甘姓家谱目录

甘

1086辽宁潘阳甘氏宗谱一卷

（清）甘士鐗 甘运复续修

清乾隆三十六年（1771）刻本

辽宁图

注：甘士錀、甘运清首修於清乾隆七年，此为二

修。

1087辽宁潘阳甘氏宗谱一卷

（清）甘运沧 甘运洁等续修

清嘉庐九年（1804）甘运濂刻本 一册

辽宁图 吉林大学 日本 美国

注：甘士錀、甘运清首修於清乾隆七年，此为三

修。

1088辽宁潘阳甘氏家谱一卷

， （清）甘书芬 甘景麟续修

清道光二十六年（1846）甘恪修刻本

科图 辽宁图 日本 美国

注：甘士錀、甘连清始修於清乾隆七年，此为四

修。卷端作《潘阳旗汉甘氏全谱》。

1089江苏丹阳甘泉里甘氏家谱不分卷

（清）甘土愍等三修

清康熙十五年（1676）木活字本 四册

美国

1090浙江常山甘氏族谱六卷

民国二十八年（1939）木刻本

浙江常山县芳村镇河边山村

1091浙江常山甘氏宗谱七卷

（民国）郑顺来重修

民国二十八年（1939）木刻本

浙江常山县芳村镇河边山村

1092安徽桐城梅岭甘氏宗谱十九卷首一卷末一

卷

（清）甘子瑞等修

清光绪三十一年（1905）燕翼堂木活字本 二

十一册

美国

1093安徽太湖县甘氏宗谱十五卷首一卷末一卷

（清）甘炳垣等纂修

清光绪二十六年（1900）晋熙旧学堂刻本 十

六册

湖北图

1094安徽太湖甘氏宗谱十九卷首一卷

（民国）甘世珍等修

民国十八年（1929）晋熙旧学堂活字本 二十

册

北图

1095江西南昌东关甘氏支谱二卷首一卷

（清）甘时霖续修

清嘉庆十一年（1806）友德堂刊本 二册

科图

1096江西南昌东关甘氏支谱二卷首一卷末

一卷

（清）甘怀和等重修

清道光二十六年（1846）永思堂木活字本

日本 美国

1097江西奉新甘氏重修族谱九卷

（清）甘常俊等纂修

清光绪二年（1876）木活字本 十八册

江西图

1098江西丰城骊塘甘氏族谱□□卷

（清）甘氏合族修

清乾隆年间木活字本

江西图（存艺文卷1一8，世系卷6一7）

1099江西丰城骊塘甘氏族谱不分卷

（清）甘氏合族修

清道光间木活字本

江西图

1100江西丰城骊塘甘氏宗谱不分卷

（清）甘氏合族纂修

清光绪间木活字本 一册

江西图

1101江西丰城骊塘甘氏宗谱□□卷。

民国间活字本

江西档（存册7）

1102山东桓台甘氏家谱不分卷

（清）甘绍裕等修

清咸丰七年（1857）写本 四册

美国

1103湖北枝江甘氏家谱一卷

（民国）甘可富撰

民国元年（1912）撰 民国十五年（1926） 江口

华阳石印局石印本

湖北枝江县档

1104湖南甘氏草谱不分卷

（民国）甘岳臣辑

民国三十六年（1947）甘岳臣钞本 六册

湖南图

注：该族散居湘阴、长沙等地。

1105湖南湘潭中湘勃海甘氏续修谱二十卷

（清）甘功献纂

清道光二十三年（1843）刻本

山西大学

注：甘之霖首修於清乾隆五十四年。书名页作

《甘氏族谱》。

1106湖南湘潭中湘甘氏三修族谱二十卷

（清）甘臣勋纂修

清光绪十八年（1892）敦本堂活字本 十四册

历史所

注：甘之雯始修於清乾隆五十四年。

1107湖南湘阴甘氏续修族谱二十六卷

（民国）甘鸿甲等修 甘半湘等纂

民国十七年（1928）石印本

湖南图（存卷1一14，又一部存卷1、2）

1108四川荣昌昌元甘氏宗谱六卷首一卷

（民国）甘廷玺等续修

民国十三年（1924）重庆启渝公司铅印本二册

河北大学

注：版心作《甘氏族谱》。

1109四川台江甘氏族谱

（民国）甘泽清 牟大有等编

民国二十六年（1937）合江甘氏石印本

四川重庆图（存三册）

1110广东甘氏祠谱不分卷

（民国）甘熙庭重编

民国十三年（1924）铅印本 一册

广东中山图

1111广东甘氏族谱不分卷

（民国）甘远林撰

民国二十三年（1934）钞本 一册

美国

往：该族散居中山、五华等地。

1112广东台山上川房甘氏族谱不分卷

（民国）甘铭新等修

民国二十四年（1935）南山祖祠铅印本 一册

广东中山图 美国

1113 甘氏宗谱

（清）甘国堂修

钞本 一册

北图

1114 甘氏宗谱

（民国）甘元抡等续修

民国九年（1920）铅印本 一册

北图

土家织锦是一种极其古老的民间工艺，土家语称“西兰卡普”，汉语叫“土花铺盖”。 土家织锦历史悠久，它经历了从土著先民的原始编织物到賨布、兰干细布、斑布、溪峒布到现在的土家织锦这一历史演变过程，是土家族社会生产力发展的真实写照。 一、賨布 土家织锦从秦汉以来就屡见史册。许慎在《说文》中称：“巾家，南郡蛮賨布也。”“賨，南蛮赋也。”这里说明了”巾家”即“賨布”。并明显地指出了土家人所纺织的布，主要是向朝廷纳赋。《后汉书·南蛮西南夷列传》中载：“秦昭襄王使白起伐楚，略取蛮夷，始置黔中郡。汉兴，改为武陵(郡)，岁令大人输布一匹、小口二丈，是谓‘賨布’”。 湖南人民出版社出版的中国少数民族简史丛书之《土家族简史》中亦有这样的记载：“秦汉时期土家族先民就会纺织的精工细布，史称‘賨布’，以后，包括土家族在内的一些中南、西南民族所织的‘峒锦’也早就闻名于世。宋时土民所织‘溪布’、‘峒锦’，已是‘土酋’向宋廷纳贡的名产。具有土家族特点的‘西兰卡普’（汉称‘土花铺盖’）实源于此。” 二、兰干细布 唐宋时期，极端腐败的封建王朝为巩固他们的统治地位，对土家族地区实行“羁縻”政策。还大量征发夫役，倍增赋税，相互间争夺攻伐十分激烈，使土家族地区人民遭受长期的战乱之苦，导致了土家族等各民族在内的农民大规模起义。据史料记载，在当时割据称霸情况日趋严重的形势下，土家族首领相继而起，纷纷割地称雄，自封“刺史”，成为“溪州蛮酋”。到宋代，继续实施“树其酋长，使自镇抚”，“受朝庭之节制，完粮赋而不食俸禄，听军调而不用军响，则世袭官世袭地”的“羁縻政策”。这种“以夷治夷”的“羁縻”政策，在当时的社会形势下，符合土家族地区现实要求，它使土家族地区的社会及人民的生活较唐以来更趋稳定。同时，还推动和加强了土家族人民同其它各民族的紧密联系及社会经济文化的交流，促进了包括手工业在内各种生产技术向前发展。 三、斑布 唐后，我国南方各民族用苎麻、木棉、缫丝等材料织布、织锦的习俗仍在不断延续，出现了柔软厚致 的“五色斑布”。据宋《太平御览》中载：“五色班（斑）布，以（似）丝布，古贝木所作。此木熟时状如鹅毳，中有核如珠王句 ，细过丝棉。人将用之，则出其核，但纺不绩，在（任）意小抽相牵引，无有断绝。欲为班（斑）布，则染之五色，以为布，柔软厚致。”这种用木棉等材料精心织造的斑布，就是土家织锦从“賨布”传承的演变过程。清乾隆《永顺府志》认定“斑布即土锦”。 四、溪峒布 唐宋时期，土家族的经济商业贸易中占主导地位的封建领主集团与封建朝廷之间建立了“纳贡”和“回赐”关系。在当时，贡方物者，人赐綵三匹，盐二十斤；无方物者，人綵三匹，盐半；其进贡首领，即加赐二两银碗一。封建王朝往往以这种超出“纳贡”价值的金钱和实物作“回赐”。因此，使“纳贡”活动相继不断，土家族地区的布锦、犀角、虎皮、麝脐、水银等土特产都连绵不断地进入纳贡行列。 五、土锦（土家织锦） 元至明代，封建王朝对土家族地区实行“土司制度”，任命“土司”实行封建世袭制。乾隆《永顺县志》记载：“所设宣慰、知州、长官，不问贤愚，总属世袭。”土司及大小头目占领了大量肥沃的土地，不许土民轻取一草一木，土民只能在峰尖岭畔耕种少量的零星崎角之地，甚至连荆棘丛生的荒地也不准开垦。“土司”还享有“杀人不请旨”的特权和强制土民服兵股，以“供征调”来表示对朝廷的效忠和为自已获得封官进爵的机会。由于“土司制度”的残酷，导致了“土民不堪其命”而民不聊生。各地土民纷纷迁徙，或呼号召告，结党抗粮，大举反抗。清政府不得不在雍正年间实行了“改土归流”。雍正五年到十三年（1727—1735）完成了“改土归流”，土家族地区的封建领主经济伴随着封建土司制度的废除而瓦解，从而产生了封建地主经济。 “土锦”至到明清时期，种桑养蚕，种棉织布，土家族地区才开始了织造真正意义上的“土家织锦”。这种由赋税（賨布）到贡品（溪峒布）的这一系列的演变历史，充分体现了土家织造的不断完善和值的飞跃，以及它成为极为高贵之“锦”的必然过程。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

（民国）杨胜桂纂

民国二十八年（1939）石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

（民国）杨文志纂

民国三十五年（1946）钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

（民国）杨鹏图订辑

民国二十三年（1934）石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注：书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注：明代始修。

辽宁绥中杨氏家谱一卷

钞本

辽宁绥中县叶家乡狗河村

辽宁辽阳杨氏来室家乘二卷

（民国）杨锺羲撰

民国二十九年（1940）铅印本

科图 历博 辽宁大连市图 美国

注：杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。

上海里定练川桓农杨氏族谱五卷首一卷

（清）杨相编次

清道光十一年（1831）铅印本

上海嘉定县博

注：谱首修於明崇祯九年。

江苏铜山杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨懋卿纂

民国二十三年（1934）清白堂铅印本 二册

北图

江苏淮安山阳杨氏族谱一卷

（清）杨日焘修

清乾隆间写刻本

江苏镇江市博

江苏盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷

（民国）杨楫 杨同升等重修

民国十二年（1923）木活字本 二十六册

日本 美国

江苏泰兴杨氏宗谱一卷

（民国）杨福盛等重修

民国二十八年（1939）木刻本

江苏泰兴县焦荡杨菊村

江苏镇江润州杨氏族谱四卷

（清）杨承 主修

清道光十二年（1832）活字本 四册

美国

江苏镇江京江杨氏族谱四卷

（清）杨茂森等重修

清咸丰元年（1851）活字本 四册

吉林大学 日本 美国

江苏镇江京江杨氏宗谱十卷

（清）杨志洪等重修

清咸丰二年（1852）重修刊本 十册

北图 南开大学

注：谱首修於明嘉靖六年，是为七修。封面

《京江杨氏家乘》，版心作《杨氏宗谱》。

江苏镇江京江杨氏族谱十卷

（清）杨鸣谦 杨之祥等重修

清光绪十四年（1888）禀庆堂活字本 十册

北图 日本 美国

江苏镇江京江杨氏重修宗谱八卷首一卷

一卷

（清）杨毓瀛等重修

清光绪三十二年序（1907）世清堂刊本 四册

日本 美国

江苏扬中杨氏家谱□□卷

民国间木刻本 二册

江苏杨中县

江苏句容仁村杨氏家乘附补遗十六卷

（清）杨德益等修

清光绪十三年（1887）活字本

江苏镇江市博 美国

江苏句容杨氏族谱□□卷

（民国）欧阳莱纂

民国二十九年（1940）刊本 二册

江苏句容县陈武乡黄冈大队杨家村

注：谱杨正一首修於清乾隆十六年。

江苏常州安阳杨氏重修族谱十卷

（清）扬方达修

清乾隆六十年（1795）刻本 十册

南京大学

江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷

（清）杨德周等纂修

清同治十二年（1873）常州杨氏敦睦堂木刻本

北图 上海图 江苏常州市图 美国

江苏常州云山杨氏宗谱六卷

（清）杨喜宝修

清光绪三年（1877）常州杨氏四知堂木活字本

江苏常州市图（存卷1，6）

江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷

（清）杨肇基主修 杨肇登主稿

清光绪二十二年（1933）常州杨氏敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷l）

注：谱始修於宋乾道元年。

江苏常州缪贤扬氏宗谱八卷

（清）杨顺成纂修

清光绪二十四年（1898）常州杨氏留耕堂木活字本

江苏常州市图

江苏常州杨氏接修宗谱四卷

敦本堂木活字本

江苏常州市图（存卷4）

注：记事止清咸丰二年。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（清）杨德馨主修

清光绪二十年（1894）四知堂活字本 十二册

美国

江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷

（民国）杨荣茂 杨顺泉纂修

民国九年（1920）四知堂活字本 八册

北图 吉林大学

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

（民国）杨维荣等纂修

民国二十年（1931）四知堂活字本 十四册

北图 哈尔滨师大

江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷

（民国）杨培昌 杨孟权重修

民国三十六年（1947）四知堂刻本 十六册

北图 吉林大学 江苏苏州市图

江苏武进毗陵前黄扬氏族谱二十卷

（清）杨开亨主修

清光绪二十一年（1895）铅印本 二十四册

历史所

注：明正德十四年杨钲始修。

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷

（清）杨茂贤等修

清光绪三十年（1904）道南堂木活字本 十四册

美国

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷

（民国）杨祖德编修

民国三十六年（1947）道南堂木活字本 十四册

南开大学

注：始修於明万历四十三年（1615），此为六修。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨汉彬 杨文鼎等主修

民国十三年（1924）毗陵杨氏青白堂木活字本

河北大学 江苏常州市图

注：杨兆鲁始修於清顺治十七年。

江苏武进毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷

（民国）杨秉铨等修

民国十七年（1928）务本堂活字本 二十二册

北图 历史所

注：清康熙七年（1668）杨志学始修。

江苏武进毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷

（民国）杨履殿 杨喜培等纂修

民国三十六年（1947）毗陵杨氏务本堂木活字本

江苏常州市图（存卷1-3，5-9，11-14，16-22）

注：此谱杨志学始修於清康熙七年。

江苏溧阳沙溪杨氏宗谱二十卷

（清）杨汝舟纂修

清光绪六年（1880）光裕堂活字本 二十册

历史所

注：明洪武间杨公亮始修，此为九修。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱六卷

（清）杨际昌 杨宜德续修

清同治九年（1870）天乐堂活字本

辽宁图 吉林大学

注：首修於元至正间。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷

（清）杨春池主修

清光绪二年（1876）活字本 二十八册

北图 历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。元杨弘始修

鸿山宗谱。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷

（民国）杨楫纂修

民国六年（1917）活字本 四十八册

北图 人民大学 江西图 日本 美国

江苏无锡杨氏寺头支谱六卷首一卷

（清）杨秀续修

清光绪五年（1879）活字本 四册

日本 美国

江苏无锡赐书堂杨氏谱传□□卷

（清）杨念祖等修

清光绪十三年（1887）赐书堂木活字本 二册

苏州大学 福建师大 日本 美国

江苏无锡锡山杨氏宗谱三十二卷首一卷

（清）杨星灿等纂修

清光绪十四年（1888）道南祠活字本 三十四册

北图 人民大学 上海图

江苏无锡锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷

（民国）杨邦潘 杨承涑修

民国十七年（1928）道南祠活字本 四十六册

北图 历史所

注：宋嘉定间杨芝茂始修，此为十修。

江苏无锡江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一

卷

（清）杨熊飞 杨夙根续修

清光绪十八年（1892）孝思堂活字本 十二册

吉林大学 云南图 日本 美国

江苏无锡杨氏宗谱十二卷

（清）杨德荣主修

清光绪三十二年（1906）崇本堂活字本 十二册

历史所

注：宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。

江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷

（民国）杨九成缮稿 杨阿大主修

民国二十六年（1937）四知堂活字本 六册

历史所 南开大学

注：宋治平五年杨偕始修。

江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷

（清）杨廷杲重修

清光绪三十年（1904）义庄刻本 四册

南开大学 江苏苏州市博

江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷

（清）杨同人纂修

稿本 一册

江苏苏州中图

江苏沙州杨氏家乘不分卷

（清）杨沂孙 杨希钰等撰

钞本 一册

上海图 江苏常熟市图

注：记事止清咸丰间。

江苏吴江杨氏宗谱□□卷

（民国）杨学沂等修

民国元年（1917）明远堂活字本 一册

北图 科图 历博 吉林大学 日本

美国

江苏太仓杨氏娄城支谱□□卷

（清）杨泰煐等纂

清宣统元年（1909）石印本 一册

美国

江苏金城杨氏家谱稿□□卷

（清）杨德裕编

清光绪间钞本 一册

北图

浙江宁波西成杨氏宗谱九卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十二年（1873）一本堂稿本 六册

天一阁

浙江宁波西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷

（清）杨臣序 杨瑞臣等纂修

清光绪二十四年（1898）一本堂木活字本 四册

天一阁

浙江馀姚杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨绍炯修

清乾隆五十五年（1790）享伦堂活字本 四册

北图

浙江馀姚杨氏宗祠祭薄□□卷

（清）杨绍炯等辑

清乾隆间享伦堂活字本 一册

北图

注：有乾隆五十五年杨绍炯立祠谱序

浙江馀姚姚江杨氏宗谱二卷

（清）叶鸿坤纂修 杨春芳采访

清光绪十三年（1887）绍先堂活字本 二册

历史所 浙江图

注：宋咸淳九年（1273）杨柱始修。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱二卷

（清）杨志堂主修 杨福基总理谱事

清光绪二十五年（1899）四知堂木活字本 二册

浙江图

浙江馀姚姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷

（清）杨资金修 杨水渠纂

清宣统二年（1910）诒清堂木活字本 五册

浙江图

浙江馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（清）杨振铎 杨鸿绪续修

清宣统三年（1911）端本堂木刻本 二十册

河北大学

浙江馀姚杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家隽 杨荫宸 杨琪等编辑

民国九年（1920）绍先堂刊本 八册

南开大学 河北大学 浙江图

注：该族谱始修於明。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱四卷

（民国）杨志睦续修

民国十年（1921）木刻本 四册

河北大学

浙江馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷

（民国）杨家茂等重修

民国十七年（1928）四知堂活字本 十册

北图

浙江鄞县四明栎溪杨氏宗谱不分卷

（明）杨应鹏纂修 杨如纪续修

明钞本

北图

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷

（清）杨臣柱纂修

清道光二十九年（1849）一本堂木活字本 五册

天一阁

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨濂纂修

清同治十三年（1874）稿本

天一阁（有六册附世系三册）

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

（清）杨邻和等纂修

清光绪二十三年（1897）一本堂木活字本 六册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱三卷

（清）杨永赞 扬伟烈等纂修

清乾隆六十年（1795）报本堂木活字本 四册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨学栽 杨伟偆等纂修

清道光二十五年（1845）报本堂木活字本

天一阁（有卷1-6，13-26）

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

（清）杨习镜 杨存本等纂修

清光绪十年（1884）分教堂木活字本 十册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱

（民国）杨存淇等纂修

民国三十二年（1943）分教堂木活字本 十三册

天一阁

浙江鄞县光溪杨氏宗谱二十四卷

（清）杨克藩杨克明等纂修

清光绪三十四年（1908）崇本堂木活字本 二册

天一阁

浙江鄞绵杨氏支谱一卷

民国十七年（1928）木刻木

浙江鄞县大皎乡下严村

浙江宁海亭旁杨氏宗谱十三卷

（民国）杨典徽 杨寿增等重修

民国十九年（1930）木活字本

浙江三门县亭旁乡胜和村

浙江慈溪赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）杨增濂 周毓邢重纂

民国二十年（1931）敦睦堂活字本 十册

北图 河北大学 天一阁

浙江奉化杨氏支谱八卷

（清）杨占亨修

清光绪二十五年（1899）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱始修於清道光十八年。

浙江象山杭头扬氏宗谱一卷

（清）类鸿飞重修

清嘉庆二十四年（1819）钞本 二册

浙江象山县文管

浙江象山杭头杨氏宗谱六卷

（民国）类凤鸣重修

民国二十二年（1933）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（清）顾云峰撰

清光绪十六年（1890）钞本

浙江象山县文管

浙江象山李家弄杨氏宗谱一卷

（民国）徐沛禄重修

民国三年（1914）钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

（民国）陈炼芳重修

民国二十九年（1940）钞本

浙江象山县文管

浙江湖州归安杨氏家乘四卷附杨氏宗祠义

产事略一卷

（清）杨炳堃辑

清咸丰八年（1858）杨氏宝俭堂刻本

复旦大学 南京图

浙江湖州杨氏宗谱二卷

（民国）杨玉祥 杨嘉贞等纂修

民国十四年（1925）木刻本

浙江德清县清退办

注：谱首修於清光绪间杨永相。

浙江德清杨氏宗谱一卷

浙江德清县城关镇

浙江绍兴山阴柯桥杨氏宗谱六卷

（清）杨大礼等修

清道光十五年（1835）敦伦堂活字本 六册

北京大学 吉林大学 杭州大学

浙江绍兴山阴天乐杨氏宗谱十四卷

（清）杨秩铨 杨广熙等纂

清光绪八年（1882）四知堂木活字本 十五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨氏宗谱七卷

（清）杨学韩编辑

清光绪十八年（1892）四知堂木活字本 五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨桥杨氏宗谱八卷

（清）杨惟椿 杨惟一等修

清光绪二十年（1894）敦伦堂刻本 八册

南开大学

注：始修於清道光年间，此为二修。

浙江绍兴山阴杨氏宗谱不分卷

清白堂钞本 一册

浙江图

注：记事止於清乾隆间。

浙江诸暨暨阳杨氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）活字本 四册

日本 美国

浙江诸暨富春杨氏宗谱八卷首一卷

（清）杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂

清同治十一年（1872）四知堂木活字本 八册

浙江图

浙江新昌彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷

（清）杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修

清宣统元年（1909）木活字本

浙江新昌县文管（存卷首、1-6，8，12）

浙江新昌杨氏家谱不分卷

钞本 一册

浙江图

浙江上虞古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一

卷末一卷

（清）杨大礼 金敞续修

清咸丰九年（1859）四知堂活字本 四册

吉林大学 南京图

浙江上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷

（民国）杨苑 杨启璜修 程鹏纂

民国十四年（1925）孝义堂木活字本 三册

浙江图

浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末

一卷

（民国）杨镇陶 杨乾鍠纂修

民国二十八年（1939）四知堂木刻本 九册

河北大学 河南郑州市图

浙江兰溪杨氏宗谱六卷

民国九年（1920）木刻本

浙江兰溪县岩山乡（存卷1、4）

浙江兰溪杨氏宗谱二卷

（民国）杨樟秋 杨玉佩纂

民国十年（1921）木刻本

浙江兰溪县黄店乡金家堪头

浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷

（清）杨云峦等主修

清宣统元年（1909）活字本 三十二册

历史所

孔家家谱祥字辈后还有：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。三十行  辈。

清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。

孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

扩展资料：

孔姓的起源可以上溯到历史传说时期，远古时代已有孔姓。当时有个史官，叫孔甲，曾作《盘盂》一书。但因为孔甲之后的世系没有资料，所以一般认为孔姓源于子姓。

子姓孔姓又分两支：一支来自商族的始祖契。契的第14代子孙成汤是一个很有名的君王，灭掉了夏朝，建立了商朝，建都于亳。成汤还有一个名字叫大乙，他的子孙里有一支就用子姓配上乙字，组成一个新的姓。这个姓，写着写着就写成了孔。

子姓孔姓的第二支，孔姓全国性家谱《孔子世家谱》就是以孔子为上溯的源头。商纣王的哥哥、殷末“三仁”（箕子、微子、比干）之一微子启，即孔姓远祖。

《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱。2005年《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明、纂辑之广、核查之实、保存之全，被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

参考资料：

土家织锦是一种极其古老的民间工艺，土家语称“西兰卡普”，汉语叫“土花铺盖”。 土家织锦历史悠久，它经历了从土著先民的原始编织物到賨布、兰干细布、斑布、溪峒布到现在的土家织锦这一历史演变过程，是土家族社会生产力发展的真实写照。 一、賨布 土家织锦从秦汉以来就屡见史册。许慎在《说文》中称：“巾家，南郡蛮賨布也。”“賨，南蛮赋也。”这里说明了”巾家”即“賨布”。并明显地指出了土家人所纺织的布，主要是向朝廷纳赋。《后汉书·南蛮西南夷列传》中载：“秦昭襄王使白起伐楚，略取蛮夷，始置黔中郡。汉兴，改为武陵(郡)，岁令大人输布一匹、小口二丈，是谓‘賨布’”。 湖南人民出版社出版的中国少数民族简史丛书之《土家族简史》中亦有这样的记载：“秦汉时期土家族先民就会纺织的精工细布，史称‘賨布’，以后，包括土家族在内的一些中南、西南民族所织的‘峒锦’也早就闻名于世。宋时土民所织‘溪布’、‘峒锦’，已是‘土酋’向宋廷纳贡的名产。具有土家族特点的‘西兰卡普’（汉称‘土花铺盖’）实源于此。” 二、兰干细布 唐宋时期，极端腐败的封建王朝为巩固他们的统治地位，对土家族地区实行“羁縻”政策。还大量征发夫役，倍增赋税，相互间争夺攻伐十分激烈，使土家族地区人民遭受长期的战乱之苦，导致了土家族等各民族在内的农民大规模起义。据史料记载，在当时割据称霸情况日趋严重的形势下，土家族首领相继而起，纷纷割地称雄，自封“刺史”，成为“溪州蛮酋”。到宋代，继续实施“树其酋长，使自镇抚”，“受朝庭之节制，完粮赋而不食俸禄，听军调而不用军响，则世袭官世袭地”的“羁縻政策”。这种“以夷治夷”的“羁縻”政策，在当时的社会形势下，符合土家族地区现实要求，它使土家族地区的社会及人民的生活较唐以来更趋稳定。同时，还推动和加强了土家族人民同其它各民族的紧密联系及社会经济文化的交流，促进了包括手工业在内各种生产技术向前发展。 三、斑布 唐后，我国南方各民族用苎麻、木棉、缫丝等材料织布、织锦的习俗仍在不断延续，出现了柔软厚致 的“五色斑布”。据宋《太平御览》中载：“五色班（斑）布，以（似）丝布，古贝木所作。此木熟时状如鹅毳，中有核如珠王句 ，细过丝棉。人将用之，则出其核，但纺不绩，在（任）意小抽相牵引，无有断绝。欲为班（斑）布，则染之五色，以为布，柔软厚致。”这种用木棉等材料精心织造的斑布，就是土家织锦从“賨布”传承的演变过程。清乾隆《永顺府志》认定“斑布即土锦”。 四、溪峒布 唐宋时期，土家族的经济商业贸易中占主导地位的封建领主集团与封建朝廷之间建立了“纳贡”和“回赐”关系。在当时，贡方物者，人赐綵三匹，盐二十斤；无方物者，人綵三匹，盐半；其进贡首领，即加赐二两银碗一。封建王朝往往以这种超出“纳贡”价值的金钱和实物作“回赐”。因此，使“纳贡”活动相继不断，土家族地区的布锦、犀角、虎皮、麝脐、水银等土特产都连绵不断地进入纳贡行列。 五、土锦（土家织锦） 元至明代，封建王朝对土家族地区实行“土司制度”，任命“土司”实行封建世袭制。乾隆《永顺县志》记载：“所设宣慰、知州、长官，不问贤愚，总属世袭。”土司及大小头目占领了大量肥沃的土地，不许土民轻取一草一木，土民只能在峰尖岭畔耕种少量的零星崎角之地，甚至连荆棘丛生的荒地也不准开垦。“土司”还享有“杀人不请旨”的特权和强制土民服兵股，以“供征调”来表示对朝廷的效忠和为自已获得封官进爵的机会。由于“土司制度”的残酷，导致了“土民不堪其命”而民不聊生。各地土民纷纷迁徙，或呼号召告，结党抗粮，大举反抗。清政府不得不在雍正年间实行了“改土归流”。雍正五年到十三年（1727—1735）完成了“改土归流”，土家族地区的封建领主经济伴随着封建土司制度的废除而瓦解，从而产生了封建地主经济。 “土锦”至到明清时期，种桑养蚕，种棉织布，土家族地区才开始了织造真正意义上的“土家织锦”。这种由赋税（賨布）到贡品（溪峒布）的这一系列的演变历史，充分体现了土家织造的不断完善和值的飞跃，以及它成为极为高贵之“锦”的必然过程。