张家界位于湖南省。最好的游玩季节是春季（3 月至 5 月）和秋季（9 月至 11 月），因为这两个季节的气候适宜，游客相对较少，门票价格也相对较低。春季是张家界旅游旺季，此时天气温和，人也相对较少，是游玩的好季节。秋季则是旅游旺季中的低谷期，游客不多，价格相对便宜，也是游玩的好季节。不过需要注意的是，不同季节也有不同的景点特色和活动，具体还需根据兴趣和实际情况选择。

张家界地质园特产超市是政府的。

根据张家界市政府官方网站的信息，张家界地质园特产超市是由政府主导并管理的特产超市。该超市旨在推广和销售地质园区内的特色产品，促进地方经济发展。

亲：您好！

我是张家界星晴自由行导游，小吴。很高兴为您服务，张家界景区非常大，好看、好玩的景点也非常多，在此我给您推荐一条张家界最精华的线路。希望能帮助到您，提前预祝您及家人、朋友在张家界玩的开心。

这是我星晴俱乐部手绘地图，线路参考

                   金鞭溪、袁家界、天子山、十里画廊、张家界大峡谷、天门山三天两晚行程

第一天：前往美丽神奇的张家界国家森林公园，金鞭溪、袁家界（阿凡达外景拍摄地）乌龙寨

上午行程：漫步“中国最美丽的大峡谷”--金鞭溪：金鞭溪全长75公里，步行游览约25小时，金鞭溪是天然形成的美丽溪流，因金鞭岩而得名，溪谷植被繁茂，溪水四季清澈，被称为“山水画廊”、“人间仙境”。沿途游览金鞭岩、神鹰护鞭、劈山救母、醉罗汉、文星岩、紫草潭、千里相会、水绕四门、观音送子、师徒取经、长寿泉、蜡烛峰、双龟探溪、秀才藏书等著名景点

中午行程： 踏入神秘的潘多拉世界、前往张家界核心景区精品游览线袁家界景区：袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途景色美不胜数，其中可观赏到：**《阿凡达》中“哈利路亚山”原型山峰“乾坤柱”“悬浮山”、迄今为止发现落差最高的天然石桥—天下第一桥(桥墩绝对高度354米)、九天玄梯、八卦图、猿人望月、拜仙台、迷魂台、后花园等景点,

下午行程：游游览张家界四大景区中最原始、奇特的——杨家界景区(观天波府、一步登天、空中走廊、三道鬼门关、杨门女将、回音壁、情人峰、五指山、天波府、五郎拜佛、减肥长廊、乌龙寨、土匪窝等景点)，乌龙寨——因其山寨盘踞的山势险恶，其山势如一条盘踞在山岭上的乌龙而得名！土匪窝——山势险峻、有一夫当关、万夫莫开之势

第二天：景区客栈出发，驱车前往天子山自然保护区、武陵源十里画廊景区、张家界玻璃桥

 上午行程：游览“扩大的盆景，缩小的仙境”有峰林之王称号的---天子山景区：“谁人识得天子面，归来不看天下山”，可见天子山风光旖旎，景色秀美，景点众多，仙女散花、御笔峰、天子阁、西海峰林、云青岩等景点，贺龙公园：十大元帅之一的——贺龙铜像，还可登上天子山最高点天子阁，远眺天子山全景

中午行程：徒步经卧龙岭下山至国画长廊——十里画廊乘坐山下环保车至十里画廊景区，游览巧夺天工的十里画廊，沿途欣赏三姐妹峰、向王观书、黄昏恋、寿星迎宾、采药老人、锦鼠观天、猛虎啸天等景点；

下午行程：游览张家界地貌的极品景区之一、集山、水、洞、峡于一身的国家AAAA级旅游景区——张家界大峡谷，世界之最，云天渡玻璃桥，，，观赏北温带喀斯特地形的全部风景，亲身感受湖水清澈、群山倒蘸、空气清新、绝无仅有且形态各异的瀑布群以及百米梭板、千年风情、万米长廊等著名景点。然后乘坐景区专线旅游车返回张家界市内、途中远观美丽张家界的新传奇——天门山、天门洞。

第三天：市区酒店出发，前往张家界新传奇--天门山国家森林公园体验高空玻璃栈道。

上午安排：张家界市区乘世界上最长的索道上“人类第一次架机穿越自然山洞”、“中国最受外国人欢迎的五十个地方之一”“俄罗斯苏-30战斗机飞行表演地”--天门山（费用已含：包含天门山门票+上下山大索道+天门山景区内环保车加景区意外保险=通票261元、旅行社责任保险、导游服务费用、从酒店往返天门山交通）

1 乘坐世界最长的高山客运索道----天门山索道，体验凌空飞仙般的神奇感觉，空中欣赏壮丽的山水画长卷，直达天门山山顶，观赏奇妙美丽的盆景花园，游览天门翻水、北俯视天门、登云梦仙顶、鬼谷栈道、玻璃栈道，天门山寺、体验“云生脚下、奇峰尽览、万象目中”豪迈感觉。

2 山顶游玩后座索道下山至中转站换乘环保车，感受--“天下第一公路奇观”通天大道的惊奇体验，沿途观赏七级瀑布、金龟驮元宝、将军峰、箭杆峰等景观。抵达上天梯，攀登999 级台阶的上天梯，抵达天门洞底，感受造化神奇，尽情欣赏天门洞内外的壮丽景色 

下午行程：结束张家界行程，开心返程！

是真的。

天子山行银饰是真的，张家界天子山行脚匠银饰，使用的银是S999和S990是食用银，不是925银。食用银的银含量很高，含量较低，银的离子以及化合物对某些细菌、病毒、藻类以及真菌显现出毒性，但对人体却几乎是完全无害的。因此天子山行脚匠银器是真的。

张家界境内20万年前就有人类在此居住，留下了许多古老的人文传说和众多的古文化遗址，先后出土国家一级文物41件、二级文物173件、三级文物1222件。公元263年，吴景帝孙休下令设置天门郡，最初郡治就设在永定城区古城堤。

商周时期地属荆楚，春秋战国为楚之黔中地。原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。

公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪，在澧、沅流域建立了现今湖南境内第一个行政区黔中郡，为当时全国三十六郡之一郡，今张家界市两区两县均属其所辖。

西汉时期，除地方设立郡县外，还加封国，实行的是郡国交错体制。西汉高祖五年（公元前202年，农历己亥年），刘邦当朝，他下令分黔中郡为武陵郡，析慈姑县为孱陵，充县（含永定、武陵源两区与桑植县）。

三国时期，吴景帝孙休于永安六年（公元263年，农历癸未年）见嵩梁山洞门大开玄朗如门，以为吉祥，便改嵩梁山为天门山，同时改武陵郡为天门郡。

唐朝时期，全国改为十道。高祖李渊于武德四年（公元621年，农历辛巳年）下令置澧>州、澧阳郡，属山南道，统辖六县，慈利与崇义县（今永定、武陵源二区与桑植县）归其所辖。

五代十国时期（公元907年－960年），今张家界全境属楚国管辖。

宋朝时期，宋王朝为了加强中央集权，将全国调整为二十三路，路下设府、州、军。宋太祖赵匡胤于乾德元年（公元963年，农历癸亥年）下令将今张家界市全境划归澧阳郡，曰慈利县，并在今桑植县设安福寨，在今永定区大庸所设武口寨，在武陵源区设索口寨。

元朝时期，在全国设立十一个行省，元始祖忽必烈下令，于至元十四年（公元1277年，农历丁丑年）改置澧州路总管府所辖四县（慈利是其中之一，即今张家界市全境），并在今永定区茅冈置茅冈都元帅府。

明朝时期，明王朝废除元朝的行中书省，在全国设立十三个承宣布政使司，实行省一级民政与财政管理。明洪武二年（公元1369年，农历己酉年），降慈利州改为大庸县，隶属于澧州。

清朝时期，在全国设立二十三个行省，以下设府、州、县。清雍正八年（公元1730年，农历庚戌年），桑植与茅冈土司相继改土归流，升澧州为直辖州，辖安乡、石门、慈利等四县，同时废永定、九溪两卫，新设安福县（今永定、武陵源两区与慈利、桑植两县在当时均属安福县）。

民国时期，先在省下设三个道，六十个县，后废道设“行政督察专员公署”。民国五年（公元1916年，农历丙辰年）湖南省裁撤武陵道，将大庸、桑植、慈利县划归辰沅道。湖南湖南省调整为10个行政督察区，大庸与桑植属第四督察区，专员办事处设在常德。

1949年中华人民共和国成立，张家界市全境解放。公元年至1988年，慈利县属常德专区管辖，而大庸、桑植两县则于1949年10月16日至1952年8月属永顺专区管辖，后划归湘西苗族自治区与湘西土家族苗族自治州管辖。1988年至1990年经国务院批准，成立地级市大庸。

1994年4月4日，经国务院批准，大庸市更名为张家界市，辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县。具体沿革如下：1949年10月16日至1952年8月大庸、桑植两县则于属永顺专区管辖，后划归湘西苗族自治区与湘西土家族苗族自治州管辖。

1982年，建立中国第一个国家森林公园，填补了中国没有国家公园的空白。1985年5月24日，国务院批准撤销大庸县，设立大庸市（县级），以原大庸县的行政区域为大庸市的行政区域。1988年，国务院批准将大庸市升为地级，设立永定区、武陵源区，将原属常德市的慈利县和湘西土家族苗族自治州的桑植县划归大庸市。

1994年4月4日，国务院批准将大庸市更名为张家界市，因张家界国家森林公园在国内外闻名遐迩而得名。

名称由来

“界”在市域有两层含义：一是指领属界限，一是指高山。清代道光版《永定县志》载：“无事溪发源于张家界。”民国版《慈利县志》载：“索溪上源于张家界。”此处张家界，指的是今张家界国家森林公园一带。张家界之名，最早见于明崇祯四年（1631年）《张氏族谱》序言。序言的作者叫张再昌，是永定卫大庸所指挥使张万聪的第6代孙。明弘治年间（1488-1506年），朝廷见张万聪镇守有功，将今张家界国家森林公园一带“山林之地”作为封地赏赐给他。他于是举家上山守业经营。

明崇祯三年（1630年），张万聪的第6代孙张再弘被赐团官，且设衙署于此。这一带成为张氏世袭领地，被叫成了“张家界”。截止到20世纪末，张氏子孙在此已历17代，人口近千人。另一种说话是：相传西汉留侯张良当年在此隐居，终老后葬在水绕四门，因此很早的时候这里就叫张家界了。

1958年，这里建立国营林场，因场址设在张家界农业社的地盘上，林场即取名张家界。1978年，张家界林场最早拉开湖南旅游开发的序幕。1982年，建立张家界国家森林公园，张姓聚居的张家界村由公园代管。鉴于张家界国家森林公园子海内外拥有很高的知名度和美誉度，1994年，经国务院批准，将大庸市更名为张家界市。

以下资料除安徽合肥外，其余皆录自《中华龚氏通志》。如有未录入的，请大家留言补充。谢谢！

字 派 含 义

字辈是我国姓氏命名的重要内容，它不仅使族人长幼有序，且为宗亲探本溯源，寻根问祖提供一定的依据。

字辈诗又称派语、派行诗、行第、派引、排行第，专门登载族内成员姓名排行的字语。常见的字辈诗有四言诗、五言诗或七言诗。

“为续宗，为睦族”，靠的是统一字派来维系。字派的字，一是要吉祥，二是要押韵，既不能雷同，也不能太俗，内容含有祝愿和希望。在确定字派时，都是很认真、慎重，集思广益，反复推敲，精益求精而得出的结果。当然不是每编一次族谱就定一次字派，这要看发展情况。龚氏先祖一般都高瞻远瞩，定一次字派，够用一、二百年。如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏斋昌修的全省大成谱编定“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字派，延用240多年，多数地方还可以延用若干代，繁衍迅速的支派即将用完。字派一代一代延续，层出不穷。全国统一字派的，到目前为止，只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局，编修一次族谱，定一套字派（少数谱局未定派的也有），结果是虽然同宗同族,甚至同支，但不同字派。分支愈多，字派愈乱。另一种情况，近些年来，年青人不兴字派，取名不按原定字派，客观上给族人之间称谓带来一定困难。尽管辈派确定与使用存在一定缺陷，但应该肯定立意是好的，按字派的世系表一对照，就能找出自己是第几世，或借助搞清楚其他分支的世系，对团结族人，及对研究本姓源流有很高的参考价值。

中华龚氏各地字派

1、安徽

合肥

龚氏武陵郡合肥世德堂宗谱始修于清乾隆乙卯年（1795年），二修于道光七年（1828年），三修于同治九年（1871年），四修于光绪庚子年（1900年）。

自始祖龚杰起，始修立字辈十一字：杰天沧炳日，仲文万思任嗣。

后续修立十六字接“嗣”字辈：廷贵大本， 振乃光华；承先立业，永世传家。

第五修合、舒、庐合修；民国五年（1916年）于肥西县丰乐镇出谱；立十六字接“本”字辈：

维仁存义，忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜。

第六修合、舒、庐合修，二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱，立八字接“宜”字辈：

厚重端直，久恒昌裔。

注：合即合肥，舒即舒城，庐即庐江。

附：舒城合修前字辈。

自始祖立二十字：

贤良方步策，志必可从先；国正天心顺，声名万世传。

合修“维”字辈接“顺”字辈。

附：庐江合修前字辈。

自始祖立八字：

文千昊钦，怀德应南。

后续修立二十字接“南”字辈：

国正天心顺，官清民自安；持身兼有益，处世让为先。

合修“维”字辈接“清”字辈。

合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于安徽合肥六修《龚氏宗谱》

宿松

其一 其二 其三

允清开国瑞， 英化连万代， 忠义光国策，

海晏兆升平； 宇宙咏昌明； 孝友正常伦；

支肇自世道， 宗盛传家远， 贤良能继美，

金荣粹质新。 读书裕后昆。 仁寿乐长春。

（拟于1807年） （拟于1920年）

其四 其五 附记

公侯伯子男， 幽冀晋吴越， 其一、二、三系家谱初修至六修所刊载。

士农工贾商； 河汉江淮津； 其四、五为龚华殷（殿藩）敬撰。

貌言视聪思， 豫浙闽赣皖， （2005年）

珪璧琮璜璋。 龙共武陵人。

2、浙江上虞

上虞迁墺字派：

农业相传久 文章又许通 居家当孝友 处事贵谦恭

勤俭财常足 仁慈德自崇 善人终必报 天道古今同

光绪二十七年（1901年）上虞《龚氏家谱》

3、福建石狮

石狮沙堤字派：

名行：延懋丕一云 邦仕必善希（文） 志大承丕显

诗书万象亨 观光咸利用 忠厚保元贞

字行：则由汝迪 思见体候人 士以文为上

斯称华国贤 簪缨 世德 踵武子孙延 （原稿缺字）

乾隆十八年（1753年）诸子孙公订

4、贵州天柱

老 字 派： 方愈朂颖耀 谊恳饶自承 有文昌荫德 亘古元克以 永显虎承亮

崇陶之东祜 天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 玠璠玺敬雨

中世字派：1敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤谆 松大杞榴梅

中世字派：2福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大 庆兴世雄光

中世字派：3道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学 龙楼凤阁高

中世字派：4力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显大 世代发宏光

中世字派：5再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大 定秀世荣昌

民国时期字派：玉又生光 长发其祥 文经武纬 景泰明良

尊仁重义 和乐康强 家传忠孝 万世永昌

1985年修谱新增字派：刚毅有谋 居正宇肃 邦静晓勃 英润远梧

1985年贵州天柱《龚氏家谱》

5、湖南长沙尖山

应运家声振 同时祖业新 继先惟考友 治国尚贤人

民国15年（1926）湖南长沙尖山《龚氏族谱》

6、浙江杭州

身正自家齐 德为邦荣兴

清同治十年（1871）杭州《龚氏家谱》

7、湖北崇阳

崇阳原派：

芬大仲锦 立志名伯 让叔逊次 耀起凤自 仁义肇本 礼智光昌

信宗遂胜世德绵芳 登成进达 凌汉焕章 祖辉传锡 源泰文煌

赤壁原派:

参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉

世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃

咸宁派语从子字起：

子学必魁大 应用国猷王 迁鹤元德锡

福修善显承 蔚起群贤秀 滋培祖业兴

本届谱三分族均系至28世，从29世起用新派：（咸宁碎石衍至代字止），以次续善新作派字，蒲、崇、咸合辑后，共同使用之字派，共为：

山川毓秀 云汉华清 鼎崇先典 佑启后昆 今德远绍 洪泽攸深

功勋卓著 诗书贻声 家康里治 国泰民殷 贤才孔道 圣哲超群

盛时开济 福作重隆 克绳祖武 天禄永恒 亿兆斯年 颂扬高风

民国27年（1938）湖北崇阳华陂《龚氏家谱》

8、湖南张家界

应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常

善政昭齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章

百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康

录于1531—1935年各地谱书

9、四川江津

世系分支字派诗：豫光由河南，元明至大清；江阳长落业，同国万年春。

堂 祖支系字派：世代勤奋发，叶茂根深荣。建设新华夏，齐力振家声。

录于1998年四川江津《龚氏族谱》

四川崇州市（崇庆县）龚姓字辈：

子文世朝启，玉正继新仁，攀选才思孟，志清福远征。现已思字辈。

10、广东陆丰

兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤，唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权。

录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

11、辈派（湖南湘资沅澧沣）

金枝遇昌承 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启冀朝常

善正朝气渤 英贤焕楚湘 继述宏先志 威仪秉汉章

百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后永平康

录于湖南澧县《龚氏四修族谱》（1913年出版

12、福建晋江

侨臣中迪，克绍有光，钦纯贻谋，奕绪延绵。

录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

13、湖北、湖南、四川、贵州等省部分地区

（1）、参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉

世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃

此派行是1418年修谱时的老派行。是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻、洪湖、嘉渔、咸阳、松滋、公安，湖南省石门、慈利、张家界，还有四川、贵州、云南、河南、陕西、广东等省市。这些在该谱书中均有记载。现有人数约10万左右。

（2）、应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常

善政朝齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章

百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康

此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，1837—1891年三修后统一，在该省张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荆州、桑植、永顺的派行。还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行。现有人数约10万左右。

（湖南张家界龚伦和提供）

15、湖南益阳

（1）、湖南文济公裔通用字派：武昌宗子荣 文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春

亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬 为学在明新

士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 后起益多英

按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族谱。其主修子富、子清二公为江西泰和始迁祖文济公四世孙，尊文济公为一世祖。文济公字武略，故湖南通用派语以武字为第一派。

（2）、益阳暹公裔字派：曰金安扶道 绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤

继先维树德 诗礼允传家 立品崇儒雅 观光应国华

英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广 勋业振南邦

按：益阳族谱，在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年。时本族人口繁衍甚众，宜自设派语为标志，以便分支别房，各成系统。因本支为暹公后裔，故尊暹公为益阳龚氏一世祖，取暹字头曰字为第一派。

（3）、各地支房字派

安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌

重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥

新化子清公裔字派：荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都

隆回宗佩公裔字派：瑞显志宁 尔道在敬 叙立伦常 纯明庆寿

湘乡永丰宗珍公裔成班字派：廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏

孝友端家训 群臣佐盛明 发祥从此肇 相继见恢声

湘乡洗笔池宗瑞公裔成班字派：至性昭仁德 持身守义方 为人能务本 家远定延长

长沙大塘宗珍公裔成班字派：敬位世中国 文光上世昌 荣成道德远 立守自经长

城步清水塘宗珍公裔班派：必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国 伟烈振南邦

湘乡鹏山宗珍公裔班派：定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬 和顺致祥征

沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照

培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆

安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：

宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇

启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁

常德日房、汉寿月房班派：

未成句老派十一字：必聪显方永 满朝文国正世

原 派：尚学大承训 群芳景玉京 嘉名为肇锡 盛代启贤昆

三修续派：才思钟哲俊 经济裕奇贡 积厚流光远 辉映昭前勋

四修派语：慧敏颖仁杰 新秀超舜尧 壮志震环宇 华夏誉殊荣

16、江西

（1）、进贤县戟溪

清乾隆二十四年（1759）江西《龚氏大成谱》载：各支相去数十里不等，从前字派势难合一，1—7世未列派，自8世起“致惟之天宗，以大一仲”应相同外，余变各自为派。顺治间蜀溪平倩公用“懋元宏世绪，猷乃肇邦家，政事文章盛，越业永光华”二十字，议者谓其文理未妥，意义未足，故不复用。今自三十一世至五十世用“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字，至字与行远近不等，未易合一，悉听各支自便也。

（2）、新建县（新建松湖龚城）

老派：建邵贻谋广，洪都衍庆长，子臣全忠孝，世代名显扬。

新派：事业荣宗祖，勋猷作栋梁，传家敦厚本，蔚起演图臧。

（3）、安义县

四十一世起统宗新派：承前耀祖德 诗书礼义长 英才勤学起 桂兰必永昌（41—60世）

老 派

桐冈支：仲应懋原宏 式绪猷远肇 家声绍西汉（26—40世）

筲冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）

燕冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）

（4）、南昌市郊塘山镇桃溪

新三十派： 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝

简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英（41—70世）

老 派：世享绵千代 循良著汉京（31—40世）

（5）、南昌县

1长岗：（远祖：凤、晖、颙、琪）以下为1—70世

后：愈勖顺杞实 喜赏致惟之 子彦世承德 本贵志仁昊 显效以大则 仲应懋元鸿 世享绵千代

循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英

2渡头：（远祖：凤、晖、颙、琪）

后：愈勖顺杞实 喜赏涣惟之 天日厚彦季（1—15世）

（16—22世缺）

以大一仲应国运 懋元冯世绪猷乃 绍邦家名士文章 昌盛忠孝永垂青（23—50世）

3莲塘

A原定二十字派：懋元宏世绪 猷乃肇家邦 正事文章盛 越业允光华

B畏斋公定二十字派：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名

C西城先正撰二十字派：建邵贻谋远 洪郡衍庆长 子臣全忠孝 万古姓名扬

（6）、修水县

从31世起“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”1989年新拟字派51—100世：

祖训贻谋远 英才应运生 承先昭令绪 官寿庆昌荣 吉祥家福兴

富强思贤民 安定惠盈廷 华宇广景春 衍育皆旺盛 百朝伟业成

（7）、萍乡市（醴南）

13世起（清嘉庆丰昭翔修谱，立二十派传之，至今以至昌字派）：

宗祖德昭懋家声 永振湘 兆开昌泰运报国 焕华章（13—32世）

新派33世派（1998年五修族谱再续20字派以传之，人伦有序，永天岐出）

承先志发祥 光明耀万邦 立显新宏辉 福泽盛世安（33—52世）

（8）、分宜县分宜镇、新余市喻南黄富

共同用字：昌万书永传 席珍待上聘 有朝风云会 西汉积复懋

（9）、新余市高湖： 景元留徽远 贻谋裕后深 缵承期法祖 礼乐颂清芬

笃善余家庆 储材列席珍 芝兰欣并馥 秩叙仰芳型

（31—70世，目前已繁衍至36世“贻”字派）

（10）、贵溪市理源：

老派（31—50世）：世享绵千代 循良著汉京 文才兼武经 忠孝永垂名

十五修新编字派（51—70世）：礼义立邦本 诗书育群英 先贤存盛志 丰功伟业兴

（11）、资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏，从18世起： 沪波浩瀚溁渤海 溪泽涛浪渚汾沂

瀹济河汉澄清演 沐浴溧湘涣渭渔

（12）、都昌县左里（丙午续修立谱派，都昌真二公裔合派）：

元国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣耀显明君

传家宗孔孟 道德自恒新 仁原贻芳运 功业承祖勋

（13）、都昌泰登公嗣孙新合派 续派：世国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣锡显明君 功业承祖勋

忠孝遵洪训 经书学圣贤 光辉照万载 礼义绍前源

（14）、赣南南雄字派（各大公房联修族谱统一字派，从41世起）：

模范尊贤圣 俊杰继虞唐 勋名昭汉晋 嘉训颂芬芳

治绩欣宣帝 雄辞震宇寰 崇先绵伸远 嗣孙益图强

（15）、武宁县民国丁亥年（1947）谱

老派乾隆乙卯（1795），元玠倡修全省大成谱编立派名：

31—50世：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名(注：新派未立，建国后未修谱）

（16）、九江市郊（庐山五里乡）老派：天从文运起 家国永安时 道德华先祖 嗣林学礼诗（9—28世）

民国25年（1936）新派：元亨贞万利 大有庆余盈 敦本全忠恕 悠高博厚明（29—48世）

（17）、瑞昌县元派：谦九世宪邦文学德志茂良道宗

先灿奎钧藻 霖蒸起钜源 荣薰堂锡泽 森烈在名廉

续立：彬炽基钟泰 棠辉增锦添 松熙培镇济 槐照镜镦泉

（18）、星子县新谱派：先兆纪蕃盛 荣锡显胜军 传家宗勤俭 立世尚和群

仁厚贻芳远 诗书自日新 鹏图凌浩宇 功列成祖勋

（19）、安远县 老 派：

（1—14世）安远福缘：培大文正世庚朝仁福秀工友（13—24世）安远福家：旻必汝景万正柽立维志统宗

福善：培大文正世庚朝仁福秀顺仲 福善：允习成明和有功复嘉兴盛大

福庆：培大文正世庚朝仁福秀旻子 福庆：文太龚云朝民工立添志学晄

赣 县：培大文正世庚朝仁福秀崇学 赣 县：为景万怀工富思文起圣宗大

（25—34世）安远福缘：祖荣昌盛隆 享德辉光永 （35—39世）合 派：承先富贵崇

福善：世远庆荣宗 享德辉光永

福庆：祖荣昌盛隆 享德辉光永

赣 县：庆钦瑞道学 献功辉光永

（40—48世）合派新派：启人敏聪慧 仕多才广

赣县 新派：崇学为景万怀龚富思文元起圣宗大庆钦瑞道学献

《赣县湖江乡龚氏族谱抄本》199612 安远：霖沛 供稿

（20）、兴国县

天和公字派（1879年于都下马石与于都林溪联修字派）：

宇书定庆瑞 道学献廷功 彩凤由良德 恭谦礼让隆

明经传宝玉 秀雅启儒洪 克绍成光美 才能振邦中

法侃公字派（1917年兴国黄冈梧桐树下龚氏联谱增派）：

古今纲纪立 家国重伦常 法应天朝定 名垂青史光 承先绵德泽

启后发贤良 书礼传芳永 仁慈保世长 荣树来风浩 宠锡荷龙章

（21）、丰城坞社字派（从14世起）：任秉昌怀集 以大一仲应 建邵源流远 洪都庆泽长 祖成全忠孝

世代名显扬 事业荣宗耀 勋犹作柱梁 传家敦厚本 蔚起衍图藏

注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年纪大的字派上至“都”字派。

（22）、樟树市

下汽龚氏派名： 建邵源流远 洪都庆泽长 清江枝叶茂 世代显名扬

清江永泰派名(18—57世）： 懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华

峻烈朝廷显 英才世代夸 厚泽源流远 昌明万古奢

（23）、宜丰县城南（桥西乡）

原 派：一盛能传道才良用必彰 世长斯祚至兴其国之祥

宗正光昌永文明立作邦 本昭廷芳大成友兆显扬

（24）、宜丰县棠浦澄溪：

（订名诗）：轻若志同行 惟师什守全 一臣安国器 有士正琼英

怀汝良夫用 济之道必享 生养资大学 和世望来贤

（25）、高安奉新支：懋元宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛（28—42世）

（26）、上饶市/新字派：

本届（2002年）修上饶市龚氏志，十二县市已查明有七大支，人口分布广，各立修谱字派，为使于纂编各地其行字不改，只统一字派。各支今后修谱以下列字为派。不再行修改。（1—55世）斋庄忠正千万亿宁宣金木江炜玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长（本人注：二“其”字相连，必有一误；或为笔误，或为印误。请各宗亲阅时注意）

（27）、吉安永乐：（目前已传至21世“文”字派）

（1—73世）子德龚 仁义应元信 廷永世吉昌 学立期上达 汉京文运光 武纬忠孝继 垂名万古杨 青芬三纲扶

伦常慕陶唐 教泽怀孔孟 表坊模范彰 笃志振家声 国泰民安康 本固枝叶茂 源远水流长

注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）

（28）、遂川县：（1—21世）子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文

（29）、乐安龚坊：（1—20世）懋元宏世第 猷乃肇邦家 名士文章盛 德业永光华

（30）、金溪县对桥乡城上龚氏，从迁茹瑞为1世起：瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权

17、湖北西北、鄂西南龚氏各县、乡字派（以下最后一个字派“德”字派为同世次）

（1）、宣恩县：仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德

（2）、武陵源区红岩坝：松庭汉伦（世）光道德

（3）、慈溪县蒋家坪乡：云明天锡敬由学伦（基）光道德

（4）、慈溪县黄泥桥：德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德

（5）、慈溪县行溪：金之遇昌承 国天绍祖芳 明伦光道德

（6）、慈溪县阳和乡：万澄兴代序志永大廷阳世景成仕汝文章上伦光道德

（7）、慈溪县岩泊渡：尚兴伦（延）光道德

（8）、桑植马合口乡：少汝双华成 士学绍祖芳 明伦光道德

（9）、桑植龚家嘴：宴官朝胜启 文武绍祖芳 明伦光道德

（10）、临澧县、鹤峰县：文世汝科大 仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德

（11）、永顺县大明麻岔乡：进秀再正通光文才晋显昌顺伦（启）光道德

（12）、永顺县和平大坝乡：廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德

（13）、永顺县永茂卓福（1）：大国朝廷永逢伦（登）光道德

（14）、永顺县永茂卓福（2）：廷嗣作承训群芳伦（景）光道德

（15）、永顺县松柏乡石堤：仲成尚国运 启文聪子明 登伦（正）光道德

（16）、永顺县毛坝乡：大业光伦（宗）光道德

（17）、永顺县青天坪乡：上重国应启 文宏登开先 明伦光道德

（18）、永顺县万民乡海角：亮治正廷世儒光明大伦（德）光道德

（19）、永定区（原大庸市）

1武陵郡氽水溪：玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德

2龚家峪：德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光道德

3温塘镇：应启登大学松庭汉伦光道德

4合作桥乡：必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德

5罗水乡：四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德

6枫香岗：参军曾孙福四公仁茂文水日世如心传明伦光道德

7龚家垴（原坝坪溪）：重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德

以上资料系合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于《中华龚氏通志》

18、四川-广元-苍溪

朝贤昌鼎运 继述喜腾芳

毓秀钟灵远 家声世泽长

附：宗亲网友增补

一、 广西平南龚州大同里龚氏老派：

慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂允生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆。

续订新字辈为：忠勇振先升克绍敦伦锦悬世泽信义维继承光宗耀祖大发荣华。

增补：龚国务

三、湖南常德

未联字句之老派： 必聪显方永满朝文国正世

联成字句之老派：　尚学大承训　群芳景玉京　嘉名维肇锡　盛代启乾坤

民国十年之新派：　才思钟哲俊　经济裕奇英　积厚流光远　辉映绍前勋

四、湖南益阳荣公七子　福七　字荣暹，元顺帝元年甲戌生，明永乐六年戊子殁，葬新化黄杨山同父向。

益阳龚家坪抚言房派语：

曰金安扶道，绍仕志单仲，大希文胜祖，良善世生览，继先维树德，诗礼允传家，

立品崇儒雅，观光应国华，英俊时逢盛，滋培泽正长，熙朝登进广，勋业振南邦。

五、湖南安化瑞公次子　子华　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之安化县今丫头山相思等处，皆其苗裔也

其生殁葬向详见安化谱。

1安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌

重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥。

2沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照　培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆。

3巴县龙凤大虎峰（子华公--国民--必禄--源德）：

源居思志秉（本）廷政永兴代 时开万载祥 锦秀定联芳。

新派语：亲德良高厚 先贤可式型 传家敦孝弟 和顺致盈庭

六、瑞公三子 子富　其生殁葬向详新化谱。

四川省粼水县高滩镇姚家湾支：

武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。

亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。

前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；

圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。

七、瑞公五子　子爵　。子一：荣祖

安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：

宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇

启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁

八、瑞公七子　子清　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖北之汉阳府孝感县黄连山厥后派衍湖南之新化县九

都田家山其生殁葬即其妣均详湖北及新化谱。生子三：荣智、荣信、荣礼。

新化子清公裔字派：

荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都

九、瑞公八子　子高　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之龙阳头湖厥后子孙迁籍湘潭湘乡等处其生殁葬

即其妣均详见湘潭湘乡谱。子一：荣相。清入四川资阳市雁江区丹山龙王塘（两河村）：

武昌宗子荣，文朝百万成，庭大兴世守，国泰定长春，

亲德如天重，君恩与日新，能明伦叙理，裔再建奇勋。

（三、至 九、）增补：湖南常德 龚芳林

十、重庆原巴县龙凤武陵龚氏一支字辈

从白市驿迁出的一支，其字辈为：

恩齐良成, 志秀维大, 洪永长久,朝为田社吉, 摹登天止堂

也可能断句有误，应该为：

恩齐良成志，秀维大洪永，长久朝为田，社吉摹登天。止堂。（止堂

二字为堂名到此止的意思）其中：社吉可能应是社稷。

增补：龚冰颜-重庆

十一、重庆万州

世尚学元，天地人和，继有新兴，盛贤德孟。

增补：龚铭 重庆

十二、重庆市黔江区龚姓辈序

永昌公七世孙鹤龄公在清乾隆年间与朝雄公后裔合族，定字派为：（前十四

个字）荣士含文龄世学克绍循良正节名；后四大家：巨川公，启禄公，永昌

公，朝雄公后裔在西泡合族再续字派，采用西泡龚循璋（字秉衡）所作为40

字：

汉代传贤德，治化永作则，明廷大儒兴，道济昭华国，

楚南有芳型，怀贞希先哲，善述继平权，法祖常贻泽。

增补：龚明该 重庆

合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）编辑整理

十三、河南省信阳市罗山县朱堂龚姓字辈二十字。据信明末清初本支系先祖由湖北麻城迁居现居地。

学志新思 玉献朝廷 道义光明 安邦定国 永振家声

增补：龚应荣陕西

十四、汉中市勉县武侯镇龙王沟村龚氏字辈，民国时期由四川迁入，已不可考。

正义大万长，自兆起武尚（常），应汉立三鼎，明朝志兴邦。

　　每个地方的丁家家谱辈分不一样：

　　全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌尚宗志仁曰宪邦士伯希时可待遇克明以大梦兆光承允守太建学继庆自天来贞绍常良久惟徳一之会永师景成美必扬上国方从心本吉显名其象正洪长复近朝达鸣有懋万代元若日肇疆”。

　　浙江奉化丁氏字辈：“贤孝悌传家忠良济世光裕永昌继志述事”。

　　浙江永嘉丁氏字辈：“永昌夫康泰应复启文明崇高光祖德嗣后振家声世元士子显嘉国庆朝廷”。

　　浙江苍南丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中良启后兴友祥璹延达□□□和守礼善施义方宏贤经书耀宗显扬”。

　　浙江平阳丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中正启后兴发祥茂延达远强平”。

　　浙江会稽丁氏字辈：“原欣茔宏高丁南文应耀国习志桂”。

　　浙江剡西丁氏字辈：“得胜永聪明大申壬怡先享称位义纲常诗礼家宝”。

　　浙江剡城丁氏字辈：“一时从正道千载振宗猷师谦观晋益节泰恒履丰辅周姜公子承启圣贤德同人萃复鼎大有咸震升”。

　　浙江剡东丁氏字辈：“策正敦勤俭安书谨友宾守道资□□象贤景士辉”。

　　浙江南洲丁氏字辈：“诗书起后裔燕翼衍”。

　　浙江彩烟丁氏字辈：“孝友绍祖志忠良相圣延定邦怀道化崇善在安宁”。

　　浙江济阳丁氏字辈：“道拱可善兴仁义礼智信宫商角征羽亲热贤能爱悠远厚高明谟猷顺良显时成达同淑会同朝觐聘”。

　　浙江大岭丁氏字辈：“梦妟烤俊忠得相克如学承文国光士肇德宏希佩志成守善侍书启后积庆余芳贻掷□武百世其昌”。

　　浙江开化丁氏字辈：“云公居胜地毓秀庆流芳仁厚多久远忠孝自光昌传家惟诗礼华国有文章发祥功德茂木本水流长日世之联辉克绍大吉元松柏理居然道德原佑在”。

　　浙江盘安丁氏字辈：“文仕宗尹绍承大济园明洪世启正开朝本荣枝茂厚德载光钟灵毓秀兰桂齐芳”。

　　浙江定海丁氏字辈：“阜智仁圣义中和孝友睦□任恤礼乐射御书数角元氐房心尾箕丰牛女虚危宝壁娄胃昂毕觜参井□□柳星张翼轸”。

　　浙江台州丁氏字辈：“士宏学正茂梦兆必其昌尧舜光化治成康绍吉祥”。

　　浙江黄岩丁氏字辈：“恒懋丙光洪维孚成金玉儒学安国圣兆孔秀”。

　　浙江天台丁氏字辈：“祖伯中彦守廷存大世崇希子良希绍宗学正茂荣天锡千祥至才华仁圣逢诗书传乐业彬雅树高风”。

　　浙江缙云丁氏字辈：“元享利贞兴端开宗桂枝方广仁义礼智完德康泰通达道远文明善顺慈惠温良喜庆光显俊杰英贤勋猷谟烈福禄荣昌”。

　　浙江贞溪丁氏字辈：“光明正大和惠开宗再高永远珍玉富贵荣华福禄康宁祥瑞庆善寿嘉道德仁义忠厚端庄安良迪吉信敏恭宽敬老尊贤”。

　　浙江松阳丁氏字辈：“克葵振立明汝龙谆敏尙惟公伯福堂佛文良大有世显旺成启增昌元兰桂奕芳”。

　　浙江骥湖丁氏字辈：“日道正廷嗣惟永懋万延兆长嘉起俊秀大益宗邦德辉学富”。

　　浙江兰溪丁氏字辈：“邦国家廷大尊敬懋尚纯斯启其光宪翼树志殿元希绍秉景可尔汝君乡来雳世因用士宏宗在永思”。

　　安徽枞阳丁氏字辈：“雄文少进贤英阳辉作业武戈边真权”。

　　安徽宿州丁氏字辈：“文良允贤方正维先克记宗得兴交其安”。

　　安徽寿县丁氏字辈：“应永志传家克有年”。

　　安徽蒙城丁氏字辈：“宣锡广训福仰再怀配适作兆培良尚庆学继存汉乐效安从”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“凤泗长广家启仰再怀”。

　　安徽临泉丁氏字辈：“壮元继聚亚玉林照华国道生立仁义德修世泽长子贤建伟业万代作恒昌”。

　　安徽阜阳三里丁氏字辈：“有灿超德建允守其克保世巨春树如金培世贤传家淮作杰开国锡大年”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“一贯朝开继文武巨志育杰兴中华杰家声远传颂梦松事业长发扬”。

　　安徽阜阳丁寨丁氏字辈：“玉怀洪从正大光明南华天基家道常法文则武百世昌德培泽广生贤伍万代相传有恒香”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“华天宗文公魁义礼连道举世洪仁喜寿庚福崇之柏煌主章远超典州金安淑学怡宏图廉洁丹表兆亚东忠孝呈祥和顺颂荣光耀祖卫汉城”。

　　安徽淮南丁氏字辈：“自山学广开文远函云才锡湘泽常严永守清”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“再开固运函育才锡”。

　　安徽怀姚集丁氏字辈：“广开文军函育才锡”。

　　安徽庐江丁氏字辈：“元士文为志先代发荣昌后克继其绪家声庆远长积善承宗德扬名振祖邦贤良传万世永保有余光”。

　　安徽蚌埠丁氏字派：

　　其一：“永绪继自百世根本锦庆延五瑞振兴中华杰世汇山家发代传兰桂芳”；

　　其二：“根本锦庆延五瑞长齐宝永昌”；

　　其三：“德山玉秀家道瑞长齐宝永昌”。

　　安徽太和丁氏字辈：

　　第一支派：“占仰朝好文振兴耀培全福乐秀明贯利灿修希敏书华干才学俊清荣”；

　　第二支派：“朝长慎尚文执春家藏一珍显霞云富宽休育主宗和东海灼生怀印纯”；

　　第三支派：“占瑞超昌宝善群广作勤思爱亚伦元彦孔卓孝尊贤汝维传邦绳树金”；

　　第四支派：“占仰本心文松炎昆化启佩陛进宣彩太会懿仲鑫记庆慈佑崇经绰谦”；

　　第五支派：“占仰朝年治振刚栋含绅居同壁方兰廷殿庶贺昭尽泽普星魁登聚堂”；

　　第六支派：“占仰朝风安振朗训喜介巨欲克芳胜腾待柱岐峰品静诚济友恩庚榜”。

　　安徽金寨丁氏字辈：“明美维仲南承守有大光天庭显文德永世振朝邦”。

　　湖南湘潭丁氏字辈：“历仕昌光祖泽延长齐封肇庆业建名扬先君厚德慎远芬芳金声玉振国富民强”。

　　湖南永定丁氏字辈：“宏圣延梦弃大明少连怀仕贤超文德孟学兆应开”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：“忠孝流传远诗书佑启长作求凝令绪为善嗣定昌玉树金枝备庆笃圣贤生奇钟豪杰积满门福泽全千里风云气正己振纲常匡君隆辅弼乘休登阙用际运同熙翼瞻拜肃冠裳功化光天地清白衍家声人文昭四邑”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：

　　本原派：“志大应胜启祥兆永其昌湘浦崇源远青齐豫发长罗城绵世绪衡岳毓才良树德培之厚前征后有光”；

　　居长先世派：“大应迈兴崇洪昌奕世隆丕显能承祖明达必超宗湘浦钟英俊诗书裕善良育才储国用积学迪前光”。

　　湖南宁乡八里衡丁氏字辈：“至金公国用良士启文元绍业傅贤嗣承家本孝孙”。

　　湖南张家界丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦广运会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　湖南石门丁氏字辈：“景易原自永志善俊秀贤文武安邦国荣华富贵传敦崇良昌盛佳尚德士联宗祖大佑启世代庆长延

　　江苏淮安丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦光连会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“文道允维厚言永震加升”。

　　江苏仪征丁氏字辈：“惠炳庆祥文浩绪生”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“昌敬成文道允维厚”。

　　江苏灌云丁氏字辈：“康乐和亲聿承先德孝悌忠信贻裕厚昆”。

　　江苏丁氏一支字辈：“昌忠正邦佐广吉仁义良”。

　　山东荣城丁氏字辈：“再怀配廷作兆培良尚庆学继”。

　　山东黄城丁氏字辈：“世毓尔士维家之祚允承先学守道秉国树材昭至道育子衍先传孝友家庭集孙曾世泽绵”。

　　山东东平丁氏字辈：“广长连继庆保宪传家祥同心守圣道恒笃占汉荣翊修允秉泰本昌绪景隆范沛亚东鲁声扬全国中绍先在启后诗书精始成”。

　　山东日照丁氏字辈：“惟我家谱履历备详原籍海州肇始武昌明初来照相宅河北天启开科崇祯任职乡贤名宦德言事功显扬令绪繁育兴隆聿愿同心孝敬和睦世代绵长丕承祖泽”。注：丁肇中就是该支家族。

　　江西万载丁氏字辈：“景伸志彰守济焕正必良应以昭光世德多承庆宗功允发祥芳名传”。

　　江西丰城丁氏字辈：

　　军籍族纲字派：“如有兴仁让绵延福泽良克绍宗风远恢宏事业扬”；

　　民籍族纲字派：“劭成其祖锡振先学有光盛德文章永纯修世绪长”。

　　江西无巢丁氏字辈：“应朝时光国宏儒克守长云仍祖以绍宗同世必倡善乃传家法贤良启后方诚思颛书业永庆兆安邦”。

　　江西吉安丁氏字辈：“世思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章锺毓永秀万代兴昌”。

　　湖北孝感丁氏字辈：“纯笃传家文章华国远绍先基克承祖德本之百世长守其业子孙万代咸秉惟则”。

　　湖北京山丁氏字辈：“士思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章钟毓永秀万代兴昌”。

　　湖北麻阳丁氏字辈：“上朝启首世志造本有盛宏宗兴久时永代大国昌”。

　　四川渠县丁氏字辈：“云良正世朝宗三维致启文洪映国安隆荣华永庆梦林柏松明显照耀学士齐丰克绍元吉福星于逢”。

　　四川盘石丁氏字辈：“谦豫鼎丰渐晋”。

　　四川丁氏一支字辈：“朝大年正发嘉佐万代兴福禄永长佑荣华得康宁”。

　　河南鹿邑丁氏字辈：“启立大源玉宗同无有金肇德必显祖富贵来鸿宾常思先君志恒存忠义心嘉铭兴训典方继圣贤勋克远本昭泽诗书传祥坤礼乐承瑞学安宁焕世文”。

　　云南富源丁氏字辈：“此世兆龙大有明德学修廷宪伍英文哲体仁嘉瑞继承先泽繁昌庆远拯起祥科”。