杨家将的故事在我国民间流传久远，深入人心。杨业就是杨家将故事中最主要的真实人物。

杨业原名杨崇贵，他的生年没有记载。《宋史•杨业传》上说，杨业入北汉时为弱冠之年。《礼记》上解释，男人满20岁，举行冠礼，表示已经成年。弱冠是不足20岁。杨业入北汉是乾佑四年(951)，向上推20年，为五代的后唐长兴三年(932)，这一年大约就是杨业的生年。他的卒年是北宋雍熙三年(968)。所以，杨业一生大约活了55岁。山西代县的杨业后裔说他享年59岁。若按此说，杨业则生于后唐天成三年(928)。

杨业像

楼主的要求太高了。其实，有没有杨家将的族谱还是一个疑问。宋史里面提供的不过是三代人的世系而已，他们是：杨业、杨延昭和杨文广。其中，文广是延昭的儿子，并非孙子。民间传说中的杨宗保没有出现在正史里面。其实，按照一般人的寿命可知，杨业卒于986年，其时他可能是花甲之年，杨延昭卒于1014年，杨业和延昭之间不过是近30年；而文广卒于1074年，在延昭和文广之间有60年的差距，是否存在一代人呢？看官自己猜猜吧。

一提到北宋，大家想到的就是忠肝义胆的杨家将，杨家将的故事在民间广泛流传着。成为了中国流传最广，影响最大的爱国故事之一。跟其他忠君爱国的代表人物不同的是杨家世世代代都在为国家效力，为了国家他们抛头颅，洒热血，也因此赢得了后世的尊敬。

但是不得不说的是，现在民间所流传的杨家将的故事，在一定程度已经偏离出了历史的本来面目。毕竟在《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

在历史上杨业是真实存在，金刀令公杨业也确实有8个儿子。在小说和电视剧里面，杨业最后是撞碑而死的，但是其实在历史上他是死于敌人手中。当时杨业率领军队跟辽国对抗，因为战术的问题没有及时得到接应，最终在陈家谷被辽国给生擒，硬骨头的杨业没有选择屈服，后来因为绝食死掉了。杨业的众多儿子，历史上有记载的只有杨延昭以及杨延昭的儿子杨文广。

杨延昭也继承了自己父亲的遗志和使命，他的一生都是处于宋朝对战辽国的防御战争之中，他也跟杨业一样建立了不朽的功勋，但是他的儿子杨文广就没有这么幸运了。杨文广所处的年代跟自己的爸爸和爷爷不同，当时的宋朝已经和外国议和了。

因为当时的战争已经停止了，所以虽然杨文广有收复失地的雄心壮志，但是碍于政治局面，他被各种客观的实际环境给限制了，所以一生都没有什么大的战功。杨文广虽然是杨家的后代，也是军中的将领，但是大多都是仰仗了杨家的威名，他本人的名气根本就比不上父亲和爷爷，在杨文广之后，史书上面关于杨家将的记载也没有了。

宋朝虽然灭亡了，但是杨家将的故事并没有因此消失，在大宋灭亡之后，为了能够逃避敌人的追捕杨家的人分成了几部分，往不同的方向逃命。

当然，杨家将的后代可能集中在雁门关鹿蹄涧村和四川梓潼，但也有可能在四处分散，只是时代久远，没有详细的记录来表明他们是杨家将的后代。在《宋史》记载：杨业曾以数百骑击辽军十万于雁门关；雍熙三年，宋军征辽，率军兵出雁门，收复朔州、云州（今大同）、应州（今应县）、寰州（今朔州境内），和辽军激战飞狐口，后因战事不利，被奸臣所妒，战死陈家峪（今朔城区南）杨延昭继承父志，驻守河北，先后在景州（今景县）、定远军（今东光县）、保州（今清苑县）、莫州（今任丘县）、高阳关（今高阳县）等地任莫州刺史、高阳关副都部署等军职。

江山代有才人出，各领风骚数百年。杨家将就这样退出了历史舞台，但是杨家将的火种没有熄灭，杨家将的精神没有熄灭。在杨家将曾经驻守过的天津地区，东北地区，雁门关地区，甚至湖南都有杨家的后人。值得一提的就是杨家将的后代，杨继业笫35代孙杨凤鸣，清末在黑龙江抗俄，杨家阵亡14人，朝庭追授光禄大夫一品建威将军，偿白银四万两。其子孙在吉林市有数十人，2004年长春的“新文化报“ 用整版刊登了杨凤鸣的事迹和照片。杨凤鸣的后人，有大校军官、高级工程师、主任医师、博士、局长。抗美援朝、对印反击战均有杨家将后人参加！

杨家后人建祠堂到了如今我们可以查到的是在四川梓潼有杨家的后人，这个地方刚好地处军事重镇雁门关，杨家的后人会来到这里生活，可能就是因为曾经这里是杨家浴血奋战的地方，有不少的杨家英魂都在此长眠。根据专家的考察，在雁门关下有杨氏祠堂，而且这个祠堂距今已经有近千年的历史了。

现在这个村子里面有数千人，其中有500多人是杨家将的后代，大家在这里生活的也非常的安逸，很多年老的长者都还保留着健身的习惯，而且在隐约中大家还能看到杨家枪法的身影，虽然说杨家将的故事距今已经很多年了，但是杨家将的威武还是流于民间的，这一份赤诚的爱国情怀也将是一代又一代的传承下去，源远流长，一门忠烈影响着几十代人。

杨家将并没有消失，现在依然还有，杨家将精神更是与世长存、荣立不朽。

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人物档案

姓名：杨业

别名：杨继业、杨重贵、杨令公

绰号：金刀无敌

国家：中国

民族：汉族

所处朝代：宋朝

籍贯：并州太远

职业：左领军卫大将军

主要成就：抗辽，在雁门关大破辽军

杨业此人可能很多人还不了解，但是说到杨继业想来大家还是有一点印象的。杨继业是与杨家将有关的故事中的人物，号称金刀老令公。杨业时谁呢？杨业就是杨家将话本、小说、演义、戏曲中杨继业的历史原型。

杨业，原名杨崇贵，籍贯并州太原。杨业是后汉检校太师、安州节度使杨信之子，自幼就喜好骑射打猎，每次与人去打猎，他的猎物总是所有人中最多的。他很小的时候就励志，征战沙场，尝谓其徒曰：我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。

杨业武艺出众杨业简介，虽然不喜好读书，但是却很聪敏，忠烈勇谋，甚有智慧。后汉后来被后周灭亡，原后汉河东节度使刘崇建立北汉，杨业便在刘崇手下做事。杨业跟随刘崇的时候，仅弱冠之年，骁勇之名却已经远近皆知，为保卫指挥使，莫不服从。

杨业在战场上仿佛有一股劲儿，这股劲儿带着他往前冲，带着他获取战争的胜利。在辅佐刘崇南征北战之时，他战功赫赫，年纪轻轻就已经升任建雄军节度使。他的威名甚至传到北宋，为宋朝开国皇帝所知。

北汉选择投降宋朝之后杨业简介，赵匡胤曾经召见过杨业，并且当即授予右领军卫大将军之职。等到班师回朝之后，又授予郑州？刺史的职位。杨业当时还没有为北宋建立功勋，就已经多次升迁，只从这一点来看，就知道赵匡胤对杨业的看重。

宋太宗赵光义上位之后，又以杨业熟悉边疆战事的理由，拜其为代州刺史兼三交驻泊兵马部署。

杨业被人所知，被人称赞的功绩是在北宋实现的，是在与辽国外族一次次浴血奋杀实现的。我们今日说杨业，在其名字前加一个前缀，都是北宋抗辽名将。太平兴国五年，辽军南下侵宋，宋辽两军在雁门关发生大战，杨业带领宋军大破辽军，威震契丹。

雍熙三年，宋朝征辽。杨业跟随大军北伐，在监军王侁的威逼之下，毅然要求带兵出征。

关于杨业的最后结局，在话本评书中，是这样的。金沙滩一战，杨业带领杨家七子与辽军相争。在辽军不断增派兵力的情况下，宋军被冲散，最后被辽军分而围之。杨业在迟迟不得援军的情况下，带领宋军殊死抵抗。眼见着周围的兵士越来越少，敌军越来越多，己方援军却迟迟不出现，最后杨业在战斗中牺牲。当然还有一种说法，是杨业撞李陵碑而死。

在真实历史中，杨业在北伐战争中带兵出征，最后在狼牙村中伏大败。面对辽军的紧追不舍，宋军却迟迟没有援军出现，在带领军士退到陈家谷的时候，被辽军报围。杨业见无人支援，拊膺大恸，再率帐下士兵回身力战，全身受到数十处创伤，士卒死伤殆尽。杨业面无惧色，手刃数十百人。马匹重伤不能前进，力竭为契丹军所擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。

杨业在北宋官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。虽然官职一个比一个高，一个比一个牛气，但是也不能抹杀杨业被国家抛弃，被冤死的结局。

杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

扩展资料：

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业。

后改：三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤。

扩展资料

杨姓迁徙史：

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

杨姓族徽释义：

杨是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山），汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词，可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。

相传，居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西（阳阴）两侧的升落高度规律，这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称“十日”，也就是“十天干”。观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作“一日居上枝，九日居下枝”。

这就是扶桑汤谷十日的本义。这种扶桑树也称杨树，以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。

杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨。鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

（1）赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

（2）收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

（3）避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

（4）少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

参考资料：