一 武家村建村于洪武十三年（公元1380年），坐落于河北省高碑店市，该村拥有多处文物古迹。

　　二崇祯十三年五月，当时的府令旨谕承事门正沈东升知照得九龙山乃国初太祖高皇帝钦命勋戚同钦天监择风水胜地，效古帝封山氵睿川之举，左青龙右白虎前朱雀后玄武，旨诏勋戚武兴世居山后，以武姓而居玄武之地，人为地重，封龙秀蛟民，镇守龙山，钦命武姓牛羊马匹湖山任牧，此旧例也。业经数载旧例恐湮，今据龙秀之后裔武时廉、武宗福等援例启奏仍依旧例，准此命尔，宣扬旨意，晓喻地方，整武之旧规，实以振我国之风水。特旨加封龙秀武德将军，重赐勘合龙栏，钦此特谕。

　　汉王墓群，西汉王墓。共13座，其中五座位于九龙山南坡山腰，墓门南向；两座位于亭山北坡山腰，北向；六座位于邹城市四基山和云山。均为东西并列，开凿于山岩之中的洞室墓。1970年发掘九龙山上的4座，形制结构大体相似，均由墓道、车马室、墓门、甬道、前室、后室、及耳室、侧室等组成，并有排水设施。墓葬皆早年被盗。4座墓葬以三号墓规模最大，出土遗物也最为丰富。

　　三武家村现共有人口约3000人。该村处104国道路东，正创建“百强示范村”及“生态旅游示范村“。

郡望太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治所在今天陕西省大荔县一带。

历史来源

「武」源出

在我国历史上，武姓是一个比较典型的北方姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的018%，居第九十五位，为中国一百个大姓之一。

武（Wǔ）姓源出有七：1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：①出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。②出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：①出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。②出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：①据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”②唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：①满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。②京、彝、蒙等族有武姓。

得姓始祖

武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

迁徙分布

武姓最早发源于河南。秦汉时期，武姓迅速地向邻近山东、江苏等省迁徙。沛国（今江苏沛县）人武彪秦末追随刘邦，汉朝建立后，被授以官爵，子嗣荣耀显达，后代之沛国郡，立其为开基始祖。又山东武姓至东汉时，一直是一个兴旺、显赫之族。今山东济宁紫云山仍留有东汉石武氏祠画像，为桓帝时所绘。另据《新唐书·宰相世系表》所载，西汉人武儒，被封于梁邹（今山东省济南），传至武都，任陈留（今属河南省）太守，至武宣，任汝南（今属河南省）太守。魏晋南北朝之际，鉴于北方战火四起，中原士族纷纷南下，武姓为其一。武儒一支后裔武周、武陔父子官仕曹魏，后人武越任太山太守，武念为洛州长史，武洽封晋阳公，别封大陵县（今山西省文水县东北武陵村），武俭任北周永昌王谘议参军。唐代为武姓历史上最显赫荣达阶段。上述武姓支脉中发展到武士时任工部尚书，封应国公。其女武则天登基称帝，武姓族派不断扩大，其祖居地太原一带遂形成大郡望，是为太原郡。此期，武姓名人多入朝或在地方为官，使得武姓繁衍之地遍布天下。宋元明清时，武姓虽不断迁徙，如避金人南下、蒙军入主中原之战祸，明代大槐树移民等，但仍不失为一个典型北方姓氏。清代亦有武姓渡海入台，后迁徙新加坡等地者。今日武姓尤以河南、黑龙江等省多此姓，此二省武姓人口约占全国汉族武姓人口的百分之三十七。武姓是当今中国姓氏排行第九十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。

堂号

鬻薪堂：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。此外，武姓的主要堂号还有：“太原堂”等。

宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。2、武姓多官宦，且以唐朝为最。3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”

武姓宗祠通用对联

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；补阙高风。——佚名撰武姓宗祠通用联上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；庆衍奇文。——佚名撰武姓宗祠通用联全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；练湖著名。——佚名撰武姓宗祠通用联上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。后买田耕种，与百姓-样。到武氏遭祸时，只有他得以避免。下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，往往脍炙人口，著有《练湖集》。

嵩山高隐；练湖著名。——佚名撰武姓宗祠通用联上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指宋·武允蹈自号“练湖居士”，著有《练湖诗集》。

〖武姓宗祠五言通用联〗

嵩隐家风远；太原世泽长。——佚名撰武姓宗祠通用联此联为武姓的宗祠“太原堂”的通用堂联。上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指武姓的望族居太原郡。

〖武姓宗祠六言通用联〗

武班尚留遗墓；皇后竟号则天。——佚名撰武姓宗祠通用联上联典指武宅山有汉从事武班墓，有《武班碑》记载武氏的起源和武氏的始祖武丁（参见上题头《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介绍），清时重修。下联典指武则天为唐高宗皇后。

〖武姓宗祠七言通用联〗

苦吟精著练湖集；诚心饱领嵩岭霞。——佚名撰武姓宗祠通用联上联典指宋代诗人武允蹈，字德由，自号练湖居士，高安人。两贡于乡，刻意苦吟，每一联出，辄脍炙人口，有《练湖集》。下联典指唐代隐士武攸绪，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸绪求去官隐于嵩山之阳，与民无异。

六宫粉黛无颜色；万国良冠非冕旒。——佚名撰武姓宗祠通用联。

掩映叶光含翡翠；参差石影带芙蓉。——唐·武三思撰武姓宗祠通用联此联为唐代诗人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》诗句联。

〖武姓宗祠七言以上通用联〗

政启开元，治宏贞观；芳流剑阁，光被利州。——郭沫若撰武姓宗祠通用联。

孝子办义学，御赐武训；巾帼操帝业，著名女皇。——佚名撰武姓宗祠通用联。

立地顶天，巾帼胜操唐帝业；依山临水，利州留置武家庄。——佚名撰武姓宗祠通用联。

这是扯淡！

事实上，哪怕古人，也经常制造族谱，乱认祖宗，攀附历史名人。

这里可以举几个例子

1 鸡蛋（周公旦）攀附黄帝

鸡蛋的做法非常霸气，他通过焚毁商朝的书籍，彻底毁灭了华夏文明之前的历史。然后，他给黄帝改了个姓，他说黄帝姓姬，所以他们家是黄帝后裔。

2 李渊攀附李耳

李渊当皇帝后，自觉家世不够漂亮，于是穷搜历史上的李姓名人，发现最有名的是李耳（老子），于是自称自己是李耳后人。因此，唐朝是中国历史上第一个大一统王朝介入信仰争端的。唐朝皇帝自以为李耳之后，所以坚决支持道教压制佛教--------当然，名义上是佛教乃胡教所以要打压。

而这也成为后来所有汉人王朝的标准做法：打压胡教。

3 武则天攀附周武王

武则天苦啊，身为女人，祖上又没有啥出名的祖上可以攀附，于是病急乱投医，居然自称武姓起于周武王姬发的某个庶子，用周武王的武作为姓氏。

当然，她和李渊一样，制造了一个庞大、巨大、错漏百出的族谱以证明其确实是周武王之后。

4 朱棣攀附马皇后

朱元璋的原配是马皇后，而朱棣，据说是某个朱元璋俘虏的漂亮蒙古贵族女子生下的孩子，有蒙古血统------这也是儒家文人编造并且痛骂朱棣的理由之一。

朱棣一脚将侄子踢下皇位，自己当了皇帝之后，就自称是马皇后的儿子。

其实，以永乐大帝对华夏文明的功绩而言，无论他是否有蒙古血统都无所谓。

上述是我记得，而且历史上比较出名的伪造族谱攀附名人的事件。

因此可以证明，所谓的族谱，根本不可靠。

汉族，或者说华夏族，是以文化认同、历史认同为纽带维系的民族。只要一个人认同华夏文明的历史，他就是华夏族人，就是汉族。

以本人为例，本人姓薛，血脉来源有可能包括如下几个

1 任姓薛氏----------从商朝传承下来的纯种汉人

2 薛延坨部落归化而来的------唐朝被唐帝国征服的薛延坨部落的归化者，很多改姓薛

3 明初蒙古部落改汉姓------明初某只蒙古部落向朱元璋乞降，朱元璋同意但要求他们改汉姓，于是全族改姓薛。

但是，我坚决只认同华夏民族。

如果我穿越（无论魂穿还是肉穿）到唐朝初年，我会跟随唐军征服薛延坨部落，不管他们是否是我血脉的源头；

如果我穿越宋末明初，我会奋力与蒙古作战，绝不会在意某个蒙古部落会否是我的血脉源头，哪怕他们中的某个人长的一模一样。

谁TNND敢说我不是汉族？

我的祖国并不强大，并不美丽，也许也不算优秀，但是我深深以自己身为华夏血裔而自豪，而骄傲！