《大宅门》里的白七爷并不是东阿阿胶的创始人。《大宅门》中的男一号白景琦并不是一个在历史中真实存在的人物，白景琦只是一个艺术形象。大宅门是出自郭宝昌导演的一部曾经火遍大江南北的精品影视剧。

而故事的主人公白景琦是一个在当时具有强烈的反叛精神的人物，他聪颖过人，做事潇洒，不受拘束，同时它还具有着伟大的爱国主义精神，明辨大是大非。在影视剧中，白景琦这一人物一共发明了32张药方，对整个家族以及整个医药事业都做出了重大贡献，并且他还发明了东阿阿胶。在最后白景琦把自己所有的家产捐献给了“故宫”，并且嘱咐自己遇到子孙后代，需要自立成才。

但是影视剧终究是影视剧，不可以现实混为一谈，白景琦是一个影视剧中的艺术形象，与历史生活毫无关联，但是后面导演郭宝昌曾透露，白景琦这个艺术形象的原型是他自己的养父，他叫乐镜宇，他作为同仁堂的第13代掌门人。他经营同仁堂，在医药学研究上面有很大的见解以及贡献，在中外都小有剩余的很多中成药，比如说东阿阿胶、乌鸡白凤丸都是出自乐镜宇的手。

乐镜宇在当年公私合营的时候，还是同仁堂掌门人的乐镜宇选择把自己所有的中医药秘方上交给了党和国家，其中就包括了很多祖传的和他自己亲手研制的中成药秘方，一共有上百张。而《大宅门》这部影视剧中的百草厅就是北京的同仁堂，郭宝昌说他并不愿意透露自己的家族历史，所以他把北京同仁堂改成了《大宅门》里面的百草厅，也抹掉了他养父的痕迹，改编成为了白七少白景琦。所以我们并不要把影视剧中的人物想象成在历史中真实存在的人物。艺术来源于生活，但艺术总归只是艺术。

说起《大宅门》这部经典的电视剧，很多人都记忆深刻，距离这部剧播出已经19年了，还是可以碾压国内的国产电视剧，而剧中白景琦爱上的青楼女子杨九红，在现实中其实是有原型的。

杨九红作为一个旧时女子，但是充满睿智，虽身陷青楼但是被白景琦白七爷看中，执着不懈的想洗去自己的青楼身份，但无奈并没有改变“大宅门”对她的排斥。杨九红努力了一辈子，最终还是被“大宅门”拒之门外。

其实《大宅门》是根据导演郭宝昌的生活改编的，剧中的百草堂就是同仁堂，白家就是乐家，李天意就是郭宝昌，白七爷就是郭宝昌的养父。而杨九红是现实生活中的孔四奶奶，她出身青楼，住在同仁堂附近的院子里，一生都没有迈进同仁堂的大门一步。

虽然在剧中命途坎坷，但现实生活中，孔四奶奶也算是活得长寿，活到了九十多岁。

《大宅门》中执掌白家近50年的二奶奶在过完70大寿就倒下了，在临终前就交代了不许杨九红戴孝，也许很多人会觉得二奶奶太不近人情，但如此执着是有她自己的理由的。

杨九红命运悲惨，一开始懂礼知分寸，很让观众怜惜，但是因为她性格争强好胜，最后为了利益不惜与日本人走得很近，在最后白家危急时刻，她还想借用日本人的势力，二奶奶的用意大家应该都知道了，为了保住药方才不许杨九红戴孝。

否则最后这个药方就去了日本人的手中，白家的家仇是小事，但是国恨却不是小事。相比剧中的杨九红，现实中的孔四奶奶算是比较惨的了，剧中的杨九红至少还能和白七爷生活在一起。

孔四奶奶是山东人，说话有浓重的山东口音，白景琦的原型乐镜宇能在山东发家，全靠孔四奶奶的照应和支持，而这位孔四奶奶如今也不在人世，在白景琦的原型乐镜宇走之后才离世，没有留下子女，因为她的出身背景，其实在生活中也活得比较悲惨。

怎么样，看过这部剧的朋友，对杨九红还有印象吗？可以在评论区和我们一起讨论讨论哦！

《大宅门》中的百草厅白家是以乐家的同仁堂为原型改编的电视剧，编剧导演郭宝昌就是其中香秀和白七爷的养子李天意，但是乐家人自始至终都没有承认这部电视剧中的故事是自己家的故事。

根据后来采访郭宝昌以及很多其他资料也确实显示《大宅门》剧中人物是多个人压缩的，可能把乐家多个人人做的事发生的故事都放在了一个人身上。全剧中据说只有一个人几乎是按照原型来写的，重合度可以达到80%，但是这个人却不是白家人。

二奶奶是《大宅门》的灵魂人物之一，在她的手中白家从衰败到鼎盛，对外她能四处打点关系收买人心，对内她对家族拥有绝对的话语权。其实二奶奶身上的故事不是一个人，据郭宝昌介绍他把白家三代女人最辉煌精彩的故事和经历都写了她一个人身上。

比如白玉婷的原型是郭宝昌的十二姑，但现实中白景琦这一代总共只有两位姑奶奶，那也就是说这两位姑奶奶身上的很多故事可能是3-5位原型凑到一起的。

剧集评价：

《大宅门》的可贵，不仅在于写了宅门的变迁、人物的命运，还在于透过大宅门写了历史，戊戌变法、义和团运动、庚子事变、辛亥革命、张勋复辟、五四运动、革命军北伐、卢沟桥事变等等，这些近现代的历史事件都在戏里或隐或显的有反映，而且这些历史事件也对大宅门的生活构成影响。

国家兴亡和家庭、个人是这么直接地发生着关系，剧中人物的生活、思想不得不跟着时世的变化而调整，显示了作者郭宝昌的历史眼光（《北京日报》评）。

很多老人家讲

夜晚灯火通明是昼夜颠倒阴阳不调的乱相

是不吉之照

而且电灯刚进入我国的时候

我老家有几个豪族常常通宵狂欢把灯打得通亮

随即快速没落

老人家把这两件事联系起来

剧组这么安排大概也有这方面原因吧

乐镜宇出生于1872年的北京。他的家族本就是制药大户，从小他的性格就十分顽皮，天不怕地不怕到处惹祸，把家里的长辈也搞得头疼，也是因为他的性格原因，家人认为他不适合医药这一行当，整天咋咋呼呼不着调，这要是给贵人们开药出了差错，全族都得跟着他遭殃。便想着出钱给他买个官职，对他也确实是上心了，买的官职是四品，虽然是候补队员，但级别已经很高了，让他离开家里去了山东。乐镜宇到了山东后日子过的也不错，和杨士骧两人惺惺相惜，把酒言欢，没过几年杨士骧因为私自挪用公款被调离山东，乐镜宇一合计想着还不如另谋出路，此人确实是经商的好手，家里有个同仁堂他便在山东开了个宏济堂。后来他把重心放在了阿胶的制作工艺上，想着如何才能把阿胶的臭味去除，这样人吃前就不用总是要做心里建设，功夫不负有心人终于被他想出了办法，用他的方法这阿胶不但不臭了，连样貌都提升了很多，食物讲究的就是色香味，贵人们都喜欢上了他研制的阿胶，也凭借着阿胶乐镜宇打响了自己品牌宏济堂。乐镜宇还给在店里工作的员工订下了规矩“五不要”，不孝敬父母、不诚信、对朋友不忠诚、做人没有礼貌还有就是没有道德。只要占了其中一条统统不要。能在宏济堂工作员工，人品、学识都是很高的。宏济堂还有块牌匾“但愿天下人无病，哪怕架上药蒙尘”，这真的是美好的愿望。若真能如乐镜宇老先生心中所愿的这样就好了，但好像根本不可能，病不来找人，人却主动找它，何其荒谬。对于那些没钱看病的人，乐镜宇也是竭尽所能的帮助。