源于姜姓(烈山氏)，出自少典帝第十一代后裔炎帝神农氏后裔，属于以国名为氏。相传，远古祝融氏支派的少典国君少典氏，娶于有娇氏之女安登，生二子：长子石年，育于姜，故姓姜。以火德代伏羲治天下，传八世五百十五年建都于陈，后迁曲阜，国号神农。因本起于烈山，又号烈山氏，一称厉山，亦称连山。其初国伊，继国耆合而称之，又号伊耆氏。炎帝，名石年，生于黄帝纪年前岁次丙辰548年(公元前3245年)，即位于黄帝纪年前岁次甲申五百二十年(公元前3217年)，至黄帝纪年前岁次癸卯三百八十一年(公元前3078年)，在位一百四十年逝世，享寿一百六十八岁。都陈徒鲁。其德火行，以火纪事。炎帝之妻葈水氏听詙，又曰奔水氏，生子临魁、董权、会魁、斗临、邛、柱、起、娲(女)等十三人，其他人今无可考。炎帝分封给他们十三个支国，即：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。

因此，淳氏源于炎帝，并以国名为氏，其得姓历史十分古早久远，已历五千余年了，并世代相传至今。 源于姒姓，出自远古帝王大禹后代淳维，属于以先祖名字为氏。相传，远古帝王夏禹的后代中有一个人叫淳维。淳维，汉史后来称其为“熏育”，是夏王朝末代君主姒癸的庶子，即妾所生之子。姒癸荒*无道，暴虐成性，被成汤击败之后，夏王室贵族皆随姒癸被关押在南巢(今安徽巢湖一带)去“反省”。待姒癸逝世后，成汤赐其谥号为“桀”，因此史称其为“夏桀”。夏桀殁后，淳维把夏桀之众妾据为己用，为避商汤的攻伐与虐待，便率领族人辗转西迁，避居于茫茫北蛮荒漠之地，逐渐与山戎、猃狁、荤粥等部落民族聚合成一个整体，其统治权力核心即淳维的世代子孙，在先秦时期统称之为“戎狄”，至秦朝时期始称其为“匈奴”，世代在西北地区生息繁衍，以放牧为主，成为游牧民族。至汉朝司马迁在《史记》中所记载的“匈奴”，并非最初称霸的匈奴核心统治部落，而是其建立国家形式的部落联盟后的广大属族。在秦朝末期最初出现的著名匈奴首领头曼单于(公元前？～前209年)，匈奴国家政权的缔造者，就自称是“熏育的嫡裔，本姓淳。”熏育，就是淳维。

在淳维的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏这，称淳氏，世代相传，是非常古老的姓氏之一。不过，该支淳氏世系不清，史记严重缺乏，还有待进一步考证。 源于姜姓，出自西周初年周武王给炎帝后代的封地，属于以国名为氏，或复姓省文简化为氏。相传，炎帝的后代中有人在西周初年被周武王封在淳于(今山东安丘)，公爵，建淳于国，史称淳于公。实际上，淳于国是炎帝所封州国的延续，其时邻国除了蔡国，还有纪国。春秋早期，从河南迁移来的姒姓杞国频繁入侵淳于国，而淳于国由于国力衰弱，无力抵抗，国君迫不得已弃国而逃往它地，就此灭亡。按史书《左传》的记载：“桓六年，淳于公亡国，杞似并之，迁都淳于……淳于公如曹，度其国危，遂不复。”也就是在周桓王十一年(公元前706年)，杞武公灭了淳于国，淳于公逃到了曹国。杞武公随后将自己的国都迁至淳于国故地，故而在后世有时也将杞国称为淳于国。

亡国后的淳于国贵族、国民为了纪念故国，便有以国名为姓氏者，称复姓淳于氏，后有人省文简改为单姓淳氏，世代相传至今。 源于姒姓，出自春秋时期杞国邑地淳于，属于以居邑名称为氏，或复姓省文简化为氏。杞国，君主是大禹的后裔，开国君主为东楼公。在周武王姬发灭殷商之后，寻找大禹的后裔，结果找到了东楼公，便封他到杞地(今河南开封杞县)，延续杞国国祚，并主管对达禹的祭祀。杞国在西周时期曾先后受到宋国、淮夷、徐国等势力的攻打，无法在河南地区立足，只得暂到今山东滕县附近的邾国避难，而后迁徙到到新泰一带。到了杞武公执政时期(公元前750～前704年在位)国力逐渐强盛，于周桓王姬林十一年(杞武公四十五公元前706年)灭了弱小的淳于国，随后将自己的国都迁至淳于国故地(今山东安丘)，故而在后世有时也将杞国称为淳于国。再后来，由于大诸侯国鲁国的干涉和入侵，杞国被迫继续向东迁徙。周襄王姬郑六年(杞成公姒每亡九年，公元前646年)，杞成公将杞国迁到缘陵(今山东昌乐)。到了周景王姬贵元年(杞文公姒益姑六年，公元前544年)，杞文公又把国都迁回淳于。杞国相对弱小，又夹在齐、鲁两个超级大国之间，常被侵扰，鲁国就曾借口杞君“不敬”，多次“伐杞”、“入杞”，侵占“杞田”。杞国为求自保，便被迫与晋国结盟。

杞国末年，内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。周敬王姬丐十四年(杞悼公元年，公元前506年)，杞悼公姒成逝世，杞隐公姒乞即位，但只过了几个月，就被其弟弟姒遂所杀，这就是杞厘公。但好景不长，杞厘公死后把国君之位传给了儿子杞愍公姒维，在位十六年后，也于周元王姬仁五年(杞愍公十六年，公元前471年)被其弟弟姒阏路所杀，这就是杞哀公。在古代史籍中记载杞国事迹不多，基本上只是叙述国君的世系，例如司马迁在《史记》中记载的杞国事件，唯有这两件兄弟相残之事记得十分清楚。杞国国君的爵位，虽然在《史记》中皆记载为公爵，但实际上爵位却有变化。周武王时对东楼公封杞，拜为列国，待为上公，礼遇极隆。但在东周平王姬宜臼东迁成周(今河南洛阳)之后，周王室衰落，杞国封号也逐渐被贬，在《春秋》等史书中，杞国国君时而被称“杞候”、时而被称为“杞伯”，甚至被称为“杞子”。在今山东新泰等地出土的杞国青铜器铭文上，篆刻有“杞伯每亡”的标记，可以证明杞国君主的爵位曾确实降至伯爵。周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前445年)，杞国终于在楚国大军的进攻之下亡国，杞简公成了末代君主。

杞国灭亡之后，在其王族子孙以及都城住民中，多有以故国都名称为姓氏者，称复姓淳于氏，后有人省文简改为单姓淳氏，世代相传至今。 源于满族，出自满清淳度亲王爱新觉罗·允祐之后，属于以先祖爵号汉化为氏。满清淳亲王，名叫爱新觉罗·胤祐，满名为Aisingioro yinyou，原为清朝初期康熙大帝爱新觉罗·玄烨(Aisingioro xuanye)的第十五子，后按生序排为第七子。在四阿哥爱新觉罗·胤禛继位为雍正皇帝之后，在世的兄弟们名字中的“胤”字皆避讳改“允”字，一共有：大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤（示我）、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵、十五阿哥胤禑、十六阿哥胤禄、十七阿哥胤礼、二十阿哥胤祎、二十一阿哥胤禧、二十二阿哥胤祜、二十三阿哥胤祁、二十四阿哥胤袐。其余已夭者不变。爱新觉罗·允祐于清康熙十九年(公元1680年)农历7月25日子时生，母亲为康熙大帝的庶妃戴佳氏(成妃)，因小儿麻痹后遗症导致右腿残疾，不能像常人一般正常行走。

清康熙三十七年(公元1698年)农历3月，爱新觉罗·允祐被敕封为贝勒；清康熙四十八年(公元1709年)农历3月晋封为淳郡王；清康熙六十一年(公元1722年)农历11月康熙大帝逝世时与受末命；清雍正元年(公元1723年)农历4月，雍正皇帝晋升爱新觉罗·允祐为淳亲王。爱新觉罗·允祐在清雍正八年(公元1730年)农历4月2日辰刻逝世，终年五十一岁，赐谥号为“度”，因此在满清内务府玉碟册记的爵号全称为“淳度亲王”。清末民初，在淳度亲王的后裔子孙中，有以先祖爵号为汉化姓氏者，即称淳氏，世代相传至今。淳度亲王爱新觉罗·允祐一生平淡恬雅，喜好文学，著有《熙朝雅颂集》。

淳亲王府位于北京市东城区东交民巷正义路西侧，始建于康熙四十八年(公元1709年)晋封为淳郡王后，至清咸丰十年(公元1860年)，腐败的满清王朝竟然将淳亲王府奉送给英国殖民主义者作为公使馆。1949年中华人民共和国建立后，淳亲王府曾暂时归英国驻中国商务代办处使用，如今是北京市东城区重点文物保护单位。

       夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西）。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。

      夏氏家族现多数分布在江苏泗洪，一支在东北长春市。

《列子·天瑞第一》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”据说杞国有一人，生性孤僻，整日胡思乱想，并经常会想一些稀奇古怪的问题，让人既感到莫名其妙也让人觉得可笑。一日，他凝神望着苍天，一个意念突然闪现：天哪!倘若有一天，天塌了，那可该怎么办呀我们该往哪儿跑呀他望了望四周，更觉心惊，岂不是无路可走了而被压死想到这，他便开始越想越恐怖，越想越无法安然入睡，甚至连吃饭也吃不下。日子长了以后他开始日渐消瘦，神恍惚。亲友们见他终日面容憔悴，感到纳闷。当知道了原因后，大家哑然失笑，便劝他说：“你呀，何必为这种事苦恼呢从古至今还没有听说天会塌下来。更何况，天真的塌来了，你如此忧虑发愁就也解决不了问题。”然而他对这样的劝说一个字也听不进。他也由此渐渐病体缠身。当然了，日子日复一日，年复一年，天还是没有塌下来。可笑而可怜的他，直到临死之时他还念念叨叨此事。

杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。清·李汝珍《镜花缘·第二十七回》：“札人忧天，伯虑愁眼。”

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云南的蒙古族是元朝随军至滇后落籍通海的。公元1253年，元世祖忽必烈率10万大军自宁夏六盘山出发，经甘肃，进入四川。渡金沙江入滇，结束了大理国在云南的统治， 统一了云南。

1254年，忽必烈班师回朝，留大将兀良合台镇守云南，继续征服其余未降部落。1255年，兀良合台先后攻取了滇东北不花合国、阿合因、滇东、滇北及通海、建水一带。元朝统一后，留下了众多蒙兵屯守，一部分官兵就居住在今天的白阁村后凤凰山上。

1283年在通海境内曲陀关建立了“临安、广西、元江等处宣慰司都元帅府”，在河西镇的曲陀关、大寨及今九街乡的鞑靼营成了蒙古军的主要驻 扎地。元朝中后期，蒙古族中的一部分人迁到河西城等地居住，一部分人则迁居凤山脚下。

1381年，明太祖朱元璋的征西大军进入云南，元朝政权彻底溃败，住在云南的蒙古军被击溃，四散各地，纷纷隐姓埋名，变服从俗，融入其他民族中。唯有镇守通海曲陀关的部分蒙古族官兵想尽办法逐步会聚在杞麓湖西岸，成为一个蒙古族聚居区，繁衍生息到现在。 散居的蒙古人多改为汉族，逐渐融合于汉族和其他民族之中，住在河西城、鞑靼营等地的蒙古族居民则搬迁到凤山脚下，渔户村（今兴蒙乡）成为云南蒙古族最大的聚居地。

兴蒙乡是1987年经省政府批准正式成立的民族乡，位于通海县秀丽的杞麓湖畔，凤山脚下，有5个自然村，全乡共有1737户5479人（1998年），其中蒙古族有5338人，占98%。

据历史学者云南会泽包世福保存的清朝康熙至民国年间的《包姓族谱》记载：云南省昆明市、宣威市、昭通市、东川市、曲靖市 会泽县等地的一万多蒙古族裔包姓，祖籍蒙古归化城土默特，是元太祖子孙俺答汗后裔，明末清初土默特部长，奇源（明朝人侮辱贬称为乞颜）部，包姓（蒙语读包罗特）包尔之金（明朝人侮辱贬称为孛儿只斤）氏，包·俄木布长子包罗皇台吉，于清朝顺治元年，从山西大同边外随伊拜所率清军追击李自成大顺军，顺治二年镇守西安，包罗次子包承祚在康熙十二年随西安将军瓦尔喀平三藩入四川阻击吴三桂，后与赵良栋征云南，康熙二十年克昆明，镇守宣威。包承祚长孙包振德雍正八年在云南省东川府会泽县者家海平定夷乱，改土归流进行军屯，开拓包堡地，在南银崖采办银矿，富甲一方，后裔世居云南省会泽县者海镇，蒙古族裔包姓为避免民族压迫被孤立歧视，隐瞒蒙古族籍，与汉人世代通婚，宣威曲靖等地的包姓族人受包公文化影响，崇敬包拯，有的冒称是包公后人，与包拯后裔宣威一支联宗修谱，融入包拯后裔汉族支系，近代蒙古族裔包姓，生活习惯与汉族一样，解放后政府没有调查，直接登记为汉族，时至今日，大多数人已不知道自己是蒙古族裔了。

会泽县蒙古族裔有元太祖后裔包姓；王保保后裔保姓；木华黎后裔木姓；阿喇帖木儿后裔官姓；玉里伯雅兀·不花铁木儿后裔余姓共五姓。

明初纳西族首领阿得归顺朝廷，朱元璋赐与纳西族走婚的蒙古人木华黎后裔阿得为木姓，及和硕特和姓元姓和普米族郭姓同为蒙古族裔。

欧姓来源是出自姒姓。

姒姓，是中国汉族姓氏，属于上古八大姓之一。姒姓有蟜氏还是上古时期炎黄二帝的母姓。传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便命大禹仍继承姒姓祖姓。

夏朝灭亡后，有些夏朝后裔改为夏姓。姒姓的后代也有改为禹姓、费姓、辛姓、杞姓、曾姓、谭姓、相氏、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等姓氏的。因此，欧阳姓来源于姒姓，而欧姓又是欧阳姓的简称，因此说欧姓出自姒姓，但是也有人不认同这个说法。

欧姓流传的历史介绍

欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。近溯到距今2440多年前，传自越王勾践就有了这个姓氏。

《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姒姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”，《姓氏考略》也是这么说。