萧氏永和公族族谱第一次续修工作会上

的讲话

萧承雄（2014年4月2日）

尊敬的各位宗亲：

大家好！通过几年努力，今天终于召开正式工作会议了。我能参加萧氏永和公族族谱续修工作，感到非常高兴。我想在坐的各位心情应该和我一样。在这里，现有几点感想和工作建议向大家汇报一下。

一、提高思想认识，明确族谱功能

族谱、县志、史记，是构成中华民族历史的三大支柱。族谱是中国特有的文化遗产，是亿万炎黄子孙的根系所在，是所有华夏儿女的精神故乡。族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除了需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。族谱文化源远流长，博大精深。族谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一步优秀教科书。

那么，族谱有何功能呢？我认为至少有五方面：一是寻根留本。就是让谱告诉你，你是谁你从哪来。古人云：“雁过留声，

var script = documentcreateElement('script'); scriptsrc = 'http://staticpaybaiducom/resource/baichuan/nsjs'; documentbodyappendChild(script);

2

人过留名。”“名”是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里 一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你 修谱，可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。

二是亲缘备查。姓氏是一种血缘关系的标志，人与其它动物区别，就在于人对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个族群有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖先。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱。

三是增知育人。几十年来由于人们对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，不懂家庭美德和社会公德。用什么教育他们呢？谱书中有很好的教材，家训族规中有规范后人的言行。谱书中收录了历代经典，就能很好的陶冶人们的情操，鼓舞族人热爱生活，奋发向上，为族争光，为国贡献。

四是结亲联情。通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解，相互提携、帮助；有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，只要是同姓萧，血肉亲情一定会让你获得

var script = documentcreateElement('script'); scriptsrc = 'http://staticpaybaiducom/resource/baichuan/nsjs'; documentbodyappendChild(script);

3

更多的帮助和支持。

五是承前启后。先人千辛万苦创业、育人，为我们留下萧氏族谱，为中国历史的发展、社会的进步创造了伟绩，我们必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这也是我们的历史使命。对后人来说，我们应该给他们留点什么是金钱、美女或房屋古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先人只有给后人留下精神财富，特别是留下祖宗的品德，儿孙们才能全面发展。这些精神财富都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给后代，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

二、明确修谱宗旨，坚持六大原则

我们修谱的宗旨可归纳为十二句话四十八个字，即：尊宗敬祖，理顺世系；明辨昭穆，缅怀祖先；弘扬祖德，激励子孙；结亲联谊，密切感情；增进团结，凝聚民心；促进和谐，共建家园。因此，我们编修工作的指导思想，就是要坚持辨证唯物主义和历史唯物主义史学观，客观公正地叙述各个时期的萧家人物和事件，记录全部人口状况，形成完整的、系统的、清晰的宗族发展史，让子孙铭记列祖列宗，弘扬萧氏皇族精神，增强使命感，承担历史重任，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。

在编修工作中，应注意掌握以下原则：一是人人入谱原则。凡永和公后裔男丁女丁，无论他（她）是否在本行政区域内居住，即使侨居国外，改变国籍；无论他（她）世居还是客居，只要姓

中华萧氏字辈集锦

重庆萧朝华整理

编者语字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

编者语各种因素造成了寻根问祖的困难，随着网络的发展，通讯的发达，交通的便利，为寻根问祖提供了更好的支持，通过网络，许许多多宗亲找到了上源。为了更好的寻找上线，寻找祖源地。现公布部分萧氏QQ群，方便联系。

萧氏文化群64116315

环球萧氏群453028070

江西萧氏群160633709

江西寻根群149955154

重庆萧氏群89357263

湖南萧氏群246822197

四川萧氏群385448578

广东萧氏群202268858

客家萧氏群465743772

全球萧氏群292540030

总汇萧一菊世系班谱

萧一菊世系班谱总汇菊公,字子贵,号从之,生于元朝泰定元年(公元1324年)甲子岁初五日午时,殁于明朝永乐一十九年辛丑岁正月十五日午时(公元1324-1421年),葬湖南武岗州狮园乙山丙向。妣廖氏太君生于元朝泰定三年丙寅岁正月初十日,殁于明朝永乐一十三年乙未岁八月初二日巳时(公元1326-1415年),葬湖南邵阳李子园。传诚、明、政、治、汉、室、江、山、统九子一女十姑顺秀嫁唐桂先为妻。

一、长房诚公,字自朗,号然清,生于元至正二年壬午岁正月初一日,殁于明正统七年八月初二日,享年100岁(公元1342-1442年,墓葬湖广龙转头鳌鱼山)。妣蒋氏,生于元至正四年甲申岁五月初五日,殁于明永乐二十一年癸卯岁二月初四日,享年七十九岁。传(定、隘、际、陌)侯四子; 妣贺氏,传宗、修、达三子; 妣王氏,传仕(敏、昭、彰)三子。定侯传儒（隆、祥、华、凤），接续班行是:菊-诚-定侯-儒华-廷六-宏左-商绍-开-祚-业-大-振-汉-代-贤-绍-之-天-中-起-健-顺-乾-坤-体-慈-祥-化-育-洪-调-和-需-硕-辅-佐-理-待-臣-工 (湖南洞口县大水乡萧家冲萧坤和供谱)。

二、次房明公,字正圣,生于元至正无年乙酉岁六月初七日,殁于明洪熙元年乙己岁冬月初三日,享年八十岁(公元1345-1425年),墓葬湖广武阳寺坪丁山卯向。妣秦氏,传止基、止石2子。止基后裔多居住湖广邵阳、洞口、白眉三县;止石后裔多居住湖广永州府一带。止基后裔楚德楚万楚瑞入川后分布甚广。止基的接续班行是: -裔-继林-即-桂枝-上舍-禄才-楚(德、万、瑞) ：

1 楚德-盈叟-用全-原受-仲杰-兴海-永刚-伙松-茂箕-景安-廷慈-中-石-芳-大兴-捷建-良万-应伦-显乐-昌源-荣梓(荣字辈下又分两支,用《班行诗》接续) (1)天佑开黄道文明启后昆纯喜光久远多孝子孙贤 (2)世启天家定文星正相朝怀才毕邦进，宗泽德成诗 (成都市枣子巷23号萧荣梓等供谱)。

2 2楚万-叟-必-元-仲-正-大-子-孙-传-万-世(世字辈下又分支,用《班行诗》接续) (1)上良学崇先进元化育宏毓宇国…… (2)上良学崇先进光前永裕仲坤文章才，世启维新书香，显朝廷 (四川珙县麻柳乡余家村萧育清、四川高县城高村萧育民等供谱)。

3 3楚瑞-荣叟-升(以下用《班行诗》接续) (1)朝廷钦鸣大时逢泰和春万方同日月永久镇乾坤 (2)继续全忠孝诗书克尔昌文章能显贵礼义振家邦 (四川高县羊田寸萧同勋、四川安县连天乡街村萧同杰供谱)。

三、三房正公,字元仲,生于元至正七年丁亥岁三月初八日,殁于明建文四年壬午岁六月二十八日,享年六十五岁(公元1347-1402年),墓葬湖广武岗州庙堂头盈山毛坪。妣唐氏,传寿、树、祥、申4子。正公接续是: 1天仁再原景永廷才世时俊士启文明忠厚荣昌兴-启永登程百世昌侯崇明富魏禄咸阳强源于化万国太平 2世大宗祖永承枝基-(下分健、国、吉三支)：

(1)健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工

(2)国清民大正忠臣应子孙健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工。

(3)吉安传方元宗发祥福禄寿喜百代荣昌。

3文尔朝泽应永富元代正国良定安邦万世德和平本宗支世系如下: 菊公-正-添寿-仕-再-原-景贤-永玑-廷巡-才文-世程-时仁-俊耀-士儒-启璜-文现-尔忠-朝荣-泽顺-应元-永智-铭富-源兴-代发-正荣-国新- (四川高县胜天乡萧正荣(字志高)等七人供谱)

四、四房执(治)公,生于元至正十年庚寅岁四月十五日,殁于明正统二年丁巳岁十月初七日,享年八十六岁(公元1351-1437年) 妣吴氏,传左、右、全三子。后裔多居住湖北、湖南、广东、福建等地。接续班行是:

1 志善-用彬-惟--阳-玄镒-端-九经-翊-永言-为栋-光廷-韶-钦和-似蔡-玉声-应麟-广-(以下用《班行诗》接续) 国文元正天星顺官清民自保安邦世代忠贤永长久家祚善培德隆昌

2 2千三-祯宝-彦俊-法麟-应钟-继荣-文相(以下用《班行诗》接续) 来良奕英声志大德光明善学从心正世泽永长荣安国全忠信治家重守仁圣贤恭敬受立本乐天伦 (四川屏山县锦屏集翠村老雅山萧天汉、萧志良供谱) 。

五、五房汉公,字汉朝,号鹏生于元至正一十四年甲午岁五月二十日,殁于明正统元年丙辰岁冬月初三日,享年八十二岁(公元1354-1436年)。妣郑氏,传少汉一郎、二郎2子; 妣江氏,传少汉三郎、四郎、五郎、六郎、七郎5子;妣尹氏,传少汉八郎、九郎、十郎3子。少汉一郎配妻朱文香,后裔住湖广麻城、江西吉安泰和一带; 少汉二郎配妻周林娘,后裔多住湖广黄州府麻城县、宝庆府新花县;少汉三郎配妻袁香珍,后裔多住湖广柳州府永兴县、武岗州兰松洞口一带;少汉四郎配妻少汉五郎配妻孙氏、乐氏,后裔多住湖广宝庆府以及邵阳、靖州、麻城等地; 少汉六郎配妻青氏松娘,后裔多住江西、湖北、湖南等地; 少汉七郎配妻王秀贞,后裔多住湖广邵阳、元州、芷江一带; 少汉八郎配妻李秀珠,后裔多住江西吉安、湖南长江、湘乡等地; 少汉九郎配妻杨田香,后裔多住湖广衡县、来阳县、常县等地; 少汉十郎配妻郑巧珍,后裔多住湖广永州府祁阳县、东安县一带。 (汉公分支甚多,目前只就收集到的宗支派系记述于后。)。

1 少汉一郎世系:

2 (1)菊-汉-少汉一郎-必政-志海-应魁-大员-绅达-仁德-朝望-廷亦-兴春-似龙-希武-汉忠-荣蓖-昌福-万科-代安-富盈-国先-(以下用《班行诗》接续):健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工。

3 (2)菊-汉-少汉一郎-仲贤-明云-桂元-宗华-析漠-用铨-永秀-昌光-再先-盛茎(灵九)-德明-光海-祖耀-……

4 2少汉二郎世系 3少汉三郎世系:

(1)菊-汉-少汉三郎-梦斗-宗荣-永信-远道-思父-必显-祖植-仁俊-才秤-廷宣-文达-大秤-孝长-义昔-国左-正宏-泰荣-运昌-开溶(以下用《班行诗》接续):承先隆继述范锡叙彝伦笃厚廷佳庆科名象鼎新

(2)菊-汉-少汉三郎-(以下用《班行诗》接续):梦宗永远 思必祖才廷健顺乾坤体慈祥化育洪调合需硕辅佐理待臣工建立彰鸿业休嘉仰坚谟本支昭秩序寿禄自来同 (萧慈本供谱)

(3)菊-汉-少汉三郎-(以下用《班行诗》接续): 启仁承宗用克福永世隆健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工树立彰勲业休嘉仰圣风富贵荣华显寿禄自来同本支昭次序连科级第重

4少汉四郎世系:菊-汉-少汉四郎-仕-忠(以下用《班行诗》接续):添文志永朝廷正显应嘉可仁万代隆昌千年远盛殷宗裔孙齐梁祚胤可栋有宏文相泽应国正天星顺官清民自安世代永长久合族得荣宽

5少汉五郎世系:

(1)菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):智宗嘉寅可应之凤国登世美正大光明鸿业齐家启文蔚武望隆东亚绍宗德泽源远流遐永昌万代富贵荣华

(2)菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):福子文恭慧 传廷汉万应九其十一世良士必成升祖德源高厚宗嗣继永昌诗书为国泰忠孝振家邦

(3)菊-汉-少汉五郎-(以下用《班行诗》接续):相传芳远功高启俊贤振家为学业巡助以承先启文应 怀良山如登世泽本源大廷显国定成 (1907 年续后) 嗣祖锡长厚培宗志永增孝友光先德全家万代兴 (1986年续后) 柳桂发人才声威振乾坤福禄添寿喜繁荣必昌盛该宗支入川先祖萧启高,祖籍北京顺天府宛平县庙基嘴,系进士出任入川,后随其入川的还有启龙、启德、启国、启明、启敖、启友、启旺、启荣等八人。启高御任后于清顺治八年(公元1651年)定居蜀南庆符县二甲安定乡杨柳村。启高在川发脉有三:文魁、文甲、文星,后附有该脉各分支世系图。 (四川高县复兴乡新田村清杠湾萧泽清(字卓泉)供谱)

6少汉六郎世系 7少汉7郎世系 8少汉8郎世系 9少汉9郎世系 10少汉10郎世系六房世(室)公,生于元至正一十六年丙申岁正月初十日,殁于明天顺四年庚辰岁冬月十七日,享年一百零四岁,墓葬湖广京山宋店坪(公元1356-1460年)。妣左氏传榜1子; 妣王氏传朝、晖2子。接续班行是:

1……(阙疑不书)-万九凤南春知高两柱名世泽发华英光玉登正肃金应进银新文德佩双剑武元达后生

2隆勋-继贵-承世-兰陵-达元-源-峰-江-运-震-圜 智上良学崇先进光前仁万世兴敬忠孝爱国明启文武家道新显耀祖续乾中良学崇先进光前仁万世兴下良学崇先进光前永万代兴

七、七房江公,字荣兴,号崇美,生于元至正十七年丁酉岁腊月二十二日,殁于明正统十年乙丑岁冬月初五日,享年八十七岁,墓葬湖广邵阳县并塘坳(公元1357-1445年)。妣唐氏,生于元至正一十九年乙亥岁七月初二日,殁于明正统九年甲子岁八月十四日,墓葬湖广邵阳县隆金滩禾木山黄竹园虎尾,享年八十五岁(公元1359-1444年),传2子(长房、次房); 妣廖氏,生于元至正二十六年丙午岁,殁于明正统九年甲子岁冬月十九日,享年七十八岁,墓葬黄竹园虎尾(公元1366-1444年)。传5子(三房至七房)。长房后裔多住江西抚州,后迁江南;次房后裔多住江西临江府清江县一带;三房后裔多住湖广岳州府宁乡县一带;四房后裔多住湖广汉阳府黄坂县一带;五房后裔多住湖广武昌府一带;六房后裔多住湖广湘潭县、星沙县、邵阳县一带;七房后裔多住湖广新花县、广西全州一带。接续班行是:

1 兴宗文思旺大朝应国良仕上德源先怀忠世自祥定名传尔嗣光烈永为章该分支世系:菊公-江-天富-兴祖-宗荣文聪-思毫-廷旺-大坤-朝凤-应祥-国岂-良仁-仕祯-上民-德勋-源典-爱先-怀熙-忠善-世永-自联- (四川富顺县黄角村萧忠善(字尔诚)供谱)

2天源必仕永文昌荣华富贵最忠良家仕维才兴大业承宗绍祖立纲常该支世系:菊公-江-天福-原智-必文-仕赞-永宿-文端-昌榆-荣试-华日-富全-最达-忠彬(入川先祖)-良奇-家桂-世江-惟乡-才知-兴国-大平-业霜- (萧大平(萧平)供谱)

八、八房山公,生于元至正二十三年癸卯岁五月二十八日,殁于明景泰四年癸酉岁八月初九日,享年七十八岁(公元1363-1441年),墓葬湖广武岗州妣王氏,传添元、添宗、添盛、添华4子,后裔多住湖广武岗、新华、邵阳、新宁和广西全州一带。接续班行是:一山英文元必景永曰福泰兴凤朝廷仁义礼智信健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工子孙高登科锡至万代兴世系:……礼华┬智信-信兴-健云-顺义-乾平- └智明-信壁- (四川江安县龙门乡新庙村萧智明(字桂清)、二龙乡天堂村萧健江供谱)

九、九房统公,字子淳,生于元至正二十六年丙午岁四月初八日,殁于明天顺八年甲申岁冬月初十日,享年九十八岁,墓葬湖广霍山岭响洪洼乾山丙向(公元1366-1464年)。妣杨氏,生于明洪武元年戊申岁十月十七日,殁于明正统十三年戊辰岁八月初二日,享年八十岁,同墓葬(公元1368-1448年)。传淯文、沩文、洮文、洁文、沅文5子; 妣易氏,生于明洪武六年癸丑岁三月十二日,殁于明正统元年丙辰岁冬月初七日,享年六十三岁,同墓葬(公元1373-1436年)传文碱(良)、文敖(贤)、文岱(政)3子)。

九公后裔世系:

1菊-统(九房)-沩文(次房)-承汉-受贵-盛世-恒明-仰梁-岑-律-祯-环(三房)-子轩(次房)-莹明-良学崇先进光前永代兴文轩才士义朝政德发清、芳名登龙远忠志佐国伦殷宗续衍仁宏汉振家声本支脉祖籍湖广麻城县孝感乡萧家坳,入川先祖萧学成于清乾隆七年出仕(二甲从七品)入川华阳,卸职后移居遂邑中程里四甲尧家沟文星桥,他于清乾隆三十年三月十六日撰成《遂邑文星桥萧氏族谱》系统、完整、真实地记述了我萧姓脉源、世系和子孙繁衍发展情况,为后世留下了一份不可多得的珍贵历史文献。此谱为编撰这本《全宗族谱》提供了极其重要而诚实的寻源线索和编辑指南,兹将本支脉世系附录于后。 (四川遂宁市中区尧家沟萧永年(字仲青)供谱)

2……邦汝世元盛必昌辉祖先轮才应正大启后玉文廉 (四川遂宁市城区萧祖强供谱祖籍江西吉安)

3菊公-统(缺20世) ……旭华-文山-步青-正国┬德辉-万禄-永银-联湖- └德春-万钧-永联-宗梁-世昌-代华 (四川长宁县硐底乡街村萧联湖、高县麻柳乡跳登村萧宗良供谱)

4(1)世系:菊公-统-孟良-明白-必众-仲兹-权-纲-鹗-绍芳-仕选-逢取-学圣-有弟-仁安-世达-代宗-荣阳-乘壁-维濂-鼎先-泽因-永铸…… 班行:一绍尚红正有仁世代荣昌维先泽永蔚启振英声肇茂天章秉初基服守诚和宗安致庆隆善本源清 (四川江安县城区萧永铸供谱)

(2)世系:菊公-统-孟良-清白-友贵-必显-天-文赞-宗昭-祖苗-万轮-朝安-廷兰-仁寿-明扬-永盛-锡义-祚-应显-时柏-纯举-尔崇-熙高-衍汉-世平- 班行:(君)子发必天文宗祖万朝廷仁明永锡祚应时纯尔熙衍世鸿昌健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅左理待臣工 (四川资阳县中和镇纸厂萧世平、长青村萧世轩供谱,祖籍湖广麻城,先祖萧永盛于康熙四十年(公元1701

重庆市：

迁移开县各支系字辈（派序）

开县萧氏联谊会将现巳收集到县内的字辈公布如下，相互联系了解。

1、从湖北嘉鱼县1698年迁入开县义河，来时祖先是萧仲玉、萧鼎玉。兄弟两人，（派序）老字辈；正启文安希、应大振家邦。迁入开县后的新字辈；玉起逢国泽、天开德懋长。登朝宏继述、本立枝代芳。（萧朝虎提供）电话：18680942336

2、从湖南长沙迁入开县河堰字辈(派序）老字辈；庆应言德人臣汝鸣羽宗木世玉绍立光楚恩延先泽宏业广孝友维式景运昌明清源正本大启家声。（萧荣现提供）电话：13594850929

3、从江西吉安府万安县雍正元年公元1721年迁入重庆开县河堰，来时祖先是萧立元、立熙、立洪兄弟三人。（派序）老字辈；淑伯文永敏、子居维日祥、继承先代立、启迪嗣荣昌、繁衍昭宗祚、声明玉显扬、传家贻美善、万世远增光。（萧宗全提供）电话：13638273941

4、从湖北孝感上重庆开县钟家沟；派序）字辈；辉光应圣廷、正学治长明、信文登红自、吉来报国荣。（萧学华提供）

5、铁桥二梯岩（派序）字辈；吉德成人庆有连、光前玉厚肓圣贤、增强瑞宝为忠孝、知理向仁意代传。（萧光成提供）

6、从湖南大约1749年左右迁入开县白桥，来时祖先是萧美洧或其父萧韶宁，字辈：时景韶美德、谦节渐中孚、家仁咸既济、乾坤晋泰临…(萧建聪提供)

7、迁始祖尔希康熙三十六从湖南永州祁阳县永安乡长乡岭老山弯入川，字辈：大、子、孙、存、正。后编成五言四句共四十派：明良时达启、学士应宏兴、光显其宗祖、克昌定庆成、清朝知德化、云汉景为春、今发齐梁代、怀芳本道心。现居三汇口乡、渠口乡，联系人：萧达平电活13635348878-(同支现住在四川新邑县，唐昌里柏林沟沙河场 )萧永辉(QQ1036837250)

8、祖籍是湖北省荆州市松兹县，从湖口彭家业双堰土谢家司楼哑巴堂，先祖先迁到巫山县后有迁开县白泉，字辈：正大光明远、恩泽四海长、茂盛松柏久、鹏程万里翔。(萧四平提供)联系电话：13635354532。

9、祖籍是湖北省荆州市松兹县，石绿都尧弯付家庄财宝地名，迁始祖萧永富大约1780年迁入开县，字辈：孝义为先，后面五字成语：尚弘起永昌、元本大光祥、仁文辉应远、祖德流至长。萧祥忠提供，电活18883688039

10、祖籍是湖南省安化县桃园村沃草田，字辈：积善广行仁、福禄寿有应、处仲毕良丹绍显、祖荣宗茂世其昌。

11, 文宇，于康熙三十七年戊寅岁（公元1698年）携妻李氏及子儒贵、儒汉、儒坤、儒玉、儒伦，同胞兄文富、堂兄文华弃广西入川，先居绥定府新宁（开江县）恐龙坝。两年后文富、文华迁居荣昌县大田冲，文宇迁居开县萧家湾（原为丁家沟）。(派序）字辈；天道应仕兴，必德胜大文，儒明宗开正，存良世代荣，吉安传芳远，清启有桂全，光祖承家国，行人永照先，萧斌（代安）代仁, 提供联系电话：13541111069。

12、我们是开县白泉乡的什么时迁入不知道，字辈：术怀明月照,荣耀承光华,忠诚道德美,永红富贵家。萧明中提供，联系电话13452625865

13、我们是开县铁桥镇欣, 什么时迁入不知道,字辈：忠道永铭丹,世传家久长,子能登金榜,正大光明祥,仁义礼智信,美名万代扬。萧光敏提供，联系电话13436255866。

14、迁始祖萧祥吉从湖广黄州府麻城县迁入开县，字辈：祥文成廷,永正升荣,盛开启家,发泰美清,长明天顺,安国古兴,定邦志立,朝主万生,光辉福瑞,吉多寿庆,良臣世大,忠德原登,高华先满,松柏久青,利绪圣君。萧盛春提供。联系电话：13996520183

15迁始祖萧礼龙，从湖南少阳县黄思堂人，于康熙三十六年，公元1697年，迁入四川开县江里九甲，西里坝广佛寺欧家冲落业，字辈：武陵安邦、斯贤从应、惟善必昌、能友思道、文德经礼、义体纲常、联芳永庆、寿福咸宜。提供人萧福明电话1389625372。

江西省：

源流,一世虎溪居莘公

各位宗亲们好：请各位宗亲留意一下那里有出自我支(江西泰和万合懋德坊三村)的后裔,细看源流,一世虎溪居莘公,九世浐溪元鼎公,十六世浐溪富可公,木山塘茂可公,石桥行可公,十七世以后统一字派为：以尚彦鼎本,时宏应隆文,一维邦国佐,寅亮赞成功,大德昌泰景等八十世,望各位宗亲转发,如有消息请告之,谢谢！！虎溪34世萧赞斌电话微信13316580356

看你的祁东什么地方的肖氏，如果是黄土铺，包圣殿，白地市一带的肖氏，跟祁阳那边的肖氏是一个祖先。是奥公这一支。我就是属于奥公这一支的。我家里有普书。祁东的肖氏应该都是萧何的后裔，发展到现在有85代±10代左右。

如果你是步云桥，太和堂那边的肖氏，那么你跟邵阳那边的肖氏是一个祖先，是菊公这一支。

据我理解，祁东这边应该是这两支，有没有第三支我也不太清楚。

奥公：字朝奉，性颖嗜学雅尚诗书不喜谈兵，值元末明初陈友谅兵变，由江西庐陵县逾偕兄兴典由篁谷村徒居衡湘而析居，焉兴典二公卜徙祥前，而我祖携妻与子居衡阳上里三谷中黄田坳头。

高氏：生殁葬失考

子一：千一郎

辈分为：

汉相传芳远，功高启俊贤。振家惟学业，廷祚以承先，迪吉光前代，诗书裕后昆，本端经义重，锡庆受洪恩。

菊公：

萧一菊：字子贡，号从之，授明经进士，官教授，清白传家。宋绍兴十四年甲子五月初五午时生，由江西吉安府太和县，携九子一女徒家湖南，各择地落业，宋淳佑元年辛丑正月十五日午时殁，享年九十八岁，葬湖南横板桥猴子田。妣廖太夫人，宋绍兴十六年丙寅正月初十申时生，宋端平二年乙未四月初二卯时卒，享年九十岁。生子九，诚、明、政、治、汉、室、江、山、统，女一晚十。

而上面的“奥公”和“菊公”也是同一家族，他们的共同祖先是“萧公瑜”。菊公比奥公大6代。菊公宋朝人，奥公是元末明初人。

公瑜

字子忠生宝元年乙卯公三与乡荐四试礼部元祐三年特试廷授将仕郎任临州薄再任永丰部所至有声晚年买田二百四十硕以遗后人奉岁时蒸尝之殁于绍圣丁丑年与妻并葬金辟山

杨氏：生殁失考与夫葬金辟山

子六：子厚 有仪 处厚 躬厚 居厚 忠厚

公瑜有六子，奥公的祖先是 “躬厚”。菊公的祖先是 “居厚”

萧氏家族故事之二：

肖力田是我爹爹，一个严苛的爹爹。爹爹在家里是排行老二，因为很会读书，奶奶为了他读书把家里的蚊帐都卖了。后来中考，考上了空军学校，听说因为家庭成分，被人从火车上给拉下来了。后来考入了长沙化校就读。爹爹胸怀大志，因为时代的烙印，而不得志，他曾自诩为一条冬蛇困于洞中，未成真龙一飞冲天。

回到农村成为农机工程师，记得小时候，爸爸是镇里总农机师，发放农机票、负责十里八乡的农机维修。家里一直是人来人往，热闹非凡。

爹爹是一个技术性人才，在工作上钻研被评为先进工作者的奖状很多很多，这些奖状和他在长沙读过中专是我40岁之后才看到的，以前我都不知道。爹爹性格耿直，不阿谀奉承，都是凭着真自己本领做事，在升迁上也也是一步一脚印。从而哥哥们也没有沾爹爹一点光彩。

爹爹喜欢一大早就放花鼓戏，一来有点生活的乐趣，二来可以把睡懒觉的我们吵起床。所以从小脑海里萦绕的都是湖南花鼓戏那些调调。

七岁时，我们就从村子化搬家到一座独门独户大房子里，新房三面环山，家里爹爹把所有东西置办齐备，什么大桌子就有八套，办红白喜事都不用去外面借，木匠工具，打米一套，发电机等，爹爹那万事不求人的性格体现的淋漓尽致。七岁以前我是上房揭瓦、上树捉鸟，七岁以后自己慢慢自己一个人读书、看报纸、看字典，相对比较静的性格。

我的印象中后来爹爹在家里时间少，爹爹每次工作回来，家里会抖三抖，他就会指责妈妈做事不到位，批评我们贪玩，不好好读书，印象最深的就是他有一次拿着棍子追我回家，从而越来越少出去玩；还有就是每次一吃饭他就挨个批评我们每个人，妈妈哥哥们都不做声，只有我，性子直，会把碗筷气愤的一放，然后躲到自己房子里不吃饭，而妈妈总会把饭菜偷偷端到我房门口。

我小时候记忆中，很难看到爹爹微笑和表扬。只有双枪时，我拼命割稻子，一点不懒惰，因为只有这个时候爹爹才会夸奖我，对我笑，和我偶尔开玩笑。那些时光是我最开心的，也是我为什么喜欢劳动的源泉，一家人双枪忙的热火朝天是我最弥足珍贵记忆。

我对爹爹从小是有怨意的，他很少回家，回家就斥责打骂我们，妈妈肩负着家里所有家务，妈妈嘴里对爹爹的控诉，这些都是我与爹爹的隔阂，直到上高中时，去到他退休作为协警工作的地方，看到他中餐就是煮饭时蒸几个大青辣椒，当时解开电饭煲盖时，我的心情是五味杂陈，眼泪霎时泪溅飞奔，原来天下父母心如此平凡伟大，都是为了儿女省吃俭用、吃苦耐劳。

爹爹退休后自己还开了一段时间农机店，后来赋闲在家，也不闲着，为萧氏宗谱编撰，辗转于湖南图书馆、各地萧氏祠堂等，最终《萧氏家谱》著成，而福泽后代。看风水，看医书、写医书，承爷爷赤脚医生为他人看病，雕木做拐杖，一生为家国散发着光芒。

在姓氏起源时，最初是以萧为姓的。现在流传的大致有两种： 一： 1、出自子姓，以封地命姓。春秋时，宋国有一员猛将叫南宫长万，在攻打鲁国时被俘，鲁庄公把他囚禁在后宫中，几个月后才把他放回宋国。公元前682年秋的一天，宋闵公同南宫长万在后宫博戏（古代的一种赌局），闵公的宠姬也在旁边观看。长万看着她们说："还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有比做鲁君更快活的了！"闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，就嘲笑长万说：" 像你这种当俘虏的人怎么懂得美不美呢？"这一下触到了南宫长万的痛处，他顿时恼羞成怒，一拳就把闵公打死了。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督，另立公子游为君。宋国公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫是宋国始祖微子启的后裔，名叫大心，他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队，又到曹国请来援军，逐杀了南宫长万及其同党，平息了这次内乱。闵公的弟弟宋桓公即位后，把大心封在萧为附属国，称为萧叔。萧国后来被楚国所灭，大心的后世子孙遂以封地命姓，称萧姓。 二： 古代嬴姓部落首领柏裔之后作士于萧，便以"萧"为姓，叫萧孟亏。其后沿袭姓萧。 二、郡望堂号 1、堂号 "定汉堂"：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。 2、郡望 萧姓望族居兰陵、广陵。 兰陵郡：西晋时从东海郡分出一部分，置兰陵郡，治所在丞县（今山东省枣庄市峄城镇）。隋时废此郡。 肖和萧是同一个字,只是肖是简体字而萧是繁体字肖是由于1965年的第二次简化汉字而将肖作萧姓的简体字,姓肖的祖祠,全部都是萧氏宗祠

兰陵郡：兰陵郡始建于西晋朝元康元年(辛亥，公元291年)，是从原东海郡中分出来的，治所在丞县(今山东枣庄峄城镇)，下领五县，其时辖地包括今山东枣庄、滕县一带地区。

广陵郡：即江都郡。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。 兰陵堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

广陵堂：以望立堂。

定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”就是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。

制律堂：同定汉堂。

师俭堂：资料有待补充。

友爱堂：资料有待补充。

八叶堂：资料有待补充。

同文堂：资料有待补充。

敬爱堂：资料有待补充。