江西万载龙氏族谱，(清)龙学川等纂修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本，今仅存第一卷，另有一部仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙文等纂修，清嘉庆十七年(公元1812年)木刻活字印本，今仅存第十三～十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十～二十一卷、第二十三卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙璓等纂修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本四册，今仅存目录、临支、韶支、伟支等世系，另有一部存目录。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙凤斌等纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本，今仅存目录、善支、临支、西房、东继等世系。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载康乐坊龙氏族谱不详，(清)龙发祥等纂修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱三十九卷，首二卷、末四卷，(清)龙友松等纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本，今仅存第二卷上下册、第十八卷、第三十卷、第三十二～三十四卷、卷末1册、3～4册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱二十卷，(民国)龙景召纂修，民国十四(公元1925年)木刻活字印本十九册，今缺第二卷，另有一部仅存第三～九卷、第十一卷、第十三～十七卷、第十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱十二卷，首二卷、末四卷，(民国)龙兆升等纂修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本，今仅存卷首上下册、第一～二卷、第四～五卷、第六卷下册、第七卷、第八卷上下册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙井龙氏族谱，(民国)龙赓荛等纂修，民国二十七年(公元1938年)忠孝堂木刻活字印本十二册，今仅存卷首上册、第二～四卷、第九～十卷、第十三～十五卷、第十七～十八卷、第二十一卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载万载龙氏族谱，著者待考，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西进贤源溪龙氏宗谱，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)崇本堂木刻活字印本复印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南醴西高桥龙氏五修族谱三十七卷，(民国)龙纪官、龙起清等纂修，民国十四年(公元1925年)武陵堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南长沙龙氏族谱十六卷，(民国)龙佩璋修，龙翰青、龙鹤龄等纂，民国二十四年(公元1935年)武陵堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、湖南省图书馆。

湖南茶陵云杨龙氏族谱，(清)龙宪章撰，清朝末期稿本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏续修族谱八卷，首一卷，(清)龙群骖、龙明辅等纂，清光绪十三年(公元1887年)纳言堂木刻活字印本九册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴龙氏续修族谱十二卷，(清)龙昌满、龙世路等修，龙舒甲、龙泽生等纂，清光绪八年(公元1882年)文会堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南零陵龙姓六修宗谱十五卷，首一卷，(民国)龙福云修，龙海源纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳龙氏续修族谱六卷，首二卷，(清)龙惟远、龙惟祝等纂，清光绪三十二年(公元1907年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化龙氏族谱一卷，(清)龙湘水、龙欲志重修，清乾隆五十九年(公元1794年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。湖南新化龙氏五修族谱，著者待考，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南常德龙氏族谱，(清)龙承先等修，龙承吉等纂，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本，今仅存卷首。湖南省图书馆。

湖南湘潭井华龙氏六修族谱四卷，首六卷、末五卷，著者待考，民国二十三年(公元1934年)厚慎堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏五修谱，(民国)龙振甲等修，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 广东省顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恒纂修，民国十一年(公元1922年)敦厚堂铅印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东南海重修龙氏族谱十卷，(清)龙生文等修，清康熙九年(公元1670年)序，民国十一年(公元1922年)思成堂木刻活字印本。广东顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恺等总纂，民国十一年(公元1922年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、广东省中山图书馆、广东省顺德县档案馆。

龙氏重修族谱，著者待考，清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 沩宁龙氏六修族谱二十二卷，主张饿待考，民国三十一年(公元1942年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏族谱二十二卷，首四卷，著者待考，民国元年(公元1912年)武陵堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏十一修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

城南龙氏五修族谱三十二卷，首五卷，著者待考，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册，今缺第十三卷、第三十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

不是，龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

郡望堂号

龙姓郡望主要有五个：

1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；

2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）；

3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；

4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特征

1、龙是中国人推崇备至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

龙氏家族

1您可以与当地同族咨询了解更多详细情况

2您可以登陆家谱网了解自己的姓氏族文化和相关家谱资料

3您可以与当地图书馆、档案馆查询是相关资料

4你可以登陆您姓氏相关的宗亲网了解情况

你好！

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

　龙姓在百家姓中排名第二百五十六位，那么，龙姓的姓氏起源是怎么样的呢下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。

百家姓中龙姓起源

　龙姓，为古老的姓氏，春秋时已有龙子，旧言出自御龙氏或纳言龙，随着先秦史料的不断丰富，可考的是出自嬴姓和子姓。子姓龙氏发祥于河南，嬴姓龙氏或发祥于泰山黄淮流域。

　一、出自子姓，殷商王族，以封地为氏。商朝金文中的子龙即子姓龙氏王族(参见郑姓、攸姓等)，子龙鼎即为其礼器之一。为商朝晚期子姓贵族，或为侯爵。是为河南龙氏。

　二、出自嬴姓，以国为氏。古国名，少皞氏或太皞氏之裔，周朝时为伯爵。至春秋时期国尚存，公族称龙氏。

　三、太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名，见于《左传·昭公十七年》。上古传说有龙伯国，见于《列子·汤问》。

　商朝有龙母尊、子龙鼎、子龙壶、子龙爵、子龙斛、子龙觯等，商末周初有龙伯戟、龙伯作奔戟等，清华简《系年》有：“乃归厉王于彻，龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等(樊国国君夫人嬴姓龙氏)。

龙姓宗族特征

　一汉族龙姓最初起源于河南山西等地，大约在南北朝时成规模迁移到江西，后扩散至南方各省，在明代以前是小姓(排在两百位之后)，自明朝开始，由于政治稳定，远离战乱，且人才辈出，出仕为官者众，龙姓亦随着官所而流衍各地(如广东、广西、重庆、贵州等地)。

　二诗书传家，形成众多书香门第，例如清朝就有湖南长沙的西园龙氏，广东顺德的清晖园龙氏，广西桂林东巷龙氏(兄弟翰林龙朝言、龙朝翊)，安徽望江的城关龙氏(龙燮、龙光、龙培)等，皆是一门数进士，书香门第。

　三历朝历代皆有出仕者，皆清廉公正，为一方百姓称颂，从历史记载来看，明清两代最多，近代现代为官的稀少。

　四重视谱牒，家谱整肃，至今仍保存有较好的族谱，及牌坊，宗祠等。至今保存完好的有龙伯高墓(东汉初年)，龙家祠中宪大夫牌坊，龙家大院，广东四大名园之清晖园等。

历史上龙姓的迁徙

　历史上龙姓的迁徙与分布

　先秦时期，龙姓源出河南地(古中原)，而后播迁，主要分布在河南山西，以及安徽湖北。

　汉朝时期，据郡望可知，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。

　宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的005%，排在第二百位以后。和其他姓氏一样，历经北方几个朝代的胡乱，龙氏在北方中原地区已人丁稀少，在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。

　宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，和其他汉姓氏族一样，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。

　明朝时期，龙姓大约有12余万人，约占全国人口的013%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，龙姓人口增长率超过全国人口增长率，这与龙氏从西北、中原迁居到东南各省，远离战乱有关。在全国的分布主要集中于江西、湖南，这两省龙姓大约占龙姓总人口的71%，其次分布于湖北、广西，这两省的龙姓又集中了14%。江西省的龙姓人口约占龙姓总人口的44%，为龙姓第一大省。全国形成了以江西为中心的赣、湘、鄂、桂龙姓人口聚集区。

　当代龙姓的分布与图谱

有。龙姓，是一个古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有十三：

1、源流一：出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，以封地为氏（今河南辉县）。商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）；

2、源流二：出自嬴姓，以国为氏。龙为古国名，或为太皞氏之国，《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书，刘敦愿却认为：“大皞少皞两族都是风姓，也就都以凤鸟为其氏族图腾。“

3、源流三：春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓。是舒国遗民与其他各偃姓国遗民合建，其中有舒龙国。后舒龙国灭于楚国。舒龙国在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县）；

4、源流四：为龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏与子龙氏是严格的并列关系，同是商朝贵族，并存在通婚，至西汉时尚有龏遂、龏敞等（见于《汉印文字征》）。出土战国的清华简《系年》中存在“龙”“龏”通用的情况，应当视其为讹误（殷商之后的周朝文字体系混乱），当以金文为准。汉后罕见龏氏，或有改为龙氏者；

5、源流五：以封邑为氏。春秋鲁有龙邑（《左传·成公二年》），在今山东泰安西南，鲁大夫或有以邑为氏者；

6、源流六：为龙丘氏改姓，以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌，吴人；蔡邕《琴操》有楚人龙丘高；北魏时有梁国都督龙丘大千。其后无闻，或改龙氏。

7、源流七：商代有龙方国。龙方，见于殷墟卜辞。御龙氏后代到周朝演变为唐杜氏、范氏、杜氏等（《左传》）；豢龙氏的后代有鬷夷氏，为东夷的一支，善于制陶；

一说其后代分为关氏、龙氏，然无考；商子龙氏的后代即为中原龙氏，作为殷商遗民，也被周人“迁西、迁洛、迁北及封宋居卫“，所以才有汉朝时北方龙氏分布在河北，陕西，河南。与其他子姓氏族的分布相同；

8、源流八：出自改姓。古代有勾龙氏，或有改为勾氏、龙氏者；

9、源流九：出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏；

10、源流十：出自舜时纳言龙之后，据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言，子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述,字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚，家武陵，为武陵始祖；

11、源流十一：出自虞舜时期豢龙氏之后，据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏；

12、源流十二：出自夏代孔甲时期御龙氏刘累之后，据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。刘累为唐尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

13、源流十三：其他少数民族有龙姓，属于历史上改土归流中流改用汉姓（因没有文字，故据谐音采用汉字为姓），和百家姓上的龙姓不同宗不同源，只是共用一个汉字而已。少数民族的杨、李、廖、陈、黄、王、张等姓皆是来源于此。

扩展资料：

龙姓名人精粹：

1、龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公；

2、龙且：秦末楚汉争霸时期西楚国大将，西楚霸王项羽帐前第一猛将，少时随项梁项羽起兵反秦，与项羽情若兄弟，后每战皆亲身奋勇杀敌，深得霸王项羽信任，任西楚国大司马统帅楚国精锐骑士，后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败，虽率亲兵奋力而战然大势已去，最后力战而死；

3、龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守；

4、龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许；

5、龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

参考资料：

-龙姓