老版《三国演义》电视剧的主题曲当中有一句叫做“担当身前事，何惧身后名。”朱元璋出生于一个乞丐，最终却从天下群雄当中脱颖而出，最后平定天下，坐上龙椅，开创了“远迈汉唐”的洪武之治，岁老而终，可谓不负此生了。

朱元璋创立的明朝也像朱元璋一样有个性，在经历了将近300年的春秋之后，公元1661年南明灭亡，明朝寿终正寝，但是在清朝“反清复明”的斗争却仿佛一直伴随了清朝一辈子，从清朝建国开始到清朝亡国为止，没有哪一天在大清朝没有老百姓在准备“反清复明”活动的。或许也正是因为如此，朱元璋的后代不得不在明朝灭亡之后四散逃亡，甚至改名换姓。

不同于清朝灭亡后许多“皇室”站出来公布自己的身份，明朝皇室在清朝建立之后很低调，在清朝灭亡之后也很低调，他们从来不把这份皇室荣耀当作一回事，只是安安静静地过自己的日子，流传着自己祖先曾经的故事。如果不是有一本代代相传的家谱，也许我们很多人都认为朱元璋的后代几乎的绝迹了。

直到安徽省田后蓬村的村民无意间翻看自己的族谱的时候，他们才发现，自己居然是朱元璋的后代！他们是一个明朝王爷的后代，1644年，李自成攻入京城。这位王爷也许是提前预知了明朝的 灭亡，也许是早有准备。他带领自己的族人躲进了安徽的深山当中，躲在一个山洞里许多年，平日里只敢出来找点儿吃的。

这一躲就是许多年，李自成的“大顺”灭亡之后就是清朝的建立，清朝同样也对这些前明后裔感到非常不安，想尽办法抓住他们处死。因为各地的反清复明往往会借着几个前明后裔的名分的人来起事，每一个前明的皇族都是他们必须全力防备的人物。朱家王爷只好待在山里，隐居山林，哪也不去。

更加神奇的是，明末京城大乱，这位王爷不知道用什么办法居然把京城皇宫里的龙椅也弄了过来——也许是看不惯龙椅被那帮无耻之徒的践踏吧，总而言之龙椅跟着王爷来到了山里成了村民们的一件“传家宝”。不过村民们也根本不知道这把黑漆漆又破旧的椅子居然是以前皇帝才能坐的“专座”，他们只是把这个东西当作对祖先的纪念，好好地保存起来。

田后蓬村只有38口人家，却几乎都是姓朱的。等到看到家谱的人把这个消息告诉给其他村民的时候，大家还是小小地震惊了一把，没想到自己居然也是曾经的“皇族”。于是这才将这个消息公之于众，经过专家的仔细研究，发现他们的家谱记载属实，那把龙椅也是货真价实的金丝木龙椅，价值连城，这才坐实了他们的身份。

不过他们也并没有因此而产生什么想要申请特权，想要穿上明朝的龙袍在大庭广众之下招摇的想法，明朝已经成为了历史，他们现在是共和国的人民，只想通过自己的双手和聪明的头脑创造幸福的生活。毕竟，祖宗的荣耀是祖宗创造的，这一代人的荣耀还需要这一代人自己来创造！

明朝皇帝的血缘关系具体是怎样的？

明朝虽然不是一脉相传的，但是传位一点不混乱。其中有祖死孙继（朱元璋→朱允炆）、杀侄夺位（朱允炆→朱棣）、兄掳弟继（朱祁镇→朱祁钰）、兄终弟及（朱厚照→朱厚熜、朱由校→朱由检），其余的多是父死子继。

明朝不计南明在内，从开国皇帝明太祖朱元璋到末代皇帝明思宗朱由检，共有十六位皇帝。从明朝皇帝世系上看，朱由检是朱元璋的第十一代子嗣。明朝实行“有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及”的皇位继承制度，在明朝这十六位皇帝中，就存在几位非嫡出和互为兄弟的皇帝，但皇位始终都在直系亲属中世袭，血缘关系还是存在的，倒不至于出现中山靖王之后刘备与刘邦那般尴尬的关系。

正德皇帝的老爸是弘治皇帝朱祐樘，历史上出了名的“专情皇帝”，一生只娶了一位女子为妻，就是张皇后。因此他传下来的子女也不多，除了正德皇帝朱厚照，还有一位早夭的次子，这样继承者就只能从弘治皇帝的兄弟那里去找了。最后选了兴献王朱祐杬的儿子朱厚熜，把他从湖北接到京城来“就职”，改年号为嘉靖。

明朝皇位的传承一直是有章可循的，当初开国皇帝朱元璋就定好了的规矩：有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及。整个明朝的皇位传承基本都是按朱元璋这个传承制度来的，所以明朝的皇帝肯定都是一家子，一脉相传。

西南地区起义军和明朝官僚拥护桂王朱由榔为帝，改元永历，此时郑成功在东南沿海崛起，东西两面打击清军，抗清局面出现了高潮。不过后来抗击清军的各队伍面和心不和，永历帝在位16年。永历十五年（1661年），清军攻入云南，朱由榔逃到缅甸曼德勒，被缅王收留。后来吴三桂攻入缅甸，缅王将其献与吴三桂，1661年在昆明被吴三桂所弑，明朝统始亡。

1、自称朱元璋后人的农民叫做朱国栋，家住浙江浦江县田后蓬村，田后蓬村有40多户人家，而且每一家都姓朱，按照他们的说法来看的话，就是他们一村子的人全都是朱元璋的后代，但现在沽名钓誉，想借此引起关注的人实在太多了，只要不用拿证据，谁都可以在自己的身上编故事，说是某某名人的后代，所以并没有多少人愿意相信。

朱国栋这下就急了，觉得自己的身份不被承认，于是说自己是有证据的，族谱和龙椅可以作证明。朱国栋告诉大家，他的祖上是一位王爷，进入明朝末年后，国家一片动荡，明朝气数已尽，朱家子孙虽然也想挽救，但实在无计可施。

后来李自成带着农民起义军攻进紫禁城，崇祯皇帝绝望之下在煤山自缢身亡，明朝政权正式瓦解，这位王爷在逃亡之前特意带上了开国皇帝朱元璋坐过的龙椅，希望借着龙椅的传承可以让子孙不忘家仇国恨，之后他便带着子孙来到了浙江浦江县，谁知这一呆就在此处扎了根。

所谓留得青山在，不怕没柴烧，清军入关之后，朱家后人为保自身安全，先是将龙椅藏在一个隐秘的山洞里，然后改换了姓氏，低调过日子。直到清朝宣告灭亡，他们才重新将龙椅取出，接着改回朱姓。

2、朱镕基是朱宽澍的遗腹子。1928年，他出生后，伯父朱宽浚为其取字为“长庚”，含有长命和有文名的双重寄托，同时又按族谱为其取名“镕基”。

由此可见，朱镕基总理是当年明朝一代开国皇帝朱元璋的第19代孙，而且，朱镕基名字中的“镕”字，还是朱元璋在600年亲自为他取的。

给子孙取名 朱元璋种下的恶果：

朱元璋考虑随着子孙繁衍，可能会名字重复，于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。他为有后代的23个儿子，从孙子辈算起各拟定了20个字的后代世系，每个字为一世。

几子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁，以下依此类推。

明太祖朱元璋在太子朱标死后，立朱允炆为皇太孙，而没有选择同样雄才大略的燕王朱棣，这才导致了“靖难之役”骨肉相残，而在这场叔侄皇位之争中，满朝文武都被卷进了旋涡，数不清的大明精锐战士死于内战，那个方孝孺据说还被诛了十族。数十年积累的人才和物资毁于战火。虽然朱棣看起来比朱允炆更有作为，但是朱允炆继承皇位在当时是合理合法的，这一点朱棣也不得不承认，所以“靖难之役”的口号是“清君侧”。这时候就有人要发出疑问：既然在四个嫡子之中，太子朱标忠厚柔弱，而朱棣雄姿英发，为什么朱元璋偏偏不按照“立子以嫡以长”的规矩，在朱标去世后立朱棣为太子呢？

朱元璋为何不把皇位传给朱棣而传给朱允炆，这一点在历史上有很大争论，一种观点认为朱元璋是按照“规定”传给了“嫡长孙”；另一种观点认为朱元璋本来是想传给朱棣的，只是被一些人破坏了。但是这两种说法都站不住脚，因为细看一看朱元璋的家谱就知道，朱允炆不是嫡长孙，封建社会也没有一定要立嫡长孙的规定。至于说朱元璋曾经打算把皇位传给朱棣，那是胜利者朱棣的一家之言，也做不得准。

首先我们来看朱允炆为什么不是嫡长孙：朱元璋有名分的老婆有二十一个，生了二十六个儿子、十六个女儿，没有明确记载哪一个子女是朱元璋和马皇后生的，但是老大懿文太子朱标、老二秦愍王朱樉、老三晋恭王朱棡、老四燕王朱棣却都是马皇后抚养成人的，这一点做不了假，所以可以说朱元璋有四个嫡子，按照封建社会“立子以嫡以长”的规定，皇位继承人只能从这四个人中产生，而老大朱标实至名归，连朱棣也不能表示异议。

但是朱允炆却不是嫡长孙，因为他还有个哥哥朱雄英，而且朱雄英是朱元璋钦定的隔代接班人。据洪武二年编撰、洪武六年书成的《皇明祖训》记载：“皇太子嫡长子为皇太孙，次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印”，但是朱雄英在洪武十五年就去世了，没活过他老爹朱标。

而朱允炆是朱标的妾侍吕氏生的，跟朱雄英不是一个妈，自然也算不上嫡长孙，至于吕氏被没被封为太子妃、什么时候封的，历史上没有记载。即使吕氏上位，朱允炆子以母贵，晋升为嫡长孙，但也不能证明他继位就是铁板钉钉的事情，因为所谓的“立子以嫡以长”有个前提条件，就是这个继承人必须先是“子”，然后才论“嫡”论“长”，也就是说，有二十五个叔叔的朱允炆，在太子而不是皇帝的父亲去世后，他是皇位的第二十六顺位继承人，即使仅看上一辈的嫡子，他也只能是第四顺位继承人。

到朱元璋选接班人的时候，“立子以嫡以长”这个传统，在封建社会已经流传了几千年，而且大家一直都是这么做的，都是老大死了轮到老二，然后是老三老四，以此类推，读者诸君有兴趣可以去翻一番历代帝王年表，就会发现有个有趣的现象：老大似乎都不大长命，皇帝一般都只好选择其他的儿子来接班，即使没有儿孙，也要从下一代子侄中选择，这样自己死后才能是名正言顺的“太上皇”。