中国人为什么要续“家谱”?

栏目:资讯发布:2023-11-05浏览:1收藏

中国人为什么要续“家谱”?,第1张

中国人要续“家谱”是因为一本家谱基本上代表的是一个家族的发展,国家有历史,地方有地方志,家就有家谱。家谱就是一个家族的历史,里面记载着家族的起源,记载着家族的发展历史,记载着家族成员的身份事迹,记载着与家族相关的各种内容。家谱,是炎黄子孙的根之所系。但是,如此重要的家谱,在很多人眼里却显得那么陌生。

家谱可以寻祖归根,树有根,水有源。出生有先后,辞世无定论。古人云:“谱煤身之本也。”意思是谱燃能告诉你,你是谁?你从哪来人们常说:“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来。通过家谱你就会知道你从哪里来,也会知道他从哪里来,在讲究家族血缘关系的古代,在人们无法厘清历史人生走向的当下,用最简单的族谱方式,将一支一派的人记载下来,流传下去。

家谱可以梳理血脉,血缘关系是人的第一种关系,也是家谱最看重的一种关系,。一个家族的始祖是谁,始祖如有几个妻子的话,谁是嫡,谁是庶,他们各有几个儿子,名叫什么,他们的妻又是谁,又各有几个儿子,家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。

家谱可以铭记祖训,铭记祖训一族之族训是颇能约束人的,一族之族风,是颇能激励人的。如何教子,怎样处理邻里关系,谁家的贤者能者是族里的楷模,这些在谱中都有记载。也就是说,家谱其实是一份很重要的精神财富,是很重要的无形资产。谱书是一本很好的教材,家谱中规范了后人的言行。家谱还有一个无形的作用,那就是禁止血亲婚配,这也是有利于人类健康生存发展的。

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏,即是什么地方、什么家族的家谱,为什么这样要这样写?更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息,不然,编修的人当时明白,经年累月之后,转之何人何地?便无从查考,给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达,或始祖,如三皇五帝,也可以是近祖,或者迁祖,还可以是自古到今的家族内非凡的人物,特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要,以便检索。

五、谱论

谱论,即谱学理论,从司马迁开始历代都有名家,如欧阳修,苏轼,王安石,朱熹,王阳明,比如章学诚的《文史通义》曰:“有谱、州有志、国有史,其义一也。”,“且有天下之史,有一国之史有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史;综纪一朝,天下之史也。

六、凡例

凡例,即修谱的原则,规定,比如哪些人可以入谱,哪些人不能入谱,对人的次序的排定,哪些内容怎么去写等等,就是规定家谱里面都有什么,这个显示出编修之人的主观态度,如明朝家谱对女性入家谱,就很明确的规定:丈夫之后跟原配,接着依次是:继配,侧室,妾,纳,除原配外,这些二三四五老婆不可以有名字,原籍,生卒,等,这个男尊女卑的“名分”观念,尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解,《家训》不是家谱内容,这里为了突出家训的内容做个配图,中国是家天下的社会结构,名门望族是一大特色,家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分,从家族第一世开始,记载其生卒,婚配,事略,墓葬,其人如何?一目了然。

九、传记

传记,不是每个人都有,是对家族内的杰出人物,立功立德之人的具体描写,反应出这些人物的杰出品质, 垂范后辈,是榜样力量。可分内传。外传,内传是五服之内,外传是五服之外,还有列传,分门别类,比如家佣,二三四老婆中的贞烈之妇,可做列传,这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语,他自夸了一下,“知岩”以乡兵保障宣州,然后对家族的分派流迁做了陈说,所以跋语就是做谱之后的感想,经验,过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布,必须有字号,作为验证, 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容,除此之外比较重要的包括,祠堂,敕封,艺文,契约等还有一些图表,制作时可根据原谱内容确定。没有原谱,就必须另起创谱,不使历史中断,再根据个人情况确定内容。

一般每个姓氏家族成员所筹集的资金,有的家族成员众多,都以男人为基数,每人平均收起编修完善族谱的经济费用,一般都在100~300元之间不等。

绝大多数姓氏家族都是按照目前已存在的男人人数收起,不分老人和小孩,哪怕刚刚出生的孩子和仍然健在的老人,都是一样的,显示家族成员的公平性,一视同仁。

有的姓氏家族,彰显当前的社会风尚,男女平等,消除重男轻女的思想,只要是家族成员包括结婚的媳妇,都要平均收起经济费用,但除开出嫁的姑娘不收经济费用。这样就使整个姓氏家族的风尚,与现在的社会接轨,是非常合情合理的。

修家谱的意义

修建地方志、族谱等等史志,是中华文化和历史的真实记载,是传统历史文化的一部分,有着非常大的历史意义,是一件非常良好的千秋大业。因此各地都对此事非常认真重视。

族谱是记载一个姓氏家族的兴荣繁衍的真实客观状况,是一种家族的历史记载,对未来后人研究历史和文化,提供真实客观有意义的佐证。因此,对每个家族的极其重视,通过家族成员的共同努力,出人出力出资金,把这件事做到淋漓尽致,尽善尽美,完成家族成员的心愿。

晒谱讲究有:净手焚香、翻晒族谱、选择晾晒地点、晾晒时间、整理收藏等。

1、净手焚香

在晒谱前,先要净手焚香,以示尊敬和祈求平安。集中晾晒本祠所有族谱,以保证族谱的干燥和安全。

2、翻晒族谱

由族长打开谱盒,再自上而下,从左到右拿出谱书,摆放在室外大木桌或竹制晾床上,一本一本单放单晒。将族谱一张一张地翻晒,避免族谱发霉或受到其他损坏。对各房收藏保管的族谱进行检查,看有无损坏或丢失。

3、选择晾晒地点

选择通风向阳的地方进行晾晒,避免阳光直射,以免族谱褪色。对一年来家族成员的生、卒、配、葬情况进行登记,以便记录家族历史。

4、晾晒时间

通常选择在农历六月六或九月九等吉日进行晒谱,以祈求家宅平安、家族繁荣。历史上的六月六,皇室晒龙袍,民间家族宗祠,会借着这一天的艳阳晾晒家谱。利用“出梅”后高温干燥气候,晒衣物,晒珍藏的家谱,借此祛除潮气,以防霉烂蛀蚀。

5、整理收藏

晒谱结束后,要将族谱整理好,收藏在安全的地方,避免被风吹乱或弄丢。家谱不仅能记载家族历史,更重要的是能够详细记录一个血缘家族的兴衰变化。

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