不过是战场血肉磨盘间苦苦研磨，不断精进，才有日后百战之胜。 这其实，才是名将之道，“在战争中学习战争”的血泪之路，徐达走过，毛主席也一样走过。

但他仍不敢掉以轻心，留下夏侯渊等名将把守，可见马超之厉害。如果给马超立功机会太多，就会功高震主，这也是刘备不敢太重用马超的原因。定军山一战后，刘备封黄忠为后将军，赐爵关内侯。可是，定军山一战是公元219年的事，第二年公元220年黄忠就死了。汉中大战后，即公元219年，马超带领群臣联名上书让刘备称王，这个时候的马超被封左将军并假节了。能够假节的一般在地方有自行处置军政大权的权力，马超这也不算无权。

马超在刘备手下的地位其实是很尴尬的。马超有实力，有地位，有声望。在没有投靠刘备之前，马超也曾是西凉霸主，潼关一战，让曹操狼狈不堪。

徐达、常遇春都对兵法极其精通，在战场上对时机把握十分准确，能抓住敌人片刻破绽，毕其功于一役。如果说这两位将军都是名校毕业，经过专业学习培训，那估计也就不会那么惊世骇俗了。

因为有一身好武艺，因此在军队中让人佩服，受士兵爱戴。这一点是非常重要的。如果是一个不会武功的白面书生来指挥打仗，那些士兵们肯定不服他。而徐达和常遇春本身武功高强，士兵们都会觉得他们“有水平”，当然就听他们的话了。

却是连敌人刘曜、刘琨和祖逖都佩服的用兵好手；再如李广，虽出身兵家但行军打仗不依兵法，尽管的确“数奇”，但算作名将并不算过分。

元朝普通汉人不能取有意思的名字，只能按排行、出生日期等取名，不是徐达祖上不认字，不认识字都是请先生取名。

明朝开国将领徐达墓园之内，矗立着一块奇怪的石碑，石碑上刻有“标点”符号，以至于被考古专家们认为是一篇“草稿”，甚至推测该石碑与“蒸鹅事件”有关。这一切究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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徐达是明王朝的开国功臣，被朱元璋列为淮西二十四将之一，是朱元璋最倚重的武将。徐达出身贫寒，祖上世世代代都是农民，在元朝末年时，徐达参加了由朱元璋领导的起义军，并因为自己的机智勇猛，获得了极大的晋升。

徐达一生功绩卓越，在元末群雄争霸期间，徐达率兵东征西讨，先后打败陈友谅、张士诚、明玉珍等部，并将元朝残余势力驱逐至北境，为大明王朝的开国、以及边疆的巩固奠定了基础。

徐达一生为人机警，善于治理军队，是朱元璋手下不可或缺的重要将领，官位累至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，后被封为魏国公。洪武18年，一代著名将领徐达去世，被朱元璋追封为中山王，赐葬于中山之阴。徐达墓现位于南京市玄武区太平门192号，是现今我国重点文物保护单位，该墓坐北朝南，面对钟山，整体规制宏伟异常，为南京地区重要的文化遗迹。

徐达墓神道长约300米左右，两侧各摆有石像生，其中包括石马、石羊、石虎、武士及文臣各一对。值得一提的是，徐达墓园之内最引人注目的建筑，正是一块名为“御制中山王神道碑”的石碑。“御制中山王神道碑”碑高为895米、宽为22米、厚为070米。碑体共分为三部分，石碑上部分是浮雕形式的云龙文碑额，以及篆体“御制中山王神道碑”文字，石碑中部碑身处，刻有明太祖所撰碑文，计28行，共2000余字，下部则是传统制式的龟趺碑座。

据资料记载，御制中山王神道碑是明代功臣墓葬中最大的一块石碑，具有突出的代表性意义。不过值得注意的是，御制中山王神道碑的特殊性并不在于此，相反，石碑上由朱元璋所题的碑文却极富争议。御制中山王神道碑碑文字体工整，但是在每一句话的下方，都会出现一个小小的“o”字符号，考古专家通读全篇碑文后发现，凡是“o”字符号出现的位置，都是碑文每一句话的末尾，也就是说，奇怪的“o”字符号，其实正是我们现代人熟知的“句号”。

“句号”的出现，起源于民国时期的新文化运动，它是民国学者借鉴西方撰文习惯，创造性添加至中国现代文章内的一种舶来品。在此之前，按照我国传统的文化惯例，任何文章都不会添加标点符号，正是因为如此，如今我们所看到的古代圣旨、书信、碑文等资料，全部都不带有标点符号。既然如此，徐达墓园内石碑上出现“句号”的现象，便显得有些“不合时宜”，难道朱元璋有如此先见之明，首次发明了“句号”？对此，考古专家们提出了自己的看法。

考古专家们认为，御制中山王神道碑中的“句号”，其实在古代并不多见，在那个时期，它的表现形式被称为是“句读”。“句读”俗称“断句”，是文言文中休止、行气或停顿的特定呈现方式。唐代大文学家韩愈，曾在《师说》中写道：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或（否）不焉”，阐述的正是“句读”的重要性及普及意义。

此时一个问题接踵而至，御制中山王神道碑之上，为何会出现“句读”呢？对于这一问题，民间一直存在着两种说法。第一种说法认为：御制中山王神道碑上的碑文，虽然被称为是朱元璋亲笔所撰，实则并非如此。朱元璋本人出身寒微，文化内涵浅薄，对于撰写华丽的碑文，实在是门外汉，因此，他在宫中豢养了一批“秘书班子”，专门负责撰写各类文章。“秘密班子”专为朱元璋一人服务，当然要将所有事做得尽善尽美，他们担心朱元璋在审阅时读不通顺，于是便加上了“句读”圆圈，为皇帝提供方便。可是朱元璋看完，直接传旨，命人按照这篇草稿刻碑，这一“草稿”也被当作是皇帝的御笔之作，无人敢擅自改动，因此“句读”才会被完整无缺的雕刻于石碑上。

另一种说法则稍显臆测，认为朱元璋是一位不平凡的皇帝，他从不因循守旧敢于打破传统，最终才发明了这一种独特的断句方式。不过在考古专家们看来，以上两种说法均无实际证据，并不具备太大的说服性。与此同时，专家们也意识到了一个问题，即御制中山王神道碑的碑文，似乎并没有受到太多的重视。

如果按照常理推断，徐达作为明王朝首席开国功臣，墓制规格必须遵照严格的制度，诸如御制中山王神道碑惊现“句读”的低级错误，是不可能发生的。

不过事实就摆在眼前，朱元璋似乎对此事漠不关心，甚至有些敷衍了事，足以说明他对徐达的情感已然告罄，因此来说，他赐予徐达蒸鹅，令其毙命一事，很有可能是历史事实，而非空穴来风。

不过这个结论，只是我们基于事实的“推测”，至于历史真相如何？还需要历史专家，给我们揭秘。

元朝末年，元顺帝在位期间，进入中原不及百年的大元王朝，已经走到了山穷水尽的绝境。朱元璋英雄起于草莽之间，投身到轰轰烈烈的红巾军起义大潮中，最终终结了元朝，开创大明江山。在明朝的建立过程中，朱元璋为了击败众多强大对手，增强自身实力，求贤若渴，唯才是举，吸收了大量优秀人才汇聚到自己手下，为明朝建立，立下汗马功劳。

明朝开国之后，朱元璋为了表彰与他同生共死的功臣宿将，先后分几批对他们封王封侯，加官进爵，赐予高官厚禄，使得功臣们迅速跻身于明朝权贵阶层。朱元璋曾经对功臣集团进行过几次大的整肃，于是网上关于“朱元璋杀尽功臣”的传言甚嚣尘上，仿佛明朝功臣真的已经被斩尽杀绝，一个不留。其实这是一种有失偏颇和夸大的说法。

明朝功臣中，最为显贵的公爵一级的人物，共有魏国公徐达、鄂国公常遇春、韩国公李善长、曹国公李文忠、卫国公邓愈、信国公汤和、郑国公常茂、颖国公傅有德、宋国公冯胜、黔国公沐英等十人，只有李善长、冯胜、傅有德被害，其他人都是善终，可见大部分人还是受到朱元璋的善待。其他侯爵、伯爵级别的人，也大体与此相似。朱元璋迫害功臣是事实，但远远没有传说中那样严重。

为了让功臣们忠心报国的事迹垂诸久远，为天下后世人起到表率作用，朱元璋还特许一部分功臣的爵位可以世袭罔替，代代相传，子孙们不必有特殊才能和功劳，就可以享有祖上的爵位封号，与国同休，从而形成明朝历史上一个特殊群体，史称明朝勋贵集团。勋贵集团们不论贤愚不肖，只要有后代，并且没有大的过错，爵位就可以永久保持下去。可惜的是，绝大部分功臣宿将的后人，在养尊处优锦衣玉食的富贵生活中，消磨志气沉沦享乐，不仅没有祖上那样的经天纬地之才，连最起码的忠心报国的气节都难以保全。大明朝建立两百七十多年后，在清朝和李自成的内外夹击之下，终于到了亡国之际。面对改天换地的沧桑巨变，明朝的每一个人，上至皇帝下至臣民，都必须做出一个艰难选择。

崇祯十七年，李自成大顺军攻克京师，崇祯皇帝自尽殉国。明朝大臣们，绝大部分选择了背弃故国，投降了李自成。这是明末大臣第一次大规模叛降。一批功臣宿将的后人，在李自成的追赃助饷中被杀。由于南京一直作为明朝的陪都存在，保留有完善的朝廷官职体系，所以一批忠于大明的官吏很快聚集到南京，拥立福王登基，史称弘光帝，这里也成为幸存的明朝勋贵集团后人的聚集地。弘光元年，多铎带领大军渡过长江，不费吹灰之力攻入南京，短暂的弘光朝廷昙花一现般迅速消亡，明朝复兴的最后一丝希望随之泯灭。大批明朝勋贵集团成员也最终降清。开国大将徐达的后人，最后一代魏国公徐文爵，信国公汤和的后人灵璧侯汤国祚，投降了清朝，背弃了受恩深重的故国。大谋士刘伯温的后代刘孔昭，曾经也是弘光朝廷的当红新贵人，见到大势已去，逃离南京，《明史》记载，他最后“航海不知所终”。

只有常遇春的后人，最后一代怀远侯常延龄表现最硬气。明朝勋贵后人中，只有常延龄一人，被《明史》予以重点介绍。常延龄为人贤明方正，崇祯十六年时，张献忠带领义军在湖南纵横扫荡，形势危急。常延龄慷慨上奏朝廷，要求带兵奔赴前线，与义军作战。结果被崇祯拒绝。他又要求回老家召集常氏族人，组织乡兵抗敌，崇祯仍旧不感兴趣。

清兵入关后，常延龄来到南京，参与拥立弘光朝廷。面对权臣马士英、阮大钺的胡作非为，常延龄不顾前程身家，上表弹劾二人。然而却无济于事。常延龄空怀壮志报国无门，愤然辞官不干，颇有祖上硬气果敢的遗风。由于为官期间两袖清风，他只能种地为生。他“种菜于金陵湖墅，偕隐食贫，处之晏如”，在金陵城外当起了菜农，过着清贫艰苦的生活。清朝建立后想征召他为官，他不为所动守节不改，甘愿“身自灌园，萧然布衣终老”。《南疆绎史》赞誉他“抱节不渝”，“史册所罕见，钟阜泰坛，亦为生色”。

朱元璋和徐达关系

　　徐达和朱元璋有好几层关系,他们是从小一起长大的兄弟,也是共谋大业的君臣,还是儿女亲家。

　　朱元璋投靠郭子兴后,将徐达也招揽军中,兄弟俩南征北战,打下大明江山,朱元璋为君,徐达为臣。

　　朱元璋第四子朱棣娶徐达长女徐妙云后,两家成了姻亲,野史记载徐达最后被朱元璋赐死,但正史里徐达是患重病而亡。

　　徐达是安徽凤阳人，和朱元璋是老乡，祖上都是农民。徐达从小体格就十分强壮，长得人高马大，年少就非常远大的志向，史书中关于他少年时期的记录比较少，所以民间关于徐达的传说很多，有人说徐达和朱元璋是童年好友。