细支木盒和天下包装是两个不同的产品和公司。

细支木盒是一种高级香烟包装盒，通常用于装载一些高档烟草产品，外形美观精致，经久耐用。其制作材料一般为优质实木或木质板材，表面经过精细加工装修，可以生产出不同款式、不同颜色的细支木盒，满足不同消费者的需求。

天下包装则是一家专业从事各种礼盒包装、纸盒包装、塑料盒包装等的生产与销售的企业。其主要产品包括手提袋礼盒、硬纸盒礼盒、酒盒、衣盒、茶盒、巧克力盒、食品包装等。其产品不仅有不同的规格型号，还可以根据客户需求进行个性化定制，满足不同客户的需求。

综上所述，细支木盒和天下包装虽然都是以产品包装为主要产品，但它们的产品类型、材料、制作工艺和客户群体差异明显，是两个截然不同的企业和市场。

近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。

据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。

在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。

与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵

我也姓王。

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

159 山西灵石王氏族谱二十卷

（清）王中辉 王中极纂

清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年

（1790）存厚堂刻本

辽宁图 山西大学 日本 美国

注：王攸宁首修于清康熙二十七年。

160 山西临晋王氏族谱二卷

（清）王士焱等重修

清咸丰元年（1851）刊本 八册

科图 上海图

161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷

（清）王楷苏 王楷欧编次

清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册

历史所 山西洪洞县档

162 山西洪洞王氏家谱四卷

（清）梁卓午撰

清光绪十三年（1887）怀德堂钞本

历博

163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷

（清）王锡国 王得时等七修

清光绪十九年（1893）木活字本 二册

美国

回家网是国内首家以创建互联网家谱为核心，以为每个家族定制专属社区为宗旨的家族性网站，为您实现在线创建家谱和管理家谱，记录和分享家族故事，旨在让您拥用一个“专属、安全、私密”的家族在线交流平台。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等，它是一种以表谱的开式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。据有关专家论证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。

“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。清代著名史学家章学诚把家谱与国史、方志相提并论。从这里就可以看出中华儿女对家谱重视，因此，回家网成立的初衷与此紧密相连。在中国的家谱中一般包含有家规族训，这对于规范人生和教育子弟有着积极意义，回家网的品牌精神恰恰与此相吻合。

家谱，是我们的根系所在；家谱，是我们的精神故乡。没有了家谱，寻根问祖无非是缘木求鱼；没有了家谱，追根溯源更是无从谈起。鉴于此，为了让家族能够更好的延续下去，为了让家族拥有更好的沟通交流，回家网应运而生！

回家网，专注于互联网家谱服务，把古老的家谱文化与现代的科学技术完美结合在一起，把繁多的、泛典的、不易保存的纸质家谱转化为时尚的数字家谱，潜心研究各种适用于家族社区的生活、娱乐、互动的应用功能和家族文化的传承功能，旨在为回家网的您提供更多在线交流的家族平台，为您的家族沟通提供更快捷、更简便的模式，让您真正地感觉到“回家真好！”

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作为中国武圣，关羽在死后一步步成神，享尽了人间香火的供奉。裴松之在《三国志》的注释中有这样一句话，“德子会随钟，艾军入蜀尽灭关氏家。”裴松之这句话很容易理解，关羽一家是在蜀汉灭亡时被庞德之子庞会赶尽杀绝，关羽一族灭绝了，可近年来经常有各地报道发现关羽后代的新闻，这是怎么回事？据两个例子大家就明白了。

2012年7月的一天，自称是关羽第68代后裔的关联凤代表关羽后代，将家中珍藏多年的《关氏族谱》捐给了成都武侯祠博物馆。对于这部家谱，关联凤非常慎重，为了家谱完整，她还专门请人给家谱做了一个大木盒字，平时翻阅都会戴着手套小心翼翼。这部《关氏家谱》里包括了关于家族祖训、关羽真像以及后代迁徙分布的情况。

可能有人说这部《关氏家谱》可能是假的，但专家表示，“家谱的真假已经不重要，说自己是关羽的后代，这首先就是对关羽这个历史人物的认可，对关羽体现的精神文化的认可，也算是一种文化的传承，很有益。”出现一部《关氏家谱》不足为怪，可近些年来总能看到很多地方都宣称发现了关羽后代。

无独有偶，2008年8月底，香港一家报纸刊发的一条消息在网上迅速传播：河南省邓州市构林镇官刘家村发现一部《关氏家谱》，里面详细记载了关羽后裔由山西迁往邓州的历史。邓州的这部家谱为木刻印刷，材质为绵纸，裱糊在桑皮纸上，长36厘米，宽23厘米，共103页，保存基本完好。

《三国志关羽传》里关于关羽儿子的记载，只有关平和关兴，没有三子关索的记载。而邓州发现的这部《关氏家谱》中却明确记载，“汉寿亭侯羽生三子”。这就比较尴尬了，关羽究竟是二个儿子，还是三个儿子，我们不得而知。在《三国志》等比较权威的史籍中，关于项羽身世都没有详细的记载，其身世之谜直到清朝康熙年间，才逐渐明朗起来。

近些年来历史上众多名人的“后代”新闻层出不穷，特别有些地方出现了“借用名人炒作”的现象。有专家表示，“说自己是名人的后代这种现象也不能说不好，至少说明他们认可这位名人，会学习这种精神文明。”

参考资料：