洪秀全苏领导的太平天国起义是中国历史上规模最大的农民起义，在和清政府的对战中导致了生灵涂炭，将近有一亿多人因此丧失了生命，直到民国初年中国才又恢复到了4亿的人口，洪秀全自称是上帝的儿子，耶稣的弟弟，他通过神化自己收敛到了大部的信众，从而开始了浩浩荡荡的太平天国起义。

当初洪秀全之所以能发动太平天国运动，除去清朝的剥削外，还得益于他所描绘的光明版图。例如解放缠足，实现一夫一妻制度，不过这终究只是遐想。洪秀全自从称王后，便设了王后，爱娘，嬉娘，妙娘，娇女等16个级别，共计208人。再加上宫中伺候的1000多个宫女，这些女人都是随时可以让洪秀全招幸的。由此可见，洪秀全的女人与皇帝后宫有过之而无不及，可真是啪啪打脸呀！

太平天国起义军南征北战，将清朝正规军队打的丢盔弃甲，狼狈不堪。清朝南方大片土地沦于太平天国之手。起义军更是以天京（南京）为都城，与清朝南北对峙，在十多年时间里，清朝竟无力剿杀。

定都天京以后，天王洪秀全将军事指挥权交给东王杨秀清，自己则沉迷于醉生梦死之中。在这期间他像多数封建帝王一样广纳妻妾，娶了一个又一个老婆，供自己享乐。而且在天王宫中，洪秀全不设太监职位，相反却增加了很多宫女和女官的位置，因此这些宫女和女官自然也难逃魔掌最后成为了他的老婆。据不完全统计，天王洪秀全老婆的数量能数得过来的前前后后加在一起大概2300多名。有这么多美女相伴，换做是任何一个正常人，恐怕想出来也是难上加难啊。

洪秀全一到南京，坐上金銮宝殿，完全暴露了贪财好色荒*无道的本来面目，首先在洪秀全的眼里，妇女都是他的玩物和奴隶，根本就不把妇女同胞当人看。洪秀全不理朝政，把精力却放在了管理后宫上，他制订了许多奇怪的数字化清规戒律，使后宫女人终日生活在非人的苛政之下，动辄体罚打骂比牛马都不如。

不过在王府中，还真有一件事情遵循了男女平等的原则。当时天京城到处都在大兴水木工程，男人太多容易发生暴乱，于是洪秀全就下令让留守的女子开山伐木，即使是修建城楼也都是女子在干活。估计洪秀全心想，够注重男女平等了吧！不过深究其中的本质，不过是将女人当作牲口，要么传宗接代，要么全力干活罢了。

。他创立拜上帝会的时候，自称在天上有一房“正月宫娘娘”，所以把他的妻子称为“又正月宫”;金田起义的时候，他已经有美妃十五人；一年后在广西永安围城战中，洪秀全就有了三十六个女人。打出广西以后，到了湖南道州，又接纳何贡生“进献”的美女四人；占领武昌以后，洪秀全一次选妃，就选了民间女子“有殊色者六十人”。

没错，由洪秀全领导的太平天国运动，直接打击了清朝的腐败政治。但最终却以失败告终，或许与他空画饼，却没有实际行动有关吧！对此，你有什么看法呢

1851年3月，洪秀全在广西武宣东乡称天王。

天王洪秀全自称上帝耶和华的次子、天兄耶稣的亲弟弟，说自己是受命下凡做“太平天王大道君王全”，拯救世人“斩邪留正”的，自己的儿子洪天贵福和“代代幼主”都被过继给耶稣作干儿子，因此也是半人半神的天生法定继承人，太平天国世世代代都是受命于上帝的国家。

这个神人家庭其他成员，还有上帝的太太“天妈”，上帝的妾“其他亚妈”，耶稣的太太“天嫂”，洪秀全的“天妻”正月宫，以及耶稣在天上的三个儿子、两个女儿等等。

扩展资料：

1851年秋，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安城分封诸王，封原中军主将杨秀清为“左辅正军师”东王，称九千岁，原前军主将萧朝贵为“右弼又正军师”西王，称八千岁，原后军主将冯云山为“前导副军师”南王，称七千岁；

原右军主将韦昌辉为“后护又副军师”北王，称六千岁，原左军主将石达开为翼王，并诏令诸王皆受东王节制。

-永安建制

洪秀全是中国历史上著名的以天王自称的人物，中国自古以来有很多人都想当上皇帝，而洪秀全却以天王自称，那是因为太平天国成立之初教义的问题。首先，太平天国中，信奉上帝称之为帝，又因为耶稣基督是上帝的儿子，也就是相当于太子，洪秀全将耶稣称之为兄，所以只能叫做天王，而无法称帝，天王也可以烘托出洪秀全的尊贵，与帝相差无几。

洪秀全出生于1814年1月1日，在广东花县福源水村出生，之后又进行了搬迁，洪秀全是中国历史上著名的太平天国天王，在清朝末年，带领农民进行起义，成为他们的***。他曾经带领农民发动金田起义，并且建立国号为太平天国，自称天王。

他这个人非常注重原则问题，也是十分的爱国，他不接受与外国签订的各种带有侮辱性的不平等的条约，并积极与西方进行顽强的抵抗。洪秀全到死，都对西方主义者充满深深的恨意，想要拯救中国。

洪秀全太平天国之所以会最终导致失败的原因就在于：他虽然组建了太平天国这支强大的军事力量（由农民为代表），但是他并没有花太多的注意了去培养他们的军事战斗能力，即使他有抵抗西方主义的心，却没有那个力，他的精神觉悟还不够他去做这一件事，只沉浸于制度的创建，并没有注重实践，这就最终导致了他的失败。

东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉。

1、杨秀清（1823年－1856年），原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应（今梅州），出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为“东王”，称“九千岁”，是太平天国重要领袖之一。

1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。1856年9月，杨秀清在天京事变中被杀害，家人僚属几无幸免。

2、萧朝贵（约1820—1852），族属未定（有汉、壮、瑶、客家四种说法）。生于清嘉庆末年，广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心***之一，太平天国运动初期的重要军事将领，被洪秀全封为西王。地位高隆，位居洪秀全、杨秀清之下，冯云山、韦昌辉、石达开之上。

3、冯云山（约公元1815年—公元1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。

自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一。1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。官封南王，七千岁。

4、韦昌辉（1823年-1856年），壮族，原名志正，又名正。太平天国前期***之一，祖籍广东南海县。明末清初，其先祖迁广西，定居桂平金田村。他家资富有，少曾读书，知文义，有才华，遇事能见机应变。

道光二十八年（1848）入拜上帝会，不久成为中坚，与洪秀全、冯云山结为兄弟，称天父第五子。金田起义后任后护又副军师，领右军主将，官封北王，称六千岁，地位次于天王洪秀全、东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山。

扩展资料

太平天国运动背景

鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。

清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空（道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元），加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。

兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。

民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，鸦片战争后十年间，各族人民自发的反清起义达100多次。

广西是多民族聚居区，清朝统治者对广大少数民族的民族压迫和阶级剥削十分严酷；又加以天灾人祸，广大农民苦不堪言，反抗斗争此伏彼起，终于在道光三十年末爆发了洪秀全领导的大规模的太平天国农民起义。

-太平天国运动