位于南海之滨、练江之畔的汕头市潮阳区海门镇，有5000多名羊氏族人，是广东省最大的羊氏聚居地。

75岁高龄的海门羊氏族老羊芳崇表示，如今聚居在海门镇的羊氏一族源于江西省吉安府吉水县横山乡（现江西省吉安市吉水县），创基始祖羊良宝为躲避战乱，于元末明初携家人沿赣江南下，历经千辛万苦，到达海口村（现海门镇）定居，繁衍生息至今已有641年，海门羊氏族人已有二十四世。

至清朝道光年间，羊良宝的第十四代孙羊英科考中武举人，被钦点为闽粤总兵官，镇守海防前哨南澳岛。他在任时，曾请圣旨兴建羊氏“述先堂”祖祠，并修撰族谱，成为光耀海门羊氏宗族的第一人。

随着岁月的推移，原本位于海门镇西门树脚顶的羊氏述先堂旧祠遭受了严重破坏，难以复建。在后人羊德仁的努力下，海门“羊氏宗亲理事会”于1993年成立。

此后，羊德仁慷慨出资，派出族人踏上漫长的寻亲路，羊芳崇便是其中一位。据羊芳崇回忆，寻亲人员先后到了江西祖家、揭阳惠来、潮州饶平等地寻找外迁族人，但均无功而返。

在克服重重困难后，羊德仁斥巨资购买新祖祠地块后因劳累过度，于2002年9月去世。其在澳大利亚的儿子羊老四和羊炳林继承了父亲的遗志，继续完成新祖祠工程。

经过三年建设，海门“羊氏祖祠”在2010年年底基本建成。该建筑面积达2600多平方米。2012年的新祖祠庆典吸引了全球各地的羊氏族人代表1200余人参与。

日前，记者看到，该羊氏祖祠造型宏伟，气势磅礴。建筑属典型的岭南三进厅古建筑格局，左右厢房连纵，与主祠后库浑然一体，庄严有气魄，而主祠前方的大阳埕由照壁围墙所拥，一方莲池与内照壁的“麒麟献瑞图”交相辉映。

据了解，祖祠建筑以木石为主体，泥灰为佐料，内饰雕梁画栋，集古建筑之木雕、石刻、泥塑于一体，色彩绚丽，栩栩如生。祠堂大门上方的石匾“羊氏祖祠”四字则出自原广东省委书记吴南生之手笔。 在东莞的常住人口中，共有33位羊姓人士，均非土生土长的东莞人，而是来自四川绵阳、湖南邵东等地。

40多岁的羊革辉便是其中之一。他是四川绵阳三台县人，1992年南下东莞打工，经过几年的积累，1998年独自创办了一家冷冻设备公司，公司业务已拓展到整个华南地区。而羊革辉全家也已定居东莞。

“我们这个姓比较少见，所以每次跟别人自我介绍时，对方都会误以为是木字旁的杨。”羊革辉说，他每次自我介绍之后都要补充一句：“是山羊的羊。”对方听后总是会惊讶地反问：“还有这个姓吗？”“我真姓羊！”对此，羊革辉早已习以为常。

正是由于羊姓比较少见，羊姓宗亲之间反而更多了一份团结和亲近。

2010年5月，通过互联网联系已久的10位羊姓宗亲在东莞举行了首次联谊活动，成立泛珠三角羊氏宗亲联谊会,并决定通过多种方式寻找羊姓聚居地的“盲点”，逐步扩大联谊覆盖面，花了2~3年的时间收集各地资料，编撰了《中华羊姓聚居地分布概略》。

2012年泛珠三角羊氏宗亲新年聚会再次在东莞举行。作为东道主，羊革辉盛情款待了来自广州、深圳等地的羊氏宗亲。会后，羊革辉还为启动《中华羊氏文化系列丛书》编纂捐款1万元。 顺德羊姓户籍人口共有19人，其中以大良最多，有11人。不过，他们大部分都是从外省迁入顺德的，其中从海南省迁入的最多。

大良新桂社区羊姓人口有5人，是佛山羊姓分布最为密集的社区、村居。据新桂居委会相关负责人介绍，有4位是一家人，他们上世纪90年代从甘肃迁入顺德。记者请求采访时遭到这家人婉拒，附近有街坊表示他们平时比较低调。

据了解，他们是新桂社区最早的一批居民，20多年来与周边的顺德人和睦共处，而且共同创业。居民郭伯表示：“街坊都把他们看做是自己的乡亲了。”郭伯称不少邻居以为他们姓“杨”，但这家人也不介意，笑着解释下就改正过来了。

羊舌[羊舌，读音作yáng shé(ㄧㄤˊㄕㄜˊ)，古音读作qiāng(ㄑㄧㄤㄕㄜˊ)]

羊舌

源出于姬姓，晋之公族，羊舌为中国汉族复姓。羊舌（今山西省临汾市曲沃县羊舌村）为古曲沃地名，晋之公族的食邑。《唐书·宰相世系录》载：晋之公族食邑于羊舌，一曰鞮、二曰杨氏、三曰平杨，盖唐叔虞之苗裔，自伯侨以下谱系，以姬伯侨为始祖的羊舌姓世系。三晋曲沃武公姬称之子，晋献公姬诡诸之弟姬伯侨，又名文实，周襄王念其先人功勋，仍封于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。伯侨生姬文，又名逊。晋献公时公子舍人，袭爵为杨侯。文生姬突，食邑于羊舌，羊舌大夫也，晋献公使太子申生伐东山赤狄，以羊舌突为军尉，羊舌之姓由突始，故又称羊舌突。突生羊舌职，因父为羊舌大夫，遂以羊舌为姓，羊舌职为〖晋国第27任国君〗悼公姬周（BC572—BC558年）羊舌大夫。生子四：赤、肸、鲋、虎，号称“羊舌四族”。长子羊舌赤字伯华，铜鞮大夫，生杨道字子容；次子羊舌肸字叔向，又字叔誉。太傅，肸生羊舌伯石字食我，以邑为氏，号曰杨石。三子羊舌鲋字叔鱼；四子羊舌虎字叔罴。羊舌肸，字叔向，又字叔誉，为〖晋国第28任国君〗平公姬彪（BC557—BC552年）

太傅，孔仲尼称为“古之遗直”。生子羊舌伯石，字食我，为晋上卿，以邑为氏，号曰杨石，史有“叔向食采杨氏，生伯石，字食我”的记载。

晋国君姬姓家族和羊舌家族、祁氏家族都是姬姓的晋国子孙，就是都为晋唐叔虞的后裔，所以称为晋之公族。但随着晋室枝繁叶茂的不断壮大，公族子孙都以封邑为姓氏，其中最主要的羊舌氏、祁氏两家交往最好，羊舌食我和祁盈是好朋友，因两家府中家仆之乱，有违礼法，遭到晋公卿的迫害，晋公令灭祁、羊舌两家，其中，食我有子孙逃往华山仙谷避难，隐居。其后子孙遂居华阴，姓杨氏，此支杨氏即世居华阴，至令有“天下杨氏出华阴”之说。铜鞮大夫羊舌赤，字伯华。因侄子羊舌食我、祁盈家仆之乱，亦率子孙于周避晋祸，又因晋灭祁、羊舌两家，所以其子孙也不再姓羊舌氏。改作杨氏，皆因祖上姬伯侨封为杨侯。

生杨道，字子容。《唐书·宰相世系录》载：赤字伯华，为铜鞮大夫，生/子容（杨道的字）。

从羊舌突姓羊舌氏至羊舌食我，凡四世。“羊舌四族”的长子羊舌赤、次子羊舌肸两支羊舌族的后裔都改姓杨氏了，而三子羊舌鲋、四子羊舌虎的后裔有姓羊舌、羊、杨，繁衍至今的羊舌家族，就是他们的后裔。

羊氏

历史来源：

「羊」源出：

一、以官职为氏。据《古今姓氏书辩证》所载，羊氏出自《周官》羊人之后。

二、据《姓谱》及《通志·氏族略》所载，为周代晋国人羊舌人之后，春秋末年改为单子姓羊氏。秦汉徙居泰山。。

家族名人：

羊昙

晋代泰山人。谢安之舅，安死，昙辍乐整年，行路不经安所居西州路。一日，醉过州门，从者告知，昙悲吟曹植诗："生存华屋处，零落归山丘。"恸哭而去。

羊角哀

战国时人，与左伯桃为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。伯桃留衣食于哀，自入空树中死。哀至楚为上卿，乃启树礼葬伯桃。此处把复姓羊角并入羊氏。

羊祜

字叔子，晋代南城人，都督荆州军事长达十年，开屯田，楚军备，轻裘绶，身不披甲，绥怀远近，以收江汉及吴人之心。

羊续

东汉泰山平阳人。历庐江、南阳郡太守，常敝衣薄，车马羸败，以清介自持。

羊陟

字嗣祖，东汉梁父人。少清直，历官冀州刺史、尚书令、河南尹。与郭林宗、巴肃等同称八顾。

羊璇之

南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时。

分布地区：

山东省泰安县一带

湖南省邵东县。根据查询族谱网显示，本祖始祖，羊斗魁，字占五，自元朝由江西泰和迁宝庆东路，散居地四川省三台县，湖南省邵东县。家谱又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

百家姓

中有姓这个“羊”的。羊姓来源：1以官职为氏。据《古今

姓氏

书辩证》所载，羊氏出自《周官》羊人之后。2据《姓谱》及《通志

氏族

略》所载，为

周代

晋国

人羊舌之后，

春秋

末年

改为

单字

姓羊氏。秦汉徙居泰山。