搜四川省仁寿县新店乡余氏家谱

栏目:资讯发布:2023-11-05浏览:1收藏

搜四川省仁寿县新店乡余氏家谱,第1张

天下余氏一家亲你好,我老家是人寿录加区!南长门余安平的孙子!我祖祖余三兴,我爷爷余安平!我父亲余明炎!我是余秀峰!小名叫余有刚!我希望我们余氏家族一家亲!告诉我!我的字辈是整么排的?我们余氏家族的词堂在哪里!我只知道解放前我爷爷是大户人家!解放被划分成了地主!天下余氏家族一家亲的后人!越来越兴旺发达!都想怀念祖先!记念祖先!认祖归宗!这是天下余氏一家亲后人的梦想!

可以。我打开了。

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一、由余之后,别姓余氏。� 关于余字,我国殷商时期的甲骨文、金文就有余字的记录。东汉末应劭撰著的《风俗通义》云:余氏,由余之后。唐张九龄著的《韵谱》云。余氏,下邳商音,秦由余后以王父字为氏。《元和姓纂》载:由余之后,以祖字为姓,代居歙州。宋郑樵《通志·氏族略》称:余氏秦由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。又汉聊氏《姓谱》、刘宋何承天《姓苑》及元胡三省《通鉴注》皆称余氏为由余之后。清雍正时新建人熊峻运著的《新纂氏族笺释》:余氏下邳郡。系出由余氏。秦穆公伐西戎获其臣由余,以为上卿。其后别姓余氏。诸说说明秦由余乃余氏之先祖也。由余何许人也据《史记·秦本纪第五》载,戎王使由余于秦。由余其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公(即穆公)贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:使鬼为之,则劳神矣;使人为之,亦苦民矣。缪公怪之,问曰:中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎由余笑曰:此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其后世,日益骄*,阻法度之威,以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上,上下交争怨而相篡弑,至于灭宗,皆以此类也,夫夷戎不然,上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政,犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。于是缪公退而问内史廖曰:孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何内史廖曰:戎王处辟匿,未闻中国之声,君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠于政。缪公曰:“善”。因与由余曲席而坐,传器而食。问其地形与其兵势尽察。而后令内史廖以女乐二人遗戎王,戎王受而说之,终年不还。于是秦乃归由余,由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦,缪公以客礼礼之,问伐戎之形。缪公三十七年,秦用由余谋伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。 由余后裔,以先人由余之名讳命氏,故姓由或姓余,而余姓原为由姓。由氏亦做繇,由、余两个姓氏,同出一祖。古往今来,诸多学者及余氏族人多从此说。 由余之根何也据安徽潜山笃亲堂光绪三十年纂修的《余氏宗谱》引唐天复二年(902)仲春柳峰书院柳浑真撰写的《余氏源流序》云:余祖萃黄帝子也。青阳王玄嚣派封宪官,受姓作氏。四川省綦江县干坝子《余氏族谱》(1992年版)收录了綦邑庠生廖曰溥馆舍题的谱序称:“……而稽其余姓之本源,乃黄帝第五子次嗣也。述其余姓之宗派曰,乃此宋文襄公之苗裔也”。周初,传至叔虞。叔虞,周武王次子成王弟。其母邑姜,姜太公子牙之女。初,武王与叔虞母会时,梦天谓武王曰:余命女生子,名虞,余与之唐。及生子,文在其手曰“虞”,故遂因命之虞。成王年幼时,与弟叔虞戏,游戏中将桐叶剪成玉圭,送给叔虞。笑曰:“以此若封为唐国诸侯”。武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。唐本祁姓,尧的后裔。史佚因请择日立叔虞。成王曰:“吾与之戏耳!”史佚曰:“天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东,(今山西翼城西)方百里,故曰唐叔虞,姓姬氏,字子干。叔虞子燮见国境内晋水水色清沏晶莹,遂改国号为晋,燮是为晋侯,传武侯,成侯,厉侯,靖侯,第侯,献侯,穆侯。穆侯卒,弟殇叔自立,太子仇出奔。殇叔四年,穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立,是为文侯。周平王二十一年(公元前750),文侯杀王子余臣,余臣孙由余遂出奔亡于西戎。公元前六世纪,晋景公兼并赤狄等族,疆域大为扩展,为纪念晋国开国君主唐叔虞,北魏以前就在今山西省太原市25公里悬瓮山下,建立晋祠一座以祀。又云,周初,太忠字叔虞,由徽州婺源,徙居休宁安乐乡四图子,到了唐贞观元年十二月十五日,承议郎、国子司业余泳于顺天门献状:“臣祖萃,黄帝子也,封宪官,受姓作氏,以由余之字为姓。臣今奏改由姓余,使臣同宗免堕祭祀。贞观二年二月十一日奉敕改由姓余”。从此,一千多年来从未更变。余姓者,在中国当今百家大姓中,名列第五十位,可谓人众之大家望族也。 以上诸史料记载,互有异同,其共同之处,均言叔虞,周初人,姬姓,封于唐,为由余之嫡祖。不同者叔虞字子干,谱牒称其号泰忠。叔虞之子燮父,谱牒言其子号世福或世禄、世爵。世福等可能是叔虞的支子或庶子。晋的疆域在今山西,而不在安徽徽州,徽州在春秋时期为吴越之地,非晋域。《余氏宗谱》所言,可能指世福、世禄、世爵或其裔孙,徙居于徽州,后尊由余之字为姓。� 二、出自赤狄族,为隗姓之后。� 此说见《中华百家姓秘典·姓氏解密寻踪》一书中余姓起源一文。该书云转引《国语》之文:“潞、洛、泉、余、蒲五姓,皆赤狄隗姓”。今查现代版《国语》卷16《郑语·史伯论兴衰》一文,其记载为:“北有卫、燕、狄、鲜虞、洛、潞、泉、徐、蒲;西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮。”无直接余姓之记载。隗,古代为狄族的姓。公元前七世纪,分为赤狄、白狄、长狄三部,各有支系。《中华百家姓秘典·姓氏解密寻踪》一书,关于赤狄之解释,其意与今《辞海》(上海辞书出版1979年版)的注释相同,而《辞海》的注解条文中未见有余姓来源之说。《辞典》一书曰:赤狄族,一作赤翟,古族名,春秋时狄人的一部分,大体分布于今山西长冶县北,与晋人杂居。据说因常着赤色衣服而得名。包括山东皋落氏,墙咎如,潞氏,甲氏、留吁,铎辰等部。公元前6世纪末,其中一部份并于晋国。也许,因赤狄族人曾分布于今山西长冶县北,与晋人杂居来推断:余姓为赤狄族隗姓后。� 三、传说到了元代,余姓又增加了新的成员。� 说是元太祖成吉思汗(即奇渥温·铁木真)皇族的后代一支,易铁木真之铁改为余。之后,其后裔遂姓余。相传:元太祖成吉思汗第五世孙铁木键,任元朝宰相,忠心为国,为同朝一奸臣所嫉妒。一夜里惠宗梦见有五只铁箭插在金銮殿的大柱子上。次日临朝,惠宗要群臣解梦。奸臣即趁机诡称:五只箭,乃隐喻铁木键的五个儿子将谋反篡位,惠宗信以为真,立即下诏捕诛。铁木键以死挡诏,阻止捕诛。有人念其忠心,为其家通风报信。其五个儿子闻讯乘马外逃。出京城便向西南方逃去,日伏夜行。惠宗亲率洪兵(大军)追杀。追至贵州、四川交界处,铁木五子认为骑马逃亡,招人注目,便弃马步行。方到泸陵河畔,眼看追兵赶来,五人便各折一把柳枝顶在头上,跳入水中,藏在凤锦桥下。追兵前锋把一切都看在眼里,深知五人乃忠良之后,逃命潜藏桥下,佯装不知,依然前进。惠宗驾临追问,从人皆称不知去向。可桥下五人听见惠宗马啼声和惠宗问话声,一个个吓得发抖。人一抖,桥下河水随之水波动荡。惠宗发现了即立马询问,众人跪奏曰:水中鱼也,惠宗不加细察,言道:“朕今过此,也不打扰汝等,何必大惊小怪”。语毕,命追兵快马加鞭,继续追赶。追兵走后,铁木五兄弟方才脱险。为避免朝廷再度追捕,五兄弟商定改名换姓,折铁字一半以金为姓。后来,他们又觉得“金”多为兵器,有凶杀之嫌,不吉利。是水中之鱼,救了他们的性命,不如将金字下边的一横除掉,改姓余吧,鱼余同音,既不忘铁木之金,又可怀念水中之鱼。于是铁木兄弟遂改姓余,他们各自亡命天涯。这样,他们就是这里的余姓始祖。这个传说在我国西南部广为流传。� 四川省等西南地区《余氏总谱》关于余氏来源的记载和《姓氏解密寻踪》中的记载,则是大同小异。如四川省《余氏族谱》说:余氏下邳,望出西安。昔颛顼高阳氏,系轩辕黄帝之孙,姓姬,建都帝丘,在位七十八年。其后十馀代玄孙,名曰姬星,善用铁制兵器,铁矛刀戟枪。手执千斤之铁枪,平服外国之雄兵,封为铁枪大将军,因此姓铁……。到了刘宋时期,铁南中会试两榜进士,官升户部尚书;铁铉为兵部尚书;铁铭为礼部尚书;铁龙、铁虎为九门提督将军。满朝文武,有铁家相府之称。后遭谗竟罢官、辞官,各归梓里,惟铁铉归家好闲,云游于下邳常居。铁铉十三代裔孙弟兄两房:长子铁林,妣舒氏。次铁彦字高,妣潘氏,生三子:长铁木耳,妣黄氏,次铁木乾,妣杨氏,季铁木键,原系大元朝武国城第十七度生长人氏,与其姓渥温氏。铁木键号登阁,字辅圣。元朝宰相,封两平王、东路元帅,出镇江南,妣二,周氏、张氏。� 到了元惠宗至正十年(1350)庚寅岁,春月一天,惠宗在宫闺中沉睡,偶作一梦,梦见九根银枪锭于金銮殿上。次日早朝,惠宗命大臣圆梦,是时奸相庞悲奏曰:枪乃铁制,臣以为铁氏兄弟九人有谋反之意。惠宗听信庞悲之谗言,密诏诛戮。有良臣通风,铁氏兄弟星夜潜逃外乡,渡长江而至湘西吉首府泸溪栖居,并改姓埋名,改铁为金,再改金为余,余字之姓,万代不改。有光绪九年余全享撰西江月词三首:� 其 一� 因名赐姓古礼� 郡是采邑云云� 余因由余之洪勋� 下邳秦穆封郡� 子孙遂以为氏� 古今莫不知闻� 我姓更姓有悠分� 木本水源宜问�� 其 二� 祖籍大元姓铁� 四太五尚宗卿� 被谗退伍遇洪军� 凤锦桥头更姓� 昆弟九人失散� 曾作诗句共盟� 能记诗句共祖身� 贫贱焉可不认�� 其 三� 余氏铁氏两姓� 俱是轩辕子孙� 赐姓更姓各有根� 前后姓余不等� 我郡虽非下邳� 其礼亦可不婚� 欲与由余辩家门� 当以大元为郡�� 四、湖北省黄梅县《余氏族谱》记载,余氏之祖居涂山,为夏禹之后,拆涂字,除土为余,故姓余氏。此说不知资料出自何处,难於考证。综合上述,余氏得姓,非一元形成,而是多元之族,故而各说有据,各有始祖。� 现在佘姓,也是由余姓衍变的,古有余字而无佘字,据明代文学家杨慎考证:“今人姓有此而妄写作佘,此不通晓说文而自作聪明者。余字从舍省,舍与蛇近,则神遮切,为正音矣。五代宋初自称沙家即余家之近声可证。而赊从佘亦可知也”。清代学者张澍在《姓氏五书中》写道:“古有余,写作佘,余之转音为禅遮切。音蛇,今人妄作佘,非也”。由此可知,余字可读做“蛇”音,而佘姓则是余姓之分系,两字本为一字,当然两姓是同源一字了。

余姓来源有四:1、春秋时秦由余之后。据《风俗通》所载,余姓为“由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。”以字名为氏。2、据《姓考》所载,相传夏禹之有余氏。3、出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》所载:“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗也。”4、由他族和他姓改姓而来。如云南镇雄县余姓,原复姓铁木,有诗为证:“余本元朝宰相家,洪兵赶散入西 ……前传诗句词如此,后嗣相逢系本家”,(见《余氏总谱》),另僳僳族以鱼为图腾的挖饶时氏族,汉姓为余;羌族余约志房名,后改为余;四川、甘肃一带白马藏族之严茹氏,热则氏、陪茹氏等汉姓为余;锡伯族余木尔其氏汉姓为余;其他如苗、彝、布依、满、土家、白、保安、羌等民族均有此姓。

得姓始祖 由余。春秋时秦国的大夫,也作繇余。其祖先原为晋人,逃亡入西戎(古代西北少数民族的泛称)。初在西戎任职,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,便留秦国为相,很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一,其地位并不显要。由余为上卿后,果然不出穆公所望,他助秦穆公谋划攻伐西戎之策,灭国十二,拓地千里,而称霸西戎,最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础,后人引以为荣,遂以其字为氏,尊其为余姓的得姓始祖。

繁衍播迁 春秋时的秦国,建都于雍(今陕西风翔东南),占有今陕西中部和甘肃东南端,由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。秦汉以后,余姓族人东迁,一支迁入陕州(今河南省三门峡市陕县);一支迁居江南,主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方,余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长,但北方较南方发展态势要弱得多。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带望族。此际,北方战火连绵,社会动荡不安,中原士族开始第一次大举南迁,余姓大族所处之地正当其冲,故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁,进入湖北、湖南等地。南朝宋有余齐民,晋陵(今江苏常州)人,以孝行著称,为唐代以前唯一见诸史册之余姓人物。唐代以后,余姓才得以迅速繁衍壮大起来,并逐渐在东南部一带形成两处望族。唐初,陈元光父子入闽开漳,有余姓将佐随往并落籍福建。唐末,有建阳(今属福建)人余镐在黄巢攻陷建州时,避居莆田,后耕隐壶山以终;还有余渊海因避黄巢兵,自福建同安北迁邵武,于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县(今属广东)武溪,是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙,三子余衮迁居浙江杭州,长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代,余姓基本上遍布全国,而且人才济济。明洪武年间,余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际,余姓不仅遍及江南各地,而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代,有余姓自福建迁至台湾,此后又有移居海外者。如今,余姓分布广泛,尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓,上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的百分之七十七。

郡望堂号 余姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望如下:1、新安郡,晋时治所在始新(今浙江淳安西),隋时治所在休宁(今属安徽),后移治歙县;2、下邳郡,治所在下邳(今江苏睢宁西北);3、吴兴郡,治所在乌程(今浙江吴兴南);4、高阳郡,治所在高阳(今河北盏县);5、武溪郡,治所在今湖南乾城一带。

堂号:“下邳”、“清严”、“忠惠”、“敬义”、“敦睦”、“亲睦”、“四谏”、“风采”、“八贤”等。

宗族特征 1、据《闽南旧志》所载:“两宋以上,余姓无显者,自斯而降……,其族蕃衍,盖已盛矣。”2、字行辈份排列有序。据一九二九年余自清修《余氏族谱》,安徽六合余姓一支字行为:“隆庆康贤,培宽振泰,信寿品宁。”

又有:

余氏之始祖究在何方?据查阅余氏源流史籍及有关资料,得知有多种说法:①说是文王苗裔由余有功于国,声名大振,卒后,子孙遂以祖名为姓,此乃余氏之始(见《余绍贤堂族谱》及有关余氏源流史料)。②说是大禹三子空又名罕,被封为余渡王,子孙后来就以余为姓氏。又说是大禹之裔孙少康之庶子无余,被封为越王,子孙又称余氏。(见《1975~1978年香港余氏宗亲会会刊》转载台北市中华电台播讲百家姓之介绍)。③说泰国、美国纽约、马来西亚、台湾基隆市均成立有徐、余、涂、佘等姓宗亲总会,说徐、余、涂、佘同出一家(见1980年出版之《旅泰徐氏宗亲总会成立十五周年纪念特刊》)。

对于“余氏源于大禹”和“徐、余、涂、佘同出一家”之说法,故暂且不能否定,有待贤人文士加以阐明揭示。认为,说由余是余氏之始,说来有理,并有史料根据。比如欧阳修撰之《襄公余靖墓志铭》内赞襄公“自少博学强记,举凡历代史记……无所不通。”可见襄公之博学多才,为史学专家,对余氏之源流,他自己撰写之《下邳余氏世谱序》内有一段文章说“按余氏之先世,出自黄帝之子玄嚣,又三世至弃,后三十世有苗裔曰由余,由余卒,其后世子孙以王父为氏,乃姓余也,此余族之始也。又据《姓氏寻源》也说余姓是秦由余之后(见辞源和康熙字典)。由此而知之,寅公后代子孙皆源于秦由余,即是说来源于文王,可以肯定无疑。

源流一

源于姬姓,出自春秋时期秦国宰相由余之后。由余,周携王

余姓图腾

姬余臣之孙。出生于春秋时天水一带。由余的祖先原居当时的晋地,因避乱迁入西戎。传至由余,在西戎为官,世居歙州(今安徽黄山歙县),成为为新安大族。后奉命出使秦国,见秦穆公嬴任好贤德大度,遂留在秦国为臣。由余在秦国,为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年(公元前623年),秦穆公采用由余之计,率军先攻占北地郡和陇西地区,割裂了西戎诸部落之间的联系,之后逐个击破,灭西戎十四国,拓地千里,使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功,赐封其为秦国上卿(即宰相)。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏,一部分称余氏,一部分称由氏。由、余二氏同宗同源,史称余氏正宗,读音作yú(ㄩˊ)。

余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。

源流二

源于姒姓,出自上古禹帝的小儿子姒罕,属于帝王赐姓为氏

源流三

源于赤狄族,出自秦、汉时期赤狄族隗姓之后,属于汉化改姓为氏。

源流四

源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴梼余(读音为“涂”,非“鱼”)部之后,属于汉化改姓为氏。族人中有取原居地名称为汉姓者,称余氏。(待考)

源流五

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。今云南镇雄县余氏,自称系蒙古族铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代,出自铁穆氏宰相之家。有诗为证:“余本元朝宰相家,洪兵赶散入西……前传诗句词如此,后嗣相逢系本家”。

源流六

源于地名,出自汉朝时期古蜀国褒余之道,属于以居邑名称为氏。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等,皆有以居地名称为姓氏者,称褒余氏、褒斜氏,后省文简化为单姓褒氏、余氏、斜氏,余氏读音作xié(ㄒㄧㄝˊ)。

源流七

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴满族尼玛哈氏,源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部,以部为氏,满语为Nimaha

Hala,汉义“鱼”,世居辽阳(今辽宁辽阳),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。

⑵满族裕瑚噜氏,满语为Yúhúrú

Hala,以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、长白山、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加),后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。

源流八

源于傈僳族,属于汉化改姓为氏。

源流九

源于羌族,属于汉化改姓为氏。

源流十

源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。

源流十一

源于古氐族,出自唐朝时期白马氐族,属于汉化改姓为氏。

源流十二

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今苗族、彝族、布依族、土家族、白族、保安族等少数民族中,均有余氏族人分布。

2始祖编辑

由余:春秋时秦国的上卿,也作繇余。其祖先原为晋人,逃亡入西戎(古代西北少数民族的泛称)。初在西戎任职,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,便留秦国为相,很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一,其地位并不显要。由余为上卿后,果然不出穆公所望,他助秦穆公谋划攻伐西戎之策,灭国十二,拓地千里,而称霸西戎,最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础,后人引以为荣,遂以其字为氏,尊其为余姓的得姓始祖。

余良:字宁仲,初名史咸,字亨仲。自歙州徙洪之分宁安居坳下初开长茅为始祖。寿九十八,卒葬长茅六墓埚子午兼癸丁向。与长茅祖居南北想望事详宁州志。宋真宗仁宗朝赠刑二部尚书。元配:南宫氏,葬合夫墓。有五子:革、贲、旅、咸、升。

余琥:字炳雯,呈珀菴。明正德元年丙寅五月十四午时生,万历十三年乙酉九月初八日酉时没,寿八十,葬旧尊阳都八甲社坟土地现称沙田乡卽松木潭对河之马蹄段屋侧。是为迁长始祖炳雯公世系始祖。

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