氏族谱157 临湘
STJP001158 梅氏族谱158 临湘
STJP001159 梅氏宗谱159 丽水
STJP001161 曹氏族谱161 上海
STJP001162 上海曹氏族谱162 上海
STJP001163 上海曹氏族谱163 上海
STJP001166 曹氏宗谱166 上海
STJP001167 虞西板桥曹氏大全宗谱167 上虞
STJP001168 曹氏宗谱168 上虞
STJP001173 吴宁校墙曹氏宗谱173 吴宁
STJP001174 吴宁校墙曹氏宗谱174 吴宁
STJP001176 校墙曹氏宗谱176 吴宁
STJP001178 校墙曹氏宗谱178 吴宁
STJP001182 湖南三峰曹氏通谱182 长沙
STJP001183 曹氏族谱183 长沙
STJP001188 金华协和曹氏宗谱188 金华
STJP001189 曹氏宗谱189 宜兴
STJP001197 曹氏六修宗谱197 湖南常德
STJP001201 无锡盛巷曹氏家谱201 无锡
STJP001203 曹氏续修支谱203 湖南
STJP001216 暨阳长浦曹氏宗谱216 暨阳
STJP001217 暨阳长浦曹氏宗谱217 暨阳
STJP001218 暨阳长浦曹氏宗谱218 暨阳
STJP001219 馀姚道塘曹氏宗谱219 馀姚
STJP001225 曹氏统宗世谱225 徽州
STJP001227 曹氏族谱227 徽州
STJP001229 京口城南曹氏宗谱229 镇江
STJP001234 虞东戚氏宗谱234 上虞
STJP001235 包山戚氏宗谱235 吴县
STJP001236 东海戚氏宗谱236 婺州
STJP001238 鄞东梅江戚氏宗谱238 鄞县
STJP001239 鄞东梅江戚氏宗谱239 鄞县
STJP001246 馀姚戚氏宗谱246 馀姚
STJP001250 平江盛氏家乘初稿250 吴江
STJP001251 龙溪盛氏宗谱251 武进
STJP001252 龙溪盛氏宗谱252 江苏 武进
STJP001253 碑塘盛氏宗谱253 金华
STJP001256 南汇县一团盛氏支谱256 南汇
STJP001257 毗陵盛氏族谱257 常州
STJP001267 勾吴盛氏宗谱267 无锡
STJP001268 汤溪青盛氏宗谱268 汤溪
STJP001270 华溪中心盛氏续修宗谱270 义乌
STJP001276 戴垟娄氏宗谱276 仙居
STJP001277 天乐娄氏宗谱277 绍兴
STJP001280 湖南浏沩娄氏合修族谱280 湖南 浏阳 宁乡
STJP001281 仙源崔敦五堂支谱281 太平
STJP001282 仙源崔氏惇叙堂支谱282 太平
STJP001283 宜兴兰右崔氏宗谱283 宜兴
STJP001287 濡须崔氏宗谱287 无为
STJP001288 湖南宁乡崔氏七修族谱288 湖南 宁乡
STJP001292 锡山过氏浒塘派迁常支谱292 江苏 常州
STJP001294 锡山过氏宗谱294 无锡
STJP001296 符氏族谱296 湖南 沅陵
STJP001297 符氏族谱297 益阳
STJP001301 馀姚符氏续修族谱301 馀姚
STJP001302 许氏统宗世谱302 [出版地不详]
STJP001304 许氏宗谱304 江苏 丹徒
STJP001305 许氏宗谱305 巴陵
STJP001306 荷塘许氏谱306 巴陵
STJP001307 许氏族谱307 平远
STJP001308 许氏宗谱308 句容
STJP001309 许氏宗谱309 江阴
STJP001313 许氏族谱313 吴县
STJP001316 横林许氏宗谱316 武进
STJP001317 武义许氏宗谱317 武义
STJP001318 高阳许氏家谱318 杭州
STJP001320 东阳许氏宗谱320 东阳
STJP001321 东阳许氏家乘321 东阳
STJP001322 东阳许氏宗谱322 东阳
STJP001323 东阳许氏宗谱323 东阳
STJP001324 东阳许氏宗谱324 东阳
STJP001325 东阳许氏宗谱325 东阳
STJP001326 东阳许氏宗谱326 东阳
STJP001327 东阳许氏宗谱327 东阳
STJP001328 东阳许氏宗谱328 东阳
STJP001329 仰高许氏宗谱329 东阳
STJP001331 仰高许氏宗谱331 东阳
STJP001340 鼎让许氏续修宗谱340 许氏
STJP001342 许氏族谱342 桃源
STJP001343 桃柿塘许氏宗谱343 [出版地不详]
STJP001344 剡东许氏宗谱344 剡县
STJP001346 浦阳瞛南许氏宗谱346 浦阳
STJP001347 浦阳瞛南许氏宗谱347 浦阳
STJP001348 海陵许氏重修族谱348 海陵
STJP001351 灵泉许氏重纂家谱351 海宁
STJP001352 益邑许氏五修族谱352 湖南益阳
STJP001353 石观前高阳许氏族谱353 萍乡
STJP001357 阳羡白茫潭许氏第十修族谱357 阳羡
STJP001358 阳羡白茫潭许氏九修族谱358 阳羡
STJP001363 许氏族谱363 湘阴
STJP001364 许氏族谱364 湘阴
STJP001365 许氏族谱365 湘阴
STJP001366 许氏族谱366 湘阴
STJP001368 中湘许氏六修族谱368 湘潭
STJP001373 圭塘许氏族谱373 善化
STJP001378 宁乡长许氏绅公四修支谱378 宁乡
STJP001380 润州开沙许氏重修宗谱380 润州
STJP001381 润州开沙许氏六修宗谱381 润州
STJP001387 暨阳琴山许氏宗谱387 暨阳
STJP001388 暨阳琴山许氏宗谱388 暨阳
STJP001389 暨阳琴山许氏宗谱389 暨阳
STJP001390 暨阳琴山许氏宗谱390 暨阳
STJP001391 暨阳琴山许氏宗谱391 暨阳
STJP001392 暨阳琴山许氏宗谱392 暨阳
STJP001393 暨阳陶朱许氏宗谱393 暨阳
STJP001396 姚江云柯许氏宗谱396 馀姚
STJP001403 许氏族谱403 浏阳
STJP001408 许氏宗谱408 [出版地不详]
STJP001409 许氏大全族谱409 [出版地不详]
STJP001410 许氏大全族谱410 [出版地不详]
STJP001413 许氏家乘413 [出版地不详]
STJP001414 许氏家谱414 [出版地不详]
STJP001415 许氏族谱415 [出版地不详]
STJP001417 麻氏族谱417 山西 浑源
STJP001421 吴宁康氏宗谱421 浙江 东阳 吴宁
STJP001422 衡康氏十修族谱422 衡山
STJP001423 定兴鹿氏二续谱423 定兴
STJP001424 章氏会谱424 [出版地不详]
STJP001425 上虞雁埠章氏宗谱425 浙江 上虞
STJP001426 章氏宗谱426 永康
STJP001428 章氏宗谱428 永康
STJP001429 章氏宗谱429 永康
STJP001430 章氏宗谱430 永康
STJP001433 全城章氏宗谱433 章氏
STJP001434 浦城章氏重修宗谱434 安徽
STJP001437 东安章氏宗谱437 东安
STJP001438 东安章氏宗谱438 东安
STJP001439 章氏族谱439 长沙
STJP001441 金华章氏宗谱441 浙江金华
STJP001442 金华章氏世谱442 金华
STJP001443 金华章氏世谱443 金华
STJP001451 黄田章氏支谱451 湘乡
STJP001454 貂山章氏宗谱454 遂安
STJP001459 富阳长春章氏宗谱459 富阳
STJP001461 鄞县班竹系章氏宗谱461 鄞县
STJP001475 暨阳青山章氏宗谱475 暨阳
STJP001487 暨阳姜山章氏宗谱487 暨阳
STJP001493 萧山章氏家谱493 萧山
STJP001497 绩溪西关章氏族谱497 绩溪
STJP001498 章氏族谱498 福建龙岩
STJP001499 问心堂章氏本支录499 苏州
STJP001502 六甲梁氏四修族谱502 [出版地不详]
STJP001505 南海西樵梁氏家谱505 广东 南海
STJP001507 萍乡南源梁氏族谱507 萍乡
STJP001511 上瞺乡梁氏族谱511 顺德
STJP001517 南阳梁氏房谱517 嘉兴
STJP001521 梁氏宗谱521 [出版地不详]
STJP001523 梁氏宗谱523 [出版地不详]
STJP001524 屠氏族谱524
STJP001531 甬上屠氏宗谱531 宁波
STJP001532 屠氏宗谱532 宁国
STJP001533 张氏统宗世谱533
STJP001534 张氏族谱534 [出版地不详]
STJP001535 张氏族谱535 [出版地不详]
STJP001537 清河郡张氏宗谱537 上杭
STJP001539 [浦东张氏清河谱]539 上海
STJP001543 章镇张氏宗谱543 上虞
STJP001544 章镇张氏宗谱544 上虞
STJP001550 重修张氏族谱550 太和
STJP001552 太湖张氏宗谱552 太湖
STJP001553 太湖孝友堂张氏宗谱553 太湖
STJP001556 麦溪张氏家乘556 丹阳
STJP001557 东泊张谱557 丹阳
STJP001558 东泊张谱558 丹阳
STJP001559 东泊张谱559 丹阳
STJP001560 嘉贤张氏重修族谱560 丹阳
STJP001563 张氏族谱563 巴陵
STJP001564 张氏族谱564 巴陵
STJP001568 张氏族谱568 平江
STJP001574 南楼张氏宗谱574 仙居
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司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽 。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带 的纸一样薄。进入房间后,便展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。 曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。 曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深 夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗”鬼竟然没有进去。
《曹氏斗鬼》全文
曹司农竹虚言:其族兄自歙往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽。暮欲下榻其中,友人曰:"是有魅,夜不可居。"曹强居之。 夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸。入室后,开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰:"犹是发,但稍乱;犹是舌,但稍长,亦何足畏?"忽自摘其首置案上。曹又笑曰:"有首尚不足畏,况无首耶!"鬼技穷,倏然灭。及归途再宿,夜半,门隙又蠕动。甫露其首,辄唾曰:"又此败兴物耶?"竟不入。
文章来自纪大人写的《阅微草堂笔记》。
主旨就是鬼这个东西就是你怕他他就作怪,你不怕他他就没辙。
话说曹氏
《话说曹氏》是连载于晋江文学城的网络小说,作者是今昔不在。
曹姓家谱
曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒,又称为曹氏家谱,曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补,原书在宋代散佚。如太平曹氏,等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。
湖北省武汉市江夏区纸坊曹氏寻根,认祖归宗,世系字派是:?天必万福、盛世宗祖佑、仁才正崇涌、光辉耀先系、大德家兴隆。
曹雪芹生平:康熙年表康熙五十四年(公元1715年),一说雍正二年(1724年),曹雪芹生于金陵(江苏省南京市),祖籍辽阳。裕瑞《枣窗闲笔》记载过:“其人(雪芹)身胖,头广而色黑,善谈吐,风雅游戏,触境生春;闻其奇谈,娓娓然令人终日不倦,——是以其书绝妙尽致。”康熙四十八年(1709年己丑)二月初八日曹寅有女出嫁,亦为王妃。康熙五十年三月(1711年辛卯),(曹寅的次子)曹珍夭折。曹_约十五岁左右,“程朱理必探”。字号:字梦阮号雪芹,又号芹溪、芹圃。所处时代:清代。出生地:江宁(今南京)。出生时间:约1715年5月28日(康熙五十四年四月二十六日)。去世时间:约1763年2月12日(乾隆壬午除夕)。别称:曹雪芹。主要作品:《葬花吟》《西江月》《金陵十二钗又副册——晴雯》《红楼梦十二曲——虚花悟》《红楼梦十二曲——喜冤家》等。
关于曹雪芹的详细内容,我们从以下几个方面为您进行介绍:
一、曹雪芹的诗词
《咏白海棠》、《好了歌》、《葬花吟》、《咏菊》、《宁府上房对联》、《西江月》、《金陵十二钗正册——钗、黛》、《杏帘在望》、《太虚幻境对联》、《好了歌注》、《红楼梦曲-留余庆》、《簪菊》、《秋窗风雨夕》、《金陵十二钗又副册——晴雯》、《红楼梦十二曲——引子》、《赞林黛玉》、《问菊》、《警幻仙姑赋》、《__词》、《红楼梦十二曲——飞鸟各投林》。
二、小说创作
《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面,正是历史上的所谓乾隆盛世,其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾,也隐藏着重重的危机。
康熙末年,皇子们分朋树党,争权谋位。最后是四皇子胤稹夺得了帝位,这就是雍正皇帝。雍正即位后,立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争,残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的嗣父曹_就是因跟皇室派别斗争有牵连被罢官,抄家。
曹雪芹的《红楼梦》,是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的,因此带有一定的回忆性质;但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传,不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。
1727年(雍正五年)末、1728年(雍正六年)初,曹_因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪,被下旨抄家,曹_被“枷号”,曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京,靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹,因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验,这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。《红楼梦》创作开始时,雪芹年未二十。他前后花了十年时间,经五次增删修改,在他30岁之前,全书除有少数章回未分定,因而个别回目也须重拟确定,以及有几处尚缺诗待补外,正文部份已基本草成(末回叫“警幻情榜”),书稿匆匆交付其亲友脂砚斋等人加批誊清。最后有十年左右时间,雪芹是在北京西郊某山村度过的。不知是交通不便还是另有原因,他似乎与脂砚斋等人极少接触,也没有再去做书稿的扫尾工作,甚至没有迹象表明他审读、校正过已誊抄出来的那部份书稿,也许是迫于生计只好暂时辍笔先作“稻粱谋”吧。其友人敦诚曾写诗对他规劝,希望他虽僻居山村,仍能继续像从前那样写书:“劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。”(《寄怀曹雪芹》)
三、身世籍贯
关于曹雪芹,很多方面仍难有定论,除却生卒年的争议,他的字、号也不能十分确定,按照曹雪芹的好友张宜泉的说法,应该是“姓曹名沾,字梦阮,号芹溪居士”,但有的研究者认为他的“字”是“芹圃”,“号”是“雪芹”。他的生卒年问题,已经争论了几十年。他的生年,主要有二种看法,一种认为他生于公元1715年,即康熙五十四年乙未;另一种说法认为他出生于公元1724年,即雍正二年甲辰。他的卒年,主要有三种看法,一种认为他卒于公元1763年2月12日,即乾隆二十七年壬午除夕;另一种看法认为他卒于公元1764年2月1日,即乾隆二十八年癸未除夕;还有一种看法认为他卒于公元1764年初春,即乾隆二十九年甲申岁首。曹雪芹的父亲——曹_是贾母的原型——李氏的过继子(李氏的丈夫曹寅的侄子)。曹雪芹的上世的籍贯,现有几种看法,一是河北丰润,于明永乐(明成祖年号,1403—1424)年间还至辽东铁岭,后来跟随清兵入关,一是辽阳,他的上祖曹振彦原是明代驻守辽东的下级军官,大约于天命六年后金攻下了辽阳时归附,以后随清军入关。
身世考证曹振彦归附后金以后,先是属佟良性管辖,后来又归了多尔衮属下的满州正白旗,当了佐领。旋即跟随清兵入关。曹振彦在入关前的明、金战争中以及入关后的平姜_之叛的战争中是立过功的,他历任过山西吉州知州、阳和府知府、浙江盐法道等官职。曹家的发迹,实是从曹振彦开始的。此后,曹振彦之媳,即曹玺之妻孙氏当了康熙的保母。1663年(康熙二年),曹玺首任江宁织造之职,专差久任,至1684年(康熙二十三年)在江宁织造任上病故,康熙旋即命其子曹寅任苏州织造,后又继任江宁织造、两淮巡盐御史等职务。并命其纂刻《全唐诗》《佩文韵府》等书于扬州。曹寅之所以很得康熙的信任和赏识,是因为他的母亲是康熙最重要的教引嬷嬷(康熙曾对别人介绍曹寅之母时说过:此吾家老人也。)曹寅又曾是康熙的陪读,是康熙儿时的玩伴。所以康熙南巡六次曹寅家曾主持过四次接驾大典。1712年(康熙五十一年)曹寅在扬州任上病危,康熙特命千里马送药拯救,只可惜曹寅已死。曹寅病故后,康熙又因极其宠爱曹寅,就叫其子曹_继任江宁织造(那时好像不许世袭)。不幸的是1714年(康熙五十三年)曹_病故,康熙又特命曹寅的胞弟曹荃(宣)之子曹_过继给曹寅的妻子李氏并继任织造之职,直至1727年(雍正五年)12月24日曹_被抄家败落,曹家在江南祖孙三代先后共历60余年。曹雪芹就是出生在南京的。直到1728年(雍正六年)曹家抄没后才全家返回北京。当时,曹雪芹尚年幼,按生于乙未说是虚岁是四岁,按生于甲辰说是虚岁五岁。曹家回北京以后的情况,文献绝少记载,曹_曾经在给康熙的奏折里说道:“惟京中住房二所,外城鲜鱼口空房一所,通州典地六百亩,张家湾当铺一所,本银七千两”等等。曹雪芹在穷愁困顿中于公元1763年或1764年即乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不朽巨著《石头记》的前80回,早在他去世前十年左右就已经传抄问世;书的后半部分据专家们研究,认为基本上已经完成,只是由于某种原因未能传抄行世,后来终于迷失,这是不可弥补的损失。
武阳说300年前《南昌武阳曹氏宗谱》问世,武阳镇曹村是曹雪芹祖籍地。2010年4月8日,在浙江图书馆。找到了300年前的《南昌武阳曹氏宗谱》,这是一本300年前保存完好的《南昌武阳曹氏宗谱》的手抄本。在这本1693年修的《南昌武阳曹氏宗谱》里就清楚地记载了“盖自永乐二年,始祖伯亮公从豫章武阳渡协弟溯江北上,一卜居于丰润咸宁里,一卜居于辽东铁岭卫。则武阳者,洵吾始祖所发祥之地也。”和武阳曹氏的宗谱记载完全一样。历史的清楚记载,事实胜于雄辩,武阳镇曹家是就是曹雪芹南宋祖籍地,千真万确。曹雪芹南宋祖籍地在武阳。自中央电视台1994年报道以来,在全国引起了很大的反响,全国很多的红学曹学专家都为之付出了很多的心血来武阳曹家深入研究考察,周汝昌对曹雪芹祖籍更是研究之深,并亲笔题字:《曹雪芹祖籍武阳镇》。这部清康熙三十二年(公元1693年)《江西南昌武阳曹氏宗谱》的出现,不但证明了南昌武阳曹氏宗谱的真实性,还为研究探讨红学和曹学的专家提供了重要的研究依据。《南昌武阳曹氏宗谱》不但记录了曹氏的世系和世序,还清楚地记录了曹氏的迁徒志和祠堂志。从这本宗谱可以得知:曹雪芹南宋祖籍地在武阳镇,300年前就有真实的记载和认定!看到这本300年前的修的《武阳曹氏宗谱,几十年来曹雪芹祖籍地的争论,考察,研究,今天真相大白,所幸的是许多专家能看到自己的研究成果,与历史记载一模一样,应感心慰。
乳山说据最新研究成果显示,曹雪芹高祖曹玺是被清军自胶东半岛虏获,因同姓而被曹振彦收养,因此曹雪芹祖籍地的研究应以曹玺为主,而不能把曹振彦的祖籍地当做曹雪芹祖籍地。致力于红学研究的曹祖义先生从1998年就提出曹雪芹是曹髦后裔,同曹祖义是宗亲的观点。并在全国红学大会上发表其研究成果,获得了部分红学家的认可。曹祖义说,曹雪芹的祖籍在乳山,不管从历史资料上,还是曹雪芹在书中亲撰的家谱上,以及曹祖义的家谱上,都充分证明曹雪芹是曹丕、曹髦的后裔。另外,曹雪芹家和曹祖义家以范字起名上的规则完全统一,这些都是有力的证明。曹祖义在对《红楼梦》多年的研究中发现,曹雪芹把他们家的家谱,用“十首怀古诗”灯诗谜的方法,写在《红楼梦》第51回中。可以看出,曹雪芹家和其亲宗东港市大孤山曹家在起名范字上是一脉相承的,以此可以证明他们是同宗谱的本家人。如此,曹祖义和曹雪芹有着共同的祖籍———当时的宁海州河南村。复旦大学对国内与曹雪芹有关的曹姓人群进行了DNA检测,现有的曹姓DNA数据支持曹雪芹祖籍“乳山说”,而不支持“丰润说”、“辽阳说”等众多学说。
四、族属辨析
满族说满族,还是汉族?曹雪芹的祖上曹锡远,早在后金时期就加入了满洲族籍,隶属满洲正白旗。到了曹雪芹这一代,曹家已经在满族中生活了100多年,满族文化已经渗透到了曹家的方方面面。不论从曹雪芹自身,还是从其著作《红楼梦》中都可以找到与满族文化千丝万缕的联系。曹雪芹应该是满化了的汉人,也可以说就是满族人。满族从后金开始,大量的汉人、蒙古人、朝鲜人涌进了满族这一“共同体”,他们在这一共同体中长期“交往”,共同生活,融为一体。虽然他们的血统不同,但谁也无法否定,他们就是满族,他们同处于一个民族“共同体”之中。看满清的“柳条边”和“满城”-对中华鸠占鹊巢的心虚,这篇文章可以详细的介绍民族共同体是如何形成的过程。曹雪芹家是汉人血统无疑。但到了曹雪芹这辈,他们家已经加入了满洲八旗(包衣),并且在满族这个圈子里生活了一百多年,其思想感情、风俗习惯已经满族化了。曹家加入了满洲族籍,不但已经得到了满族的认可,甚至得到了乾隆皇帝的认可。最有力的证据就是,曹家早在乾隆年间就已经被收录到了《八旗满洲氏族通谱》之中。《八旗满洲氏族通谱》(80卷)又称《御制八旗满洲氏族通谱》,因为是奉乾隆皇帝之敕编纂的。该书共收入除皇族爱新觉罗氏之外的满族姓氏1114个,主要记载其归顺时间,其原籍所在,其官级事迹,并且为各个姓氏中的重要人物立了传。值得注意的是,这是八旗满洲氏族通谱,而不是八旗蒙古氏族通谱,更不是八旗汉军氏族通谱。曹家之所以能够进入《八旗满洲氏族通谱》,说明他们家已经归属满洲八旗,其满洲族籍也已经得到了认可。由于这本书是乾隆皇帝“御制”的,从一定意义上说,曹家的满洲族籍也得到了乾隆皇帝的认可。据《八旗满洲氏族通谱》卷七十四中记载:曹锡远,正白旗包衣人,世居沈阳地方,来归年分无考。其子曹振彦,原任浙江盐法道。孙曹玺,原任工部尚书;曹尔正,原任佐领。曾孙曹寅,原任通政使司通政使;曹宜,原任护军参领兼佐领;曹荃,原任司库。元孙曹_,原任郎中;曹_,原任员外郎;曹颀,原任二等侍卫兼佐领;曹天祜,现任州同。从《八旗满洲氏族通谱》中,可以看出曹家的族籍应该是:满洲内务府正白旗。曹雪芹也当如此。正白旗是清代八旗之一。曹家祖上被俘后,隶属于满洲正白旗,也就是说从那时起,他们曹家就正式加入了满族,成为满族中的一员了,自然与满族存在连姻,具有了满族血统。清代八旗又分为满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗。曹家隶满洲八旗,无疑是加入到了满族共同体之中。另曹寅大女儿嫁给了平郡王讷尔苏,清初尤其是康熙一朝时,满汉之间严禁通婚,而这一联姻,则无疑的表明曹家的满人身份已被清室认可。另《江南通志》明确记载了曹家为满洲人。《江南通志》卷一百五《职官志》:江宁织造:“曹玺,满洲人,康熙二年任”。《江南通志》卷一百五《职官志》:苏州织造:“曹寅,满洲人,康熙二十九年任”。《江南通志》卷一百五《职官志》:江宁织造:“曹_,满洲人,康熙五十二年任”。《江南通志》卷一百五《职官志》:江宁织造:“曹_,满洲人,康熙五十四年任”。八旗满洲是当代满族的直接前身和主要来源之一,八旗满洲人,其民族按现行说法则是满族。
汉族说乾隆初纂修的《八旗满洲氏族通谱》的凡例中就写道:“乾隆五年十二月初八日奏定:蒙古、高丽、尼堪、台尼堪(开原边门外汉人)、抚顺尼堪等人员,从前入满洲旗内,年代久远者,注明伊等情由,附于满洲姓氏之后”(录自赵宗溥《曹雪芹的旗籍问题考释》一文252页)。这里就存在着两个问题:一是曹雪芹一家虽归入《满洲氏族通谱》,但他是按蒙古、高丽、尼堪(汉人)这些民族归类列入的;二是这种列入是“附于”“满洲姓氏之后”的。这里标明年代久远的附属于满洲帝国的曹家等家族并没有因此而改变他们的民族成份。而是注明仍然是汉人。康熙皇帝在曹雪芹之祖父曹寅和李煦奏请让满人满都暂署盐运使的奏折中批复道:两淮运使,甚有关系,所以九卿会选,已有旨了;况满洲从未作运使之例,不合。雍正七年,内务府为补放内府三旗参领等缺,请皇帝钦点的名单中有:尚志舜佐领下护军校曹宜,当差共三十三年,原任佐领曹尔正之子,汉人。另,从曹雪芹的民族观分析,他自己也不认同是满人,在《红楼梦》第六十三回本为描写贾宝玉“生日”的,其回目为“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”,其中有一段描写“因又见芳官梳了头,挽起(髟+赞)来,带了些花翠,忙命他改妆,又命将周围的短发剃了去,露出碧青头皮来,当中分大顶,又说:“冬天作大貂鼠卧免儿带,脚上穿虎头盘云五彩小战靴,或散着裤腿,只用净袜厚底镶鞋。”又说:“芳官之名不好,竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。宝玉便叫他“耶律雄奴”。”曹雪芹用满洲清朝服妆妆扮了芳官,这是为宝玉的生日造型。而曹雪芹又在此文中公开贬斥边境少数民族为“小土番儿”,斥其“番名”为“犬戎”的“耶律雄奴”,这种民族观点的称谓就特别显眼了。民族是一个较新的概念,中国在民国后才确定满族,满洲八旗中的很多汉人和朝鲜人、蒙古人在清王朝灭亡后,都划回自己所属的民族,曹雪芹血统是汉人,又秉承汉族文化,他写《红楼梦》的时候满语是清朝的国语,如果说曹雪芹是满族人,为什么不写一本国文——满文的《红楼梦》呢?综合上述事实,曹雪芹是汉族人。
家族渊源曹家作为满洲正白旗人(包衣),世代为官。到了曹雪芹的太爷曹玺那辈,已任工部尚书的要职。曹玺还当过“江宁织造”一职。《江南通志》一书直接写上了曹玺是满洲人,“江宁织造:曹玺,满洲人,康熙二年任”。曹雪芹的爷爷曹寅还是一名重要作家,著有《楝亭诗钞》五卷、《词钞》一卷,并主持编辑了《全唐诗》,同时留下了几部戏剧作品。曹家到了曹寅这代,可以说达到了鼎盛。曹寅母亲是康熙的乳母,满语作memeeniye(嬷嬷妈)。在满族中,乳母的地位是很高的。可以说亲如生母,又胜于生母,因为她不仅要将皇子养大,而且要从小对他进行教育。据陈康祺《郎潜纪闻三笔》(卷一)记载:康熙己卯夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹寅之府。曹世受国恩,与亲臣世臣之列。爰奉母孙氏朝谒,上见之,色喜,且劳之曰:“此吾家老人也。”赏赉甚渥。会庭中萱花盛开,遂御书“萱瑞堂”三字以赐。曹寅与康熙从小关系甚密,又是他的伴读。他长期在南方任“织造”一职,名义上是掌管宫廷内部的织造事务,而实际上权势很大。袁枚在所著《随园诗话》中记下了这样一件事,“康熙间,曹楝亭为江宁织造,每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问曰:‘公何好学?’曰:‘非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故藉此遮耳目’”。其地位之显赫可见一斑。康熙在位曾六次南巡,其中四次是曹寅在职出面接驾,并以其织造府作为皇帝行宫。同时,曹寅还经常上奏江南事,并得到康熙帝的朱批。一次,康熙在其奏折上批道,以后有关地方诸事,“必具密折来奏”。还有一次,康熙得知曹寅得疟疾,便马上赐药,并破例用驿马星夜送去。所有这些可以看出,曹寅一家与皇家的亲密关系。曹寅的两个女儿,也就是曹雪芹的两个亲姑姑分别嫁给了满洲王爷,其中一位“适镶红旗平郡王讷尔苏”,另一位“适王子侍卫某”。曹家不论与康熙皇帝家族的关系,还是与满族亲戚的关系都十分密切。
家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,资料为副,但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。
将、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。
只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:
1.老照片:家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。
2.祖先(遗像、人物画、肖像画):中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。
3.风水图(祠堂图、墓图):祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。
4.故居/村庄图:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。 明清以来,祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号,从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类:一类为具有姓氏特徵的堂号,如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等;另一类是没有姓氏特徵的堂号,如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号,其来源大都伴有寓于某些含义的典故,它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号,大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复,其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制,也能在判断宗族方面起一定的作用。如“世德堂”,杨、丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号,而且同姓中的不同支派也有,出现的重复率极高,但加以姓氏、籍等条件限制,就可缩小范围。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。
因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭。体例的变化与内容丰富是此前谱牒所少有的。正德元年所纂《余氏会通谱》内容包括新旧序、跋、辨、图、外传、外纪图、世系图、茔域图、卷末跋、后序。《休宁文昌金氏世谱》内容已较全面,包括序、凡例、列士、金氏该国、世系、事略、行实、行状、墓志铭、杂著、记、诗、赞、规约。嘉靖十八年许璞、许汉纂《许氏统宗世谱》内容涉及序、名人传记、行状、墓志、世系。嘉靖三十四年朱世恩纂《朱氏统宗世谱》内容涵括历代谱序、敕命、凡例、像赞、祠屋图、墓图、传、世系图。嘉靖三十七年黄侍、黄仁德纂《左田黄氏孟宗谱》内容包括序、图、地理志、姓氏源流、世系、文翰。隆庆六年许可复、许凤翔纂《新安歙北许氏东支世谱》吸收并总结了嘉靖以前家谱的有关内容,且有所扩展。该谱涉及历代谱序、目录、世系图、考、先世文翰、序、说、传、记、寿叙、赋、诗、歌、词、挽诗、行状、赞、祭文、谱说、后骗子、领谱字号等诸项内容。万历以后,字谱内容较前更为丰富。隆庆、万历年间歙县殷氏宗族“始为谱,其大凡有姓氏、本原、世系三考”,其后内容又扩充了“世德、规范、训典、文献、宅第、丘墓、遗文、遗迹、里社九考。”万历五年吕仕道纂《吕氏续修宗谱》涉及目录、书法、凡例,历代谱序、像赞、迁源源流、祠墓寺图表、里居图、姓氏来源、世系、世德、规范、训典、文献、遗事、丘墓、祭田、家规、修谱衔名、修谱总论、后序、跋等内容,该谱的列诸项涵盖了后世家谱所具备的基本内容。万历十八年程弘宾纂《歙西严镇百忍程氏本宗信谱》分谱序、谱例、纪源、传疑、传信、世系、世传、内传、保莹、遗翰、族约、续后十二篇。万历末年修成的休宁《曹氏统宗世谱》涉及序列、题辞、谱引、谱歌、谱诗、恩荣录、曹氏先达、迁徙源流、坟墓、后序、跋、谱约、支谱图、统宗谱系小叙、系图、事略、重修族谱叙略、家乘序、诗集序、遗嘱、跋等内容,名目纷繁,同万历以前所修宗谱相比,内容得到大规模扩展,几乎囊括了与宗族相关的所有事项。通过对上述明代宗谱的分析,我们不难发现,与宋元谱相比较,明谱新增加的内容主要体现为家规家训、祠产族产等宗族制度的相关方面,这也正是明代宗族制度较前有所发展的一个反映。
关于体例方面,明谱在因袭欧苏谱例的同时,增加了“志”“图”“考”“录”等项新内容,这是明修宗谱进一步吸收正史和地方志编纂学上成果的重要体现。据翟屯建先生研究,明代宗谱体例主要有三种形式:一是纲目体,以纲统目;二是条目体,一事一目,互助统辖;三是纲目与条目的混合体。且愈往后,这种混合体的方法在宗谱编纂中愈益得到广泛的运用。与明代以后所修宗谱相比较,有明一代所修宗谱的体例已比较完备,且大体上已定型,此后清、民国年间所纂宗谱在体例上基本承袭明谱,变更甚微。
2016年3月媒体报道:仙桃市张沟镇新西村81岁陈江培老人保存的《义门陈氏江州老谱》。扉页楷书“义门陈氏江州老谱”字体古朴苍劲,纪年“明弘治十四年”(公元1501年)清晰可见。族谱为黄绫质地,手工抄写。族谱记载了义门陈氏牛公庄的3位先人,于明洪武二年(1369年)由江西吉水迁至湖北沔阳越舟湖,世袭至明弘治十四年(1501年)的家族历史。现在这一支系已发展到近2万人,分布于仙桃各地。全国“非遗”评审专家、江西师大历史系教授梁洪生认为这部《义门陈氏江州老谱》是迄今发现的成书最早、保存最好的谱牒,极具史料价值,够得上“国家级历史文物”。
基于曹氏豫章梅林派《曹氏大成宗谱》原序解读
湖北阳新 曹裕义
由山东菏泽市曹国文化研究会副秘书长、曹国文化研究会湖北分会副会长兼秘书长曹裕雄二00五年主编续修的文昭堂曹氏豫章梅林派《曹氏大成宗谱》,收录有多篇明清时期《曹氏宗谱》旧谱牒原序。这些原序对研究曹氏豫章梅林派宗谱文化所凸显的价值自不言而喻。然而,因原序均为文言文,今人读来多有费劲,或一字半解,总有不明之义。现曹氏豫章梅林派后嗣布列遐方,遍布于江西、湖北、湖南、河南、山东、山西、陕西、四川、贵州、云南、安徽、浙江、江苏、上海、福建、台湾等地,据不完全统计人口达十余万之众,基于此,本文试对《曹氏大成宗谱》谱序中最重要的开篇“原序”试作解读,以飨我曹氏后嗣,并以此让后嗣明确我曹氏豫章梅林派现今之宗谱的由来。
在对“原序”解读之前,首先有必要阐述一下“曹氏豫章梅林派”之意,以及谱载之分派始祖及鼻祖。
曹氏豫章梅林派乃唐时进士、校书郎、秘书省正字、诗人曹松后裔分派之谓。据旧时《曹氏宗谱》记载:“松,字梦徵,世居舒州之平畈,唐光化二年进士,同登第者五人,俱老,世称五老榜,题授校书郎,后任洪都太守。因唐末兵灾阻羁,遂籍豫章梅林。”(注:标点为笔者标注)“豫章”即江西南昌之旧称;“梅林”抑或为“梅岭”。曹氏豫章梅林派即以松公为分派始祖,后嗣迁江西武宁升仁乡十四都箭干源之双溪(今江西武宁县鲁溪镇),再分迁江西瑞昌洪阳上乡之双溪(今江西瑞昌市洪一乡双溪村),此后苗裔繁复,分迁各地者众,失联者大有人在。幸今为信息时代,多有失联一、二百年之后世宗亲通过网络寻宗,纷纷认祖归宗。对我宗族宗谱文化求解者甚,此亦为因应宗亲索求成文之因由。
若有宗亲对分派始祖曹松公还不甚了解,那么请允许我先奉上一首千古唐诗名篇《已亥岁》:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。谁道沧江总无事,近来长共血争流。”此诗即松公所作,试问宗亲,此时,您是否在为随战乱而来的生灵涂炭而哀叹之余,是否还为这般字字千钧,掷地有声的诗篇而叹服,为诗人的才情而折服?他就是我们谱载的分派始祖曹松公之作。虽然我们已经无法考证他究竟是否真的是我们的开派始祖,但作为曹氏后嗣,我们有一万个理由以文学的角度为松公骄傲和自豪!这就是流淌在曹氏血脉之中的宗族情怀,继而也是中华传统文化的民族情怀!
《曹氏大成宗谱》所续世系源流来自于我族古谱,谱载我曹氏豫章梅林派肇自于西周曹国,周文王之子,周武王之弟曹叔振铎封于曹,是为曹国,曹叔振铎即我曹氏万派分流之鼻祖。
赘述之后,回归正题,试看《曹氏大成宗谱》之开篇原序(因本人手头未有《曹氏大成宗谱》正本,特借用江西瑞昌曹氏宗亲二0一五年续修宗谱时自《曹氏大成宗谱》抄录之原序):
原序
此谱系道士袱肖氏家藏。其先故萧十公守礼之族,何以讳本姓,从排行,萧字为氏?或谓避难帮,其说近是。至肖大邦辑变,仍曹氏无改,亦不忘本源之意。
余族兄守志号静轩者,久留于此间。当按之昭代,志铭于瑞昌旧牒,手録三册,贻孙子,意念殊似深远。
第自宗泰公以前,多所缺略,此余每致不满处,即欲问其从来,而计无复之。
不谓庠侄应诏号商山者,读书于大邦馆中,偶得此谱,携归授余。余细阅之不唯从来已远,较静轩所纪昭代之上,其次序更觉祥明。
所谓交献足 ,百世可知,岂虚语哉?敢辨存于后,以俟合族共遵。
信焉!
时 万历丙辰年仲冬塑旦
裔孙相国撰
阅之,正如前文所言,必多有一字半解者,似懂非懂,而不知所以然,现注释并作译文如下,并提取相关重要信息:
译文及注释:
这本谱是黄石道士袱一位姓肖的人家收藏的。他的先祖行号为“萧十公”名为(曹)“守礼(公)”的这个家族后世,为什么避忌我们的曹姓而不姓曹,是依照他的行号“行萧十”而以“萧”字为姓氏么?有人说,他们是为了躲避一伙强盗而逃离(那个祖居)不安的地方。其实,这种说法是真的,曹守礼公的后嗣中确实是有人因躲避强盗,而以守礼公的行号中“行肖十”的“肖”字辈来易“曹”为“肖”而改为姓“肖”的,(只是他们一直秘而不宣,不告诉人们真相而已)。直到一个叫“肖大邦”的人拿出了家谱后才把真相说出来,但是他们仍然没有改回为“曹”氏,他们之所以拿出家谱给我们曹氏看,这还是没有忘记他们的源流来自于曹氏的情意啊。
我有个同族名叫“守志”号为“静轩”的兄长,久居在道士袱这个地方(与肖大邦很熟了,才看到了他的那本家谱),当时就照着那本编修于江西瑞昌的旧谱牒,抄录了三本册子,是准备把这遗留给自己的孙子的。这种家族情怀的潜意识其意义确实是很深远的,(是值得推崇的)。
我们(古兴国州)(曹)氏宗谱,自“曹宗泰”公以前,有很多缺失和记载简略的地方,这是我每次看到家谱而感到不满意的所在,即使想考证先祖的生庚殁年,往往也是非常无奈,没有别的办法,就不得不看着家谱那个样子了。
不料我的一个名叫曹商山的身为庠生官为“应诏”的侄子,在肖大邦的私塾读书的时候,一次偶然的机会看到了那本谱牒,(经过谱牒之主同意)把那本谱牒带回家给我看,我细细审阅之后,感到这本谱牒不但所记世系源流久远,还比曹静轩兄长编的家谱世系更好,其世次昭穆伦序更家详实明了。
所谓的“文献足徵”(这本谱牒提供的家族文献史料令人足信),上百世世系都清晰地让人知明,这难道是虚假的么?我冒昧地考证并留存给(曹氏)后世,以等待聚集全家族的人来共同研究,以得到大家的公认和推崇。
我是很信奉的!
时 明万历丙辰年仲冬塑旦(明代万历丙辰岁公元一六一六年十一月初一日)
裔孙相国撰
注:文中“萧”“肖”混用,不知原序是如此,还是瑞昌宗亲修谱时编印有误。实际上,曹守礼公为我曹氏汝惟公之幼子,汝惟公生守恭、守敬、守礼三子,守恭公行肖八、守敬公行肖九、守礼公行肖十,“肖八、肖九、肖十”即当时古人的行派字号。故文中“萧十公”的本应作“肖”,而文中分别又言及是“萧字为氏”“肖大邦”等,互相矛盾。这也是情理之中的实。虽然“萧”“肖”均为不同的姓氏,但是他们仅为春秋时期并行的两姓。其中“萧”氏两千年来一直延续至今,而“肖”氏实际上在汉代以后就难寻踪迹了。现在国内的“肖”氏应该说百分之九十九以上的人都是原来的“萧”氏。还有一个原因就是一些工具书比如《汉语大词典》包括现在的《新华字典》《现代汉语词典》注“肖”时说“姓”也作“萧”,人们便把“肖”当作“萧”的俗体字了;《第一批异体字整理表》《汉子简化方案》的颁布,更让不少人认为“萧”是“肖”的异体字,或认为“肖”是“萧”的简化字,而导致混用。这是一个要明确的地方。
另,至今黄石道士袱的一支守礼公后嗣仍然是以“肖”为氏,但他们都确认自己本源为曹氏,且每年都要拜曹氏先祖,对当地居住不远的守敬公后嗣曹氏非常亲近,这种血缘关系和亲情永远流淌在宗亲们的血脉之中。黄石地区的肖氏遇到曹氏就会说“肖曹一家”。
原序可以提取的重要信息:
一是我曹氏豫章梅林派之所以拥有现在的《曹氏大成宗谱》,归根结底要得益于守礼公及其那部分易“曹”为“肖”的后嗣,若非他们在即使被强盗威胁的当头,还历尽千辛万苦保存了《曹氏宗谱》,那么我们豫章梅林派今天这十余万曹氏后嗣就真的是“玩得没有谱”了!我们每个曹氏后嗣都应永远铭记。
二是守礼公后嗣即使易“曹”为“肖”,也是被迫无奈,且系借用其祖守礼公之行号字派“肖”来易姓。尽管很多宗亲可能要问,为什么现在政通人和,他们不改回曹姓呢?其实,这一问虽问在情理之中,然现实却不那么容易,当今社会确实政通人和,人民安居乐业,特别是信息时代,改名换姓却不是那么容易的事,且毕业证、户口等等个人信息都息息相关,故而确实很不现实。姓只是一个符号,重要的是人与人、宗亲与宗亲之间的和谐人际关系。
三是可以得知我们曹氏文昭堂豫章梅林派更早时期所修之谱原来很多人都认为是乾隆庚申年即公元1740年所修之谱,实际上从这位名为相国的曹氏先贤宗亲所撰谱序时间“明万历丙辰年仲冬塑旦”即可知,我们的曹氏宗谱早在明代就已经是续修的,所谓续修即前人还有更早时期修的谱。也就是说目前我们至少可知,我们的曹氏宗谱早在明朝公元1616年就参照守礼公的肖氏后嗣保存的谱牒续修过,我们现在的谱就是源自于此。
公元2018年5月27日晚
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合姓家谱与合姓由来浅论(一)
合姓,不同于复姓。所谓合姓,即由二个或二个以上姓氏合并而成一个姓氏,其中以二个姓氏的合姓多见。由合姓现象所产生的家谱,姑且称之为“合姓家谱”!1999年版《辞海》把“家谱”解释为“旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍”,但从合姓家谱来分析,所谓“记载一姓”的说法,不是十分严谨。
合姓的产生,跟姓氏起源一样,形式很多,大抵为外姓继承养父,女婿继嗣岳父等,而又不忍使自己的本宗“断了香火”,于是将数姓合并为一。如“陆费”,本姓“陆”,因“陆”姓之子养育于外家,继承其业,遂合外家“费”姓为“陆费”,清代有《四库全书》馆总校官陆费墀等。但大部分合姓家族的家谱尽管是二姓或数姓并存,但在日常使用中仍只保留其中一个姓氏,如晚清名臣赵启霖,家谱名为“伍赵氏”,但并没有称之为伍赵启霖。还有因避讳改姓再入赘而导致祧三姓的家族1,则比较少见。也有一些家族,为了增强族群力量,而寻求与其它姓结缘缔盟,以待有事之时,能够团结在一起对抗外来的欺侮或挑衅,也因此陆续产生了“烈山五姓”、“昭伦四姓”、“妫汭五姓”、“六桂联芳”、“张廖简”、“赖罗傅”、“何蓝韩”等诸多异姓联宗现象2,但真正能结盟合作到联修家谱地步的并不多。不过在《贾氏三修族谱》3序言中记载了一桩五姓合修家谱的事例:“宋末伯康公避金乱僻居陈留,及明初洪武戊午年商珍公乃由陈留迁于沅江,落业骑峡洲。此时(贾)杜、雷、李、黄五姓同止沅邑,因以故乡人迁同时居同地,而又念所自来,合姓巅末综而订之,曰《同乡谱》,各有以传于后,俾毋忘焉”。但此《同乡谱》现在未见传本。
山东省即墨县博物馆藏有一部由四姓合修的清宣统二年木刻活字印本4《山东即墨白梅安梁四氏合谱》六卷,由白光剑、梅泽汉、安保元、梁义礼纂修,可说极为罕见。除此之外,我亦藏四姓合修及三姓合修的家谱各一部,在下面要举例说到。
数姓合并而修谱的毕竟极少,合姓家谱主要还是以二姓家谱为主。
合姓家谱存世并不是很多,从一些已出版的家谱书目就可以了解大概。而且较之单一姓氏,内涵更有可究性。但就是这样一个稀有的品种,学界、藏界似乎并没有给予足够的关注,在收藏品市场上也往往能以平值买到。我至今已藏合姓家谱数十部,虽然说不上蔚为大观,也能算得初具规模。下面就跟据我本人所藏的合姓家谱来谈一谈合姓的种种来历,并祈请方家指正。
◆入赘承姓:入赘,男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式,俗称招婿。入赘得以延续的原因,或是女方需要劳动力,需要养老接代;或是男子家贫而无力娶妻,只能以身为质到女家完婚。秦汉时,入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后,入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质,女家没有男性子嗣,招婿上门接续宗祧,补充劳力,并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。“入赘承姓”与下面要提到的“继子承姓”最为常见,合姓家谱存世也较多。
安徽桐城《陆叶氏宗谱》二十六卷首一卷末三卷,同治五年(1866)崇本堂木活字本,叶国文、叶秀实主修,三十册。
始祖正一,姓陆,祖居江西鄱阳湖瓦屑坝,元末迁南直凤阳府定远县西宝门。四世恩三,迁桐城日新乡汪仕岭,入赘叶文宗女。后因文宗公无嗣,遂承叶籍,爰为陆叶氏之始祖。
查《中国家谱综合目录》,美国亦藏相同版本一部。
湖北黄冈《韩傅宗谱》二十六卷首五卷末一卷,民国三十五年(1946)三公堂木活字本,傅士垣、傅其舜纂修,三十二册。
谱载,始祖受三,原系韩宗,旧
上海图书馆 家谱目录(一)
本文2023-11-05 21:48:23发表“资讯”栏目。
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