靳尚(-前311)，战国楚臣。郢(今湖北江陵纪南城)人。怀王十八年(前311)，秦派张仪诱使怀王绝齐，怀王发觉受骗，欲杀张仪。他接受张仪厚赂，通过怀王宠姬郑袖进言，张仪得以释归。他自请监视张仪，随同去秦；途中被魏人张旄杀死。

靳黈(tǒu)（生卒年待考），战国时期上党郡守。公元前263年，韩桓惠王企图献出上党向秦求和，不料上党郡守靳黈抗命不尊，力主抗秦，韩王派冯亭接替靳黈。冯亭以上党归赵，引发秦赵长平之战。（见于《战国策》）这个靳黈是继靳尚之后在史料中出现的第二位靳氏先祖。

靳歙：(公元前？～前183年)，垣曲上敌原村(今山西垣曲)。著名汉朝重臣。信武侯靳歙，初以侍从官员身份跟随沛公刘邦，他是从宛朐起兵的。曾进攻济阳。击败过秦将李由的军队。又在亳县南和开封东北攻打秦军，斩杀一名千人骑兵的长官，斩获五十七首级，俘虏七十三人，受沛公所赐爵位，封号为临平君。后来又在蓝田北进行战斗，斩秦军车司马二人，骑兵长官一人，斩获二十八首级，俘虏五十七人。又率军到达霸上。当时沛公立为汉王，赐封靳歙建武侯爵位，并升他为骑都尉。靳歙随从汉王平定了三秦。高后(吕雉，吕后)五年(公元前183年)，靳歙去世，谥号为“肃侯”。他的儿子靳亭代承侯爵。二十一年后(公元前162年)，靳亭因驱役百姓超过了律令规定，在汉文帝后元三年(公元前161年)，朝廷剥夺了他的爵位，同时免除了其封地。汉宣帝元康四年（前62年）肃侯玄孙之子长安上造靳安汉诏复家。

靳强：西汉将军。汉二年（前205）以郎中骑千人从阳夏随刘邦，击项羽，以中尉破锺离眛 。高祖十一年（公元前196年）二月，受封汾阳侯。国都在今山西静乐县西。传四世：壮侯靳强-共侯靳解-康侯靳胡-侯靳石。武帝太始四年（公元前93年）五月，侯靳石“坐为太常，行太仆事，治啬夫可年，益纵年，国除”。汉宣帝元康四年（前62年）靳强玄孙长安公乘靳忠诏复家。

靳允，生卒不详，东汉末年兖州范县（今山东范县）令。

靳详：生卒年不详，三国时蜀使臣。太原（治今山西太原）人。

靳冲(-312)，十六国时汉镇北将军，被刘聪下令斩。

靳陵(-312)，十六国时汉将作大匠望都公，因奉命筑造温明、徽光二殿，逾限不成，被刘聪下令斩于东市。

靳准(-319)，十六国前赵臣，匈奴族，曾任中护军，其女为刘聪皇后。318年(麟嘉三年)刘聪死，其子刘粲即位。靳准任大将军，录尚书事，独掌大权，未几，杀刘粲自立，号为大将军，汉天王，置百官，遣使称藩于晋，不久，亦为其部下所杀。

靳月光（生卒不详）靳准之女；月华之姐。史称她和妹妹靳月华“皆国色也”。

靳月华（？—318年），汉国昭武皇帝刘聪皇后。父靳准，官大司空领司隶校尉。靳月华和姐姐靳月光，都有沉鱼落雁的美貌，史称为她俩“皆国色也”。

靳皇后（？——318年），靳氏，出身匈奴贵族，生年不详。汗国（五胡十六国）隐皇帝刘粲的皇后。刘粲立为太子时，纳靳氏为太子妃，生子刘元公。318年，刘聪死，刘粲即位，立靳氏为皇后，立刘元公为太子。不久，刘粲被大司空靳准杀死，靳准又为部将所杀，靳皇后同时遇害。

靳康女者，不知何许人也。美姿容，有志操。刘曜之诛靳氏，将纳靳女为妾，靳曰：“陛下既灭其父母兄弟，复何用妾为！妾闻逆人之诛也，尚污宫伐树，而况其子女乎！”因号泣请死，曜哀之，免康一子。——选自《晋书》列传第六十六列女

靳豚（？—350年），十六国时后赵大将。公元350年八月张贺度、段勤、刘国、靳豚会师于昌城，准备进攻邺城。魏国主冉闵亲自统领军队反击，在苍亭交战，张贺度等大败，死亡二万八千人。冉闵追到阴安，杀了靳豚，将其兵众全部俘虏后返国。

靳瑰（？—398年），十六国时南燕抚军司马。被慕容德所杀。

靳安：后燕太史令。

靳山顾：(生卒年待考)，南朝梁西江督护。梁武帝大通二年(529年)与流放广州的宗室萧正则合谋袭击番禺,“招诱亡命，将袭番禺。未及期而事发，遂鸣鼓会将攻州城。刺史元景仲命长史元孝深讨之。”——《南史》卷51《临川王萧宏传附子萧正则传》

靳孝谟：(公元？～619年)，武功人。著名隋朝末期官吏、唐朝大臣。隋朝末年，朝邑(治今陕西大荔)的法曹靳孝谟以蒲津(今山西永济旧蒲州城)、中潬(今河南孟县)二城归降唐高祖，因功授金紫光禄大夫。

靳裁之：(生卒年待考)，颍川郡人(今河南颍川)。著名宋朝学者、经学家。靳裁之学识渊博，精通儒家学说，从小就开始精学伊洛程氏之学。后来的著名南宋经学家胡安国在入太学时，其老师就是靳裁之。

靳怀德（945—1017），博州高唐人。祖昌范，殿中丞。父隐，禹城令。怀德太平兴国中明法，解褐广安军判官。秩满，授鸿胪寺丞，历著作佐郎、太子左赞善大夫、通判相州，改殿中丞、通判广州，迁国子博士、通判沧州。历虞部、比部员外郎，又通判莫州，知德州。

靳六耶：(生卒年待考)，山西省临汾市曲沃县人。著名宋朝大司徒、怀远将军。

靳十耶：(生卒年待考)，曲沃人。著名宋朝奉议大夫。

靳青：(生卒年待考)，山西人。著名宋朝画家，善画猫，以致画猫能避鼠。

靳东发： 〔宋〕字茂远，官止州卒。其性多能，尤工画艺，人目之为靳百会。当时画手少作故事人物，颇失古规鉴之意，东发集古今谏诤百事以为图，号百谏图。——《画继、图绘宝鉴》

靳真明：(生卒年待考)，曲沃人。著名金国征南大元帅。

靳秘：(生卒年待考)，曲沃人。著名金国宣授大都评史。

靳德渊：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝兵部尚书，追封西河郡侯。

靳显：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝镇四川大元帅。

靳用：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝廉访司使。

靳凤：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝三务使。

靳和：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝镇南大元帅。

靳麟：(生卒年待考)，靳和长子。曲沃人。著名元朝绛阳军节度使。

靳荣：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝奎章阁大学士。

靳昺，字克昌，绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士，奉母王氏官于朝。母殁，昺与兄荣护丧还家。至平定，大雷雨，流水骤至，昺伏柩上，荣呼之避水，昺不忍舍去，遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外，得昺尸于五里外。诏赐《孝子靳昺碑》。——《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二

靳颉：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝征西大将军。

靳杲：(生卒年待考)，曲沃人。著名元朝奉议大夫。

靳煌（1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河县王封人(今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村)。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年(公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋甯宗赵扩嘉定三年)农历二月己卯日。

靳忠，深州静安人。以才勇为阿术所知，拔为帐下亲军。从攻樊城，又从破沙洋、新城，摄行军百户。至元十二年二月，追败宋殿帅孙虎臣，夺其乘舟，伯颜壮之。及常州破，录前后功，真授管军百户。江南平，伯颜以忠赏不酬劳，命为管军千户，佩银符。从讨建宁黄华，手刃贼首黄朝奉、王拔都，又获其骁将陈统制。行省赉白金碗二以旌之。后以伯颜荐；除武略将军、邓州翼管军下千户。二十一年，从忙古台入朝，赐金符，就擢中千户。枢密院申定兵制，又改下千户。卒。忠礼敬贤士，恂恂有儒者风。先是，诸将讨闽浙之乱，多俘良民为奴，忠令自相保任，散归乡里。其后男女相携来谢，作斋祠以为福报焉。——选自 《新元史》卷一百六十五·列传第六十二

靳德进：(生卒年待考)，原籍潞州，后徙大名。著名元朝大臣。祖靳璇，父靳祥，佩金符，赠集贤大学士。靳德进尤精于星历之学。累迁秘书监、掌司天事。凡攻占取胜，皆豫克日期，无不验者。会车驾自上京还，召见白海行宫，授资德大夫、中书右丞、议通正院事。元仁宗即位，命领太史院事，理辞不允。

靳贵：(公元1464～1520年)，字充遂，号戒庵；江苏丹徒人。著名明朝大臣、文士。著有《戒庵集》二十卷。

靳观明 〔明〕号浮玉，京口（今江苏镇江）人。靳贵裔孙。颇擅临池之誉，与同郡陈永年方驾。善以墨渖写山水，竹石亦复超妙。——《无声诗史》

靳义：(生卒年待考)，字原礼；河南淇县人。著名明朝大臣。由太学生入仕，累官监察御史。明永乐初年(公元1403年)巡行畿辅，承办贪官，纠正冤案，每日只吃素食，无取于民，皇太子赐给他鱼米，以表彰他的廉洁。官至湖广按查副使。

靳学颜：(生卒年待考)，字子愚，济宁人(今山东济宁)。著名明朝学者。靳学颜是明嘉靖十三年举乡试第一。明嘉靖十四年进士，授南阳推官，以廉平称。历吉安知府，治行高，累迁左布政使。明隆庆初年，入为太仆卿，后改光禄大夫。不久又拜右副都御史，巡抚山西。靳学颜内行修洁，后来见高拱以首辅掌铨，专恣甚，遂谢病归。靳学颜著作颇多，逝世后仅存十之二三。著有《雨城集》二十卷行于世。

靳学曾，靳学颜之弟，山西副使。治绩亦有闻。

靳时芳：(生卒年待考)，姚安人。著名明朝大孝子。侍父赴京，父疾不能乘马，靳时芳背负而行。母病，靳时芳晨夕抱扶，历三十二年如一日。家贫教授，畦步有绳尺，游其门者，皆有规程。父严母慈，子孝妇贤，团结和睦，勤俭持家，数十年如一日。福寿延年，八十三岁逝世。

靳於中：(生卒年待考)，河南尉氏人。万历二十六年（1598）戊戌科进士，仕至大理寺正卿，刑部尚书。卸官后徙居密县，后分移登封。著有《礼记礼宗全录》四册，义释“闯王”留下美谈。

靳居，字淑孔，长垣人。崇祯进士，曾知济源、莱阳二县，有政声。

靳滋昂：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名明朝末年医学家。著有《心经楞严经注》，《黄庭内外景经注》。

靳统武，明末平阳侯。

靳辅：(公元1633～1692年)，字紫垣；祖籍辽阳人(今辽宁辽阳)，汉军镶黄旗人。著名清朝大臣、水利工程专家。官职是“河道总督”，他熟知水利，对古代水利工程潜心钻研，吸取前人经验，指导民众治水修渠，深受百姓受戴。后来写出一部《治河书》，是中国治水历史的总结，是水利史上重大贡献。

靳标嵩：(生卒年待考)，字维岳，号赤符；河南尉氏人。著名明末清初大臣、学者。著有《疏园集》、《参同易测》、《庸行真议》等。

靳让：字益庵，河南尉氏人，清朝官吏。康熙十八年进士，授浙江宣平知县。

靳标策：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝学者。著有《仲全子文集》。

靳载：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝学者。著有《四书叙讲》、《四书肤见》、《读史辩》等。

靳址：(生卒年待考)，河南尉氏人。著名清朝学者。著有《易经古本》，《诗经古韵》，《太极通书》，《西铭解》，《朱子语类》，《澄碧楼文集》。

靳荣藩：（公元1726～1784年），字价人，号绿溪；祖籍山西洪洞，出生黎城麦仓村人。著名清朝官吏。先世洪洞县人，自六世祖始迁黎城。祖父靳绮，府学生员。父靳尚端官至浙江蒲江知县，山西忻州学正。清乾隆十三年(公元1748年)进士。历任河南省新蔡县知县，河南乡试房考官，龙门知县、迁安知县、蔚州知州，筑“靳公坝”，遵化知州，大名府知府，五十八岁去世。

近现代名人

靳云鹏：(1877～1951)，字翼青；山东邹城峄山镇苗庄村人。著名北洋军阀、北洋政府内阁总理。靳云鹏与冯国璋一样，也是北洋武备学堂毕业的学生。1917年“府院之争”后，段祺瑞重掌大权。靳云鹏借参战之名，编练参战军，扩充皖系势力，11月间又赴日考察，推行亲日外交。次年，靳云鹏升任参战督办公署参谋长，代表北洋政府先后与日本签订《中日陆军共同防敌军事协定》、《中日海军共同防敌军事协定》等三个丧权辱国条约。段祺瑞下台，徐世昌继任大总统后，靳云鹏于1919年初入阁，任陆军总长，暗中联络直奉两系，图谋组阁，徐世昌为平衡各派势力，巩固其统治地位，于1919年9月24日任命靳云鹏为国务总理，为民国陆军上将。在直奉两派通电支持和经参、众两院通过后，靳云鹏于11月5日正式受命组织内阁，并兼任陆军总长。抗日战争时期，日寇曾要靳云鹏出山维持华北局面，但靳云鹏提出日寇须撤出华北，恢复“七七”事变前的局面。后来日寇认为他下台较早，手中并无有实力而作罢。靳云鹏在晚年意志逐渐消沉，加入了“居士林”，整日诵经念佛，直至1951年病逝。

民国总理靳云鹏

民国总理靳云鹏

靳云鹗，字颐恕，号荐青（1881年5月一1935年7月），国民党军队上将，山东省邹城市峄（yī）山镇苗庄人。靳云鹏之弟。毕业于北京陆军大学。

靳云鹤，出生于山东省邹城市峄山镇苗庄村苗庄村普通农家，后迁往济宁。靳家兄弟姐妹7人，靳云鹤在三兄弟中居末。靳云鹤的父亲靳开端，足下有三子，长子靳云鹏，后为民国陆军上将、北洋政府国务总理、皖系四大金刚之首；次子靳云鹗，后为国民党军队上将、北洋政府河南省省长、直系悍将；三子就是靳云鹤。

靳树梁，字栋华，1899年4月1日出生于河北省徐水县西黑山村。其父为乡村塾师，收入微薄，难以维持家庭生计。靳树梁9岁时随堂兄去河南读书。他学习勤奋，仅用3年半时间读完高小和中学，13岁考入河北公立工业专科学校应用化学科。通过学习，他认识到祖国地大物博，矿产丰富，应以先进技术开发宝藏；遂中途转学天津北洋大学采冶系。

靳书科：山西壶关人。中国国民革命军陆军少将。日本陆军士官学校毕业，在傅作义属下历任副长官部参谋、第十二战区长官部坦克大队队长、察哈尔省保安司令部警保处少将处长、绥远省无职军政干部招待所登记组组员、察哈尔省保安副司令兼张家口警备司令、城防司令等职。1949年9月19日，靳书科在绥远省主席兼省保安司令董其武率领下起义。

靳佩芬(1910—　)，女，安徽省舒城县范店乡人。1922～1928年在罗山小学读书，后入安庆女子中学。1933年，在北京志城中学毕业。1934～1938年在北京师范大学化学系读书。毕业后，任西北联合大学化学系助教。1940～1944年在兰州任西北师范学院讲师。1944～1945年，在四川任东北大学讲师。1945～1946年，任桂林师范学院化学系副教授，后任长春大学化学系副教授。建国后，除短期在青岛山东大学化学系任副教授外，其余数十年来均任安徽大学化学系副教授，晚年兼任有机化学教研室主任。靳为中国民主同盟盟员，现已退休。

靳虎：(1911～1989)，又名李文昌；甘肃金县人(今陕西榆中)。1927年参加西北军。1931年参加宁都起义。1932年加入中国***。中华人民共和国成立后，任海军炮兵学校副校长，海军预科学校校长，中国人民解放军海军军械部副部长。1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

靳来川：(1911～1987)，河南获嘉人。1931年参加宁都起义，加入中国工农红军。1932年加入中国***。1965年任总后勤部卫生部副部长兼中国人民解放军总医院院长。1964年晋升为少将军衔。

靳怀刚：（1918～1996），山东邹城市峄山镇苗庄村人。靳怀刚出身于显赫家庭，父亲靳云鹗，曾当过吴佩孚的副司令和河南省省长，同于学忠有袍泽之谊。他的伯父靳云鹏，在北洋军阀政府里曾两度出任国务总理，与张作霖是儿女亲家。

靳夕：（191910-19976) 现代画家，美术**编剧、导演。

罗兰，原名靳佩芬，1919年生于宁河县芦台镇。著名台湾作家，名震寰宇的文坛巨匠。她已出版《罗兰小语》5辑，《罗兰散文》11 辑，《绿色小屋》、《飘雪的春天》、《西风·古道·斜阳》等长短篇小说5部，“堪称新传记之范本”的自传性文学《岁月沉沙》三部曲，以及诗论、游记、诗歌 剧、广播作品31部。罗兰的作品多次获奖。

靳之林：男，1928年5月生，河北滦南人。当代著名油画家、美术教育家、中国本原文化研究学者。

小脚女人的产生，某种意义上说，是男权社会的一种象征和体现。它是占主导地位的阶级权力和统治地位的表现。现代社会，虽然没有了小脚女人，但从其它的方面表现出来了，就象我们看到的和听到的许多或许我们并不关心，但确实存在的事物一样。

许姓，是中国百家姓排行26位。属舜帝姚重华姚姓妫姓姬姓子孙衍生姓氏。许姓南迁始于魏晋南北朝。唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

源流一

出自姚姓妫姓衍生的姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

源流二

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，后出任卫国大司徒，主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法，与民共苦的政策，使卫国经济逐渐繁荣起来，并迅速强大。姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，曾被大夫元咺一度废黜，后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助下恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。

在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ(ㄏㄨˇ)；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族顺布鲁氏，满语为Sunbulu Hala，世居哈尔敏(今吉林浑江)，后多冠汉姓为许氏。

⑵满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，为满族著姓之一，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。满族许氏读音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。

源流五

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏，世代相传至今。

源流六

源于姜姓，出自尧舜时期的高士贤人许由之后，属于以先祖名字为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他逝世后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，其后人在许由逝世后取其名讳为氏，称为许氏。许由，亦称许繇，尧帝年老后曾有意把帝位让给他，他固辞不受，避而逃至箕山之下，农耕而食。后来尧帝又请他出来作九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到。据说，许由之所以这样做，是受了古代隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位，巢父不接受。尧又想让位于许由，巢父便教许由隐居躲避。

该支许氏族人以高阳(今河北高阳旧城)为郡望，他们都是许由之后裔，读音作xǔ(ㄒㄩˇ)。许氏族人大多尊奉许由为得姓始祖。

我们介绍家乡时喜欢袭用“历史悠久”这样的套话，如果再追问一句：苇泊村的历史究竟“悠”得有多久？这当然是一笔任谁也不容易说清楚的糊涂账，因为苇泊先民没有为后人留下任何详细的历史资料。

唯一可靠的证据是苇泊村的天齐庙现存的石碑等器物。天齐庙始建于何时，已经不可考了，但庙内留有一长方形石盆，其铭刻“大元泰定二年（1325）岁次乙丑年巳月戊戌午时祭。”元泰定帝出生于山西晋邸，后继承父亲晋王之位，是元朝第六位皇帝，他在位时间是从1323年至1328年。1324年泰定帝改元泰定，他在位4年，活了52岁。从泰定元年即1324年至2016年，有692年。据此，我们至少可以断定元泰定二年苇泊村东就有了天齐庙。古人移民定居一处，总要修个庙，以祭祖宗敬鬼神，估摸苇泊村的历史大致有700余年。距今700余年是什么朝代？即元朝时期。从1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为元，至1324泰定元年，有50余年。苇泊村大约是从元朝建立后，才逐渐有人定居于此，几十年间，至泰定年间渐成村落，始于村东天仙台修建天齐庙。

除了苇泊天齐庙的石盆为证之外，另一个比较有力的证据就是家谱。家谱或族谱是以血缘亲情为脉络，以姓氏作标记而编就的特殊历史资料，是姓氏的生命史。“家之有谱，犹国之有史”，要寻找姓氏的起源、发展和传承的轨迹，从寻找家谱入手；而寻找一个村落的起源、发展、繁衍、变迁，家谱或族谱也是比较客观的依据。苇泊村东头的靳家、韩家、史家等可能是苇泊村较早的原住民。理由有二：一是我曾写了《苇泊村的大街》，说苇泊街“只贯通村子东半边”，且像北斗七星，曲曲弯弯，意即村子整体骨架不太好，显然村西的窑洞是后来迁徙的村民陆续修建的，与村东大街未能融为一体；二是村内几个大姓家族皆有家谱传续。以靳氏家谱为例，据其家谱记载，从迁居苇泊村至今已经25世，古人说的“一世”是30年，那就有700余年历史，正与天齐庙元代石盆记载相吻。

其三是在对父亲的称呼隐藏着历史符号。平定方言称父亲为“大大”(dà da)。称父亲为“大大”是从元代始见于文字，主要是元朝时汉族平民对父亲的称呼。元代张国宝杂剧《罗李郎》：“还不够一两日，他将唾盂儿不见了，必然递盗与他大的拿去。”元朝之前的宋朝，称呼父亲为“父翁”或“爹爹”。陆游有诗句“家祭无忘告乃翁”。不但“大大”，就连“哥哥”这个词也是来自北方游牧民族语言；汉族人称为“家兄”或“兄长”。元代对同辈男子常以“哥哥”相称，中学课本有元杂剧《窦娥冤》，“哥哥”之称随处可见。平定地区同辈男子也习惯于以“哥”相称。元代年长的男性称为“老汉”，也用以自称； 年青的男性则称为“后生”；而“老汉”、“后生”也正是平定一代村民最一般的称呼；已婚女子对丈夫称谓也是“汉”。而宋代，“汉”与“老汉”是对男人与老年男人的蔑称。

其四是从给孩子起名也可看出元朝浓重的痕迹。元代的汉族人起名字比较复杂。首先有小名与大名之分。小名是幼年使用的名字，元朝汉人取小名方法有三：一是取吉利的字样，如福童、安童、喜童等；二是喜欢以动物名为小名，希望孩子容易养活。这样的起名习惯也一直延续下来，我上辈的人中，叫驴小、牛小、狗小、狗孩、牛孩、虎孩、猫妮、狗妮的太多了；三是以数字为小名，经常以父母年齿合计为小名，或以爷爷年齿为小名，如七十、六八、五小、六小等。有专家讲，用数字作人名元代独盛，这应该是元朝老百姓缺乏文化所致。这种取名习惯在苇泊村司空见惯，譬如我父亲弟兄四个，小名依次为福宝、福成、驴小、六七。大名又称官名，是正式的名字，在社会交往中使用。元代人们的大名，有二字，有一字，而以二字居多。元朝起官名中排辈的现象很普遍，即同一辈的人使用同一个字作为标帜。譬如我父亲一辈，“鸿”即兄弟们官名中同用的字。

苇泊村虽然形成于元初，但现在的天齐庙，应当与最初的庙宇不可同日而语，因为天齐庙存有明正德、崇祯，清顺治等朝的碑记。明正德十一年（1516）重修，清乾隆、嘉庆年间曾修缮，光绪十八年（1892）再次重修并建戏台乐楼。尤其乐楼戏台雕剔精湛，造型优美，没有相应的财力物力，不可能建成；也间接证明此时苇泊村富人渐渐多了。天齐庙在明清两代都进行了“重修”，为何重修呢？是原先的庙宇规模太小，造型不美？还是原先的庙宇毁于战火或自然灾害？我们不得而知。现在的天齐庙是清代光绪十八年的建筑，光绪十八年距今已经120多年了，估摸此时的苇泊村基本形成如今的规模了。因为村西西沟居住的郭氏家族，至今也13世了，也就是将近400年的历史。

为什么我们的先民会举家迁居苇泊村呢？古代百姓的迁徙流动，一是战乱，二是灾害。古代，一有战乱，繁华一点的城镇首当其冲，饱受蹂躏，居民就会离开较为繁华的郡县，向更偏僻的地方移居。唐诗人杜荀鹤所咏“任是深山更深处，也应无计避征徭”就是当时的现实。苇泊村古代属于平定州管辖，那时的平定县管辖范围很大，基本囊括如今的昔阳、平定、阳泉、盂县等地。县治所“石艾”在今张庄镇新城村，归属太原郡。后来县治所迁至广阳村（今属昔阳县）。从元至明清，苇泊村距离周边的县府都有百里之遥：距石艾100余里，距昔阳120余里，距寿阳100余里，距井陉150余里。在古代交通十分不便的情况下，苇泊村应当属于比较偏僻荒凉之处。幼时听传说，苇泊村天齐庙正殿有根殿梁是砍伐清漾沟中的荆条做的，这当然是夸张，荆条即使生长千年，也长不成殿梁那么粗大；但这恰恰说明修建天齐庙时，此地荒无人烟，荆条都能长成殿梁那么粗大了。

另外，就是北方的旱灾。山西位于华北东部有太行山阻挡，湿润气候难以到达，降水少。地形位于黄土高原上，谷地地形，河流流经此地少。春季气温回升快，蒸发旺盛；多大风，加速水分蒸发。故而，苇泊这片区域十年九旱。譬如，130多年前的光绪三年(1877年)、光绪四年(1878年)，史称“丁戊奇荒”，因为1877年为丁丑年，1878年为戊寅年。连续两年毁灭性的旱灾，让有1600多万人的山西，剩下不到900万，饿死和渴死的有500万人。山西巡抚曾国荃在奏议中说灾区“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大旱奇灾，古所未见。”(《曾忠襄公奏议》卷8) 。幼时在农村，几乎每家每户都有一个水窖，每逢下雨，天上下来的雨会从窑洞顶流下来，汇聚在院坝里，再汇入水窖，经沉淀，留作不下雨时候用。文革时我在村里劳动了五年，1971年至1975年，没有一年不抗旱。

苇泊村地势较低，苇泊，顾名思义，芦苇丛生，水泊荡漾；古有“小盆地”之称。在十年九旱的北方，苇泊这块地方起码是不缺水，显然比较适合人们生存。所以，迁居至此的人们越来越多，村民依苇泊河谷由东而西修房建窑，聚族而居，休养生息，繁衍传承，一直延续到今天~