四支

一、 出自舜帝后裔 ：山海经《海外西经》所载"三身国"亦见于《大荒南经》"三身之国"；《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志•氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。但以《山海经》中的图腾而论，姚姓的历史更早。“三身国”应为金乌族与华胥族中兽族联姻产生的后裔。使四鸟，即使唤熊等兽类，也是炎帝族具有的特征。以字形而论，这无疑是一个母系氏族。 姚之甲骨文，十分类似三个人并立在一起，可能是“三身”国的来由。“姚”姓图腾可能发展为后来的“一首三身”形象。

二、出自妫姓　是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。舜所属的氏族，居住虞地，因此历史上称他为虞舜。后来尧接受了四岳的推举决定由舜接替自己，担任首领，并且把自己的两个女儿给他作妻室。据《尧典》记载舜在位期间命后稷根据使节播洒钟植百谷；挖沟开渠，兴修水利；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任，他根据各人不同的才能，让他们担任不同的官职，如任命禹作司空，主管水土；任命弃作后稷，主管农业；任命契作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间，使上古时期出现了政通人和的大好局面，《史记》对此的评价是：“天下明德，皆自虞帝始。”　相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志•氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省范县南，唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载：“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。　另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。　

三、出自子姓　据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。　

四、源于各族变姓。属于汉化改姓为氏。　1西晋末年，羌族首领姚弋仲在乱世中崛起，自称虞舜之后，合族改为姚姓。《晋书》中记载：“姚弋仲南安（治所在今甘肃省陇西县东南）赤亭（在陇西县西）羌人也。其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世为羌酋。其后烧当雄于洮罕之间。” 可见，姚弋仲本是汉代西羌烧当氏的后人，由于他出自南安郡，故由他而兴的这支姚姓被称为“南安姚”。后来，他的儿子姚苌建立后秦政权，羌族姚姓迅速繁衍，姚氏也因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。　2源于满族，出自金国时期女真岳佳部，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，世居叶赫，后多冠汉姓为姚氏。　3源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》记载，蒙古族禹尔氏，世居阿鲁科尔沁。后有满足引为姓氏者，满语为Yur Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为姚氏。　另外，蒙古族努克楚德氏，在明朝时期即改为汉姓姚氏。　明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，被赐予汉姓姚氏，改称“姚名智”，其厚意子孙世代称姚氏至今。　4源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族，属于汉化为氏。　在德昂族中，有一大族拉耐氏族，有名无姓。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏，明万历十七年(公元1589年)农历6月，曾参与著名的“姚营兵变”。　5源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。　今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。

姚氏全国统一辈分排列如下：

1、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。

2、广西省市区姚氏辈分：存仲祖广万伯兴再天文学世世代代昌荣远佑启振八荒。

3、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。

4、公盛堂江苏赣榆县姚朱范村姚氏辈分：圣在永远继；万克焕贤明；德立延敬慎；肇建善庆同。

姚氏起源

据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界50多个国家和地区，如果把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，姚氏族人的杰出人物就数也数不清了，是最为显赫的姓氏之一。 

表面上姚姓人数排名在几十位，实际上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，就大大超过了王、李、张、刘等中华特大姓。姚姓是最最最重要的姓，最新统计，舜帝后裔共有100多个姓氏，人数达26亿，分布在世界各地。

四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息

　　始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。

家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言

　　“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。

源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况

　　数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。

家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈

　　洪开绍先永，盛世庆文光。克家隆宪治，元德继福长。攀登高科学，国强民富康。诗书忠良本，俊杰久东方。