近代有王若飞,王稼祥,王首道,

现代有王蒙,王小丫,王刚,

古代有王昭君：（公元前～世纪中叶），名嫱，字昭君，汉族人，中国古代四大美人的落雁。

王维：（公元701～761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，外号“诗佛”。

王昌龄：（公元698～756年），字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

王倪：伏羲和黄帝曾与王倪论道王倪是啮缺的老师，王倪论道 道及天边，智达宇际。

王子成父：齐国大夫，累迁大司马，为齐恒公手下一员大将。因败赤狄功在周王室，被周定王赐姓王氏。为琅琊王氏开祖。

王子乔：被奉为“王氏的始祖。”王子乔是黄帝的四十二代后人，又名晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。师旷见太子晋后，对其称善不已。

鬼谷子：姓王名诩，春秋时期著名的思想家。纵横家的鼻祖。著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，民间称其为“王禅老祖”四大弟子闻名于世。

王斗：齐人，稷下先生，约活动于齐宣王时期。齐宣王以为贤，于是举荐贤士五人做官，齐国大治。

王绾：战国末年，秦国的丞相。

王龁：号信梁，战国末期秦国大将，经历三代秦王，为秦国宿将。王翦

王翦：姬姓，王氏，名翦。战国著名军事家，秦大将军，始皇师之，因功著晋封武成侯，同时也是战国四大名将之一。

王贲：王翦之子，秦代名将，与其父同为秦灭六国战争中的主要将领。

王陵：（公元前？～前181年），西汉初大臣。沛县(今江苏沛县西)人，以功封安国侯，官至右丞相。

王莽：（前45～后23年），新王朝的建立者，公元8——23年在位。

王充：（公元27～约96年），字仲任，会稽上虞人，东汉著名哲学家。

王符：（约公元85～162年），字节信，安定临泾（今甘肃 镇原县）人，东汉著名思想家。

王粲 ：(公元177～217年)，字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。

王平：（公元～248年），字子均，巴西宕渠人，三国时期蜀汉将领，有谋略，是蜀汉后期名将。

王肃：（公元195～256年），字子雍，东海郡郯人。三国魏儒家学者，著名经学家。

王浚：（公元206～286年），字士治，弘农湖县人，西晋著名军事家，曾指挥伐吴的战争，大胜。

王叔和：（公元210～280年），名熙，山东邹城人。晋朝人，魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。

王祥：（公元185年～269年），字休征，祖籍琅琊临沂人，历汉、魏、西晋三代。仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。

王导：（公元276～339年），字茂弘，祖籍琅琊临沂人，东晋初年的大臣，在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代，是东晋政权的奠基者之一。谥号：“文献”

王廙：（公元276～322年），字世将。祖籍琅邪临沂人。东晋著名书法家、画家、文学家；同时，也是一个屈指可数的音乐家。王羲之

王羲之：（公元321～379年或公元303～361年）：字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂人，晋代大书法家。与其子王献之在书法上，称：“二王”

王徽之：（公元338～386年），字子猷。祖籍琅邪临沂人，晋代书法家，王羲之第五子。

王献之：（公元344～386年），字子敬，祖籍琅琊临沂人，晋代书法家、诗人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。

王珣：（公元349～400年），字元琳，小字法护，祖籍琅琊临沂人，晋代书法家，著作《伯远贴》。

王僧虔：（公元426～485年），字简穆，祖籍琅琊临沂，南北朝时期人，仕宋、齐两朝，书法家，官至尚书令。

王猛：（公元325～375年），十六国时期苻坚的丞相。

王通：（公元584～617年），字仲淹，隋绛州龙门（今山西河津）人。隋代大儒，卒谥“文中子”。

王勃：（公元649～676年），唐代诗人，唐初四杰之首。

王之涣：（公元688～742年），唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。

世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首。

王冰：（公元710～804年），号启玄子，曾任唐代太仆令。著名医学家。

王孝通：中国唐代算历博士，著名数学家，著作《缉古算经》。

王仙芝：（公元？～878年），唐末农民起义军首领。

王显政：五代时期著名孝子，蒲城义门王氏先祖，家有资财，乐善好施。

王全斌：（公元908年～976年），五代至北宋初将领。并州太原人。曾在后唐、后晋、后周为将。

王旦：（公元957～1017年），北宋名相。字子明。大名莘县（今属山东）人。官工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。天禧元年九月，王旦病逝，册封太师、尚书令、魏国公，谥“文正”。仁宗即位后，为其立碑，并亲笔御书“全德元老之碑”。欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。

王曾：（公元978～1038年），字孝先，青州益都（今山东益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科状元。取解试、省试、殿试皆第一，成为科举史上“连中三元”的状元。官至右仆射兼门下侍郎，平章事，集贤殿大学士，封沂国公。卒谥“文正”

王惟一：（公元987～1067年），名王惟德，北宋医家。对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成，著有《铜人腧穴针灸图经》一书，奉旨铸造针灸铜人两座。为我国著名针灸学家之一。

王安石：（公元1021～1086年），北宋政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。

王诜 ：(公元1036～1093年），字晋卿，北宋太原(今属山西)人，中国古代著名画家。

王重阳：（公元1113～1170年），北宋人，金道士，道教全真道的创始人。

王约：（公元1252～1333年）元字彦博，号豫斋，赠文定公、梁国公，为仁宗帝儒师，任太子詹事、河南省右丞、集贤大学士，官荣禄大夫。工文辞，精蒙语，世称元初“鸿笔”，官历七朝五十余年，为元代名臣，深为元廷敬畏。 条定《大元通制》，著有《潜丘稿》《史论》《高丽志》。

王实甫：（公元1260年～1336年），字德信。河北省定兴县究室村人。元代戏曲伟大戏剧家。中国著名剧作《西厢记》的作者。

王祯：（公元1271年～1368年），字伯善，元代东平（今山东东平）人。中国古代农学、农业机械学家。

王冕：（公元1287～1359年），元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、会稽外史等。

王蒙：(公元1301～1385年)，字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。元朝著名画家。与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。

王守仁：（公元1472～1528年），汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

王名世：（公元1567～1646年），明代人，武科三元及第。字史可，号翼宇。时人称其武艺、诗词、书法 “三绝”。

王铎：（公元1592～1652年），字觉斯，号嵩樵，别署烟潭渔叟。孟津（今河南孟津）人。博学好古，工诗文。好古博学，诗文书画皆有成就，尤其以书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。

王锡阐：（公元1628～1682年），字寅旭，号晓庵，又号天同一生。江苏吴江人。明末清初历算学家，精通天文地理。

王士祯：（公元1634～1711年），原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人。

王夫之：（公元1619～1692年），字而农，号涢斋，别号一壶道人，湖南衡阳人，明末清初杰出的思想家，哲学家。与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者。

王时敏：(公元1592～1680年)，明末清初画家。字逊之，号烟客、西庐老人等。江苏太仓人。与王鉴、王翚、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。开创了山水画的“娄东派”，居清初画家“四王”之首。

王文治：(公元1730～1802年)，字禹卿，号梦楼，江南丹徒（今江苏省镇江市）人。乾隆二十五年（庚辰，1760）一甲第三名进士（探花），清代文学家、书法家。工诗、书，书法得董其昌神髓，与梁同书齐名。

王鼎：（公元1768～1842年），字定九，号省匡，陕西蒲城西街达仁巷人。清朝著名水利专家、政治家，曾任道光皇帝老师、军机大臣、林则徐老师，因反对朝廷重用琦善而尸谏。

秦淮江左王氏“三槐堂”后裔之由来

秦淮江左王氏起源于周灵王太子晋歙笙引凤，脱尘遐升，锡以为氏，此则王氏受姓之始也。唐太宗贞观六年（632）诏告天下，十九国梁姓中，王氏为琅琊，太原人，据《晋史》、《南书》载：两晋王氏豪族为临沂琅琊人。琅琊临沂是为江左王氏的祖籍。

三国东晋，宋齐梁陈延至随唐，王氏名贵显赫，达官仕宦，诗墨才人辈出。其祖王融、王祥、王览、王裁、王正为汉晋名宦，王羲之（321-379）父，淮南太守王旷首向晋琅琊王司马睿献策南迁，羲之幼纳於言，主张过江南下出镇建康。司马睿建康称帝，是为晋元帝，王羲之伯父王导为元帝、明帝、成帝三朝宰相，号曰“仲父”。六朝时期，据《晋书》、《南史》载，王门十四代，名人达二百二十六人，“两晋衍宗支今，称山阴望族，三槐累世代，首推江左名家”。号称“三槐世泽，两晋家声”，名不虚传。

百十里秦淮，千年流淌。古名藏龙浦，又名淮水。在南京，自东水关起，正流入城，叫内秦淮，与城外护城河水合，长约十里，素称“十里珠帘”古秦淮。六朝时，秦淮河两岸居民密集，市井繁华。东晋时王、谢等大族宅居乌衣巷，即位于秦淮河畔。《资治通鉴》载称：“梁都之时，户二十八万”，如以一户五口计，即一百四十万之多。东晋永嘉元年（308），琅琊王移镇建康，“因吴旧都修而居之”。王导等重臣随迁至建康，《晋书》称：“中州仕女避乱，江左者十之六七”，《至正金陵新志》载称：“数千户”，亦达万人以上。此为金陵王氏名户之祖先。是时，王导劝司马睿从中收取贤俊，与之共事，辟掾百另六人，至朝廷任“掾”以上之官职。

南京秦淮河畔乌衣巷是东晋时王导、谢安大族的高门宅府之地。王、谢晋相之家，贤才众多，两家弟子裙履风流，倜傥潇洒，身穿黑色乌衣，为此人称这里“乌衣巷”，实为三国时东吴禁卫军“乌衣营”所在地。常在王导身边的有从侄王羲之、王承、王悦，素称王氏三少。一日太尉郗鉴使门生求婿于导，惟一人在东床坦腹而卧，吃“胡麻饼”（烧饼），独若不闻。门生回禀太傅，郗太傅曰：“正此佳婿矣”！访之乃羲之也。王羲之少既有美誉，朝臣俱爱其才器，屡授之侍中吏部尚书，护国将军，屡不就，推迁不拜。自耳娶女嫁，使怀尚子平之志，迁出乌衣巷。据明正统七年《王氏宗谱》称：“晋右将军逸少宅第在金陵长干里宰相街，即今江宁街也”。

六朝江东故地，士大夫、政治家、军事家和艺术大师等知识渊博，才艺丰富的有识之士、文武人才辈出。书法家王羲之擅长隶、草、行书，有书圣之美誉。其子王献之和王导之孙王珣，乃清乾隆帝誉称的三希书圣。其传世作品，王羲之有《兰亭序帖》、《快雪时晴帖》、《上虞帖》、《寒切帖》、《丧乱帖》、《姨母帖》和《奉桔帖》，此外，是时弘扬道安《摩柯般若波罗密经》抄序其本，已随葬于唐太宗墓中。其临摹本和唐太宗李世民圣教序尚存，流传至今。王献之存有《中秋帖》、《东山帖》和《鸭头丸帖》的真迹。王献之的《中秋帖》和其父的《快雪时晴帖》以及其堂兄王珣的《伯远帖》号称三希珍品，清朝乾隆皇帝曾把它们珍藏在自宅“三希堂”书斋内。之后，上述珍品一度流失民间数百年。《中秋帖》和《伯远帖》两份珍迹流落香港，被外国人觊觎。1951年底，周恩来派时任国家文物局局长的王冶秋等到澳门办理此事，购回国内，现珍藏於北京故宫博物院。

王导之第五代孙王僧虔（王珣之孙）也是一代书法名家。其父王昙首，子孙分支仍居乌衣巷，兄弟聚会时，仕宦略微减。他曾为尚书令，尝为飞白体书法，题尚书毕，园行方止，修之不已，剽驰不已。其曾祖父王洽宅居建康禁中里“马粪巷”，据《南史》载：“王志（王僧虔之子），居家禁中里马粪巷，僧虔门风宽恕，兄弟子侄，皆笃厚谦和，志尤惇厚，所历不以罪咎劾人”，“时人号称马粪巷诸王为长者”。

僧虔论书，自言可比王子敬（献之），自浪书尚书今表，作飞白体书法以示之，卓越多奇，今时人吴郡顾宝先曰：“下官今为飞白屈矣”！对其从祖父中书令王子敬，尝云“弟书如骑驴,骎骎恒欲度骅骝之前”矣。

王羲之雅好服食养性，不乐在京师。得意於知朋会友，寄情於山水之间。是年为右军将军会稽（绍兴）内史。初渡浙江，便有终焉之志。会稽有嘉山水，名士多居之。谢安石未仕时，亦居於此。时人孙倬、李充、许询，支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。永和九年（53岁），岁在癸丑，暮春之初（农历三月初三），尝与同志四十一人，宴集於会稽山阴兰亭，写出《兰亭集序》，令后人传颂。羲之性甚爱鹅，尝草书道德经。应邀当众与群相赠路与之道士，欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。王氏后裔从乌衣巷迁徒至溧水思鹤乡（石湫乡）汤庄，繁衍石湫汤庄“鹅书堂”王姓。明末，世称国学大师的王伯沆（冬饮）之先祖自汤庄迁居於南京门东仁厚里。现在，南京秦淮区边营九十八号之一，即今王伯沆故居纪念馆也。

王导六子得孙众，其中，孙儿王珣得子王昙首又得二孙王僧倬、王僧虔。王僧虔以飞白书法诰示后人；另一孙儿王混生望家於暨一门，同朝青紫联弈不绝，为江东大将军。王混十九世孙王文炳（五四公），幼读诗书，夙传五车学富，彩笔生花，秀夺江郎。后奉简命，历任潼州刺史。存泉石晚年择里九江山麓石井山，为屠氏以终身，作石井寺开山之祖。

清光绪十八年，王氏《重修宗谱序》称：“王羲之命归会稽山阴（东晋太元四年，379）”右军之仲子徽之，留居建康宅地，城南长干里，历十二世至唐。

王徽之，字子猷，官至大司马参军，黄门侍郎。其父逸少侨居山阴，任会稽内守，他兄弟五人仍在建康为官。尤少猷看中南京沿秦淮河至东山江宁区的山清水秀，与东晋名相谢安一道，演绎出选址於建康上元里（江宁）道德乡山阴村（禄口镇曹村），营垒建墅的韵事。据《重修宗谱序》载，东晋太元五年（380），王徽之与谢安泛舟秦淮，见一山拥秀，奇而登之。后谢安结庐於期间，筑蔷薇洞於侧，是为土山在先；其后，王徽之择地植竹连墅，名其山曰竹山於后。

发现《王氏宗谱》的山阴村，地处铜山以东，石山以西，南临溧水河，水泽环绕，风景独好。如谱所载，“青山拥护，绿水萦绕”，“遂筑室於斯”。“为晋黄门侍郎王徽之子猷别墅”。晋元熙元年（419），“刘宋禅位，黄门挂冠”即改朝换代之故，王徽之被免职之后，没有再回会稽山阴，而是“避地上元铜阜”。此处“东巷登澄左西，右有笔架琴台之胜”。子猷曰：“此处远隔驿道市尘，近涧小桥流水，可宜君子居之”。“遂买地置业修宅”，“舍日与同志投壶敲琴赋诗，飞畅唱酬娱乐”也。王徽之隐居上元（江宁）县道德乡之后，别墅成住宅。据谱载，徽之“卒命卜兆竹山之原，今竹山寺公墓也。而山阴犹箕颖之，寄越二十余世”。

南宋（1250）末年，在朝为官待奉郎的王文炳（五四公，王混十九代孙），不畏权贵被罢免，举家曾过往上元铜阜别墅而邑名其村为山阴村。以后，携妻子举家择九江山麓石井山而终。是时，先祖王佑字景叔，系王混兄长也，曾仕为宋兵部待郎尚书，尝亲手植三棵槐树於庭院，世人皆称三槐王氏。王文炳《重修宗谱序》说：“南宋，五四公为朝待奉郎，罢官复归江宁，爰卜居於今之上元县道德乡而不望所自来”，“发族之祖志”。“仍以其名村落，修建‘三槐堂’宗祠，此即秦淮江左王氏自先祖王徽之以来，由王文炳列宗延续的秦淮江左王氏之祠堂”。“然非遥采兰亭韵事而名之也”。该地王氏“三槐堂”，经七百五十寒暑，虽然已毁尽，荡然无存，但是，王氏的三槐宗谱依在。在南京秦淮河畔江宁山阴村，王导、王羲之的后裔世孙依在，他们仍在那里生活、起居、繁衍、延续着。

上述，就是秦淮江左王氏“三槐堂”后裔之由来。

一寻根溯源 (一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙，因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域，国号黄。周初，为晋所灭，子孙以国为氏。 (二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。 (三)陆终之后：一陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。 (四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍，伊尹嘉其贤，以孙女妻之，是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏，周赐姓黄。 二迁徙分布 黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！ 三郡望堂号 (一)郡望 江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建，唐初已废。 江夏郡：兴於汉之世，为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望。 会稽郡：兴於东汉之世，为黄昌之后所建，唐初已废。 零陵郡：兴於三国吴之世，为黄盖之族所建，唐初已废。 巴东郡：兴於三国蜀之世，为黄权之后所建，唐初已废。 西郡：兴於三国魏之世，为酒泉黄衍之后所建，西魏时废。 晋安郡(南安郡)：晋安郡兴於西晋之世；南安郡兴於唐之世，为黄元方之后所建，宋初已废。 洛阳郡：兴於南北朝东魏之世，为江夏分支，隋初已废。 濮阳郡：兴於唐之世，宋初已废。 东阳郡：兴於唐之世，为黄苾之后所建，宋初已废。 松阳郡(缙云郡)：兴於唐之世，宋初已废。 江夏黄氏义城堂源流考 一世 黄香 字文强 ,出世东汉,名列天下二十四孝之一, 时人称:天下无双,江夏黄童香公儒学入仕初任中书郎,后拜尚书令永元四年(公元九二年)任左丞相,两年后为尚书令和帝去世安帝即位出任魏郡太守后,不数年去世,葬于江夏云梦安陆源口香公夫人四位生八子长子琼乃郑夫人所生 二世 琼公 汉顺帝永建年间入官拜议郎,后为尚书仆射,历任尚书令桓帝年间又任太尉,封为分乡侯役赠车骑将军,谥为忠侯享年七十九,葬江夏夫人三位生子十余四子储乃陈夫人所生 三世 储公 德配吴氏,生子三长子琬 四世 琬公(公元141年) 字子琰,才思敏捷,名于京师初任五官中郎将,后拜议郎升青州刺史,侍中,少府,太仆,豫州牧等职董卓部李催等攻陷长安时殒命夫人五位生子十余长子松寿乃赵夫人所生 五世 寿公 字延年,德配刘氏生子远 六世 远公 德配李氏,长子文 七世 文公 德配严氏,生子期 八世 期公 德配杨氏,生子三,长子积 九世 积公 东晋三年任新安郡太守葬此郡之姚家墩(后改为黄家墩),德配张氏,生子二,次子芯 十世 芯公 徙居金华郡浦阳县(浙江金华),官至金陵安察金华之始祖德配吴氏,生子二,长子居中 十一世 居公 字畅外,官至侍讲学士原配赵氏继张氏生二子,长子梦祥 十二世 祥公 长子铨 十三世 铨公 子商英 十四世 英公 长子沦 十五世 沦公 生子四,长子文 十六世 文公 子知(黄门侍郎) 十七世 知公 子三,长子腱 十八世 腱公(黄门侍郎),八子均入仕为官长子畦 十九世 畦公 子二长子大正 二十世 大正(庐州太守),娶周氏夫人生二子 二十一世 福公 二十二世 瑚公 二十三世 说公 二十四世 亿公 官蕲州节度使生子荣 二十五世 荣公 后晋官任承事郎,娶董氏,生子二次之浩 二十六世 浩公 二十七世 汜公 二十八世 瞻公 子元绩 二十九世 绩公 生子三,中孚 中浼中宴 三十世 中孚公江夏义城堂始祖唐肃宗二年任兵马司副使,节度军头官因劾 奏李辅国,程元振罪状忤旨,贬谪江西吉州,葬吉水县六十二都菰塘鹧鸪洞娶应氏夫人生子四:文、行、忠、信(行忠信不详) 三十一世 文公 字显升,娶王氏,从父避居庐陵县四十九都菰塘生子四:梗楠杞梓 三十二世 梗公 讳嵩字高仲,唐文宗太和壬子六年徙居四十四都菰塘黄家坊德配王氏生子整 三十三世 整公 字叔齐,又字绍泰葬四十九都菰塘德配张氏,生子璠 三十四世 璠公 字国琛后唐昭宗宝应年间,李义兴寇江南,乡邑骚动公倡议集兵筑城备御,民赖以安因德之遂以所居之城曰义城其时楚王马殷聘留麾下屡立战功后弃官求归,太祖嘉焉,特授本州团练使,老辞归殁赠卢水郡侯,将卢水封为义城,故名义城侯我宗后代立祠始有江夏义城堂之称也,并进荐中孚公乃吾族开基始祖 江夏义城堂新刻派字文 兆(忠)孝允若 业纪崇伦 继志昭本 天佑新群 宪令功举 荣耀华英 同辉先烈 远振家声 本派序:谨承忠孝传家之人伦史,德能善行之人生观,以自尊自强爱国发家为宗旨而成立,望吾家族后昆钧遵之 义城堂三祠联宗理事会 一九九六年秋月 江夏黄氏各祠堂派序对照表 (均从东汉江夏黄香数起) 一 昌忠孝允若 业纪崇伦 二 典兆孝允若 业纪崇伦 三 植忠孝允若 业纪崇伦 四 景行先达仰 慕贤哲伦 五 兴朝治理茂 修纪立伦 六 昌吉可徽诗 礼克继善 七 明昌毓风文 发祥支友本 八 道进德必友 仁世文章 九 正宗秉国钧 谨言超齐家 十 明久道化城 诗书联甲 修定人QQ425015264 (二)堂号 宽和堂： 汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。 江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双，江夏黄童！" 黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。 (四)历史名人 黄歇：见《史记》。 黄霸：见《汉书》。 黄宪：见《后汉书》。 黄香：见《后汉书》。 黄琼：见《后汉书》。 黄琬：见《后汉书》。 黄盖：见《三国志吴书》。 黄忠：见《三国志蜀书》。 黄权：见《三国志蜀书》。 黄泓：见《晋书》。 黄回：见《宋书》。 黄法抃：见《陈书》。 黄巢：见《旧唐书》及《新唐书》。 黄宗羲：明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。 黄慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。 黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。 黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。 黄飞鸿：黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。五岁从父习武，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 1924年8月，广州商团总长陈廉伯在广州发动武装暴乱，黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。 黄克诚:中国人民解放军大将 黄金辉：新加坡前总统 黄清元：马来西亚歌迷王子 黄纬纶：重港特别行政区保安局副秘书长 黄小康：当代政治家、军事家、发明家、音乐家、电脑行家、作家。