宁波象山湾畔的千年古村落,曾入选浙江3A级旅游乡村,竟然这么美

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

宁波象山湾畔的千年古村落,曾入选浙江3A级旅游乡村,竟然这么美,第1张

浙江省宁波市著名的风筝村——缪家村的东北方向不远处有一个乡村,名为“章胡”。其北面是大杨山、大洞山和天灯山,南面是象山湾,曾经是一个半农半渔的小山村,如今竟变成一个3A级旅游村庄。整个村子就像一个大公园,集自然风光和历史人文于一身,而且干净又宁静,宜游、宜居。

据历史记载,章胡村始建于北宋宣和年间,距今已经有900多年的历史。章胡村有章、胡、董三个大姓,其中章姓先祖由福建漳州迁居而来,在这里繁衍生息成为村子里的第一大姓,胡姓居次,村子故名章胡村。

整个章胡村分布着村西公园、香樟树公园、党建公园和文体休闲公园等小公园,以及古井、青青菜园、村文化馆、章氏宗祠、胡氏宗祠、董氏宗祠等景观或历史古迹。村子里的民居排布整齐,白墙青瓦间透着古朴,四周要么是鲜花,要么是绿树,要么是秀水,让古朴中尽现明丽和轻快。

村子西面有一条村路,沿途分布着若干景观。沿着公路走进去,首先看到的是青青菜园、村西公园和村文化馆。青青菜园里的油菜花早已经凋零,似乎没有特别之处,一路之隔的村西公园和村文化馆却别有一番情趣。

村西公园又被称为法制公园,整个公园是一个大草坪,草坪上栽种着稀疏的小树,中间堆叠着一小片乱石,四周是错落有致的白房子,看起来有几分诗意。如果在市区,这里会是一个热闹的露营地。公园里还有一个长廊,廊顶长着茂密的青藤,顶上悬挂着无数个关于法制术语的灯谜,背面写着谜底,读起来特别有趣。

村西公园和村文化馆之间有一个小池塘,是章胡村最美丽的景观之一。无风的日子里,池水像镜子一般,盛着四周村居的倒影。池水中间有一座“花岛”,竹子搭建的景观四周簇拥着鸢尾,翠绿的叶子之间绽放着紫色的花朵,看起来特别美丽。

池塘的北面是文体休闲公园。这是一个面积不大,甚至算是袖珍的休闲公园,但是里面有各种健身器具,其中包括秋千和儿童滑梯,是一个老少皆宜的休闲乐园。

文体休闲公园的北面有一幢别墅,别墅里栽满了蔷薇,茂盛的蔷薇从围墙的护栏处钻出墙外来,青藤间满是蔷薇花,粉红、大红、玫红的蔷薇花争奇斗艳。如果有美女相映,这片蔷薇花墙会是一个极具浪漫情调的自拍背景。

这条景观路的东面是章胡村的中心,风景也很美丽。村子里有三片古树林,都很有特点,其中村东的古树林最为壮观。这片古树林被称为香樟树公园,里面的香樟树高大葱茏,树下清静阴凉,林中修建了游步道,林地里放置着石凳和棋盘,树下悬挂着网红秋千,很适合休闲小坐。

这个香樟树公园的西面有一条狭窄的胡同,被称为章胡旧事,里面还有一条童趣巷,这里也有一片古树林。大概是章胡村的少年们以前喜欢在这片树林和胡同里游玩嬉戏,对这里充满了情感,所以这里算作他们童年记忆的地方。

章胡村的中心位置是章氏宗祠和门前小广场。 章氏宗祠又名溯源堂,始建于清朝嘉庆十年 ,文革期间被破坏,现在的祠堂是后来修缮的。章氏宗祠坐北朝南,呈轴对称布局,中轴线上有门楼、正殿,左右为东西厢房,现为区级文物保护点。牌坊式门楼雕刻精美,正中镶嵌着“渭绪名宗”的石刻,左右为八仙过海浮雕壁画。宗祠门前有一对呈立蹲姿势的石狮子,据考证目前宁波仅存两对半,系稀有古迹。

这里本来是章胡村的章家族人婚丧祭祀的地方,现在被改建为奉化海洋文化馆。据馆外的宣传牌上记述,该馆采用实物陈设、模型打造、光影投屏、5D互动等方式重现了渔业、渔船、渔村和渔民四个维度的发展历程,深度还原了奉化沿海渔村及渔民以海为生的繁荣景象。疫情期间,该馆不对外开放,所以无缘得见其陈述的壮丽场景。

莼湖街道的下横线沿途分布着鲒埼村、缪家村、漂溪村、章胡村、汪屿村、同山村等众多古村。在这些既有历史又有风景的乡村之中,缪家村和章胡村最为亮眼。前者因为风筝成为特色,而章胡村却以风景取胜,非常值得一逛。

旅游小贴士:

1门票信息:免费

2地理位置:浙江省宁波市奉化区莼湖街道

3自驾导航:可以用导航软件搜索“章胡村”,按照导航路线指示自驾前往即可。

4公共交通:宁波站乘坐宁波轨道交通4号线——“儿童公园”站下车,换乘宁波轨道交通3号线——“金海路”站下车,换乘277路公交车——“章胡村东”站下车即到。

这里是楚语乐游记,努力行游中国,推介优美风景,记述旅途风情,每日更文,欢迎关注。

家谱里的乾坤

春节回老家探亲,团圆饭桌上有人提出,最新的百家姓排名,“董”这个姓排到了第29位,相较从前,是下降了的。我前几日在网上看到的一个数据,董姓人口约占汉族人口的061%,全国来看,也有700多万人。我们这一支所在的浙江,算是董姓较为密集的省份之一,但虽说那些排名前50的姓氏一概而言称为“常见姓氏”,许多姓氏在我们的身边,并不怎么常见。

以我自己为例,念书至今已经超过15年,与我同班过的同学约摸有200人了,从没有哪怕是碰巧地遇上一个同姓的同学,二百分之一的百分比为05%,对比061%普遍比例,我属于运气比较差的。当然同校的人中是有过这个姓的,但基数毕竟大了。

我很小的时候大伯就给我讲有关家族的历史。大伯对于历史颇有研究,虽说纯粹属于业余爱好,但也做到了《余杭镇志》的编委,且是编纂领导小组的组员之一。地方志的编纂在我看来是一件相当繁琐的工程,幸而余杭是一个小镇,这部1992年出版的不过300余页,总算是一个“见得底”的工程。

那个时候已经知道一些宗室的大概,我从小生活在城市,周围的环境毕竟不比农村,很多传统的东西都已经丢失了,有心的才会在后来一点一点地拾起。后来在老爸的抽屉里找到一份手抄的董氏家谱,一页一页翻过去,排到自己这一辈,乃是第21世孙,而可考最早的第11世祖董公如英,生于1746年那是清代顺治年间。

中国人多有修缮家谱的习惯。我就读的宁波大学是船王包玉刚捐资兴建的,刚来宁波之初就听说过包玉刚在天一阁查阅包氏宗谱,而得知自己是宋代包拯后人的美谈。这几年来大伯整理董氏家谱花费了很长的时间,有次他提及我们的先祖,很有可能是汉代大儒董仲舒,因为根据史料,董仲舒曾经在江苏江都为官,而据故乡青坛老辈留下的传说,青坛董姓先祖始于十二世三兄弟,从江苏江都逃难而来,南下谋生。当然这只是一个臆断,汉清之间千年的间隔,如此一贯延续的可能,其实并不大。

更早的渊源,根据家谱所志,董姓源于甘肃陇东之地,为黄帝之孙颛顼帝之后裔。2002年之时,百家姓排名为全国第25位,061%也大致是当时的数据。我们这一支,是为董氏绍圣公宗族(正伍公支族),爷爷死后,大伯长兄为父,一家12人姓董,11男1女,用旧时的话说,可谓人丁兴旺。近年来每逢春节,大伯总会带着这边的一些家人到绍兴青坛一带探访亲友。爷爷是家中最小的弟弟,年轻时也是由于逃难离开青坛老家到了余杭,青坛那一支至今家风浓厚,全村数百户基本姓董,我去年春节到过那里一次,相当有归属感。

60年代的一场“四旧”运动使许多有关家族历史的典故付之一炬,相当可惜,如今修订起家谱来,想必也是遇到过不少困难。比如说前十世的祖先已不得而知,使得家谱上多少显得有些不完整。大伯有一句说法令我觉得很有道理,修缮这样一部家谱本身具备着一种抛砖引玉的作用,其他同宗或有看到的,结合本宗的族谱,合计一番,或许能补充得更加完全。这需要有心人,一代又一代地去完善。

这便是家谱里蕴涵的乾坤,愿所有的董氏族人,为自己的姓氏感到骄傲。

满族正蓝旗董氏家族有三百多年历史。并有“张董不分”之说。张董姓氏因何不分,并无典籍可考,据悉,清少数民族除了张董不分外,还有“郭国不分”,“富付不分”、“徐铁不分”等。张董氏家族近代家谱记载由第八代世祖改为张姓。其先祖董宜道系辽宁铁岭董家铺人,随清世祖爱新觉罗福临(顺治)入关,为奠定大清基业立下了汗马功劳,朝廷恩赐跑马占圈,后辈子孙繁衍众多,徙居长城五口之外(青山口、河流口、徐流口、刘家口、桃林口),即今青龙满族自治县原三岔口乡的官场、南杖子、庄窠、梢枝峪、山城子、夹角石。娄子石乡的娄子石、绿马崖、其巨口。牛心坨乡的牛心坨、山啦嘎、老鸦窝、塌山、大岭。当障子乡的杨树底下、立兴店、草房、瓦房等处,均为满族张董姓后裔。因祖训不一,有的村仍然延续一辈子姓张,一辈子姓董。而有的村则一直姓张或姓董。不管姓张或姓董,其辈分脉络清晰。如祖宗董宜道始为第一世,其子世祯、世杰、世英为第二世,依次类推,三世、四世、五世、六世……所以末门辈分较大,如牛心坨、老鸦窝等地辈分大,十世尚有人健在,而梢枝峪、山啦嘎、娄子石等处辈分较小,已延续到十八世。文化大革命前官场村立有祖先祠堂,祠堂里供奉着先祖的塑像、血衣和大刀,供后人祭祀。文化大革命后已荡然无存。 兹有清朝道光年间保存的董氏家谱一份,供考。原文如下: “粤今追昔,我董氏由来以久,及推本溯源,及系关东铁岭人,即辽宁铁岭董家铺人。吾董氏家族世代清白,历历可考。因闯王造反,明朝已灭,吴三桂出关叩清兵,彼时余二世祖讳世祯、世杰、世英兄弟三人,乃至军机大臣,自任随征进关,直赴京师,杀退闯兵,追至潼关,破闯兵二十万,遂破潼关,追取西安,抚定河南,克服扬州等十五城,对敌一百五十余阵,降文武官员二百四十员将马步兵三十一万七千七百。彼时我祖建立大功,后分八旗,将余祖()征,即取松江大陵河,及征大同、锦州等处有功,活擒茶汉王,扫灭其国,又征朝鲜,朝鲜王闻风丧胆,弃城逃入南汉,即追至南汉擒之,余祖得功牌数十面。后吴三桂背叛,余二世祖又率三世祖讳文胜、文献、文理、文通、文昌、文瑞、文远、文俊、文显、文进等父子十六人随祖南征。一路降服平定浙江、金华、福建等处,扫灭吴三桂,余祖得功牌十数面。天下即定,奉旨记功行赏,余祖不愿居官,孰知皇恩浩荡,念余祖屡建功绩,恩赐行圈占地使后世永沾国恩。余祖遂占滦州法宝庄、萧家庄、喜家桥;昌黎县境内的于家坨、围场。共占地五圈。又占刘家口、徐流口、河流口、青山口、桃林口五口之外,其地五沟,惟择居于法宝城宅之内。后因支派繁衍众多,难已同居,故又居于五口之外的官场、梢枝峪、山啦嘎。功牌于老鸦窝收存。

江苏徐州东郊(吕梁、伊庄董家湖、房村、睢宁、大庙董家村)等均为祖先董仲舒之后謪,堂号为“江都堂”,现晚辈家谱字号排序为:“存维现秉祥,书法化允良,明道修正宜,世泽德永常,子光耀勋辉,章海传远强”。现“存”字辈为第73世孙。

主要还是看你的祖籍是哪里的才准哈!我这里只列出几个地方的仅供参考;

湖北黄冈浠水董氏字辈:“……方卜凤来明盛瑞道发前元已光兴……”

浙江嵊县董氏字辈:“启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良”;

贵州铜仁董氏字辈:“明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元”。

江苏徐州董氏一支字辈:“心中正立志诗书”。

湖南常德董氏字辈:“应元文仲永伯大胜兴希启世宗国治方正习学成明道贤良主佑尔少时昌”。

河北青县董氏字辈:“葆勋蔚田玉”。河北董家村董氏字辈:“振洪胜风现国甲……”

山东聊城董氏字辈:“……丕怀玉兆孝”。山东泰安董氏字辈:“兆瑞庆升廷文明呈光华”

四川董氏一支字辈:“道德乾坤达文成国诸光”。

四川董氏一支字辈:“文之联元学言承先向贤光祖召显仁天”。

陕西董氏一支字辈:“国正生大道明兴福远昌”。

如果没说到你需要的地方,还可以继续问我。时间有限暂时给你这些资料!<strong>答案补充</strong> 你还是没告诉我你的祖籍叫我怎么回答准确的给你了?

既然是‘天’字辈

有可能是湖北阳新董氏字辈:“天子应长绵正学承家顺……”

或是贵州董氏一支字辈:“南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新”。

再或者是河北景州董氏字辈:“天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤”。

你自己再想想家里还有人辈的 ,看对得上这些不!<strong>答案补充</strong> 其实现在每个姓氏的字辈都是乱的,你要非常准确的答案谁也给不了你的。没有补充的能力了!

不好意思!

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