东北五大仙是东北农村

民间信仰

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东北五大仙：

狐仙

（狐狸）、

黄仙

（

黄鼠狼

）、

白仙

（刺猬）、

柳仙

（蛇）和

灰仙

（老鼠）。

由于民间对生灵的崇拜思想，逐渐演变成力量强大的妖仙。人们普遍认为五大仙属于亦妖亦仙，如果对它们进行供奉祭拜，就会保护家人平安。反之，如果有冒犯它们的行为，也会遭到报复。

狐仙

狐，民间称之为狐仙，可以说是最为人所熟知的神灵精怪。《山海经》中对九尾狐的记载十分明确，而且将它列入四大祥瑞之中。而在民间，对狐仙的记载却不尽相同。《酉阳杂俎》记载：旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣讲述了狐狸化人需要作法。而狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱则表明了狐狸会幻化成美女迷惑人心智。此外，狐狸娶亲的传说也是老一辈手口相传的故事。传说在下着太阳雨的树林深处，小孩子会看见一队敲锣打鼓的迎亲队伍，所有人都穿着大红的喜服。可是万一有人回头和孩子对视，看到的只是一张狐狸脸。在《封神榜》中描述，妲己出生之时，狐狸便抬着花轿聘礼，一路吹吹打打来迎娶她。

黄仙

黄仙，就是人们熟知的黄鼠狼，学名黄鼬，民间也戏称为黄皮子。它的神秘主要表现在可以控制人的精神，就是民间流传的黄大仙上身的说法。一旦有人招惹了黄大仙，家中的女眷便好似得了癔症一般，哭哭啼啼，胡言乱语。而且被附身的人口中会说着黄大仙自己的遭遇，好像前来报复索命一样。其实这种说法过于夸张和神秘化，现代科学已经表明黄鼬在遇到危险的时候可以释放出腺液，这种腺液有着致幻作用，能够在短时间内造成神经系统紊乱，因此吸入这种腺液的人才会像被附身一样。

对于黄大仙，另一个十分有趣的故事便是渡劫成人了。当然这里的渡劫可不是像夜华与白浅一样渡个三生三世的情劫。相传黄鼠狼修炼到一定年岁，便可以口吐人言，模仿人的行为。这时候，它会找一顶小帽子，穿一身人类的衣服，顺便拿一根树枝当拐杖。遇到路人它就会张口问：你看我像啥？路人如果答道：你像人！那黄鼠狼便可以成功化人，得道成仙。如果被回答像别的东西，那就还得继续修炼。当然，答错的路人可就惨了，可能会遭到黄大仙的疯狂报复。《山海经》中类似于黄鼬的动物名为狌狌。《南山经》开篇记载，鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。说的就是这狌狌。现代学者表示，这种生物有可能就是艾鼬。由此可见，鼬类生物的历史也是相当久远了。

白仙

第三位出场的白仙就是刺猬。民间对于白仙的说法不一，不过大部分人把它当成防病防灾的象征。传说白仙在人间的化身为白老太太，精通巫术，可治百病。在这里额外给大家补充一个小知识，地仙在人间的化身名为出马仙。这类人会被地仙选中成为弟子，之后就像是仙与人沟通的媒介，地仙会通过附身他们来和人交流。在《山海经》里虽然没有直接对刺猬的描写，但是一种极为强大的凶兽却好像是刺猬的近亲。《山海经西山经》道：(邽山)其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇，是食人。邽，郭璞注音圭；胃，同猬，刺猬。从对穷奇外貌的描述来看，它可能是一只长得像牛，但又一身刺猬针的刺猬plus。

柳仙

柳仙，就是蛇仙。人类对蛇神的崇拜来自远古。在《山海经》中，无论是仙人还是凶兽，蛇的种类都非常广泛。被大禹斩杀的蛇怪，相柳，这也侧面证明了柳这一对蛇的别称。上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。蛇被认为是龙的化身，而且被列入十二生肖，可见蛇的地位在先民之中非常之高。不过一些蛇类也具有足以致命的毒性，因此民间也流传着一些蛇妖的故事。总之在野外遇到蛇的话，还是躲得远远的为好。

灰仙

最后一位灰仙便是名声不太好的老鼠。虽然现代科学已经证实老鼠会传播多种疾病，并把它列入四害之一。但是对于灰仙的传统崇拜也是大有讲究的。由于老鼠昼伏夜出，行踪不定，被人认为是智慧的象征。因此灰仙拥有预知未来，测定吉凶的能力。不少影视作品中，灰仙的形象也是带着小圆墨镜，拿着竹签铜板的算命先生。此外，老鼠经常出现在谷仓之中，一些地区也将灰仙奉为仓神。在《山海经》中，有若干种鼠类生物的记载。其中耳鼠耳朵硕大，并且百毒不侵。飞鼠没有翅膀，却可以在树丛中随意飞行，因为它就是火爆全网的萌宠蜜袋鼯啦。另一种形似老鼠，但长着翅膀的寓鸟，身体虽小但刀枪不入。从这些记载中可以看出，上古时期对于鼠类的认知好像更停留在积极的一面。鼠作为十二生肖之首，相信在人们的信仰中一定有着不可替代的地位。

胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、刺猬、蛇及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。

东北有五大仙

一、胡 （狐狸）

狐仙民间俗称大仙，法力高强，可幻化成人形，在战国时代作品里，呈现了以狐狸为原型的神兽，被赋予了特异的能力，《吕氏春秋》记载了大禹为了治水，三十没有成婚，路过涂山的时候，遇到了一只九尾白狐，那里的人唱着歌：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长，愿你提前成婚，子子孙孙永繁昌。”东汉《吴越春秋》记载大禹娶九尾白狐变成涂山为妻传说。

传说狐狸是一种进步的动物，在古代不甘于被捕杀，所以开始寻找自己强壮的办法，据说得到了指引找到与外界可以联系的地方进行修炼，耐得住孤寂的并有意志的在经过不断磨练修成正果，阅历了千万月圆之夜，吐纳内丹吸取日月精华成为仙。

二、柳（蛇）

柳仙被以为龙的化身，十二生肖中属蛇的被以为属小龙的，形体奇异能蛰伏潜藏蜕皮的变化，举动怪异，法力更厉害，千里摄取食物的神通，《白蛇传》的民间传说我相信大家都听过，令人瞩目和敬仰。

三、白（刺猬）

白仙一组致白仙太奶创教以来，代代最拿手医治各类实病，讨药舍药，悬壶济世，为人治病，帮助仁慈贫穷的人。

四、黄（黄鼠狼）

黄仙民间唤作“黄二大爷”，被人崇拜有两个原因：一是身形较为美丽又性格皎洁，另一个原因是左右人的精神世界，令人感到神秘，难如登天的修行，在被吃和做皮具的缝隙中困难前进。

5、灰（老鼠）

灰仙属于五大仙之一，源于万物有灵性的思维，传说灰仙能预知未来，会算卦，也能使人致富，被民间视为过路财神，最拿手逆天改命，布阵圈运，搬山倒海，占卜算到天机的真谛。（小编诚心想不到，人人喊打得而诛之的老鼠竟然也是仙家我杀了多少仙家了？）

扩展资料：

无论从文化属性，还是从社会意义上来看，都应该视为一种民俗宗教。这种民俗宗教存在于汉族民众的生活中，以世俗道德为基础，在构成上融合了佛教、道教、萨满教等宗教文化。四大门信仰只关注现世世俗生活，对来世等问题，采用了民间普遍认可的转世投胎说法，也就是对佛教教义的简化说法。 

有句很常见的吐槽是“中国人从来没有信仰”，但中国底层民众其实一直都在构建自己的民族宗教信仰。这类信仰，比起真正意义上的宗教，当然并不完整，但是也具备近似的社会功能，与上层建筑中的儒家礼法水乳交融，影响和调节社会生活，实现精神上的平衡。如果只是简单地否认中国存在民间宗教，就会读不懂中国社会和中国人。