溧阳民俗文化

　　方言：吴语太湖片毗邻小片

　　感恩之城，大爱之乡

　　唐代苦吟诗人孟郊，年届半百及第进士后任职溧阳县尉。孟郊到任后第一件事，就是迎奉母亲到溧阳，以尽孝心。孟郊有感于其母裴氏平时辛勤劳作，并三次亲送赴京赶考的慈母情怀，在溧阳写下了千古绝唱《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗亲切感人，催人泪下，能唤起普天下儿女的亲切联想和真挚思念。在1992年香港举办“最受欢迎的唐诗评选”中，《游子吟》名列榜首。随着该诗的广泛传唱，感恩之心也深深地植根于溧阳人民的心灵深处。溧阳的感恩是一种大爱，在于对自然、对社会、对家庭的一种深刻的感恩文化，感恩已经嬗变升华为溧阳各级政府执政为民的民本理念，大爱的溧阳是开放的、包容的、谦让的，大爱的溧阳是对大地母亲的挚爱，对生态家园的呵护，对溧阳78万人民的关爱、关心与关怀。

　　历史名片

　　人类发祥地 溧阳中华曙猿——距今4500万年前的人类祖先

　　在溧阳市上黄镇夏林村水母山上发现的距今大约4500万年的大量古动物化石，是新生代中始新世中期动物遗骸，目前已经发现63种、分11个目的哺乳动物。其中有在我国首次发现的高级灵长类动物的祖先——中华曙猿，这种重量仅约130克、似猴似猫的小东西，正是包括人类在内的一切高级灵长类的共同祖先，生长年代比北非的发现要早800到1000万年。这一举世震惊的划时代发现证明：高级灵长类的祖先起源于亚洲而不是非洲。中国科学院院士、美国科学院院士贾兰坡先生评价这一发现时说：“上黄动物群，特别是高级灵长类（化石）祖先的发现，其意义可与周口店北京人的发现媲美。是我国20世纪古生物学上又一极为重要的发现。”目前，中华曙猿的发现地上黄水母山已被列为重点保护遗迹，一个以人类起源为主题的地质公园规划业已出台，届时将生动再现远古人类在这里的生命景象。

　　跳幡神

　　溧阳社渚镇的傩文化是溧阳最具特色的民间文化艺术，是苏南地区为数不多的活态傩文化遗存，在长三角地区也相当罕见。傩（nuo，音同挪），即假面跳神，是原始狩猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物，有着约3000年的历史，广泛流传于我国黄河以南的农村。傩文化主要包含傩坛、傩仪、傩舞、傩戏、傩面具和傩俗等内容，是古代人与神灵的对话方式，后来逐渐成为人们表达美好愿望、自娱自乐的民间艺术形式。其中的一种重要形式就是跳幡神，在溧阳以嵩里村幡神声势最盛、最为有名，整个舞蹈节奏欢腾红火、引人入胜，内容驱邪避魔、降福纳祥，舞姿兼有巫舞和中国汉族古典舞的韵味，充满着浓厚的原始民俗风情，是溧阳民间文化的瑰宝。已被列入江苏省非物质文化遗产保护名录。

　　人物名片

　　史贞女与伍子胥

　　春秋年间，楚平王冤杀了伍子胥的父兄，伍子胥出逃过昭关，奔吴国，于溧阳境内濑水边，向浣纱的史贞女乞食。史贞女倾其所有“壶浆”予他充饥。子胥临别时，再三告诫如有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为明其志，抱石自沉河中。伍子胥灭楚复仇后途经溧阳境内，将三斗三升金瓜子撒入濑江之中，实现其“千金报德”之诺，并于史贞女溺水处造庙，以祭义女亡魂。这段动人史实，为西汉司马迁《史记》、东汉袁康《越绝书》、赵晔《吴越春秋》所载。唐代又有李白《溧阳濑水贞义女碑铭并序》传世，称颂史贞女义举“卓绝千古，声凌浮云”。史贞女与伍子胥的诚信之约赋予了溧阳深厚的诚信文化底蕴，折射出了千百年来溧阳地方的诚信之风。古老的信、义、礼文化为当代溧阳城市精神注入了核心的价值内涵。

　　古村沙涨。

　　沙涨村坐落在溧阳市溧城镇北郊。村子不大，方圆约一公里，村里住着170多户、600多人口。绝大多数人家依然住在几十年的老屋里，新造楼房屈指可数。成片的老屋，斑驳低矮，沉淀着岁月的痕迹。

　　村里有很多古树、石刻石碑、壁画。一块元代墓志铭，是一个重要的文物遗存，墓主人名“合剌普华”，随着这块墓志铭的被解读，文物工作者锲而不舍，追根求源，终于解开了关于村落、关于偰姓、关于偰氏家族的一连串千古之谜。原来，他们的祖先有许多是为国征战沙场、屡建奇功的大功臣，远在唐以前，他们祖先的身份就是“皇亲国戚”，他们的祖上曾经代为国相，一门八进士、两尚书。

　　1998年，沙涨村被列入“溧阳市文物保护单位”；2002年，沙涨村升级为“江苏省文物保护单位”。

根据古籍记载，偰氏先民早在公元650年前就起源于我国北方较为边远的蒙古大草原，古称“漠北之地”，当时的游牧民族——东突厥汗国。《旧唐书》载：偰氏先祖暾欲谷原是东突厥汗国国相，在突厥的内部纷争中，被同居漠北草原的回纥汗国所吞并，从而归顺回纥，暾欲谷仍为回纥国相。唐天宝十四年（公元755年），唐朝国内发生安禄山反叛朝廷的动乱（史称“安史之乱”），唐皇发诏急请回纥国王派兵协助平叛，国相暾欲谷随同回纥王太子阙特勒帅回纥大军入关参与讨伐安禄山叛军。在平叛“安史之乱”的整个军事进程中，由于国相暾欲谷指挥有力，战功显赫，被唐朝肃宗皇帝封为“太傅忠武王”（也有史书载为“忠义王”），进位司空，活到一百二十岁而终。故史书称暾欲谷为偰氏先祖。至元太祖成吉思汗年间，暾欲谷的后裔偰文质以其祖籍居住地的“偰辇杰河”的“偰”字为该族姓氏，由此产生了中国唯一的偰氏一支姓氏，至今已有七百年的历史。高昌回纥偰氏已广泛流布到了中国的苏、皖、赣、闽、台、滇诸省，以及东北亚之韩国庆州。江苏溧阳县杨庄乡沙涨村是偰氏宗族的祖籍所在地，该村至今已有偰氏族人100多户（世系表已排列到31世）。

暾欲谷-克直普尔-岳弼-亚思弼-岳磷贴穆尔-合刺普华-（始祖）（二世）（三世）（四世）（五世）（六世）（七世）---（八世）--(九世)----- (十世)-------------（十一世）------------（十二世）

偰文质：

长子：偰玉立----------偰列图

次子：偰直坚----长子：偰必思---曾举江西乡贡，入籍江西。

次子：偰洪安

三子：偰哲笃----长子：偰逊------------长子: 偰长寿----------偰逊于元代至正十三因受其父偰哲笃的政治牵连而移居高丽（又名偰伯辽逊，偰焘 ）次子：偰延寿，（即今韩国庆州分支）

三子：偰福寿

四子：偰庆寿

五子：偰眉寿

（偰文质）次子：偰理台----------长子：偰伯贞---------明初，受战乱 影响，举家定居安徽和州，今之和县历阳镇-（即安徽分支）

次子：偰伯亭 -------------------------------------------------------迁至天津武清县（今属河北）河西

三子：偰帖该------------尚不知其后代及下落

四子：偰德其------------尚不知其后代及下落

五子：偰斯--------------偰镛-----------------------------------------------------------长子：偰土权（又名偰土忠，于永乐年赴云南任官而定居，即姚安始迁祖）

次子：偰土器--长子：偰宏---江苏省溧阳市沙涨村

次子：偰周

三子：偰土衡-----------长子：偰庆

次子：偰云

三子：偰彰

四子：偰遂

五子：偰达

六子：偰敏

七子：偰谦

八子：偰让

六子：偰弼---------------尚不知其后代及下落

七子：偰赉---------------尚不知其后代及下落

（偰文质）四子：偰朝吾--------偰崇安

五子：偰烈箎-------偰永安----------公元1359年农民起义军陈友谅攻陷南昌时偰烈箎殉难，偰永安明朝时曾任陕西巡抚，故南昌应有偰家后人。

六子：偰禅海雅-----偰月卢(待考证)

越伦质--偰善著----------长子: 偰正宗----------------------------------福建建阳分支

次子: 偰阿尔思

姚安偰氏分布：白石地

杨家村

高视槽

芭蕉冲

右所冲

山脚村

山后村

甸心村

官 村

马海场

三江口

花邑村

武都卫

李家凹

赤额坪

蔡家凹

朝阳屯

梯子山

姚安县城

安徽和县偰氏分布：

和县历阳镇：

刘垄偰大村

刘垄偰 湾

何明汪桥

城北月塘

十 里

和县乌江镇：

张 集

和县县城