徐达和常遇春都是草根出身,他们的兵法在哪学的?
不过是战场血肉磨盘间苦苦研磨,不断精进,才有日后百战之胜。 这其实,才是名将之道,“在战争中学习战争”的血泪之路,徐达走过,毛主席也一样走过。
但他仍不敢掉以轻心,留下夏侯渊等名将把守,可见马超之厉害。如果给马超立功机会太多,就会功高震主,这也是刘备不敢太重用马超的原因。定军山一战后,刘备封黄忠为后将军,赐爵关内侯。可是,定军山一战是公元219年的事,第二年公元220年黄忠就死了。汉中大战后,即公元219年,马超带领群臣联名上书让刘备称王,这个时候的马超被封左将军并假节了。能够假节的一般在地方有自行处置军政大权的权力,马超这也不算无权。
马超在刘备手下的地位其实是很尴尬的。马超有实力,有地位,有声望。在没有投靠刘备之前,马超也曾是西凉霸主,潼关一战,让曹操狼狈不堪。
徐达、常遇春都对兵法极其精通,在战场上对时机把握十分准确,能抓住敌人片刻破绽,毕其功于一役。如果说这两位将军都是名校毕业,经过专业学习培训,那估计也就不会那么惊世骇俗了。
因为有一身好武艺,因此在军队中让人佩服,受士兵爱戴。这一点是非常重要的。如果是一个不会武功的白面书生来指挥打仗,那些士兵们肯定不服他。而徐达和常遇春本身武功高强,士兵们都会觉得他们“有水平”,当然就听他们的话了。
却是连敌人刘曜、刘琨和祖逖都佩服的用兵好手;再如李广,虽出身兵家但行军打仗不依兵法,尽管的确“数奇”,但算作名将并不算过分。
元朝普通汉人不能取有意思的名字,只能按排行、出生日期等取名,不是徐达祖上不认字,不认识字都是请先生取名。
明朝开国将领徐达墓园之内,矗立着一块奇怪的石碑,石碑上刻有“标点”符号,以至于被考古专家们认为是一篇“草稿”,甚至推测该石碑与“蒸鹅事件”有关。这一切究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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徐达是明王朝的开国功臣,被朱元璋列为淮西二十四将之一,是朱元璋最倚重的武将。徐达出身贫寒,祖上世世代代都是农民,在元朝末年时,徐达参加了由朱元璋领导的起义军,并因为自己的机智勇猛,获得了极大的晋升。
徐达一生功绩卓越,在元末群雄争霸期间,徐达率兵东征西讨,先后打败陈友谅、张士诚、明玉珍等部,并将元朝残余势力驱逐至北境,为大明王朝的开国、以及边疆的巩固奠定了基础。
徐达一生为人机警,善于治理军队,是朱元璋手下不可或缺的重要将领,官位累至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅,后被封为魏国公。洪武18年,一代著名将领徐达去世,被朱元璋追封为中山王,赐葬于中山之阴。徐达墓现位于南京市玄武区太平门192号,是现今我国重点文物保护单位,该墓坐北朝南,面对钟山,整体规制宏伟异常,为南京地区重要的文化遗迹。
徐达墓神道长约300米左右,两侧各摆有石像生,其中包括石马、石羊、石虎、武士及文臣各一对。值得一提的是,徐达墓园之内最引人注目的建筑,正是一块名为“御制中山王神道碑”的石碑。“御制中山王神道碑”碑高为895米、宽为22米、厚为070米。碑体共分为三部分,石碑上部分是浮雕形式的云龙文碑额,以及篆体“御制中山王神道碑”文字,石碑中部碑身处,刻有明太祖所撰碑文,计28行,共2000余字,下部则是传统制式的龟趺碑座。
据资料记载,御制中山王神道碑是明代功臣墓葬中最大的一块石碑,具有突出的代表性意义。不过值得注意的是,御制中山王神道碑的特殊性并不在于此,相反,石碑上由朱元璋所题的碑文却极富争议。御制中山王神道碑碑文字体工整,但是在每一句话的下方,都会出现一个小小的“o”字符号,考古专家通读全篇碑文后发现,凡是“o”字符号出现的位置,都是碑文每一句话的末尾,也就是说,奇怪的“o”字符号,其实正是我们现代人熟知的“句号”。
“句号”的出现,起源于民国时期的新文化运动,它是民国学者借鉴西方撰文习惯,创造性添加至中国现代文章内的一种舶来品。在此之前,按照我国传统的文化惯例,任何文章都不会添加标点符号,正是因为如此,如今我们所看到的古代圣旨、书信、碑文等资料,全部都不带有标点符号。既然如此,徐达墓园内石碑上出现“句号”的现象,便显得有些“不合时宜”,难道朱元璋有如此先见之明,首次发明了“句号”?对此,考古专家们提出了自己的看法。
考古专家们认为,御制中山王神道碑中的“句号”,其实在古代并不多见,在那个时期,它的表现形式被称为是“句读”。“句读”俗称“断句”,是文言文中休止、行气或停顿的特定呈现方式。唐代大文学家韩愈,曾在《师说》中写道:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或(否)不焉”,阐述的正是“句读”的重要性及普及意义。
此时一个问题接踵而至,御制中山王神道碑之上,为何会出现“句读”呢?对于这一问题,民间一直存在着两种说法。第一种说法认为:御制中山王神道碑上的碑文,虽然被称为是朱元璋亲笔所撰,实则并非如此。朱元璋本人出身寒微,文化内涵浅薄,对于撰写华丽的碑文,实在是门外汉,因此,他在宫中豢养了一批“秘书班子”,专门负责撰写各类文章。“秘密班子”专为朱元璋一人服务,当然要将所有事做得尽善尽美,他们担心朱元璋在审阅时读不通顺,于是便加上了“句读”圆圈,为皇帝提供方便。可是朱元璋看完,直接传旨,命人按照这篇草稿刻碑,这一“草稿”也被当作是皇帝的御笔之作,无人敢擅自改动,因此“句读”才会被完整无缺的雕刻于石碑上。
另一种说法则稍显臆测,认为朱元璋是一位不平凡的皇帝,他从不因循守旧敢于打破传统,最终才发明了这一种独特的断句方式。不过在考古专家们看来,以上两种说法均无实际证据,并不具备太大的说服性。与此同时,专家们也意识到了一个问题,即御制中山王神道碑的碑文,似乎并没有受到太多的重视。
如果按照常理推断,徐达作为明王朝首席开国功臣,墓制规格必须遵照严格的制度,诸如御制中山王神道碑惊现“句读”的低级错误,是不可能发生的。
不过事实就摆在眼前,朱元璋似乎对此事漠不关心,甚至有些敷衍了事,足以说明他对徐达的情感已然告罄,因此来说,他赐予徐达蒸鹅,令其毙命一事,很有可能是历史事实,而非空穴来风。
不过这个结论,只是我们基于事实的“推测”,至于历史真相如何?还需要历史专家,给我们揭秘。
元朝末年,元顺帝在位期间,进入中原不及百年的大元王朝,已经走到了山穷水尽的绝境。朱元璋英雄起于草莽之间,投身到轰轰烈烈的红巾军起义大潮中,最终终结了元朝,开创大明江山。在明朝的建立过程中,朱元璋为了击败众多强大对手,增强自身实力,求贤若渴,唯才是举,吸收了大量优秀人才汇聚到自己手下,为明朝建立,立下汗马功劳。
明朝开国之后,朱元璋为了表彰与他同生共死的功臣宿将,先后分几批对他们封王封侯,加官进爵,赐予高官厚禄,使得功臣们迅速跻身于明朝权贵阶层。朱元璋曾经对功臣集团进行过几次大的整肃,于是网上关于“朱元璋杀尽功臣”的传言甚嚣尘上,仿佛明朝功臣真的已经被斩尽杀绝,一个不留。其实这是一种有失偏颇和夸大的说法。
明朝功臣中,最为显贵的公爵一级的人物,共有魏国公徐达、鄂国公常遇春、韩国公李善长、曹国公李文忠、卫国公邓愈、信国公汤和、郑国公常茂、颖国公傅有德、宋国公冯胜、黔国公沐英等十人,只有李善长、冯胜、傅有德被害,其他人都是善终,可见大部分人还是受到朱元璋的善待。其他侯爵、伯爵级别的人,也大体与此相似。朱元璋迫害功臣是事实,但远远没有传说中那样严重。
为了让功臣们忠心报国的事迹垂诸久远,为天下后世人起到表率作用,朱元璋还特许一部分功臣的爵位可以世袭罔替,代代相传,子孙们不必有特殊才能和功劳,就可以享有祖上的爵位封号,与国同休,从而形成明朝历史上一个特殊群体,史称明朝勋贵集团。勋贵集团们不论贤愚不肖,只要有后代,并且没有大的过错,爵位就可以永久保持下去。可惜的是,绝大部分功臣宿将的后人,在养尊处优锦衣玉食的富贵生活中,消磨志气沉沦享乐,不仅没有祖上那样的经天纬地之才,连最起码的忠心报国的气节都难以保全。大明朝建立两百七十多年后,在清朝和李自成的内外夹击之下,终于到了亡国之际。面对改天换地的沧桑巨变,明朝的每一个人,上至皇帝下至臣民,都必须做出一个艰难选择。
崇祯十七年,李自成大顺军攻克京师,崇祯皇帝自尽殉国。明朝大臣们,绝大部分选择了背弃故国,投降了李自成。这是明末大臣第一次大规模叛降。一批功臣宿将的后人,在李自成的追赃助饷中被杀。由于南京一直作为明朝的陪都存在,保留有完善的朝廷官职体系,所以一批忠于大明的官吏很快聚集到南京,拥立福王登基,史称弘光帝,这里也成为幸存的明朝勋贵集团后人的聚集地。弘光元年,多铎带领大军渡过长江,不费吹灰之力攻入南京,短暂的弘光朝廷昙花一现般迅速消亡,明朝复兴的最后一丝希望随之泯灭。大批明朝勋贵集团成员也最终降清。开国大将徐达的后人,最后一代魏国公徐文爵,信国公汤和的后人灵璧侯汤国祚,投降了清朝,背弃了受恩深重的故国。大谋士刘伯温的后代刘孔昭,曾经也是弘光朝廷的当红新贵人,见到大势已去,逃离南京,《明史》记载,他最后“航海不知所终”。
只有常遇春的后人,最后一代怀远侯常延龄表现最硬气。明朝勋贵后人中,只有常延龄一人,被《明史》予以重点介绍。常延龄为人贤明方正,崇祯十六年时,张献忠带领义军在湖南纵横扫荡,形势危急。常延龄慷慨上奏朝廷,要求带兵奔赴前线,与义军作战。结果被崇祯拒绝。他又要求回老家召集常氏族人,组织乡兵抗敌,崇祯仍旧不感兴趣。
清兵入关后,常延龄来到南京,参与拥立弘光朝廷。面对权臣马士英、阮大钺的胡作非为,常延龄不顾前程身家,上表弹劾二人。然而却无济于事。常延龄空怀壮志报国无门,愤然辞官不干,颇有祖上硬气果敢的遗风。由于为官期间两袖清风,他只能种地为生。他“种菜于金陵湖墅,偕隐食贫,处之晏如”,在金陵城外当起了菜农,过着清贫艰苦的生活。清朝建立后想征召他为官,他不为所动守节不改,甘愿“身自灌园,萧然布衣终老”。《南疆绎史》赞誉他“抱节不渝”,“史册所罕见,钟阜泰坛,亦为生色”。
朱元璋和徐达关系
徐达和朱元璋有好几层关系,他们是从小一起长大的兄弟,也是共谋大业的君臣,还是儿女亲家。
朱元璋投靠郭子兴后,将徐达也招揽军中,兄弟俩南征北战,打下大明江山,朱元璋为君,徐达为臣。
朱元璋第四子朱棣娶徐达长女徐妙云后,两家成了姻亲,野史记载徐达最后被朱元璋赐死,但正史里徐达是患重病而亡。
徐达是安徽凤阳人,和朱元璋是老乡,祖上都是农民。徐达从小体格就十分强壮,长得人高马大,年少就非常远大的志向,史书中关于他少年时期的记录比较少,所以民间关于徐达的传说很多,有人说徐达和朱元璋是童年好友。
徐达和常遇春都是草根出身,他们的兵法在哪学的?
本文2023-11-05 00:14:34发表“资讯”栏目。
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