泰山奶奶，碧霞元君：

传说：

为汉代民女（姓）石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，（名）玉叶。

传说：

相传为泰山东岳大帝之女，或说为黄帝派遣至泰山迎西昆真人的七位女子中的一位，后修道成仙。传说碧霞元君神通广大，祷之则灵。保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人。她的诞辰为农历三月十五日。

传说：

在很古的时候，石敢当这个人住在他老家徂徕山。他一辈子为人正直，家里很贫穷，靠种地过日子。家里虽贫穷，但很讲义气，常帮乡亲做点好事，很有威信。他一辈子没生儿，只生了三个姑娘，大姑娘、二姑娘出嫁了，家里还剩了个三姑娘，这个小姑娘从小勤快，心地善良。两个姐姐出嫁以后，家里日子难过，为了帮父母过日子，三姑娘整天到徂徕山里砍点柴到山阳集上卖，好买粮吃。。。。

这一则泰山奶奶姓石，有两个姐姐和两个姐夫，姐姐姐夫的孩子没有考证。

传说：

碧霞元君，真名毕霞，战国时期魏国公主。公元前225年，秦灭魏后，毕霞与姐姐毕仲举家自山西大梁迁至魏王城，毕霞公主，幼年在王室受孔子思想影响，熟读儒学，后又受老子思想影响，深谙道学，并研究了许多医学书籍，才华横溢。后来在城东北太阳升起方筑修王母殿，弘扬道法，开坛讲学，尤以每年三月三庙会之机为盛，为百姓医病，深受人们爱戴。后游历到泰山讲学，被御封为泰山女神、碧霞元君，民间尊称泰山奶奶。

这一则泰山奶奶姓毕，有姐姐（有的传说是妹妹）叫毕仲，姑姑是平原君夫人，叔叔是信陵君。

泰山奶奶、五峰山奶奶、马山奶奶

1、泰山奶奶在中国山东省泰安市泰山区东岳泰山，简称碧霞元君。泰山奶奶，在道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“万山奶奶”等。

2、五峰山奶奶在中国山东省济南市长清区五峰山，简称五峰圣母。传说： 碧霞宫中供奉的五峰山奶奶，留下一段美丽的传说：一段美丽的传说：泰山奶奶、马山奶奶和五峰山奶奶是东岳大帝的三个女儿，三姐妹原无大小之分，便约定每人造一大山，谁的山造得快、长得高，谁就是姐姐。

3、马山奶奶在中国山东省济南市长清区马山，简称马山圣母。马山奶奶保佑长清马山平安！奶奶庙，与马山相对而望，坐东面西。

泰山老母最早出现在清代文人韩锡胙所作的《元君记》。泰山老母定格为泰山老母同样是民女得道升天，与西王母、九天玄女等女神仙一样都曾出自于泰山，而这些女神通常都司管中国古代的妇女生育之职。碧霞元君自从修成正果后，除了统领岳府神兵，照察人间善恶之外，其中也主宰了生育，是北方最为重视的生育神。大多元君庙中都配有送子娘娘，好协助碧霞元君管理生育。清代的大多小说中则描述泰山老母统领着天下的狐仙，地位与神通都与九天玄女同等。

明清时期有许多汉族民间的秘密宗教都来源自白莲教，其中的基本信仰都来源于佛教净土宗的弥勒信仰，之后又转变为了无生老母信仰，而碧霞元君与无生老母同样也成为了受苦受难人民心目中的慈爱圣母，所以汉族民间几乎都无视了碧霞元君塑像的那副年轻的美丽容貌，都把她叫为“泰山老奶奶”，象征着泰山女神犹如老祖母般的亲密与信赖。

元君庙在泰山上分有上、中、下三庙，每年农历四月十八为泰山老母的祭祀日。

1无生老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反龙头拐杖。

2劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。

3梨山老母：做红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。

4无极老母：做花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环收魂圈》，法宝形状像一个大圆环，上面镶有九个大铃铛

5金身老母：做金**凤椅，身穿印有金凤凰图像的红服装。头戴法宝《金簪》一枚

6托天老母：做红色凤椅，身穿纯浅**的服装。头戴一法宝《遮天绫法宝形状是一条印有白色花纹的丝巾丝绫。

7普贤老母：做蓝色凤椅，身穿纯浅粉红色的服装。手中拿一法宝叫《金灵芝》法宝形状就像一颗灵芝草。

8观音老母：一红色莲花台，身穿纯大红的服装。手中拿一法宝是一支红荷花》

9泰山老母：一白色莲花台，身穿印有白色莲花图像的白色服装。手中拿一法宝是一支《白色荷花》

10太极老母：做一浅水红莲花台，身穿印有红凤凰头像的金**服装。手中拿一法宝叫《众生目》可以看不穿‘监管万物生灵，法宝形状像一个人手掌型的扇子，扇子中间长了一只眼。

11西山老母：做白色莲花台，身穿印有蓝凤凰图像的白色服装。怀中抱一个娃娃，穿一个红肚兜并遮盖着性别，能为在民间求男的男’求女得女。

12地藏老母：坐一把金**凤椅，身穿印有黑凤凰图像的红色服装。手中拿一法宝叫《金屋》

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。 人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

参考资料：

泰山老母又称碧霞元君，在汉族民间信仰中占有重要地位，是中国道教的重要女神之一。全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。其道场位于五岳之尊的东岳泰山。泰山娘娘的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。”坐镇泰山，道教认为，泰山娘娘“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。 汉族民间有“北元君 南妈祖”的说法，泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是道教女神的尊称。

没有关系。

根据资料显示，泰山老母是道教信仰的山神，道教认为，碧霞元君统摄岳府神兵，照察人间善恶，是很重要的一位女神，十二老母是十二位女性民间俗神，主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务，所以泰山老母和十二老母是没有关系的。

泰山老母一般被称为称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。