一、何谓家规家训家风

　　“家规”是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。规定什么可以做，什么不可以做。

　　“家训”是指对家人及子孙立身处世，持家治业的训导，教诲。家训是训导，教诲家人及子孙怎样做人？做一个什么样的人。家训属于家庭美德的范畴。家训是家人做人的道德标准。

　　在古代，近代，违反家规，违背家训要受到家法的惩罚，在当今中国，则不能施以家法了，如违背家规家训，则要受到严厉的批评教育和道德的谴责，严重的违纪，违规，违法行为，则将受到党纪，政纪，国法的严厉处罚。

　　有了“家规家训”，不一定能形成真正意义上的“家风”。一家人中有人严重违反家规，违背家训，那这家人不能祘有好的家风了。

　　“家风”，犹门风，是指一个家庭的传统风尚。一个家庭的生活方式，文化氛围即构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。

　　家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。家风是长期完善形成，又共同自觉践行的准则和习惯。

　　现略举几列古今中国的家规家训家风：众多名家有“耕读传家”“书香门第”之家风。曾国藩的家风是：“勤奋，俭朴，求学，务实”。纪晓岚的家规是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食”。黄炎培的家训是：“事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外园内方。”钱学森的家训是：“人生当有品，如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教”。这些名家的家规家训家风是我们的楷模和典范。

　　二、我家的家规家训家风

　　2012年—2013年，我正在编撰《家谱》时，萌生了制定家规家训的想法，又适逢央视在马年的第一天推出了家风家规的大讨论，这就是我制定家规家训家风的动因。于是乎，我借家谱，查字典，上网查阅什么是家规，家训，家风？怎样制定家规、家训、家风？名家的家规、家训、家风等有关资料。在此基础上，我及家人认真制定了16条64字的家规家训，于2013年8月，连同我编撰的《家谱》由世界大同文化艺术出版社正式出版了(书号：ISBN978—988—15120—7—9)。

　　2013—2014年，我撰写了《世谈家规家训》一文，被刊登在浦东中华职教社《社讯报》及《浦江报》上，并在周浦镇欣逸居委春节座谈会上作了专门介绍。

　　最近浦东周浦镇传媒办，文明创建办联合举办“好家风好家训”征集活动，规定“家规家训”在50字以内，“家风故事”尽量控制在500—2000字。故我根据规定把我家的家规家训修订成12条48字。我家的“家规家训”是：⑴爱国爱家;⑵遵纪守法;⑶文明礼貌;⑷爱岗敬业;⑸任劳任怨;⑹尽心尽责;⑺尊老爱幼;⑻夫妻和睦;⑼邻里友善;⑽勤奋好学;⑾诚实守信;⑿正直善良。家规家训的内容从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面阐述，体现了社会主义核心价值观在公民层面上的价值追求。

　　至于我家的“家风”目前还未真正形成。我追求的家风是：“勤奋好学、书香门第”之门风。现在只是一个影子，只是一个雏形，理由是：

　　我是上海南汇中学高中毕业，职后进修上海第二教育学院中文专业毕业，职后攻读上师大教管系教育心理学专业硕士研究生课程班结业。获中学高级教师职称。退休后，每天至少看书看报1小时。上网学习，搜索资料，收发送邮件1小时以上，每周日参加周浦镇老来客社团学习，每周一参加周浦镇图书馆读书会学习，每月两次参加居委“夕阳红”学习沙龙学习。爱妻下沙初中毕业，职后进修上海财经学校会计专业中专毕业，职后攻读上海电视大学会计中专专业，获大专专业合格证书，获会计师职称。退休后，每年参加会计继续教育。每周周日参加周浦镇老来客社团学习，并参加腰鼓支队练习和表演。儿子上师大教管系本科毕业，同时获国际工商管理专业大专毕业证书，职后进修英语专业大专毕业，教育心理学专业硕士研究生毕业，获中学高级教师职称。儿媳中技毕业，职后进修会计大专毕业，本科毕业，获会计师职称。女儿上海工技大汽车学院英语专业本科毕业，现正在瑞典攻读英语、德语。女婿上海工技大专本科毕业，职后去美国攻读英语专业，获研究生毕业证书，现就任瑞典某公司欧洲部经理。孙女现就读上海格致初级中学初一年级，外孙就读瑞典国际学校小学四年级。

　　2013年，我家被评为周浦镇“五好文明家庭”(含学习好)。我与我的家人决心一代一代相传，持之以恒建设好“勤奋好学”之家风，努力争取成为“书香门第”。读书，读书，再读书，为建设书香社会而奋斗。

在华人的数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人 可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。可是，全世界的华人都自称是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！历史缘源是这样的：

在 中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝 的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓 氏。 在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。 根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两 个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领 的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远 祖。

后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其 它的姓氏，构成中华民族的主流。然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……） 世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝——周朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。

中华民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋 固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字，而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。 这一来，分散了姬氏家族的力量。不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的，根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改 姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。”和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。 南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为 楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。

作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创造文明的事业上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制礼作乐，制定《周礼》，对缔造中华文明，中华文化，对中华民族的发展做出了巨大的贡献。

如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数也数不清了。

黄帝二十五宗，得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。“又据《潜夫论志氏姓》所载，“姞氏封于燕┄┄姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。“古时燕地大致在今河北北部。

关于姬氏的姓氏来源说法为下：

姬姓是中国最古老的姓氏之一。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他的部落崇拜龙图腾。相传黄帝出生在一条叫姬的河边，于是黄帝就姓姬。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后。周朝的王族后代就以国名为姓，开始改为姬姓。因此，周氏和姬姓是同族人。

黄帝有25个儿子，分别得到了12个姓，其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔，这些后裔都继承了姬姓，他的后代周武王（姬发）建立了周朝；在西周初年周武王（姬发）大封诸侯时，其中姬姓国就有53个，这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓，姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳，把姬姓改为周姓。这样一来，虽然姬姓曾是很大的姓，但今天却已经不多见了。姬姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

姬姓改吴姓，我也是住在湖南吉首的，我看 我家族谱上写的是姬改吴姓氏，我爸说我们原来姓姬的 ，是姬正国改姓为吴正国 其中有振武营 林木山 白果坪 、、、、、等是为 一宗 分两派其中就是 { 承、家、清、玉、庆、常、红 }与{文，明，显，耀，祖，宗，恩} 是同辈 以此类推 我是庆字辈，原籍是南京的， 有一部分是还姓姬在南京居住 还又一部分在怀化 姓苏 看家谱都知道了 长辈说的大致一样 说是打战输了一无所有 就这样取谐音 《吴和苏》的来源，不对的请全解