求种(chong)氏家谱?

栏目:资讯发布:2023-11-04浏览:2收藏

求种(chong)氏家谱?,第1张

孤雨心灯,你好!

1、种氏家谱要追根溯源才能找到,不知你是种氏家族的那一支,也不知你祖上从何处迁徙,是不容易寻觅到家谱的。

2、江苏省淮安市洪泽县东双沟镇目前已有300多种姓族人居住,不知你祖辈上与他们是不是一支。

3、种姓出自田姓,为帝舜后裔,春秋时代齐威王的大臣名叫“田种”,后代及后人以祖先字为姓,是种姓最早的传说并有记载。。

4、正如你所说,种姓,不读作种地的种,应读作chong(虫)。

5、种姓还有一来历,其祖先是春秋时代周朝的大夫仲山甫。《姓源》中这云:“仲山甫之后,避仇改为种。”《通志氏族略以次为氏》云:“种氏,本仲氏,或言仲山甫之后。”是种姓有文字记载的最早出处。

6、历史上,种姓中的名人很多,《汉书》中记载的有:种兢、种邵、种拂、种辑等,其中种邵是洛阳人,在献帝时曾做过益州刺使。唐代有种如愿。宋代有种放、种谔、种朴。明代有南宫知县、咸宁人种云龙等。

以上仅供参考。祝好!

⒃尚子:指东汉尚长,字子平,河内人,为子嫁娶毕,敕家事断之,“勿复相关,当如我死矣”,遂隐居不仕。《后汉书》卷八十三《逸民传·向长传》

向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。”建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。

⒄仲生:指汉末仲长统。李善注引《后汉书》:“仲长统,字公理,山阳人也。少好学,博涉书记。每州郡召命,辄称疾不就,欲卜居清旷,以乐其志。尝论之曰:‘使居有良田广宅,背山临流,沟池环匝,竹木周布,是以息四体役’。”仲长统(179-220),字公理,山东邹县人。“少好学,博涉书记,赡于文辞。”二十岁后在各地游学,跟他交朋友的,“多异之。”那时袁绍的外甥高干礼贤下士,很拉拢他,他却说:“君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也!”不久,高干垮台,大家都说仲长统有眼光。仲长统“性俶傥,敢直言,不矜小节,默语无常,时人或谓之狂生”。他自述人生的大愿是:安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹“南风”之雅操,发清商之妙曲。消摇一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉、出宇宙之外矣!岂羡夫入帝王之门哉! 可见他的抱负和境界。仲长统的著作有《昌言》三十四篇,十多万字,可是大部分失传了。他的思想主要在“人事为本,天道为未”。在迷信的大雾中,显然是前卫的。

一、姓氏源流

挚(Zhì 挚)姓源流单纯,源出有一:

出自妊姓,为夏禹时车正奚仲的后人,以国名为氏。据《路史·国名纪》载:“挚畴,古之诸侯,后有挚畴氏、挚氏、畴氏。”夏禹时有造车鼻祖奚仲,其后代有居于诸侯国挚畴国,奚仲的后人遂以国名挚、畴或挚畴为姓,称为挚、畴、挚畴氏。又据《姓源》载,孙成迁居挚地后,有挚氏和执氏。

得姓始祖:奚仲。黄帝24子,有12人以封地为姓。其中妊姓又分出十姓。夏禹治水时,“陆行用车”,并任命奚仲为“车正”的官职,让他负责造车,奚仲和一些能工匠共同努力,设计和制造了各种各样的车,如人推的车、畜拉的车、人坐的代步车、战车等等。夏邳国国君奚仲即妊姓的后代。奚仲迁邳之后,他的子孙有孽氏、薛氏、且氏、祖氏、奚氏、仲氏、挚氏、畴氏、伾氏、妚氏、李氏。这是奚仲之后,邳地滋生出的最早姓氏。故奚仲为挚姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)挚氏,据《通志·氏族略》、《姓纂·八》、《类稿·四二》、《路史·国名纪·六》等载,挚畴,古诸侯国也。周有挚荒。或言帝喾之后。挚氏为京兆大族。挚姓望居京兆郡(汉武帝时改右内史置京兆尹,为“三辅”之首。治所在长安(今陕西省西安市北)。三国魏时置郡名。即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带)。

三、历史名人

挚 恂:字季直,东汉长安人,行侔曾、闵,学拟仲舒,文参长卿,才同贾谊,诚瑚琏器也。宜在宗庙,为国桢辅。《高士传》载:“恂字季直,高士峻十二世孙。永元中,和帝博求名儒,公卿荐恂,公车徵,及大将军窦宪举贤良,并不就。”

挚 峻:字伯陵,指西汉长安人,挚恂的十二世祖。与司马迁是好朋友,司马迁做官后,曾写信让他求仕进,他回信推却。隐居在岍山,后来死在那里,岍人为他立祠纪念。

挚 虞:西晋的著名谱学家,挚虞父挚模曾任曹魏太仆卿。挚虞才学通博,著述不倦,认为汉末以来天下丧乱,许多世家大族,虽子孙已不能明其祖先的事迹,辨其家族的由来,于是撰《族姓昭穆》十卷,进于朝廷(《晋书》卷五一挚虞传)。此书早巳遗佚,人们不能确知其内容了。所谓“族姓”即指世家大族式家族,所谓“昭穆”即父子祖孙的血缘关系,这是现在所知道的当时第一部记载天下土族血缘关系的正式谱牒。因为它“定品违法”,大概是触动了一些显赫的大族,为人们弹劾。它有没有成为官书,人们也不得而知,从晋武奇特诏原谅其“违法”的过失来看,大约是被钦定为官修谱牒了。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡:汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡,“尹”为太守。唐以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意。 成立时废。

2、堂号(缺)

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挚姓宗祠通用对联

〖挚姓宗祠四言通用联〗

南山归隐;

岍人立祠。

——李文郑撰挚姓宗祠通用联

上联典指东汉长安人挚恂,字季直,研究五经,精通《礼》、《易》,善写文章,词论清美。以儒术教授弟子,隐居南山而不愿做官,清明显于世上。下联典指西汉长安人挚峻,字伯陵,挚恂的十二世祖。与司马迁是好朋友,司马迁做官后,曾写信让他求仕进,他回信推却。隐居在岍(Qiān 音迁)山,后来死在那里,岍人为他立祠纪念。

京兆名儒;

岍山立祠。

——佚名撰挚姓宗祠通用联

上联典指东汉京兆人挚恂,以儒术教授,不仕。下联典指西汉长安人挚峻,隐居岍山,卒后岍人为之立祠祀之。

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