家国情怀

映|照|赤|子|之|心

每个时代，都有一群默默守护安宁的人。

每个这样的人，凝聚成心怀家国胸怀大义的家国情怀。

不畏困难、不惧牺牲、

心系家国、舍生取义

过去的半个月，河南经历了灾情与疫情。“涝疫结合”成了河南人的自我调侃。但在这两次不同寻常的经历中，质朴而有点倔强的河南人绷不住了。为全国各地奔赴而来的救援队，为不顾生命危险传递希望的人民子弟兵，也为高温下24小时不停歇进行核酸采样的医护人员们。

中国从来不缺少振奋人心的力量，也从来不缺少为了民族大义而敢于慷慨献身的人。

仰望 历史 的天空，根植于人心的家国情怀书写浩瀚星河，激励着每一代中国人给自己以无穷的奋进力量，给他人点燃暗夜里的希望的灯火。

家国天下

“中国”一词最早见于何尊上的铭文“宅兹中国”，而这里的“中国”指的是今天的洛阳。周天子有天下，诸侯有国，大夫有家。

事实上，在中国古代与“国家”相比，更常用的是“天下”，所以《诗经 北山》中说：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”而孔子周游列国，试图推行周王朝的礼仪制度，则更进一步说明，早期的中国并没有如今天这样严格的“国家”观念，与“国家”认同相比，我们更注重的是文化认同。

这种“国家”的观念，塑造了中国包容、开放的文化性格，延续至今。

周天子的“天下”随着 社会 的发展退出了 历史 的舞台，秦朝建立了中国第一个封建王朝，但包容与开放的文化特点并未随之消失，而是更加的成熟。

秦汉时期，民族不断融合，不同文化之间不断交流。魏晋南北朝时期出现了很多少数民族建立的政权，他们大多认同中原文化，积极学习，而北魏孝文帝推行的全面汉化政策，就是其中的代表。之后的唐朝更是因为自由开放，迎来了大唐盛世。

到了宋代由于长期与少数民族政权对立，文人士大夫心中形成一种危机感，“华夷”之分愈加明显，由此而产生了与今天近似的“国家”观念，出现了诸多可歌可泣的民族英雄，陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”正是体现了一个文人强烈的家国情怀。

而后“天下兴亡，匹夫有责。”的观念逐渐深入人心，到了晚清达到一个高潮。

家是最小国

“国家”即有“国”，有“家”。说明了两者之间紧密的关系。“家”是一屋之下，虽说他的范围很小，但却是古代 社会 非常重要的组成部分。周王朝创立了一套严密的宗法制度，很好地维系了 社会 的稳定。

随着 社会 的发展，宗法制度被淘汰，但宗法制度中一些核心观念延续到了后来的家族观念中。

比如从血缘关系演变而来的伦理关系。家族中不同人的地位有着明确的规定，族长和族员都有各自的责任和义务。后来产生的家谱详细地记录了家族的渊源、成员信息、家法族规，维系和约束着家族成员之间的关系。

在家族的发展过程中，由于血缘宗亲的聚居，形成了 历史 上的一些名门望族，比如魏晋南北朝时期，一些大家族控制着国家的政治、经济、文化，导致寒门士子很难登上政治的舞台。

在唐朝，能与大姓望族通婚，更成为普通士子无上荣耀。而在科举考试兴盛的明清时期，家庭出身依然对科考的结果产生或多或少的影响。由此可见，家族对于一个人 社会 活动的影响。

古代家族非常重视对于家族成员的约束和培养，形成了众多的“家训”“族规”类的书籍，其中，比较有名的如《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等等。翻看这些“家训”，几乎都非常强调“忠君”“爱国”，其实就是“国”与“家”的关系。

我们经常能看到古代中国只注重家庭的表述，所谓“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”实际上，古代中国人，尤其是知识分子并非不看重一个人对于国家的贡献，而是强调先要将个人修养达到一定高度，才有能力去为国家效力。正所谓“正心、修身、齐家、治国、平天下”，是要讲究先后顺序的，按部就班。

所以孟子才说“穷则独善其身，达则兼济天下。”试想一下，在你没有能力为国家 社会 做贡献的时候，能够不断完善自己，做好自己，这不也是间接为国家做贡献吗？扬州吴引孙测海楼中有这样一幅对联：有福方能坐读书，成才未可忘忧国。正是有这样的家训，吴家才为国家贡献了许多人才。

国是千万家

“一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”

有国才有家，舍生取义，舍小家为大家，这是中华民族几千年形成的文化精神，它流淌在每一个中国人的血液中，无时无刻不在澎湃着中华的声音。

至情至深的家国情怀，根植于精神的沃土，从艰苦卓绝的革命年代到新中国中华儿女奏响的时代强音。从汶川地震、抗击新冠肺炎疫情、九八洪水到河南特大暴雨，从袁隆平院士的禾下乘凉梦到奥运健儿奋力拼搏于奥运赛场。

有人用生命换取更多人的生命，有人用汗水浇灌强国梦想，有人用殚精竭虑行走在老百姓中间，有人用训练的汗水浇筑了大国荣誉。

林则徐说过：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”

鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”

仰望先贤，将家国情怀内化于心、外化于行。