姓氏中“范字”的规则：

1、单名字的名字字体的一部分（或叫字根）这种范字一般在单名中便用。

2、完整的字，在双名字结构中常用一个完整的字作为范字，又分为两种类型 。

①范字在双名字的前位。

②范字在双名字的后位。

3、复合结构，有的名字既有一个完整的范字，而名字的另一个字中又有同一个字根为规范。

范（fàn）

释义

1、模子。 

2、榜样。 

3、一定界限。

4、限制。 

5、姓。

组词

1、规范（guī fàn）

释义：明文规定或约定俗成的标准。

2、典范（diǎn fàn）

释义：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的。

3、模范（mó fàn）

释义：学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹。

4、范例（fàn lì）

释义：可以仿效的事例;典范的例子。

5、犯罪（fàn zuì）

释义：做出犯法的应受刑法处罚的事。

造句

1、遵循规范是自由的狱卒、成长的敌人。

2、规范网店的小道理要服从社会稳定的大道理。

3、苏州园林是中国园林建筑史上的典范。

4、总理的人格为我们树立了光辉的典范。

5、张老师的模范事迹已经在《教师报》上刊登出来了。

6、参加国庆大典的，有战斗英雄，劳动模范，还有优秀教师。

7、自怨自艾和挫折失败的时候，这无疑是一个极好的范例，让我们可学以致用，运用当中的原则来扶立他。

8、枣儿庄战役是我军以弱制强的典型范例。

9、犯罪分子太猖狂了，竟敢在光天化日之下抢夺民财。

10、打击经济犯罪态度要坚决，行动要果断。

第228章。

范闲从没有告诉任何人，自己其实一直都知道生父是庆帝而不是范建，从入京的那一刻就大概的猜到自己身边不平凡，当范闲出使北齐，从肖恩的嘴中得知母亲死亡真相的时候，范闲就在心里悄悄做了一个决定。

范闲从北齐凯旋归来后告诉养父范建自己不想当庆帝的儿子，只想当范建的儿子，对于范闲执意进范家族谱的事情，范建其实也明白，庆帝得却不愿意了，而范闲公布的理由让庆帝大惊失色。

范闲表示当初救自己的是养父范建，而庆帝却是连妻儿都可以灭口，所以范闲不只是要复仇，更是要被无辜献出生命的人讨回一个公道。

范闲是谁？

范闲，小说《庆余年》主人公。语出：汉蔡邕《篆势》：“褵华艳於纨素，为学艺之范闲。”范闲的一生共有三个女人为他生过孩子，柳思思与战豆豆分别生下了他的大女儿与三女儿，但是范闲最爱的还是林婉儿，在最后也是与林婉儿在一起。

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

扩展资料

范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第 51 位，约有 468 万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的 75%，约 678 万。

参考资料：

为使后裔各有所宗代际关系不乱文正公亲定诸房世次字号二十字

仲纯正直公

良士宗文伯

叔子希昌彦

友善可弥安

至文正公第六代孙即纯佑玄孙有一人原名良能据《靖江范氏宗谱》卷一载“之柔按族中昭穆字辈初名良能梦神曰汝能改名之柔即能登第遂改之柔已而果然”悉改字辈如下

之家邦国廷

天元从汝启

惟允必能兴

为监簿房字号其它诸房仍用前二十字到明嘉靖三十五年诸房太仆公续定世次字号为

君章微显用

循迪广钦崇

存本宜充后

时遵道晋隆

监簿房太仆公续定世字号二十字为（自二十一世至四十世）

仪德弘来学

端承敬懋芳

秉中延孝立

引谷裕名扬

民国年间诸房续定世次字号二十字为

同享祖贵荣

传谱苏河通

珍珠全地理

古松万代青

监簿房续定字号为（自四十世至六十世）

同福祖有功

宣林苏居丰

金玉贯九州

芝兰好其清

每择续字号世次时均由十六房各支系各推选族之长者若干人共同拟定故自宋至今全

为使宗族论世有秩附沈阳支传授字号文肃公编定字号（自二十一世至四十世）

乘时宜建树

正一茂先传

垂世思广大

为基在本源

文正公晚年在家乡苏州设义庄置义田后五服内兄弟子孙在朝出仕做官者十六人冠

以官名分为十六房这十六人为各房房祖为明关系特做范氏十六房世系总图

十六房世系总图碍难毕细全录各房仅录入始祖部份欲详请查阅苏谱或旧谱

凡属十六房范氏者宗排不乱

杞[杞，读音作qǐ(ㄑㄧˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自西周时期杞国，属于以国名为氏。

据史籍《通志氏族略二》中记载：“杞氏，姒姓，夏禹之后。”

西周初期，周武王即发寻找到夏禹的后人东楼公，赐封其杞邑(今河南杞县)，东楼公在其帝建立了杞国，其后裔子孙遂以国名为姓氏，称杞氏。

周贞定王二十四年(楚惠王四十四年，公元前445年)，杞国在楚惠王熊章的进攻之下亡国，杞简公姒春成了末代君主。灭国后的杞国王族后裔逃奔鲁国，以杞侯为夏后氏之后的缘故，以夏侯为复姓。

第二个渊源：源于彝族，出自宋、元时期云南大理国彝族自杞部，属于以部落名称为氏。

云南大理国自杞部，是彝族，活动在贵州、广西边界地区和云南楚雄一带，其酋在段氏大理国中曾任水兑分司吏，负责糟粮、物资的运输。

宋、元朝之际，大理政权归顺元世祖忽必烈。明朝初期洪武十四年秋季(公元1381年)，明朝廷派大将蓝玉和沐英率大军讨伐尚据守云南地区的元梁王把匝剌·瓦尔密，大理政权段氏王族却忠于元朝，积极抵抗明军入滇，自杞部彝族所部却首先投靠明军统帅沐国公沐英，打开了明军进击云南的通道。

自杞部，有后裔子孙按汉制以汉姓“杞”为姓氏者，世代相传至今。后亦有改岂氏者。

二、迁徙分布

（缺）据《元和姓纂》卷六“杞”云：“姒姓，夏禹之后。周武王封东楼公于杞，后为楚所灭，子孙氏焉。（望出）齐郡。齐有杞殖，字梁。今齐州有杞氏。又《通志》卷二六《氏族略·以国为氏》：“杞氏，姒姓，夏禹之后。成汤放桀，其后稍绝；武王克纣，求禹后，得东楼公，而封之于杞，……子孙以国为氏。”杞姓氏族早已引起研究者之注意，但目光往往只固定在传为杞国所在的河南杞县或山东昌乐两处地点上，故顿感处处凿枘、种种不合。如顾颉刚先生云：“杞国在今河南开封道中间的杞县，莒国在今山东济宁道东北的莒县，两处相去千里……”而今杞器的出土与杞国故都的考定，遂使此项疑窦顿解，障翳一清。关于杞国研究的概括情况大体是：自清道光以来，在新泰市境出土一批有关杞国的青铜器，其铭辞皆有“杞伯”之文，于是开始引起学界重视，有学者认为此为杞国曾东迁新泰之证。但因匮乏旁证，其说少为人知。至20世纪80年代新泰又相继出土了与杞关系密切的“淳于”等戈，湮没千年的杞史渐次浮出水面。1999年中国先秦学会在新泰召开“全国首届杞文化学术研讨会”，对杞国史进行集中探讨。最后“与会绝大多数学者认为：最晚至春秋时起，杞国就迁于今山东新泰定都，新泰作为两千多年前的杞国古都的地位是有据可查。”（秦秘《“全国首届杞文化学术研讨会”学术综述》，载《杞文化与新秦》）据《中国行政区划·历史地名索引》载：“杞：姒姓古国，初在雍丘（今河南省杞县），后在淳于（今山东省安丘东北），战国初为楚所灭。”杞姓望居齐郡（西汉置齐郡，东汉为齐国，治临淄，今山东省淄博市临淄城北）。

三、历史名人

杞 梁：一作杞殖（公元前？-前550），春秋时齐国大夫。攻战莒国时，冒矢突进，身中数箭战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

四、郡望堂号

1、郡望

齐 郡：西汉先为临淄郡，东汉为齐国，后改齐郡（今山东省淄博市临淄城北），治临淄。隋唐为青州北海郡。

2、堂号（缺）

附录：杞姓典故、趣事

〖杞梁与孟姜女真相〗

孟姜女哭长城是我国家喻户晓的民间故事。我一直以为这不过是一个传奇，或者把它当作神话也未尝不可。然而近日读书，才知道孟姜女确有其人，哭夫而城倒也确有其事。不过，哭倒的不是长城，孟姜女也不是生活在秦朝。孟姜女哭长城是民间在真人真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了个折扣。岂不惜哉！其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妇。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名远扬。只是出身庶族，无官无职，务农为生。

是时，齐庄公想重振齐桓公的霸业，于是出兵攻打莒国。为了激励将士，齐庄公赏赐州绰、贾举二勇士，一人赐了一辆五匹马的战车。州绰和贾举二人十分高兴，贾举又推荐说临淄那个地方有华周和杞梁二人，也很勇敢。于是齐庄公召来华周和杞梁二人，一见之下，果然象是勇士。于是赐了一辆一匹马拉的战车给华周和杞梁。见面之后，退了下来。华周满心的不高兴，对杞梁说道：“同样是赏赐勇士，赏给州绰和贾举一人一辆五马战车，却只赏给我们两个人一辆一马战车，对于我们来说，不是赏赐，是侮辱。干什么干，不如逃跑，另寻他处吧。”杞梁一听，有点犹豫，对华周说道：“我家里还有老母亲，让我回去跟老母亲说一声，然而再跑不晚。”

杞梁回家，将事情前因后果告诉了母亲。母亲教训了杞梁一番，说：“如果你生时没有什么功劳，死时不能出名，就是坐了五马战车，人家也会笑话你。如果你有大功劳，又死得哄哄烈烈，那么即使是那些坐五马战车的人，也不如你。君命不可违，你还是去努力打仗吧。”杞梁把母亲的话跟华周一讲，华周面红耳赤，叹道：“妇人都懂得的道理，我却不懂，惭愧惭愧！”

于是华周和杞梁二人同乘一车，在齐庄公军营中听候调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备开拔。华周与杞梁主动请婴，要做前锋。齐庄公问道：“你们要步兵多少人？战车多少乘？”二人回答说道：“既不用兵，也不用车，我们就坐你赏给我们的战车，两个人一辆车足够了。”齐庄公想看看二人到底如何勇敢，大笑着同意了。杞梁二人出了大帐，约定轮流驾车，临行的时候，说道，如果能有一个人在车上守住右边，就笃定能战胜一支军队了。这时有一个小兵叫做隰候重的挺身而出，愿意同行。于是一人驾车，一人拿着兵器在车左，一人拿着兵器在车右，向莒国都城进发。

莒国国君黎比公听说齐军马上要到了，亲自率领三百个步兵到城效巡察。正好与杞梁二人相遇。杞梁三人张目大喝，说我是齐将，你们谁敢上来决一死战？黎比公没想到齐军来得这么快，大吃一惊，再仔细一看，只此一车，并无后继。于是命令三百步兵围攻三人。杞梁与华周对隰候重说，你在车上击鼓助威，看我们如何杀敌！于是二人跳下战车，手持长戟，冲入重围，左右冲突，长戟横扫，当者披靡。三百个战士居然被二人杀得死伤过半。黎比公大为惊叹，对二人说道：“别打了，我知道你们二人的厉害了，只要你们归顺莒国，我把莒国一分为二，给你们一半。”二人嘿嘿笑道：“抛弃国家投降敌人，是不忠；领了军命而不去完全，是不信。不忠不信而贪图私利，不是我们的为人。”说完，又奋戟砍杀。黎比公抵敌不住，大败而走。

齐庄公听说二人大败黎比公，连忙派了使者轻马快车，前来慰问，许诺给予大封赏。杞梁二人嘿然而笑，说道：“大王赏给别人五马战车，而只赏我们一马战车，是以为我们不勇，现在又用重利来封赏我们，是以为我们重利轻义。我们真的这么品行低下吗？”于是赶跑使者，弃车步行，直逼莒国都门。

黎比公知道不胜不了三人。于是在城门狭道处挖土成沟，在沟里装满烧得红红的木炭，炭火腾焰，人根本没法举步。隰候重说道：“古来将士，能青史留名的，肯定是不怕死的，我能让你们过去。”于是隰候重顶着盾牌，趴到炭上，让杞梁二人从盾上走过。等二人过去之后，再回头看时，隰候重已经被烧得浑身焦黑了。二人大哭一场，持戟杀入城门。黎比公早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了二十七人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁伤重先死。华周力尽被俘。

莒国被三人吓破了胆，等齐庄公大军到时，不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子孟姜来迎夫尸。庄公停车，使人到孟姜前吊丧。孟姜寒着脸说道：“吊丧是在郊外吊的吗？这是哪家的礼仪？”齐庄公大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。孟姜女发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。孟姜女扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，齐国都城崩陷数尺。“由哀痛迫切，精诚之所致也”。后来亚圣孟子说“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”，此之谓也。

诸公若不信其实，可翻出《左传》对照察看，祥见《左传》之《襄公二十三年》另外注明：可能哭是真事，墙倒也是真事，但哭与墙倒之间肯定没有必然联系，只是一个巧合。多此一句，是防止有人再抓漏洞。

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〖杞人忧天〗

语出：《列子·天瑞第一》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

典故：据说杞国有一人，生性孤僻，整日胡思乱想，并经常会想一些稀奇古怪的问题，让人既感到莫名其妙也让人觉得可笑。

一日，他凝神望着苍天，一个意念突然闪现：天哪!倘若有一天，天塌了，那可该怎么办呀我们该往哪儿跑呀他望了望四周，更觉心惊，岂不是无路可走了而被压死想到这，他便开始越想越恐怖，越想越无法安然入睡，甚至连吃饭也吃不下。日子长了以后他开始日渐消瘦，神恍惚。

亲友们见他终日面容憔悴，感到纳闷。当知道了原因后，大家哑然失笑，便劝他说：“你呀，何必为这种事苦恼呢从古至今还没有听说天会塌下来。更何况，天真的塌来了，你如此忧虑发愁就也解决不了问题。”然而他对这样的劝说一个字也听不进。他也由此渐渐病体缠身。

当然了，日子日复一日，年复一年，天还是没有塌下来。可笑而可怜的他，直到临死之时他还念念叨叨此事。

释义：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

范例：清·李汝珍《镜花缘·第二十七回》：“札人忧天，伯虑愁眼。”

范 蠡：(生卒年待考)，字少伯，又称范伯、邸夷子皮、陶朱公。楚国宛三户人(今河南南阳)。著名春秋后期越国政治家。

精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年(公元前494年)，吴王夫差大破越军，勾践偕妻等入吴称臣。

范蠡亦作吴国人质两年。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。经过十余年努力，越国终于转弱为强。勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发兵伐吴，袭破吴都(今江苏苏州)，杀吴太子。勾践二十四年，越军在围吴都三年后破城，夫差自杀。越国终于吞并吴国。

范蠡在灭吴后，决计激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶(今山东定陶县)，改称鸱夷子皮，又改名陶朱公，以经商致富。他认为对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。

范蠡追随越王二十二年，多智多谋、身历百战，又精通外交，对成就越王的霸业起到了至关重要的作用。灭掉吴国后，他又率兵向北挺进，打过淮河，使得齐国和晋国都不得不听从越国的号令。因为有此大功，范蠡被拜为上将军。

他得胜回到了国都，感到自己的名声太大了，又深知越王的为人，于是便决定离开越国。他写了封信给越王，表达了自己的心意，又面见越王说：“我曾经听人家说，主上有烦恼，他的臣子应当为他分忧。当初您在吴国受耻辱，我们当臣子的就应该为你去死。那时臣下没有去死，是想替主上雪此大耻。砚在仇已得报，我也该来领以前的罪过了。如果大王能饶恕我，就让我退休养老吧。”

勾践说：“我今天的成功多亏了你。我要将越国的江山分给你一半，让我们共同来享受这胜利后的果实。你怎么能离我而去呢？”

范蠡这时似乎听到吴王夫差在说话，夫差当时对伍子胥就是这么说的。范蠡说：“主上不杀之恩，我已感激不尽，哪还敢领受别的赏赐呢？”说罢，便退了下去，当夜就悄悄地出走了。

他来到齐国，给自己的老朋友文种写了一封信，信里说：“我曾听人说，飞鸟射光了，良弓就要收藏起来;狡猾的兔子被抓尽了，猎狗就要被煮来吃了。越王的脖子生得很长，嘴似鸟嗓一样尖。我看此君可以和他共患难，却不能和他共享乐。我劝你还是早早地离开，不然早晚会大祸临头！”

文种收到了这封信，觉得还是老朋友说得对，于是他使自称有病不能上朝。这样过了几天，便有人在越王面前进谗言，说文种要谋反，因为这些奸佞之徒实在太嫉妒他的才能和功绩。

勾践也觉得，越国霸业已成，留着文种已没有什么用了，还可能生出许多事来，就假装探望文种的病情，对他说：“你教给我消灭吴国的七条计谋，我只用了三条就实现了，还有四条计谋在你那儿，你打算在什么地方用它们呢？”文种说：“我不知它们能用在哪里。”勾践说：“那你就去地下去问问夫差，看他愿不愿用你的计谋。”便给了他一把剑，让他自剔。可怜这位功勋卓绝的老臣就这样死去了。

范蠡在齐国更名改姓，自称“邸夷子皮”，在海边一面耕种一面做商业买卖，就这样勤劳了几年，聚集了许多财产，成了一位大富翁。

齐国人觉得这是个了不起的人，就推举他做相国。他做了一段日子，觉得还是没兴趣。一次在夜里，他在月光下散步时，感叹道：“我当官当到了相国，我挣钱挣到了数以万计的财产，做人做到这一步，也就知足了。我的一切都到达了顶点，对我来说可不是好事。”于是便辞去了自己的官位，将自己的万贯家财都分送给穷人，便从齐国的大地上悄悄地消失了。

他来到一个叫陶的地方停了下来，自称为“陶朱公”，便在这个地方做买卖、开作坊,事业发展得很红火。不久，他又拥有了很大的一笔财富，人们全称他为“陶朱公”，后来人们也常以陶朱公来称呼富裕。

他在陶地又有了一个小儿子。这个儿子长大以后，陶朱公的二儿子杀了人，被囚禁于楚国。范蠡的家人急坏了，就想让范蠢出面将儿子赎回来，可是范蠢说：“杀人须偿命，这是自古如此，我的儿子同样不能例外。但是我只有一个希望，就是不要让他在街上示众。”于是便让他的小儿子带上许多的钱，装在一个麻袋里，驮在一辆牛车上。范蠡的小儿子刚要上路，范蠡的大儿子说他愿意替弟弟去。范蠡知道大儿子平常办事能力并不强，有些舍不得花钱，使不同意他去。可是他的大儿子说：“家中的长子应该协助父亲做最重要的事。如今弟弟犯了法，你不让我去，而让小弟弟去，旁人不说我是不良之辈吗？”说罢，就举着刀要自杀。他的母亲赶紧来阻拦，说：“我看就叫他去吧。两个人在一起有什么事还要商量着办，要是二儿子还没有救成，再死了个大儿子，还不把我们的心都伤透了。”范蠡也只得同意他去。临走之前，范蠡写了一封信，让大儿子交给他的老朋友庄先生，并且叮嘱他说：“到了楚国，把家里带去的黄金都交给庄先生，让他帮你处理，遇事千万不要与别人争论。”大儿子满口都答应下来。

范家大儿子到了楚国，很不容易才找到庄先生的住处。本来。他以为父亲结交的这位庄先生必定也是非常富有的人，哪知到了那儿一看，庄先生原来住在乡下，房子破破烂烂，哪儿像房子呀。他穿过一大片野地，才找到了庄先生的家。范蠡的大儿子来到这位庄先生的面前，递上了书信，并且将车子上 带来的所有黄金都交给了庄先生。这位庄先生说：“你的事情已办完了，你赶紧离开这里吧，千万不可停留。哪怕你看到你弟弟从监狱里出来了，你也不要去理他。”他将头直点，便告别了庄先生。可是他并没按庄先生所说的那样去做。他觉得楚国这里很好玩，再说弟弟还没能放出来，回去可怎么交代呢。这样他就在楚国游玩起来。在这期间结识了楚国的一些贵族。他们一听说他是范蠡的公子。自然对他非常热情，他便把自己私自带来的黄金送给这些贵族。

这位庄先生虽然看起来挺穷，但是他在楚国却有极高的威望。他的正直廉洁广为人知。朝廷的一些大臣们都得他当做老师一样看待。他接受了范家的金子，连一句客气的话都没有说，这让范蠡的大儿子心里有点不痛快，暗自思量：“看来这老头也是一个贪财的人。”

而庄先生根本不想要他的一文钱，他是把金子当成信物。等事办成后，他是要知数奉还的。他和妻子说：“这些是陶朱公的金子，如果我以后死了，来不及交还他，你一定要替我交给他，一点也不要少。”

庄先生找到一个合适的时机去见楚王。楚王见到这位德高望重的前辈韭常高兴，便向他请教治国之方。庄先生说：“我听说治理国家必须施仁政，最近我观察星象对楚国不利，大王需要注意。”

楚王特别迷信，见他这么一说，立刻紧张起来，便问他如何办才好。庄先生说：“只有多办好事，不能办坏事，才能化解。”

于是楚王便准备大赦，朝中一些重要的大臣已知道了，这其中包括那些受了范蠡大儿子贿赂的人。他们连夜找到他，告诉他这个情况，请他放心，他的弟弟很快便要出来了。

范蠡大儿子听后高兴极了：自己的弟弟就要出狱了。父亲不是担心我不能办事吗，我这不是干得很好吗？可是又一想：“我弟弟出狱，这是国王的恩典。那老头不明不白地收了我那么多的黄金，叫什么事？”他越想越气上心头，于是便登门去索取那钱财。

他找到了庄先生家，庄先生不觉一惊，问道：“你还没回去？”

范家大儿子说：“我有些事还没来得及走。我听说国王将要大赦，我的弟弟马上耍放出来了，我特地来和您老辞行。”

庄先生明白他的心思，便对他说：“你将带来的黄金带回去吧。”

他倒不客气，便到后屋里取走了黄金。走在路上，他心想：“这次出来，黄金一点儿没有动用，却救回了弟弟，到家后爹妈会多高兴啊。”心中一喜，竟独自说出声来。

庄先生在范家大少爷走后，觉得心里很窝囊：“我活了这么大岁数，让这小儿辈耍弄了。”他咽不下去这口气。于是他又去见楚王，向他说：“我上次说的星象不好那件事，大王果真要用做好事来破这坏星象，这太应该了。可是我在外面到处听见人们这样说，陶朱公的孩子杀了人被囚禁在我国，他家出了许多钱来贿赂我们楚国的大臣。您知道陶朱公是一个十分富有的人，于是人们都说：大王您不是为了怜悯人民去实行大赦的，却是为了陶朱公的金子。”

楚王听了大怒：“陶朱公再有钱，与我有何关系？我们楚国难道缺少他那两个钱？”便下令将范家的二儿子先处死。然后才实行大赦。

那位一向精明的范家大少爷这时可像个泄了气的皮球。他在回家的路上，失魂落魄地赶着牛车。父亲给他的黄金当然一点儿不少，可是他的车里又多了一祥东西，这便是他弟弟的尸体。

他回到了家，他的母亲和远近街坊看到范家二儿子的尸体非常悲痛，只有陶朱公二人不但不哭，反而大笑不止。人们问他笑的什么，他说：“我知道这小子这一去，他的弟弟死定了。他并非不爱他的弟弟，只是他不舍得花钱。他小时候跟我在一起，我们吃足了苦头。他知道谋生的艰难，所以生活十分节俭。至于他的小兄弟，他出生以后便看到我万贯家财，只知道尽情地享受，出门骑良马、乘好车，花钱就似流水一般。我让小儿子去，就是看中他舍得用钱。可大儿子硬是要去，且用性命担保，便只好让他去。他刚一走，我便一直在等我二儿子的尸体回来。这是必然的结果，没有什么可悲痛的。”

范 睢：(公元前？～前255年)，也叫范且，字叔，战国时魏人(今河南开封)，著名政治家、军事谋略家。

因事为须贾所诬，被魏相魏齐使人笞击险死。后化名张禄，由王稽、郑安平帮助送入秦国。

他游说秦昭王，驱逐专权的秦相魏冉。公元前266年，任为秦相，封于应(今河南宝丰)，称应侯。他主张远交近攻，歼灭敌国主力。

秦昭襄王对范睢说：“天下的贤才武士，以合纵为目标，相聚在赵国，而且要攻击秦国，我们该如何对付？”

范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士，并没有什么仇恨呀！他们相聚要来攻打秦国，只是为求一已的富贵。一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为那块骨头，彼此都有起了争夺之意。”

秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，散给合纵之士的黄金不到三千斤，他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。

就这样，范睢瓦解了各国的合纵联盟。

长平之战后，秦将白起大胜赵军，范睢妒忌白起之功，迫使其自杀。推荐郑安平为将，王稽为河东守。后郑安平围攻邯郸失败，降赵。公元前255年，王稽又因“与诸侯通”之罪坐法诛，范睢谢病归还相印，不久即病逝。

范 增：(公元前277～前204年)，今安徽桐城人。著名秦末楚王重臣。

范增是秦朝(公元前221～前206年)末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。秦末农民起义爆发后，秦二世二年(公元前208年)，范增投靠了项羽的叔叔项梁，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号召天下百姓。在项梁阵亡后，他跟随项羽，成为他的重要谋士，后来封位历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。

公元前206年，范增跟随项羽攻入关中，劝项羽趁机消灭刘邦以绝后患，但没有被采纳。刘邦后来赴鸿门宴，范增几次暗示项羽除掉刘邦，项羽犹豫不决，范增又让项庄舞剑，想寻机刺杀刘邦，又因为项伯也出来舞剑从中作梗，除掉刘邦的计划落空，最后刘邦逃脱。

后来，刘邦被困在荥阳(今河南荥阳)，项羽胜利在望时，没想到刘邦用了陈平的离间计，使范增受到项羽猜忌，遇事不再和他商议，范增一气之下辞官回乡，但走到半路就病死了。

没有了范增的辅佐，项羽终于兵败，自刎于乌江。

范 丹：(公元112～185年)，又名范冉，字史云，陈留外黄县人(今河南杞县)。著名东汉高士。

范丹是马融的学生。很有学问，很正派，不趋炎附势，违时绝俗，尝慕梁鸾、闵仲叔之为人，与李固、王奂友好。

汉恒帝时让他当莱芜长，因为母亲病故，结芦守孝，没有到任。后来在太尉府任职，自知性情急燥，不随合大流，腰中常佩带一块皮带子，以此时刻警惕自己。

当时臣官专权，侵犯了土族大地主的利益，于是世家大族联合起来抨击宦官集团，后来有人勾结宦官，诬告他们“诽讪朝廷”，有二百多人被捕，后虽释放，但不得作官。这就是东汉时的第一次党锢之祸。

范丹遭党锢之祸，逃遁于北方，用小车子推着妻子，或卖卜乡间，或在田间捡才拾粮，晚上寓息小店，或旅宿树荫，如此十余年，到了古皮城西定居下来，搭了几间草房子居住，相传称范丹居(庄)。现在仍有一块高地。范丹以打鱼种地为生，过着艰苦的生活，有时家中断粮，民间歌曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。南皮民谚：“穷不过范丹，富不过石崇”。请他做官也不去。在南皮留传一些关于范丹动听传说。

儿子是活宝，石崇只有死宝(银子)，范丹打鱼捞到宝贝被石崇骗去，孔子向范丹借粮等等。旧县志也记载范丹曾居住南皮。古皮城遗址西有一土岗，名范丹庄，传说是范丹的家。逝世后谥号“贞节先生”。

范 滂：(生卒年待考)，字孟博，汝南征羌人(今河南郾城)。著名东汉末年士人领袖。

他抑制豪强，反对宦官。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇，为官清厉，任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。

汉灵帝即位的时候，窦太后临朝，封她父亲窦武为大将军，陈蕃为太尉。窦武和陈蕃是支持名士一派的。他们把原来受到终身禁锢的李膺、杜密又召回来做官。

陈蕃对窦武说：“不消灭宦官，没法使天下太平。我已经是快八十的老人了，还贪图什么？我留在这里，只是想为朝廷除害，帮助将军立功。”

窦武本来就有这个意思。两人一商量，就由窦武向窦太后提出，要求消灭宦官。可是窦太后跟汉桓帝一样相信宦官，怎么也下不了这个决心。

陈蕃又向窦太后上奏章，举出宦官侯览、曹节、王甫等几个人的种种罪恶。窦太后仍旧把奏章搁在一边不理。

这一来，倒是打草惊了蛇。曹节、王甫来个先下手为强。他们先从窦太后那里抢了玉玺和印绶，把窦太后软禁起来；又用灵帝的名义，宣布窦武、陈蕃谋反，把他们杀了。

这样一来，宦官又掌了权，凡是窦武、陈蕃提拔的人统统被撤职。

李膺、杜密被撤职回到家乡，一些名士、太学生，更加推崇他们，也更痛恨宦官。宦官也把他们看作死对头，找机会陷害他们。

有个名士张俭，曾经告发过宦官侯览，侯览一心想报复。正好张俭家赶走了一个仆人。侯览利用那个仆人，诬告张俭跟同乡二十四个人结成一党，诽谤朝廷，企图造反。

宦官曹节抓住这个机会，吩咐他的心腹上奏章，要求汉灵帝再一次下令逮捕党人。

汉灵帝才十四岁，根本不懂得什么是党人。他问曹节：“为什么要杀他们，他们有什么罪？”

曹节指手划脚把党人怎样可怕，怎样想推翻朝廷，图谋造反，乱编了一通。

汉灵帝当然相信了他们，连忙下令逮捕党人。逮捕令一下，各州各郡又骚动起来。有人得到消息，忙去报告李膺。李膺坦然说：“我一逃，反而害了别人。再说，我年纪已经六十了，死活由他去，还逃什么！”他就自己进了监狱，被拷打死了。杜密知道免不了一死，也自杀了。

汝南郡的督邮奉命到征羌(今河南郾城)捉拿范滂。到了征羌的驿舍里，他关上门，抱着诏书伏在床上直哭。驿舍里的人听到哭声，弄不清是怎么回事。

消息传到范滂那里，范滂说：“我知道督邮一定是为了不愿意抓我才哭的。”他就亲自跑到县里去投案。县令郭揖也是个正直人，他见范滂来了，吓了一大跳。他说：“天下这么大，哪儿不能去，您到这儿来干什么？”他打算交出了官印，跟范滂一起逃走。

范滂感激郭揖，他说：“不用了。我死了，朝廷也许能把抓党人的事停下来。我怎么能连累您。再说，我母亲已经老了，我一逃，不是还连累她吗？”

县令没有法子，只好把范滂收在监狱里，并且派人通知范滂的老母亲和他的儿子跟范滂来见面。

范母带着孙儿随着公差到监狱来探望范滂。范滂安慰她说：“我死了以后，还有弟弟会抚养您。您不要过分伤心。”范母说：“你能和李、杜(指李膺、杜密)两位一样留下好名声，我已经够满意了。你也用不着难过。”

范滂跪着听他母亲说完，回过头来对他的儿子说：“我要叫你做坏事吧，可是坏事毕竟是不该做的；我要叫你做好事吧，可是我一生没有做坏事，却落得这步田地。”旁边的人听了，都禁不住流下了眼泪。

像李膺、范滂这样被杀的一共有一百多人；还有六七百个在全国有声望的，或者跟宦官有一点怨仇的，都被宦官诬指为党人，遭到逮捕，不是被杀，就是充军，至少也是禁锢终身。

只有那个宦官侯览的对头张俭，却逃过了官府搜捕。他到处躲藏，许多人情愿冒着生命危险收留他。等到官府得到消息来抓他的时候，他又躲到别处去。于是，凡是收留过他的人家都遭了祸，轻的下监狱，重的被杀，甚至整个郡县遭到灾殃。

经过这两次“党锢之祸”，大汉朝廷里比较正直的官员都遭到沉重打击，大小官职差不多都由宦官和他们的门徒包下了。

范 晷：(生卒年待考)，字彦长，南阳顺阳人。著名西晋重臣。

少年时游学于清河,于是迁家侨居。郡守命他为五官掾，历任河内郡丞。太守裴楷久闻其名，举荐为侍御史。调任上谷太守，遭遇丧事，没有前去就任。后来做了司徒左长史，转任冯翊太守，很有政绩，善于安抚百姓，百姓很爱戴他。征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史。当时西部土地荒毁，少数民族时常侵扰，田桑欠收，百姓困顿凋弊，范晷倾心教化引导，劝勉农桑所辖地区百姓全仰仗他。

锦元康中期，加封左将军，卒于官。有两个儿子：范广、范稚。

范 广：(生卒年待考)，字钟将，西晋南阳顺阳人(今河南内乡)，范晷之子。

被举孝廉，任灵寿令，不去就任。其姐嫁给孙氏，早亡，有个孙子名叫迈，范广一直抚养带他南奔，即使在盗贼四起的时候，始终没有丢弃。元帝承制，任他为堂邑令。县丞刘荣犯法当死，郡守让刘荣回原籍服刑。刘荣是本县人，家里有老母，很有气节，范广常常听凭他回家省亲，刘荣也会如期而返。县堂被野火所烧及，刘荣脱去刑械救火，事毕，又自我戴上刑械。后来天大旱，米贵，范广散发私家谷粮赈济百姓，用去了几千斛，远近流落的人都前来投奔他，当地户口增加了十倍。卒于官。

范 稚：(生卒年待考)，西晋南阳顺阳人(今河南内乡)，范晷之子。

范稚自小就知名，征召为大将军掾，早卒。有子名范汪，别有传文(见下)。

范 汪：(生卒年待考)，字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳人(今河南内乡)。著名东晋医学家。

曾任东阳太守。在郡大兴学校，甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》(又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》)一百七十余卷，今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书，于外科治疗亦有一定水平，并收集当时民间单验方，故陶弘景谓其书“勘酌详用，多获其效。”

范 宁：(生卒年待考)，南阳顺阳人(今河南淅川)。著名东晋经学家。

所撰《春秋谷梁传集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁传》注解。

范 晔：(生卒年待考)，字蔚宗，南阳顺阳人(今河南内乡)。著名南朝刘宋时期史学家。

出生于官僚世家。所著《后汉书》文辞优美，简洁流畅，具有较高的文学价值，他既是一位史学家，又是一位文学家。少年明朝就博览群书，涉猎经史，善写文章，通晓音乐，还能写一手很漂亮的隶书，是个多才多艺的少年。十七岁时就踏上仕途。历任秘书丞、司马、新蔡太守、吏部尚书郎等，因在彭城王刘义康生母彭城太妃死时，饮酒作乐，被贬为宣城太守。后来他又历任南下郡太守、太子詹事等职务。范晔呕心沥血写成了《后汉书》包括上起汉光武帝、下至汉献帝的近两百年历史的宏篇巨著。

范 缜：(生卒年待考)，南乡舞阴人(今河南泌阳)。著名南朝齐梁时期哲学家和无神论者。

著有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。

范 云：(公元451～503年)，字彦龙，南乡舞阳人(今河南泌阳)。著名南朝齐、梁间诗人。

范云早年在南齐竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友“之一。齐武帝永明十年(公元492年)和萧琛出使北魏，受到魏孝文帝的称赏。从北魏还朝后升迁为零陵内史，后又为始兴内史、广州刺史，皆有政绩。萧衍代齐建梁，范云被任为侍中，迁散骑常侍、吏部尚书，再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏。逝世后谥号“文”，终年五十二岁。

范云是当时文坛领袖之一，与沈约、王融、谢□等友善，和何逊也有交往。他八岁时就能写诗，稍长即善属文，文思敏捷，时人多疑为宿构。《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗三首。《诗品》将其列之于中品，评为“清便宛转，如流风回雪”。他诗中的一些好句，如“草低金城雾，木下玉门风”，“江干远树浮，天末孤烟起。江天自如合，烟树还相似”，“积恨颜将老，相思心欲燃。几回明月夜，飞梦到郎边”等，风格明净，已经可以看到唐音的前奏。

《梁书范云传》记其有集三十卷，至今文章已亡失传几尽，诗尚存三十余篇，收入今人逯钦立所辑，《先秦汉魏晋南北朝诗》中。

范履冰：(生卒年待考)，河内人(今河南武陟)。著名唐朝时期重臣、史学家。

知名于唐高宗，武则天执政后，出任宰相，并主持了大唐国史的修撰。

范仲淹：(公元989～1052年)，字希文，苏州吴县人(今江苏苏州)，唐朝宰相范履冰的后代。著名北宋政治家、文学家。

范仲淹的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官(苏州钱粮判官)，祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱一同投宋，宋端拱初年(公元988年)赴徐州任武宁军节度掌书记(徐州军事长官的秘书)。

宋端拱二年(公元989年)8月2日范仲淹生于徐州，次年(公元990年)父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的范仲淹改嫁到山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，并在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，二十一岁只身去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找知识。

范仲淹看不惯朱家兄弟奢侈浪费、无所事事，便多次规劝，不料朱家兄弟听得不耐烦，有次便脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一怔，觉得话中有话，便追问为什么，有人告诉他：你乃姑苏范氏之子，是你母亲带你改嫁到朱家，听罢方知。这件事使范仲淹深受刺激和震动，下决心脱离朱家独立生活，于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾继父和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，独自前往南京求学。功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹终于成为一个精通儒家经典、博学多才、又擅长诗文的人。

范仲淹通过科举考试，在宋大中祥符八年(公元1015年)考中进士，被任命为广德军(今安徽广德)的司理参军。这时他把母亲接来，赡养事奉。公元1017年他调任集庆军(今安徽毫州)节度推官，方恢复了原来的范姓，改名仲淹，字希文。

范仲淹入仕后，不论在朝或任职地方，均勤政廉洁，政绩显着。京师流传有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的盛誉。他在监理泰州西溪镇盐仓时，修，堤防海患，建堤长数百里，人称“范公堤”。在出巡江淮、京东灾区时，开仓赈济灾民，减免赋税。宋夏战争期间出任陕西帅臣，积极改革军队编制，提高军队战斗力，修，城筑寨，屯田积谷，巩固了边防。西夏人称其为“胸中有数万甲兵”。

宋庆历三年(公元1043年)范仲淹任参知政事，在宋仁宗的支持下推行新政。庆历五年新政失败，被罢免参知政事。先后出任知(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭(今浙江杭州)等地。

范仲淹的文学成就不亚于其政绩。其名作散文《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为千古传世名句。其词则能突破唐末五代词的绮靡风气。后人搜集著作有《范文正公集》，而词仅存五首。

他撰写的著名新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是：

①明黜陟，即严明官吏升降制度。那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。

②抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。

③精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先应该改革科