请教四川蒋姓族谱???
自楚灭蒋后,蒋氏除部分仍留居河南外,大部分外迁。其中,有一支首先于汉时已迁居陕西省境内,又一支于东汉迁往山东东莱郡。另一支于南朝宋时迁往义阳羡县(今属江苏)。西汉哀帝时,又杜陵人(今陕西长安县东南)蒋翊被封为兖州(今属山东)刺史,其子孙东汉初渡江散居江南各地,其中一支徙居阳羡(今江苏宜兴),一支徙居毗陵(今江苏常州)之滆湖,一支迁至今浙江奉化之三岭。东汉建武年间,蒋横9个儿子避难四方,待帝省悟后,9子皆随地封侯,即:公华侯颖,会稽(今属浙江 )侯郑,临江(今四川忠县)侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江(今属江西)侯稔、云阳(今陕西淳化西北)侯默、函亭(今属江苏)侯澄。可见,自蒋横以后,其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。
“可见,自蒋横以后,其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。”
至于你的后代叫什么就不知道了。应该你们是有家谱的。
最正宗的家谱开头序:
1、序言名称
标准的序言由本谱所属郡望堂号+姓氏+修谱/续谱序言,如《天水赵氏宗谱重修序》,新编家谱时不建议直接简称“序言”或“前言”的情况,尽量具体,减少重复,以便方便后世阅读。
2、介绍及评价旧谱情况
因新修家谱要采用旧谱的部分资料,这就要对旧谱编修次数、组织情况、编修人员、版本、现存的家谱情况加以说明。因由的旧谱年代久远,部分内容真假难辨,一定要考查清楚,避免假的内容导致族谱失真。
3、简要描述新家谱的内容
(1)说明修谱原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年族谱毁之贻尽为缘由。
(2)叙述宗族现状:现在本族是什么情况,在某个时代以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。
(3)序言是对谱书内容的提要概述,同时要指出谱书的特点、质量等
源流一
蒋氏姓源比较纯正,主要出自姬姓,其血统与来源与西周皇族有关。
周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,以国名命氏。
据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,西周初期,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,被封在蒋,建立蒋国,是周朝的一个小国。
蒋国灭亡之后,姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏,称蒋氏,世代相传至今,史称蒋氏正宗。
在史籍《元和姓纂》中记载:“周公第三子伯龄封蒋,子孙氏焉,国在汝南期思县。
”期思县因期思公复遂而得名,治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集,北邻死河,系春秋时期楚国灭蒋国后所置,属于古汝南郡,魏、晋两朝时期改属弋阳郡。
蒋氏族人大多尊奉姬伯龄为得姓始祖。
源流二
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
在今蒙古族、回族、拉祜族、保安族、布朗族、苗族、瑶族、傣族、土家族、壮族、羌族、苦聪族等少数民族中,均有蒋氏族人分布。
其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中,流改为汉姓氏,世代相传至今。
源流三
可能源于子姓,殷商之后。
《左传·成公十六年》中记载宋国有蒋锄。
因宋国为殷商之后的封地,所以这一支可能为子姓蒋氏。
源流四
源于古越族,出自秦、汉朝时期南越国俚族,属于帝王赐姓改姓为氏。
源流五
源于满族,出自明朝时期建州女真蒋佳部,属于以部落名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族蒋佳氏,满语为Giyanggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,后逐渐融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居盖州(今辽宁盖州),后多冠汉姓为蒋氏。
蒋辉:明时自句容蒋岗迁居镇压江南门城内。
丹徒蒋氏始祖。
蒋朝万、蒋宁亚:唐天复间迁巴陵黄龙山,传十一世至宁亚,遂家东陵。
蒋铎、蒋泽:守末初自台州迁居东阳怀德乡高沙,再迁上泉,铎十三世孙泽,迁居永康孝义乡吕山塔,为本支始迁祖。
大山塔蒋氏始祖。
蒋千一:南宋末自东阳横城迁居永康西源。
永康蒋氏始祖。
蒋建:汉时自安阳迁居全州洮阳梅潭,子孙散居永州、桂州之间。
梅潭蒋氏始祖。
蒋应科、蒋应第:明末自如牟迁居江阴大桥墩镇压塘坊圩。
香山蒋氏始祖。
蒋九成:南宋时自江阴迁居刘庄,子孙分居赤岸、长寿、湖塘、陈巷施村、黄土塘等处。
刘庄蒋氏始祖。
蒋之义、蒋济时:北宋中叶自宜兴迁居江阴城。
蒋济时在明中叶自邑城迁居蔡泾南闸。
澄江南闸蒋氏始祖。
蒋荣九:五代时自潭州圳上迁安化常丰。
蒋堂、蒋晋:宋仁宗时名臣,自宜兴隔湖西迁居吴县杉渎桥西侍其巷,传至十三世孙晋,赘于辛村湾殷氏,子孙徙其姓十有余世。
蒋光、蒋仁杰:五代末自常州迁居鄞县采莲桥,蒋仁杰维蒋光十三世孙,自奉化清修岭迁居本邑武岭。
武岭蒋氏始祖。
蒋应壁:明末自陕西泾阳县三曲沟入川卜居阆城。
四川阆中蒋氏始祖。
四川阆中始祖原居陕西泾阳县三曲沟(经查:三渠沟地名不存在,三渠口存在,估计为家谱记录时的口误,故用括号说明),一世蒋士美,二世蒋亭辅,三世蒋世禄,四世蒋伦,五世蒋应壁,蒋应壁字近楼,生于明朝隆庆壬申年(1572年),卒于顺治丙申年(1656年)。
蒋应壁娶胡氏、庶蒲氏、郭氏、邢氏、张氏、谷氏。
于明末入川卜居阆城。
六世蒋大任,蒋大任生四子(七世):蒋承泽、蒋承儒、蒋承涓、蒋承泓。
蒋承泓乏嗣,故支系仅三。
阆中谱派中,“嘉”字倍为第十三世 河南为蒋姓的最初发祥地,楚灭蒋后,蒋姓除部分留居河南外,大部外迁。
秦汉之际,有蒋姓西迁入陕西,东迁入山东,其中在山东广饶的蒋姓繁衍的最为旺盛,故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。
蒋姓南迁较一般姓氏都早。
东汉末年,有一支从河南迁往山东东莱郡,三国时曹魏的蒋济即其后裔。
此期有蒋休(西汉名臣蒋翊之十世孙)自乐安迁义阳羡县(今江苏宜兴),其子孙有迁浙江奉化之三岭。
据考证,天下无二蒋,蒋姓中国人本出自于一家。
汉代以后的蒋姓,大都出自江苏的宜兴,其始祖为函亭侯蒋澄,后来中国的蒋姓人家,绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。
唐初,陈元光入闽开漳,有蒋姓将佐随往,此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。
五代时,蒋翊的后人蒋显,出任四明监盐官,住在宁波城内的采莲桥,其后代文人蔚起,成为甬上望族。
宋以后,福建、广东蒋姓已盛,元季,仕杰公(宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔)始迁奉化武岭禽孝乡(即今溪口镇),此即蒋介石之先祖。
明清之季,有闽粤蒋姓移居海外。
明初从河南睢县迁居.祖籍江西洪都新建县半坡店。
后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。
在阆中,有一支很是辉煌的蒋姓家族。
明末时,原籍陕西泾阳县三曲口的蒋应壁,入川定居在保宁府(今阆中)。
加入清军后,因战功被封为怀远将军,成为阆中蒋姓的始祖。
蒋应壁的儿子、孙子、重孙、曾孙4代人中,一共出了两个进士、一个解元、3个举人;官职上,一个从二品、3个正三品、一个从三品、一个正五品。
蒋应壁的儿子蒋大任,官封怀远将军。
蒋大任的儿子蒋承儒,官至武仪大夫;另一个儿子蒋承涓,官至奉政大夫。
蒋承儒的儿子蒋作楷,曾任江苏扶标中军参将,被授武仪大夫。
蒋承涓的儿子蒋南波,曾任陕西大通卫守,被封为昭勇将军。
蒋南波的二儿子蒋琏。
是雍正元年(1723年)的恩科进士,被钦点御前侍卫。
雍正13年(1735年),蒋琏出任江西袁州卫都司掌印,领运守备事。
乾隆2年(1737年),蒋琏出任直隶天津镇标中军游击将军。
蒋琏的五儿子蒋文耀,官至酉阳营守备。
康雍乾年间,是这支蒋姓的鼎盛时期,后来逐渐衰败 。
一九四九年,蒋介石败居台湾,蒋姓族人大批随往。
如今,蒋姓已广布天下,尤以浙江、四川、江苏、湖南等省多此姓,上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。
蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四七。
1916年湖南零陵、广西兴安蒋氏合修通谱,尊伯龄公为一世。
四十七世横公,生九子,皆封侯,第八子默、第九子澄,居滆湖东西,凡湘省蒋氏及由湘转徙者,皆二侯苗裔,通谱所收村落有廷阿头、半岭上、小岩村、白露井、新田冲、桐子山、斗江头、福塘村、凤人蒋家、桑叶田、田洞村、黑石头、蒋家岭、德甫里、大埠头、青蚨田、井头湾、鼎甫里、灯塘村、油榨塘、锦上田、茅栗铺、城子山、老宅村、柘田村、野寨、立楼寨、洵溪、上爻复、乌石冲、带花山。
零陵黄田铺涧山蒋氏
始迁祖四郎公,原籍江西泰和县,明初迁入零陵黄田铺涧山,其后裔迁居零陵水口山、新田、宁远、广西兴安一带。
零陵邮亭圩蒋氏
自蓝山来此,后人分布于湾里、北冲等地。
东安蒋氏
始迁祖百九公,元末自江西吉安府庐陵县鄂公大丘徙楚南零陵郡。
其孙万一、万二由零陵分别迁居东安石片塘和禾仓头居住,万四之子景量也自零陵徙居东安县中田。
后裔先后析居大瀛桥、皂洲町等地。
至1948年,已传30代,有9939人。
宗祠在新宁西喉乡。
浙江义乌蒋氏:
从宜兴蒋俨公传十六世至蒋公芾,出知绍兴并定居,至南宋理宗年间,第二十三世万十六府君,讳默,字静之,任大理寺评事,系上舍千十四府君长子,游学义乌,创居苏溪,为义乌蒋氏始祖。
生五子分居各地。
后子孙散居义乌各地三十余村,人口万余,为义乌大族。
道县龙村蒋氏
龙村蒋氏族谱称:东汉桓帝时,蒋嵩封平都侯,因镇抚南邦,过宏道县而遂落其籍焉。
今子孙甚藩,分布龙村、白面下、赤竹源、杨柳塘、莲花宅、祥零铺蒋家村、红家山、洞子塘、筛子塘、陀仂复、花岭头、洞子口、黄泥石、内羊冲、坳背洞、鸡公神、下湾、龙头村、陈家山、麻湾、密里洞、上云坝、大塘、小塘复、马家岭、黄泥塘、木累洞、瑶官、银山、葫芦田、铁炉头、五洲、金岗车、小江口、土地堂、上汶、正岗头,清塘蒋家村,大塘村,白路神等村。
宁远大阳洞、梅岗蒋氏
始祖顺甫公,原籍江左,唐太和年间官道州太守,迁居宁远天堂墟石海山,后人居大阳洞、梅岗一带。
宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡蒋氏
宋时因兵燹,由江西徙零陵,再迁宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡一带。
江永黄甲岭蒋氏
始迁祖以文公,南北朝时因避乱自零陵出居永明兴化乡(今江永黄甲岭乡)总子岭之蒋家山。
元至正年间,因避粤西贼寇,徙居邑城之南。
而后分居城隍庙北门蒋家、西门蒋家,又分脉千家峒之戈武村等地。
江永锦江蒋氏
始迁祖仲喜公,宋初职任县令,游宦至舂陵,徙道县清塘香毛井,后卜居永邑锦江村。
江永井边锦堂蒋氏
始迁祖鸣凤公,宋初因仕宦来舂陵,暂住几载,后卜居永明锦堂村,分脉允山油田。
江永枇杷井蒋氏
元大德9年(1305)为避兵乱,从千家峒迁枇杷井。
江永水尾蒋氏
唐天宝15年(756)自江西吉安徙居江华华盖。
南宋端平年间徙松柏水美定居(今水尾)。
蓝山南平乡观洞蒋氏
始迁祖宗礼、宗信二公,由临武迁来。
至1931年,凡50户,男120人,女118人,共238人。
蓝山南平乡萧家蒋氏
始迁祖人任公,清雍正间由宜章迁来。
蓝山南平乡马袅洞头蒋氏
始迁祖德辅、德积、邦椅三公由仁义团属之观洞分来。
至1931年,凡68户,男127人,女131人,共258人。
新田仁智乡黄公潭蒋氏
始迁祖维洽公,原零陵县人。
清康熙时因贸易迁新田县仁智乡黄公潭。
至1949年,已传11代,共约131人。
新田博大乡梅溪蒋氏
始迁祖成宣公,原湖南永州人,清康熙时因兵燹频仍,徙居新田县博大乡梅溪。
至1949年,已传10代,共约180余人。
新田中和镇梓漕下村蒋氏
始迁祖方选公,清初由新田县十字园迁中和镇梓漕下村。
至1949年,已传7代,仅7人。
新田中和镇樟树下村蒋氏
始迁祖城新公,清乾隆时由本省迁新田县中和镇樟树下。
至1949年,已传8代,约40余人。
新田明义乡和让岭蒋氏
始迁祖孝清公,原籍湖南宁远县,清时迁新田县明义乡和让岭。
至1949年,已传6代,共30余人。
新田大坪塘蒋氏
始祖文旺公,字豪发,江西泰和县人。
宋时南游开基湘省宁远,后迁新田长信乡大坪塘。
至1949年,已传34代,族人约6000人。
祁阳大忠桥蒋氏
始祖伯龄公,九十世新扬公,生七子,南宋末年分别移居新田、江华、桂阳、广西,第五子诞公,居桂阳。
明洪武初,九十六世已四郎公从桂阳东林坡迁居祁阳九牛坝,九十七世庚十六郎公,于明成化间又迁大忠桥。
清光绪18年(1892)一修族谱,1929年续修,有蒋介石序,2004年三修。
班辈:已庚辛壬思言,廷文应成第,奇友向常登,宗子永昌世。
绍先观国政,继志秉人龙,芳发清香远,光明万载逢。
祁东五陵蒋氏
始迁祖受三郎,兄弟六人,宋末元初人,随父任居建康(南京),受一郎卜宅全州,受二郎迁徙大桥湾,四、五、六宦籍他郡,受三郎卜居祁东五陵,生五峰,五峰生五子,长、四不详,次贤仲、五元仲,后裔迁衡阳,三子兴甫,四传至友胜公而分暄、旺、聪、铭四房。
清乾隆5年(1740)始修族谱,乾隆54年(1789)合蜀族续修,道光29年(1849)三修,光绪25年(1899)四修,1935年五修,1996年六修。
班行:受五兴宗,世友昭文,伯珊仲玉,应春成云。
维士善启继,家声定显扬,荣华联科甲,富贵永隆昌。
诗书锡庆,德业贻光,积修远大,发育绵长。
黄梅县蒋营村蒋氏
守墓族稔公之后,已传至蒋氏第125代。
元末明初一支蒋家军队在此安营扎寨,现已发展到18代,有近三万人。
河南商丘蒋氏
本支祖籍江西洪都新建县半坡店。
明初从河南睢县迁居分散分为两支.后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。
明末修武、辉县一支和商丘地区蒋氏家族联宗定谱,民国时期蒋介石指令修全国蒋氏大谱时亲为宗支祠堂命名题词:“忠雅遗芬”。
族续50辈宇:“宗中水顺雨,汝光奇臣玉。
万昌克可茂,性学家成矩。
正志理本泰,立心行尚虑。
天体忠良厚,裔业永邦与。
祖示同保嘉,律时乃圣智”。
“家”字辈为蒋氏第120世。
已传至蒋氏第126代。
安徽岳西蒋氏据考由明初由江西迁徙至此,现主要分布在该县五河镇、田头镇等地。
为该地大姓族群,人口众多。
有祠堂数座,其中位于五河镇河南村的六行堂蒋氏支祠建于清道光年间,规制完整,保存完好,是徽派明清建筑遗留的精品。
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该行政村隶属施甸县太平镇,地处太平镇东边,距太平镇政府所在地8公里,到镇道路为弹石路,交通方便,距县45公里。东邻何元乡,南邻莽林村 ,西邻 地理村,北邻由旺镇。辖杨家、董家 、蒋家等7个村民小组。现有农户 274户,有乡村人口1220人,其中农业人口 1214 人,劳动力 766人,其中从事第一产业人数 641人。
全村国土面积 936 平方公里,海拔 2000 米,年平均气温 156℃,年降水量1230毫米,适合种植烤烟、包谷等农作物。全村耕地面积 1398 亩,人均耕地 12 亩,林地54761亩。2009年全村经济总收入308万元,农民人均纯收入1268元。农民收入主要以种植业、畜牧业为主。
能查到

三槐堂王氏得姓自周灵王太子晋,得派自太原,分支于全国乃至世界各地。三槐堂是北宋初年王祜在自家庭院手植三棵槐树而成名的,后人将王祜的祖父王言(唐末任梨阳县令)追尊为三槐堂王氏始祖。因此,三槐堂第一代为王言,第二代王彻(王言长子,余不详),第三代王祜、王祉,第四代即王祜所生三子,长子王懿、次子王旦、三子王旭(王祉有无后裔不详)。第五代十人,即王懿生子王睦、王琼、王贽三人,王旦生子王雍、王冲、王素三人,王旭生子王粹、王质、王玄、王瑞四人。第六代,有记载的共二十人,他们是:王克、王准、王恰、王整、王检、王靖、王厚、王固、王坚、王巩、王本、王硕、王凝、王常、王奥、王毖、王规、王复、王元、王忖等,其中王固、王常、王奥、王巩是王素的儿子。第七代中的王皋(王巩之子,字子高,殿帅府太尉),为三槐堂南渡三沙始祖,王皋的兄弟以及他的前辈(王言之后裔)均为其他支派的三槐堂王氏。
三槐堂南渡三沙王氏,是指北宋末金兵入侵、宋高宗南渡时,三槐堂第七代王皋举家护驾孟太后(又称隆祐太后)、后又护驾宋高宗南渡而来,定居苏州荻扁乡(又称荻川),生三子:长子王易,字吾置,袭殿帅府太尉,迁太仓沙溪,称东沙支;次子王铎,字吾伍,世守荻扁乡,称中沙支;三子王胤,居无锡沙头,称西沙支。东沙、中沙、西沙各支均以王皋为第一世。三沙王氏后代几经迁徙繁衍,散居各地,枝繁叶茂。下面略述迁居江阴的各支。
东沙第九世,有贵八公于元代中期迁居江阴砂山化成乡(周庄镇)万安桥,是为三沙王氏江阴始迁祖。第十世,其堂侄士珍公、安一公(均为贞三公子)迁居祝塘(士珍后裔为民支,安一后裔为军支),恒(贵二公子)、敏(世荣即贵七公子)于元至正末年自常熟尤泾里徙江阴顾山古塘。恒孙裕(第十二世)复徙常熟山塘,为山塘始迁祖;敏则世居古塘,是为古塘始迁祖。
敏生二子,即十一世堂、恕。堂(1325—1357)字希太,生三子:善、和、彝;次子恕,字希仁,生二子:即十二世礼、贤。贤字思中,有才名,喜吟咏,有诗集行世,贤生三子,即十三世俊、伦、伟。伦嗣于礼为后,生五子,即十四世溱、洧、洪、格、澄,五人生子达十五人,俊之孙七人,其时天下太平,古塘王氏经三代人之努力,开始进入家族繁盛时期,蔚为古塘之大族。伟字隐南,游学江阴,定居华溪,为不忘古塘祖地,更名华塘(现江阴市徐霞客镇峭岐地区),生子四人,孙十一人。
贵八公后裔第十二世元吉迁居江阴千家场斜坝、杨舍花园,第十三世林迁居江阴谢家桥黄泥坝(现江阴市城东办事处辖境内),檎迁居横河巷头上、沙湖碾砣桥(现江阴华士镇与张家港市杨舍镇泗港街道相邻区域),森迁居江阴唐沙(现江阴市城东办事处辖境与张家港市金港镇相邻区域),贵二公后裔第十三世经迁居江阴北漍镇(现与顾山镇合并)清水洞桥。
中沙第十世,有吉一公迁居江阴华墅(称在镇支),吉二公迁居江阴清化乡(称清化支,清化乡1949年后分属周庄镇、华士镇)。第十一世,有子良公迁居江阴马嘶水潭,以道公迁居江阴南新桥(今均属新桥镇)。第十二世,有居敬公迁居江阴云亭。第十三世,有维善公迁居江阴筑塘梧村(今属华士镇),庠公迁居江阴杨舍白鹿(现张家港市杨舍镇白鹿街道)。
西沙第十世,有天民公迁居青旸镇南马家湖(今属青阳镇桐岐办事处),其弟天惓公迁居马镇东常村(今徐霞客镇上东村),东常后裔又迁居泗河镇时家圩(今南闸街道),嵩公迁居江阴宝池乡(今周庄镇北部)。第十二世,有让公迁居江阴荡南(今属祝塘镇)。第十三世,有文度公迁居江阴,其后裔又分沙头支、无锡在城支。今年调查,又发现西沙二世王胤长子之后裔生活于江阴桐岐(现亦属青旸镇桐岐办事处)王家弄村,正准备续修新谱。
据有关资料,三沙王氏现有东沙分支八十一支,中沙分支四十一支,西沙分支一百六十八支,三沙合计共有二百九十个分支,堪称三槐一脉中的一个大家族。
东沙王氏始迁江阴古塘祖王敏,据《东沙古塘王氏宗谱》卷七《世系表》记载:“敏,贵七子,字伯明,仕元为荣怀元帅府万户,尝设关扼伪吴,有保土功。至今称王万户关及王舍人桥,遗迹尚存”。其事迹在王应辰《古塘始祖万户伯明公传》中有较详细的记载,元末明初在张士诚准备渡长江南下之际,“公相视地势,仗义誓众”,集合乡兵以备。在张士诚渡江至福山后,“将因粮于四境,怵公有备,不敢犯,独公所保,克全无害,人皆服公先见。”“以故数十里内,烽火无惊,纺不停经,耕无悬耜 ,士民德公甚,为梁以旌公伐,至今土人犹名王舍人桥。”“自丙申(1356)讫丁未(1367)前后十二年,公且战且守,务在保境安民,终士诚之世。”
古塘王氏真正兴旺发家,始于王伦。王伦(1418—1499),字德常,号西岩,为东沙王氏第十三世。自此古塘王氏人才辈出,有经营工商业的,也有通过科举考试而进入仕途的,再有世守田里而务农的,在手工业、政界、农业、文化等领域中作出了一定贡献。现已了解到,王伦兄俊,后裔居地有小墅桥东街、常熟祁村南王家巷、常熟小东门钟楼头、后巷里、五房庄、常熟小石桥等。王伦第五子澄,生四子(第十五世):授、抚、揖、按,居地有瑶岸、曹家庄、赵家巷、上车场(今周庄镇路口桥下沙里)、锡城中市桥、华德桥、西塘市、长泾镇、马镇一保南巷、常熟菜园村、石井苏庄、云亭北街等。
明清之际,由于战乱,古塘王氏不断向外地迁徙,以求生存。其中,有迁居无锡县五房庄、后巷里、南龚巷、荡上等,又有徙居常熟县河头大坝、车路坝、南村坝,也有迁居江阴长泾镇、董庄桥及北渚等地。以上仅为顾山古塘王氏部分迁徙分布情况,尚不包括以上迁徙地后又再迁的情况。
明朝正统年间,王伦弟伟(字德彰,号隐南)游学至江阴凤过乡(也称凤戈乡)见华(花)溪地面,水清土厚,可乐可耕,遂迁居于此,并改名为“华塘”(花塘),意思不忘顾山古塘之意。后至十五世时,子孙留居华塘(前王村、后王村)者外,有迁居蓉湖柳塘(今江阴月城及武进芙蓉),后有迁居善政桥、晖墩、丘村等地者。
现根据华塘原谱记载及其他已独立修谱的资料归纳其后,华塘王氏的分布大致为:
峭岐:前王村,后王村,陈铁村,小村上,庄家村,凤戈庄,孔家浜,楼下,灰墩汪家村,西张村,邱缸爿,钓台村,上场,吉家村,许家村,陈子白殷家庄,顾家跳。
周庄:茂墅东墩。
要塞:王家场,果园里,顾家村,范家埭,高家衖,黄石桥钱家村,塘坝头,萧家村,蒲鞋桥王龙村,东桥,徐三村,黄泥坝,板桥,陆家村,焦家村,戴家弄,王家村,严家埭,贯庄,双牌。
山观:尤家埭,户岐村,金童桥。
南闸:灰墩下村,河西,施园场,后塍,曲里吴家埭。
云亭:江家冲,龚家宕,周家村,李家村。
璜塘:皋岸曹家村,大住基,东元塘,东胖官村,保家庄,跳里。
青阳:朱家坝,牌楼头黄家村,坝上李家村, 严家坝,南村头,塘头桥,俞家浜,西阳村,严家坝,茅柴村,邱家村,西衖,北街。
月城:赵家村,蒋家村,中腰坝,陈四房庄,月城桥北街,戴庄李家村。
西郊:梅园里。
文林:茂墅,西旸村。
祝塘:王家住基。
夏港:於王村再迁申港王家店、中街、史巷里及恐龙园旁丁庄村。
城内:三元坊巷。
张家港市金港镇香山青墩。
外迁的有:宜兴,常熟梅里,靖江,无锡等地。
东沙古塘王氏还有迁居山观(今江阴市城东办事处)成章坝等地者。
世居荻扁的王氏中沙支,分“在镇支”(今华士镇)与“清化支”(今周庄镇南部、华士镇西部)。十一世子良公(德二公三子)迁居江阴马嘶为“水潭支”、以道公迁居新桥为“江阴南新桥支”(均属今新桥镇)。十二世有居敬公迁居江阴云亭为“江阴云亭支”(今云亭街道)。十三世有维善公迁居筑塘为“江阴筑塘梧村支”(“筑塘”即今祝塘镇,梧村今属华士镇)、庠公迁居杨厍西北为“江阴杨厍白鹿支”(今张家港市杨舍镇)。清化支地名:长房:连三基、侯士巷,二房:北庄、地板上、常熟东乡浜家市。清化老王巷支地名:老王家巷(老王巷)、龙丼上又名草塘龙丼(丼,读端,去声)、华墅中渡桥、雷家基。南新桥支(水潭支)地名:南新桥、华墅、虎圣堂、常州北外西篁村、无锡东外常庄巷、杨厍前溪巷。
王氏西沙支,第十世有天民、天惓兄弟俩在元末明初战乱中失散,分别到江阴青旸、江阴马镇定居,天民公后裔成为“江阴青旸马家湖支”(今青阳镇),天惓公后裔为“江阴马镇东常支”(今徐霞客镇上东村)和“江阴泗河时家圩支”(今南闸街道)。第十世又有嵩公迁居江阴敔山湾,后裔为“江阴敔山湾支”(今云亭街道)和“江阴宝池支”(今周庄镇),十二世让公迁居江阴荡南为“江阴荡南支”(今祝塘镇五福村)。第十五世有文度公迁居江阴邑城为“江阴支”。江阴今临港新城地区有“小沙头支”,始迁祖待考。光绪元年(一八七五)以来东常支、敔山湾支、宝池支合修《东常王氏西沙支谱》,计修入敔山湾支、宝池支、顾家桥支、瓠岱桥支、尖上支、江阴大街支、尖上支(现属无锡)、丁塔支(现无锡堰桥)、黄山港支,东常支(又分小二房支、号里窑上支、旸岐支、东房分、西房分、船形分、老三房分、祝塘南街、马鞍桥支、后土头支、里庄里支、江阴北门西门支),注明另修有秦泾桥支、马家湖支。
三槐堂三沙王氏在江阴的繁衍分布既广且多,长期居江阴666个姓氏之首(目前居第二位,在张姓之后),江阴135万人口(不含外来工新市民)的5%左右,精确统计有待日后。所谓“长天秋水家声远,一脉三槐世泽长”,非虚语也。
家谱的主要内容:姓氏源流和世系表。
一、姓氏源流
中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为,历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺,很多族谱都由后人凭想象臆造。
封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先,这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族,有不少家族在重修宗谱,由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同,世系联系在一起,其纸谱真实性值得推敲。
二、世系表
作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。
(1)欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
(2)苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。
(3)宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。
(4)牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。
扩展资料
家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。
中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。
-家谱 (人文资料)
请教四川蒋姓族谱???
本文2023-11-05 19:53:45发表“资讯”栏目。
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