在农村编写家谱时,家谱中世系怎么排列?用什么格式编写最好?

栏目:资讯发布:2023-11-05浏览:3收藏

在农村编写家谱时,家谱中世系怎么排列?用什么格式编写最好?,第1张

  欧式家谱体例,是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格,由右向左;五世一表,一表一提。上下为父子,左右为兄弟。

  1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行,上下五层横格。上下为父子,左右为兄弟。

  2、上下五层横格,为五世。从上往下数,一、二、三、四、五,五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

  

  3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论,右边的排行为长,向左依次递减为老二、老三、……。

  4、父亲只有一子,则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子,正对父亲名下的是长子,紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。

  5、同辈的人数较多,一页填写不完可往下页延续,但表示世系辈分的横格不能舛错,不然的话,世系辈分就乱了。

  6、一个竖格,填写夫妇二人名讳,右边写男人名讳,左边写妻子名讳。需要加注的,名字旁边加注小字。

  7、首页五世,这五世不论占了几页,都是同表,都得一提。提,就是把本表最下一横层中,第五世的所有名字,都提到下一表中最上层的第一层横格中,按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下,互相衔接,不致舛错、断裂。

  8、提到第二表的五世,领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复,所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此,这叫"五世一提,实续四世"。

  9、家族较大,支系众多,可续完一支,再续另外一支,在卷首编好目录页码,便于日后的查阅。

  10、以上9项,都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容,除世系外,还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同,所以家谱编写的内容也不尽相同。

如何处理老人遗像有很多讲究,遗像本身是后人对先人的一种怀念,这既是对老人的尊重也是一种孝道的体现,所以不可随意摆放。

能让我们纠结挂不挂遗像的都是至亲之人,他们生前希望我们过的好,他们去世也不希望我们过度伤心。古人言“睹物思人,思久而神伤”,所以如果家中老人去世了,还是不要在家中悬挂遗像为好,最好的怀念不是形式而是放在内心。

有人说活着的人是“阳人”,故去的人是“阴人”,家中悬挂遗像对风水不利,虽然这是迷信的说法,但从个人心理上还是有一定道理的。例如,奶奶家客厅里挂了一个硕大的爷爷的遗像,我每次去看到爷爷的遗像都会起鸡皮疙瘩。我知道爷爷生前很疼我,我也很爱爷爷,可看到爷爷的遗像总有一股说不出的感觉。

老人的遗像最不该挂的两个地方

1卧室

在现实生活中,有些很孝顺并内心强大的人对老人的故去不能释怀,会把老人的遗像悬挂在卧室,其实这是不可取的。

卧室是人睡觉的地方,正所谓日有所思夜有所梦,睡觉前多次看到遗像难免会做梦梦到老人,不管是好梦还是噩梦,经常梦到死去的人对身体总归是不好的。

如果把老人遗像放在卧室,每天醒来睁开眼第一眼就能看到,那一天的生活就会从哀伤开始,心情不好做什么事就会心不在焉,长此以往运气也会衰落。

2杂物间

杂物间是堆放杂物的地方,把老人遗像挂在杂物间是对故去老人的不尊重。

我们该如何处理老人的遗像

1挂在客厅

把老人遗像放到客厅的这种现象是比较常见的,唯一不大恰当的就是当家里来了客人,别人看到客厅悬挂着遗像会有点不舒服,拜也不是不拜也不是。

建议:

老人的遗像可以挂在客厅,但最好不做把遗像做太大,也不要把客厅墙上光溜溜的只挂着一个遗像。

处理意见:

(1)把遗像缩放一个小一点的,挂在不显眼的位置,这样既可缅怀老人又不会给客人不舒服的感觉。

(2)做成一个照片墙,上面挂很多家人照片,把老人遗像放在其中。

2收藏起来或做成电子相册

其实把老人遗像收藏起来或做成电子相册是较为合适的,也是笔者最推崇的。

照片是个念想,想念老人的时候可以拿出来看一看,看完了再收起来,这既可以缅怀先人,也不会给活着的人留下“心理负担”。

3周年过后烧掉

这个处理方法可能很多人都不会赞同,之所以笔者会把这个处理方法单独列出来,是因为曾听过舅舅说过一段话,我深表赞同。

给姥姥上周年坟的时候,舅舅把姥姥的遗像拿到坟前烧了,当时母亲和小姨都很不赞同,舅舅说:“我们兄妹几个当然都很舍不得她离开,现在我也70多了,说不定哪天也跟着走了(舅舅身体不好),我和小军(舅舅儿子)能把俺妈的遗像供起来,那我死了以后呢?说不定会被放到哪个犄角旮旯,与其后面被扔掉,还不如我自己烧了干净。”

想想也是,很多人会把父母的遗像供起来,也有很多会把爷爷奶奶的遗像供起来的,但很少有人会有把太爷爷的遗像还留着。

结束语

老人的遗像有人愿意供起来缅怀,有人愿意收藏怀念,还有人干脆烧掉,想法不同、 情感 不同、角度不同处理起来当然也各有不同,这都没什么问题。

人去世了,再多伤感再多形式都是枉然,老人生前不闻不问,死后又是烧“别墅”、又是烧“跑车”那只不过是做给活人看罢了,在他们活着的时候多多尽孝胜才是当下人最应该做的。

这个时代的观念虽然变化了很多,但对逝去亲人的怀念仍是我们深藏心底的永恒情愫,不仅伴随此生,也值得流传下去让后人忆根念祖。一点愚见,在遗照的处理上,不必刻意随俗,但也不要草率处置,最不可取的就是统统丢弃。

说说城市家庭吧。小时候虽然和爷爷奶奶同住,感情也深,但孩子对死亡、先人等观念的认知是浅薄简单的,随着时间的推移,对他们的印象也越来越淡漠。等到有了自己的孩子,对血脉、亲情有了更深的认识,对遗照的看法也发生着变化。记得世纪初有一次回上海,在父母的收藏铁盒里看到几张爷爷奶奶的小照,种种往事突然涌上心头,令我对生命竟有了与前不同的很大触动,再找已没有更多了,当时就觉得很遗憾,想着乡下过去有的宗祠和祖庙也很不错,留存照片不仅可以看到同处过的长辈的音容笑貌,还可以看到上上上一辈未曾谋面的祖先的样子,直观地体会到生命延续的奇妙,这种潜入心底的冲击至今难忘,我想,它的教育意义胜过了千言万语。

如今,家中有长辈过世,一般家庭会在大殓期间在家中设立简单灵位,安放遗照供亲朋祭奠,白事过后多数会取下遗照,有的则还会安挂一段时间,有的甚至几年。个人觉得各种做法因人而异,无可非议,不必计较别人议论,如何安排自己心安是最重要的标准。

但假如安挂遗照,不建议太过死板,如黑边相框的标准像、黑白照等等。现在照片很多,选用生活化的或合家团聚的照片会更合宜。太过肃穆的遗照会给家居带来一些阴郁气氛,而时下更加独立自由、 社会 化程度更高的孩子看了也反而会心生敬畏,产生心理距离。要知道,逝去的亲人也曾是活生生的个体,与我们朝夕相处,乐于看到我们幸福快乐。即使阴阳两隔,如在天有灵的话,他们也一定不愿意让我们望而生畏,而是更希望与我们亲密无间、平等相待吧?

还有一个重要的建议,是建立一个专门相册,选出一定量、有纪念价值的照片,细心整理,按照时间顺序保存,有条件的还可以添加说明,也可以制成电子相册更加便于长久保存。这不仅妥善保存了过世亲人的遗照,可以时时翻看寄托哀思,也是一本直接记载家庭成长变迁的故事记录,可以代代流传,让后代的孩子可以从中耳濡目染感受中华民族的孝道和家庭观,对他们的未来成长是一份弥足珍贵的馈赠。

对老人遗像的处理和保存,反映出主人的文化素养和智慧,处理妥当的话,是对亡人的思念和尊重。

普通人有遗像,该是近现代的事。我印象中,在上世纪七十年代末,一些好家儿和孝道的子女,在老人生前,就把县上照相馆里的师傅,请到家里为老人照像,那时候照相技术没有普及,还是精神矍铄的老人,明知是照“遗像”,因为在他们那一代享受到了照像的待遇,已经是无比幸运,他们穿上寿衣摆拍照像,不但不忌讳,反而非常开心。

自有了遗像后,流传几千年的祭祀文化,注入了时代的符号,由遗像代替了过往的纸制或木制神牌来供奉和祭祀。随着 社会 的发展,照像技术飞速发展,如今一机在手,人人随便摆拍,在日常生活中,留下了大量珍贵的瞬间和视频,好多人还建有影集或保存在U盘和电脑里,老人生前不再专门照那“遗像”,迟早一过逝,从生前精彩的图库或自拍中提取、放大成专门的遗像。

遗像,不同于普通的照片,显得庄重肃穆,是用来专门供奉和祭祀亡灵的,在祭祀文化中,有好多讲究和规矩,遗像不随便挂,也不经常挂,以示对亡灵的尊重,也不影响后人的情绪和正常生活。遗像在我们当地的祭祀文化中,有以下几方面的乡俗和用处:

一是置于灵堂祭桌的正中央。老人过逝后,为了方便亲朋好友的吊唁,要设置灵堂,灵堂中央设有专门的祭桌,祭桌正中央摆放亡人的遗像,前置供品和香炷,以供人们吊唁和祭祀。

二是出殡时,由长孝子手执引魂符,怀里捧着亡人的遗像,走在灵柩的前面,将亡灵引领到墓地。下葬后,遗像从墓堂中的棺头上移出来,再由长孝子捧回家中,置于堂屋桌子的正中央。遗像,在出殡和葬礼中,用于引领亡人的灵魂。

三是在“七七”(七天一个祭祀日)四十九天内,家人要以香炷纸礼供奉亡灵,“七七”之后,做一个专门的盒子,把遗像收起来,置于堂屋的桌子上或放于书柜之中,一般不翻动,也不观看。

四是逢百日、一年、二年、三周纪念日和逢年过节,请出又供在桌子上,供祭祀和悼念,活动结束后归于原保存处。

五是三周纪念日的当天,原由长孝子把亡人的遗像带到坟头,和冥票一同火化于茔前,不再永久保存,现代人在影集或电脑中可以留存原件。随后在家谱或神案上迁入亡人的神位,供于祠堂,没有祠堂的家族由上年纪的专人,保管家谱或神案,逢年过节或在族中的红白事上,请出家谱或神案供奉。

题主,你的老人去逝多年了,由于你不懂祭祀方面的礼数,老人的遗像还在,不知你是怎么保存的?挂堂屋,睹像思亲,容易引起后人的念想,影响子孙后代的正常情绪和生活;挂卧室,有不敬之嫌,毕竟卧室是私秘空间;送祠堂,是你的老人,族中没有其他老人的遗像在祠堂中供奉,单有你老人的遗像,族人不一定同意。

如果不再保存老人遗像的话,我给题主支一个法子,于明年清明节,扫坟拜墓之时,把老人的遗像送于坟茔前火化,在影集或电脑中留有原件就行。若是非要保存的话,你因思念老人能够保存好,而你的儿孙后代不一定能做得到。

人生一世,草木一秋。生老病死是世间的自然规律,花花世界虽然好,凡人迟早有一死。俗话说得好“人死如灯灭”,正常亡故的老人,三周纪念一过,后人已经从悲恸中走了出来,对老人的思念之情不知不觉淡化。活着的人,生活还得继续,没必要留着老人的遗像,如影子一样在眼前晃来晃去,搅得家人心神不宁,影响了过日子。眼不见心不烦,只要把想念留于心间,在清明节、中元节和寒食节的祭祀活动中,正常缅怀老人就行。

这个问题也是因人而异呢!我的父母去世后是埋葬在老家的地里,老家在农村,父母等于是埋在老家堂姐家的地里,所以在老家堂姐的屋里还有我大伯,我奶奶,我父母的照片,每次回去上坟就能看到他们的遗像。我感觉我的堂姐并没有啥忌讳的,她的孩子们也不说啥可能是习惯了。而我和姐姐住在城里,不习惯家里摆照片就连我们自己的照片也不挂,墙上挂的都是风景照。也曾想过把父母的遗像挂墙上,但是我这个人比较多愁善感,每当我看到父母的遗像我的眼泪就会不由自主地流下来,控制不住,到现在母亲去世三十多年了,父亲去世也五年了,每当夜深人静睡不着的时候,我都会想起他们。我想如果我总是这样可能对我的身体也不好,所以我都是把父母的遗像包起来放在柜子里,估计父母亲也不会抱怨我们没有把他们的遗像挂起来吧!有时候我还会拿出他们的遗像看看他们。所以我认为遗像挂不挂没所谓,只要时常怀念他们把他们放在心里就好了。父母永远活在我们的心里!

在过去,农村里条件差,照不起像,老人在生的时候没条件照相,去世以后,基本上没保留什么照片,那年代,老人去世是没有遗像的。

到后来,有的家庭条件慢慢的好了,为了给后人留个念想,就从家里翻出老人生前的一些照片,从里面选一张好看的,拿到城里照相馆扩大,用那时候的专业语言,叫“翻拍”、放大;有的家庭,为了省钱,于是就拿着照片,找到城里或者镇上摆摊摊的“画师”,画一张8开纸那么大的“炭精像”,作遗像保存。

而今农村里,老人去世了,家家户户都保存有老人的遗像。

有的是老人生前就准备好了的,在满了60岁、打棺材的时候就照好了相,并且是从几张照片里面选了又选的标准像;

有的是老人去世的当天,赶紧从老人生前的照片中选一张拿到镇上照相馆或者广告公司放大,这种情况,属于临时赶的。

现在的老人遗像,都是清一色的彩色照片,还配了好看的相框。

我们家是这样放的:

老父亲5年前过世的,除了“五七”(就是去世后的五七三十五天)期间要摆在堂屋上方香案桌上,过了五七就收捡到箱子里,放在箱子里的最底层,压箱底。

每逢换季,家里清理衣物、被子什么的,见母亲一个人整理东西时、就会从箱子底下拿出父亲的遗像,看了又看,然后又小心的放回原处。

我就晓得,这个时候,母亲惦念父亲了!

所以,对于:家中老人去世多年的遗像、应该放在箱子底下好!

这样的话,只有当你不经意的、整理东西的时候,拿出来看一看,思念亲人之情油然而生,这种感觉是最好的!

如果挂在墙上,平时经常看到,就不好了。

比如,家里要是搞什么庆祝活动,大家一起开开心心的,要是突然看到墙上的遗像,就使得大家心情沉重起来,这就不好了,这不就扫了大家的兴了吗?

対此,你是如何看?你又认为放在哪里好呢?

存放先人遗像,是子孙对先辈怀念的一种方法。但是,长时间各种遗像摆放家中,民俗认为,容易产生阴气,不利 健康 ,一般放置3至7年要妥善处置的。处置方法一,放祠堂里祭拜。方法二,送化其墓前。方法三,也是最好最有永久纪念意义的方法,做成瓷像,帖在墓碑上,永不退色,放个几百年都没事,子子孙孙年年祭拜时,都能再见遗容。

老人去世后,遗像不要挂在家里任何墙上,也不要摆在桌子上,应放在经常不动的柜子里或者抽屉里,不在于把遗像挂在家里就表示为孝为敬,老人在世时多孝敬多陪伴少顶嘴不叫老人生气比什么都好,遗像挂在家里会影响家里有些大人小孩的心里阴影,也会影响正常的生活状态,人已经走了想开了也是正常的事,其它人要继续工作学习生活!下一代的人愿意留照片或不愿意留或烧了撕了也都正常,人就那么回事!

我去世父母的遗像,五年前便一直保存在我的手机里。

我的父亲去世15年,我的母亲去世12年了。当时父母的遗像一直放在我老家弟弟的家里。因为我和弟弟都在外地,弟弟家的房子也是外人在住着,因此,五年前我回去时便把父母的遗像带回我家。由于各种原因,父母的遗像没有挂出来,我便把父母的遗像拍下来,存放在我的手机里。什么时候想念二老,我随时都可以拿出来看,父母永远都在我身边,我也一直陪伴着二老。

我父亲去世有快20年了,最初的几年,父亲的遗像我是挂在堂屋侧面墙上的,打开门就能看见;我每次回老家,开门就会对着照片中的父亲说一句:“爸,我回来了”;走的时候我还要说一声:“爸,我走了,您要帮我守好家哟”;宛如父亲在世一般……。

我是快乐的大姐姐,朋友们对这问题的看法是怎样的呢?欢迎评论区留言交流;谢谢。

我父亲1997年去世,母亲1999年去世,相隔不到两年,母亲去世后,我把父母的遗像装在同一个镜框里,挂在客厅中央,并在双亲的遗像下端写了一行字:只要我的生命还在,父母就永远活着!挂在墙上的父母遗像从未想过取下,天天看到面带微笑的父母真感觉他们并未离去。2015年矿区棚户区改造我搬了新家,离老房子3O多里,老房从此就空着,房里的东西基本没动,也想过把父母的遗像取下来带回新家,哥姐也提醒过两回,但终究没取,不曾想2017年在没接到任何通知的情况下老房子全部被撤了,整个旧家什连同挂了十多年的父母遗像不知所踪,这也成了我心中一个挥之不去的遗憾。

家谱的做法

一、拟定修家谱计划

1、版本:精装、平装、光碟、网络。

2、时间:完d成期限、工作时程。

3、预算:经费、人员。

4、范围:同宗、合族、家族。

5、工具:图表、问卷、电脑。

二、组织章程

组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。

三、筹集基金

一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲,制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。

四、资料分析

前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。

五、寻找史料

家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册,墓碑文字、坟葬座落方位,讣文、疏文、功德薄,长辈口述记录,家传、年谱、纪念集,老照片、录音、录影资料,古文书、契约、证书,正史、方志,人名录、同学录,旧报纸、电话薄。

六、编辑内容

组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺

著作、附录照片图版、其它次要内容。

七、审定内容

专家审稿、多次校稿、最后完稿。

说明:最好有学者专家参与审订,审稿时一定要仔细,可以慢一些但要保持精准。

八、印刷出版

黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。

九、领谱典藏

办祭谱活动,族人领族谱,寄存图书馆。

如何制作家谱?

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后,点击工具栏中的插入,然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面,选择图形后,点击确定。

4、Word正文添加构造图之后,就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够,可以选中一个图标,点击右上角的添加,可以选中在上方或者下方添加项目。

怎么编写家谱?

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

家谱如何族谱制作?

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后,点击工具栏中的插入,然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面,选择图形后,点击确定。

4、Word正文添加构造图之后,就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够,可以选中一个图标,点击右上角的添加,可以选中在上方或者下方添加项目。

族谱的内容

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年,渊源古老,如果没有家谱,后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名,或者是史祖自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的,比如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的,例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况,只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中,都记录了许多治家教子的名言警句,流传到后世了,比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家谱怎么做?

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后,点击工具栏中的插入,然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面,选择图形后,点击确定。

4、Word正文添加构造图之后,就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够,可以选中一个图标,点击右上角的添加,可以选中在上方或者下方添加项目。

家谱的作用:

家谱是一个巨大的资料宝库,可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料,寻找依据,进行研究。家谱的作用主要有:

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一,而家谱的族规、族约、家法、乡约等,正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料,如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等,为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料,这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承,在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中,记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料,可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。家谱是世系的记录,许多家谱中既有简单的世系,又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等,对研究历史人物及其家世大有帮助。

族谱制作方法及组成有知道的吗?

有三种制作方法:

1族内老人编纂

这个很好理解。找族内年龄比较大,对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。

2电子书籍

想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写,最后自动生成为固定的家谱格式,听起来比较便捷省时,但弊端也存在。例如最主要的这两点:

电子家谱app的使用上比较复杂,修谱人大多年龄偏高,对手机功能不是很了解,研究很久研究不明白,最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。

电子家谱通常家谱格式为固定的几种,只能从其选择一种,并按照其格式要求进行填写信息,有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式,或想要改变一些内容,都是实现不了的,最终,也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。

3传统纸质家谱

听起来没有随着时代的发展而进步,但实际上传统纸质的家谱进步在细节,例如:

纸质,都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料,但古法宣纸制作出来很是不容易,但当今社会的进步,把宣纸的质量进行了升级,能够满足存放百年的需求。

排版,家谱排版方式可以根据家族人员需求,或信息资料的整理不同,进行排版格式的小改动,更人性化,更易于老师们的家谱资料收集整理工作。

服务,修家谱不是一件快速上手的事情,而是需要专业的知识指导,才能更顺利的开展家谱编印工作,传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务,例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此,服务这一点,是电子家谱做不到的。

以上综合,电子家谱和纸质家谱各有优缺点,个人比较倾向传统纸质家谱,纸质家谱更加庄重,比电子家谱更有仪式感,敬重感。当然,以上仅为个人观点,仅供参考。

家谱组成部分:

1、谱名、版次录

2、编修人员名录、家族照片

3、谱序、题词

4、凡例

5、谱论

6、祖先像赞、遗像、

7、目录

8、姓氏源流

9、恩荣录、碑文

10、历代修谱名录

11、祠堂、坟茔、郡望、堂号

12、字辈

13、世系图表

14、家风、家训、家规

15、传记、艺文、家族名贤录

16、风俗礼仪

17、契约、族产

18、家族文献、杂记

19、功德榜、事迹介绍

20、领谱字号

21、附记、后记、留余录

在农村编写家谱时,家谱中世系怎么排列?用什么格式编写最好?

  欧式家谱体例,是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格,由右向左;五世一表,...
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