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简介:我是一只大喊大叫、宁死不屈的瘸鸭,即使知道死之将近,也要面向太阳。海子就这么死了,我们都瞎忙自己的事,都应该为天才的夭折负疚。一个战地记者采集的信息,未必就是以后写进历史的精确数字,也正因为如此,每个记者都誓死追求眼前的真实。满街公开办假证,是一个民族出大事了,基因坏了。

   

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为什么今年没有唐师曾的一镜到底了

,为什么说唐师曾“一镜到底不剪辑”具有很强的可看性和生命力?上回咱们说了个开头,今儿老码头接着侃。老鸭的神操作,被咱家唤作“无剪辑拍摄/无编辑拍摄”,源于新闻采访拍摄。当下众看官对信息的时效性要求越来越高,那么一条信息从发生到发布,剪辑上花太多时间,黄花菜还不早凉了?取之舍之,又何以观之?看老鸭,几十年新华社记者不是混出来的,以他“荷鲁斯之眼”和罗伯特卡帕的神思,人在现场,迅速预判、发现、发掘、记录,取舍融于思维里,剪辑尽在记录中,拍摄剪辑瞬间结合、一气呵成、直接发布,于是您就看到了生动鲜活的唐氏“一镜到底不剪辑”!此无剪辑拍摄方法,看似门槛不高,一脚迈进方知韬略极深,老码头混了多年也不敢贸然涉足啊。正可谓:冰冻三尺非一日之寒,绳锯木断非片刻之功!然则这“头脑中的剪辑”就无入门之道么?

看唐师曾的视频,个中奥秘,知者自知,不知者则不知。为什么这么说?听老码头接着侃。老鸭说了,他所用设备可以说没有任何秘密,亲民的足以让很多人忽略,玩网络的新媒体人甚至会“嗤之”,但老码头在此提醒,问题的核心不在于设备,而在于掌握设备的人,须知诸多大赛(诸如荷赛)金奖得主的设备都,大都是简单甚至是简陋。其实,听懂老鸭的话,就应该明白,拍摄中每一个画面的转换就是一次剪辑,能否根据需要拍摄,不拍或少拍无意义画面,这就是无剪辑拍摄思想维,唐师曾就是有带编辑思维,根据节目的主题,在拍摄的过程瞬间完成编辑,而且他在拍摄还完成了重要的一环,即“人在画中”,这就是“我在现场,我在记录,我在发布”,唐氏“一镜到底不剪辑”的魅力发散,奥妙就在于此。为什么老码头说这里面道行多、水很深?浅层意思是说,此拍摄方法对创作的个人素质要求很高、尤其是无剪辑拍摄水平,那深层次呢?

看唐师曾的视频,细细品之,不妨琢磨一下,老鸭说得到底是什么?比如“孔子…凯撒”那段,他说到了传承,信息量好大啊?传承,真正的传承,是继承和发扬。老鸭是个传承者,“一镜到底不剪辑”的内在的、深层的要素就得益于他的从继承到传承。如何继承?学习!如何发扬?领悟!有了学习,积累了知识,勤于思辨,善于思考,经过科学的推论,形成独立的观点,找出普世的价值,思想的火花才能得以闪现,才有传承的资格。这种储备得益于勤学善积与深思熟虑,方法是唐师曾独有的“用科学的方法、艺术的语言,讲人的故事”。看看唐师曾的师与友,萧乾,文洁若,季羡林,周有光,张中行……博采众长之精,秀于众生之神。基于此之上,才叫“精神”。所以,唐师曾的“一镜到底不剪辑”并非简单的技巧与技法,而成为了一种数字传媒时代新现象,将对数字网络时代层出不穷的声像媒体形态做出一种具有社会意义的新定义。唐师曾的“一镜到底不剪辑”已经越来越多地引起公众的关注与热议,然而细心的朋友们也不难发现,唐师曾依然在“记录、纪录和纪实、真实”的大课题上披巾斩棘地前行,他发明的“语像”,便是又一亮点,这也是老码头给学生们布置的新研究课题,仅此研究方向,本科、硕士、博士论文都能从中找到令人激动的全新开题,老码头很是期待哦。关于唐氏“语像”,那咱们还是且听下回分解。

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内容预览:

著名记者唐师曾于7月21日15时作客新浪嘉宾聊天室,与网友交流新书《我第三个愿望》的创作感受与心路历程。

主持人 : 各位网友下午好!今天我们有幸请到了新浪网的老朋友、著名记者唐师曾先生。去年2月份我们也曾请唐师曾先生在这里和网友就伊拉克的局势展开过讨论,我还记得那次聊天提到你有三个愿望:第一个当好记者,第二娶好姑娘。第三生好儿子。今天你带你的新书《我第三个愿望》来到这里跟网友们见面,跟网友打一个招呼。

唐师曾 : 各位好。

主持人 : 您这本书大量内容写的是关于您儿子,给我们做一个简单介绍,好吗?

唐师曾 : 我觉得我的生活特奇怪,一直有一只上帝之手在摆布我的命运。90年去中东的时候,打仗之前我到耶路撒冷,耶路撒冷有一个哭墙——许愿之墙,全世界犹太人都到那儿许愿,很灵。90年那会儿还是改革开放初期,人思想还不开放,我许了一个愿。那儿许愿都得写当地的文字,我得用英文写,希伯来语我不会,不然神看不懂。有个女孩一看说这……

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