是不敢是没那个概念!

(2)阶层和群体

辛亥革命的力量有很多包括留洋归国的学生及知识分子会党群众海外华侨新军士兵地方士绅农民游民等

(3)新兴知识阶层

新兴知识阶层以留洋学生和新式学堂学生为主体科举制度废除后清政府兴办新学并鼓励留学很多年轻士子或进入新式学堂或留洋学习在陶成章的倡导下很多士子捐官学军到日本学习军事如徐锡麟等

1900年代中国出现了留日热潮辛亥革命前留日学生已累计万人多在日本留学生周围集结了一大批反清中坚力量1905年中国同盟会在东京成立时参加者90%以上都是留日学生在日本学习军事的同盟会成员还组织了丈夫团

留日学生在辛亥革命中具有巨大贡献辛亥革命的领导力量除孙中山外如黄兴宋教仁胡汉民廖仲恺朱执信汪精卫等领导和骨干都是留日学生

科举制度的废除使的新兴知识阶层出现和崛起受过西方文化洗礼的新兴知识阶层成为辛亥革命的领导力量

(4)会党群众

在清朝末期许多秘密会党包括洪门哥老会致公堂三合会洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量会党的会众包括地主士绅农民手工业工人小商贩士兵城市平民和无业游民等会党的上层为地主士绅所把持会党向来提倡[反清复明"的思想

华兴会与哥老会光复会与青帮兴中会与三合会皆有密切关系,而孙中山亦为洪门致公堂的会员1908年前革命党人着眼于联系和利用会党准备通过会党会众发动反清起义充当推翻清朝的重要力量

辛亥革命以后孙中山回忆当初寻找革命力量时说[士大夫方醉心功名利禄唯所称下流社会反有三合会的组织寓反清复明之思想于其中"

(5)海外华侨

在辛亥革命中海外华侨起到了极其重要的作用他们在侨居地积极参加和支持同盟会提供经费支援革命活动还回到家乡建立革命组织多次参加武装起义1894年11月孙中山在檀香山兴中会首批加入兴中会的20余人都是华侨

辛亥革命的成功海外华侨功不可没在黄花岗起义中遇难的黄花岗72烈士中华侨就占了29人

(6)新军士兵

1908年起革命党人将发动群众起义的重点转向新军革命党人在新军内进行秘密的革命活动向士兵进行革命的宣传由于科举制度被废除许多青年知识分子投入当时兴办的新军当兵成为新军中的有生力量文学社社长蒋翊武和许多骨干如刘尧澄(刘复基)詹大悲王宪章张廷辅蔡大辅王文锦都是投营当兵的青年

后来组织武昌起义的文学社共进会很早就同新军建立了联系

(7)士绅和商绅

1907年9-10月清政府下诏筹设资政院和咨议局这为士绅和商绅参政议政提供了机会1909年各省咨议局成立许多士绅商绅通过选举进入咨议局在咨议局中集结了一批开明士绅地方士绅的力量在地方政治中有着越来越突出的地位

这些士绅商绅本来都是立宪派后来推出的第一个内阁竟然是皇族和满族主导的立宪派对满清政府有所失望武昌起义后立宪派才纷纷附和革命

(8)外国人

除了中国人及华侨外支持及参与辛亥革命的还有部分外国人,当中以日本人对中国革命的参与最为积极不少革命组织都是在日本成立和运作,而中国同盟会亦是在支持革命的日本人撮合下在东京成立部分日本人更加入同盟会成为会员(甚至包括日本社会主义思想大家北一辉后于日本二二六事件后被判死刑)在多次革命起义中都有日本人直接参与部分更在起义过程中牺牲

(9)会党群众

在清朝末期许多秘密会党包括洪门哥老会致公堂三合会洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量会党的会众包括地主士绅农民手工业工人小商贩士兵城市平民和无业游民等会党的上层为地主士绅所把持会党向来提倡[反清复明"的思想

蒋氏故居导游词4篇

　作为一名可信赖的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的蒋氏故居导游词，希望对大家有所帮助。

蒋氏故居导游词1

游客朋友们：

　大家好！我姓张，大家可以叫我小张。现在由我为大家介绍我们溪口镇的著名旅游景点蒋氏故居丰镐房。

　丰镐房原是老蒋的祖传老屋，六问。1928年，老蒋对这里进行了扩建，迁走25户邻居，发展成占地4800平方米、建筑面积1850平方米的现有规模。

　丰镐房整个建筑为传统的前厅后堂，两厢四廊的格局。大家看，这楼轩相依，廊庑回环，确实是富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，均有月洞门相通。中间小天井，两边有金桂银桂各一棵，是宋美龄亲手所栽。两旁的东西厢房，东由宋美龄居住，西为老蒋元配毛福梅的住所。

　下面请大家跟随我来欣赏丰镐房里的布局吧，从这里面可以反映出老蒋的许多思想内涵。先到前厅，请大家抬头望屋顶正中的雕塑，中间是“福禄寿”三星高照，两边是“双龙戏珠”。继续往前走，来到中堂，也是丰镐房整个建筑的中心，叫“报本堂”，这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上面书有“寓理帅气”四个字，是老蒋为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服人，统帅万物。两边楹联是老蒋的手笔：“保本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。”

　我们再来欣赏一下厢房走廊上的雕刻。东厢房走廊上雕刻的内容是“精忠岳传”，有“汤阴大水”“拜师周侗”“操场比武”“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。两厢房雕刻的是八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾、持笛横吹的韩湘子、手执花篮的何仙姑等，栩栩如生。这里既反映了老蒋对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达，吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

　各位游客，刚才我把丰镐房的情况向大家作了简单介绍，现在请大家自由地转转，再去品味品味。厢房里还有一些历史照片，也可以让我们重温历史。希望大家有更多的收获！

　丰镐房极尽精美，确实是民间建筑艺术的结晶。小导游重点介绍了富丽堂皇的回廊和精美雕塑，真是“看似一祖房，雅致不寻常”啊！

　但是，作为介绍历史名胜的导游词，其吸引人的，不仅在于建筑本身的魅力，更在于其历史价值。如果小导游在文章第二段能够围绕丰镐房的来历，再简述一下历史，那这个景点就更有“看头”了。

　还有一个小小的建议：文章第二至第四段，虽然抓住了不同的特点，但是要关注这些特点的内在联系——精美至极。布局精巧、雕塑精致、文化精雅，都落脚在一个“精”字上。这样，特点更加鲜明，游客们会印象更深，兴致高涨哦！

蒋氏故居导游词2

　文昌阁位于武山南端潭墩山上，四周古木垂荫，临溪碧潭如镜。清雍正九年，即公元1731年初建，起初规模很小，是溪口“文昌会”、“文武会”、“锦溪书斋”诸会文人学士聚会的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌阁”。1924年清明，老蒋从广东回乡扫墓，见其楹栋欹斜，请蒋介卿负责重建，次年建成。建筑楼房500平方米。块石垒台，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，廊饰花窗，阁顶悬红木宫灯。老蒋改其名为“乐亭”，写有《乐亭记》以述其胜，回乡时常居此。但溪口人仍习称为文昌阁，而称东北侧的`两层方亭为乐亭。登阁观景，满目青山、烟市，风景分外迷人。

　清朝有位蒋氏宗人蒋廷秀，来到溪口文昌阁，凭栏远眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛;文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。”，写出了文昌阁的壮观、秀丽。

　文昌阁里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍。日夜手不释卷，苦读攻书，成为人间文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌阁又被称为“奎阁”。溪口文人常到阁里聚会，叩拜文昌帝君。讨个吉祥，指望日后进身仕途。老蒋的母亲王采玉望子成龙心切，且又信奉佛教，所以，常带儿子到文昌阁，跪在奎星前叩拜。老蒋对文昌帝君十分崇敬。就在他第一次离家乡前，还跪在文昌帝君前祈求文韬武略。

　老蒋在外闯荡了几年，从一个不起眼的平头百姓，竟然跃居高官。当上了孙中山大总统的参谋总长，俨然成为左右风云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌阁，对着“奎星”纳头便拜，弄得边上人好生奇怪。站在边上的蒋介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你对文昌君如此虔诚，故有今日发迹。”老蒋答道：“兄长，对佛，心诚则灵。诚者，信也;既信而不可变易。佛以不变而对人间万变。姆妈一生信佛，我岂能变易”蒋介卿肚皮里没多少墨水，也没听出个所以然，只得点头称是。兄弟俩走走停停，见文昌阁栋梁歪斜，必须立即修理。老蒋向蒋介卿交代，马上修理、扩建，要他担任督工，资金全由老蒋拨款。蒋介卿提出异议：“文昌阁为溪口人活动场所。要修理应当分摊经费，为何全由我蒋家尽担弄不好吃力不讨好的。”老蒋道：“兄长不必多言，我自有道理。”蒋介卿见弟如此坚决，欣然破土动工。

　翌年竣工。老蒋将“文昌阁”改名为“乐亭”，并亲自撰写《乐亭记》。他为什么要更名呢他在乐亭记中有这么一段文字：“岭上古木参天，危崖矗立，其下有溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔夫徜徉其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃比世外桃源无事他求矣。而隔溪绿竹与岭上苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎……余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徜徉依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此，乃取其义而名之曰：乐亭。甚愿吾乡间同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫。”老蒋对文昌阁的修建、更名说得十分透彻。

　到了l927年，他跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“甚愿吾乡同志，朝夕游乐”成了空头支票。每当老蒋夫妇住在文昌阁时，四周岗哨林立，谁还敢去阁内走动西安事变后，老蒋住在蒋母墓庐慈庵养伤，担任党副总裁的汪精卫赶到溪口看望老蒋，被安排在文昌阁居住。

　1937年1月13日夜，一张竹筏载着一个军人和两名随从赶到溪口，被老蒋的亲信戴笠带进文昌阁住下。此人就是抗日将领张学良。张学良走进文昌阁已是夜深人静，在神不知鬼不觉的黑夜里，四面布满便衣，溪口当地名土和文人不敢到文昌阁“朝夕游乐”了。文昌阁倒成为张学良幽禁生活的起点。他住了十天后，被送往雪窦寺招待所。

　l939年12月1 2日下午，六架侵华日机轰炸溪口，文昌阁夷为平地。老蒋穷于应付战事，一直未曾重建。1986年，国家拨款近30万元，由东阳县木雕营造厂按原貌重建，一楼厅堂展示老蒋夫妇的相关资料，二楼为卧室与书房，恢复室内布置并展示宋美龄的画作。对外开放，世界各国元首和海内外人士慕名而来。1987年3月，柬埔寨国家元首西哈努克亲王前来溪口观光，登上文昌阁，连声说：“这里风景真迷人!”他的夫人莫尼克公主也留下了赞美溪口的笑声。

　文昌阁近有憩水桥、武岭潭，“碧潭观鱼”为清代溪口十景之一，清人蒋廷秀诗：“碧潭潭水水光浏，养得金鳞盈我眸。何必西歧有灵沼，依蒲依藻待人游。”1985年5月，武岭潭附近新增竹筏3张，每筏可乘10余人，观赏剡溪秀色，醉人心目。

蒋氏故居导游词3

　蒋氏故居，位于奉化市溪口境内，1996年11月国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位，列近现代重要史迹及代表性建筑。蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。其中丰镐房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面积共1850平方米，大门、素居、报本堂、独立小楼系原有，为清代建筑，其余都系蒋氏1920年扩建。小洋房为三间二层楼房，西式，前临剡溪，后依武山，占地240平方米，建筑面积共310平方米，建于1930年。玉泰盐铺位于溪口中街篾匠弄口，乃蒋介石出生之地，前后两进，前进三间一弄楼房，后进为平房，占地716平方建筑面积600平方米，清末以来，盐铺曾两次失火，现在房屋系1946年所建。蒋介石即出生在这里，现存建筑系1946年所建；小洋房为西式两层楼房，临剡溪、倚武山，1930年建，蒋经国留苏回奉，偕妻方良、子孝文居此。

　建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅及左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻彩画。报本堂有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道”、“光前裕后所望孝子顺孙”对联和“寓理帅气”匾额。为私祝其子蒋经国40生辰而立。

蒋氏故居导游词4

　蒋氏故居“丰镐房”是溪口最主要的景点。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。丰镐房，原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）两岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房。”迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁，西偏房就是现在报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家后不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1920年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成今天这样占地4800平方米、建筑面积1850平方米的规模。

　整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。这里楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，确实富丽堂皇。前庭及其左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅（蒋介石的元配）的住所。

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一、教学解读

1．课文简说。

这是一篇略读课文，作者满怀深情地叙述了红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

这篇课文生动感人，作者抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的内心世界。作者语言朴实，像讲故事一样按照事情的发展顺序娓娓叙述，表达了对老班长的深切怀念。

选编这篇课文的意图，一是为了使学生受到忠于革命、舍己为人的崇高品质的教育，二是为了进一步训练学生快速阅读，提高阅读能力。

教学本课的重点是体会文章中蕴含的思想感情，教学的难点是理解“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒”这句话的含义。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。

当“我”知道鱼的来之不易，以及老班长把仅有的一点儿东西都给三个病号吃，自己却硬咽草根、用鱼骨充饥时，“我”的内心极为沉重。“我”实在不忍心喝下这少之又少的鱼汤，实在不愿意看着老班长忍饥挨饿，也实在不希望看到老班长的身体一天天衰弱下去，所以觉得手中的搪瓷碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。

②擦干了眼泪，我把老班长留下的鱼钩小心地包起来，放在贴身的衣兜里。我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！

这是课文的最后一段话，揭示了课文的主题。“我”把鱼钩小心地包起来，不仅表达了“我”永远向老班长学习的决心，也是为了留下这个让子孙后代瞻仰革命前辈的遗物，学习他们为了革命事业的成功、为了战友的生命而不惜牺牲自己的高贵品质。鱼钩虽然长满了红锈，但它记录着老班长可歌可泣的英雄事迹，闪烁着老班长金子般的思想光辉，昭示着老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。

（2）对词语的理解。

支吾：说话含混躲闪；用含混的话语搪塞。

弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满；布满。

鱼饵：钓鱼用的鱼食。

收敛：（笑容、光线等）减弱或消失，本课是指老班长的笑容消失。

宿营地：军队在行军或战斗后住宿的地方。

无边无涯：没有边际。

奄奄一息：形容气息微弱。

二、教学目标

1．认识12个生字，读读记记“颧骨、两鬓、斑白、搪瓷、严厉、收敛、疙瘩、粗糙、抽噎、红锈、宿营地、青稞面、喜出望外、热气腾腾、无边无涯、昏迷不醒、奄奄一息”等词语。

2．有感情地朗读课文，体会课文的思想感情，受到忠于革命、舍己为人的品质的教育。

3．学习作者抓住人物的语言、动作、神态展现人物内心的表达方法。

4．练习快速阅读，简要地复述故事。

三、教学建议

1．本文描写的是红军长征途中发生的一件感人至深的故事。教学本课，可提前让学生查阅历史资料，了解故事背景，为理解老班长的高尚品质奠定基础。也可以让学生联系学习过的毛泽东写的《长征》诗，根据自己的了解讲一讲长征的时间、经过的省份和一些重要的战斗等，使学生对长征有进一步的认识。

2．这篇文章篇幅较长，故事性强，应有意识地进行快速阅读的训练。初读课文时，要求学生入眼看得快，入脑想得快，边读边想：课文写了一件什么事？课文的题目是“金色的鱼钩”，这个鱼钩真的是金色的吗？作者为什么说“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒”？

3．在初步理解课文内容之后，再让学生把感受较深的部分有感情地多读几遍，并把自己心中的感受写在旁边。之后，组织学生进行交流，把感受最深的部分读给大家听，并说说自己为什么受到感动。教师应适时给予朗读上的指导，可通过范读拨动孩子的心弦，开启学生的心智，使师生与作者产生情感上的共鸣。

4．这篇课文作者抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的精神境界。教学中要有意识地为学生在读写之间架起桥梁，引导学生从读学写。如，课文中几次描写了老班长的神态，从课文中画出有关语句读一读，思考这几次描写老班长的神态有什么不同，你能从中感悟到什么？从而使学生领会神态描写对反映人物精神品质的作用。

5．教学最后，教师可以虚拟一个参观革命烈士纪念馆的场景，请学生以讲解员的身份，向前来参观的人讲解“金色的鱼钩”的故事。讲解时应注意以下几点：（1）叙述的条理要清楚，可采用倒叙方法进行叙述。如，“朋友，这是一个长满了红锈的鱼钩，也是一个不平凡的鱼钩，就是这个看上去普普通通的鱼钩，曾挽救了三位年轻的红军战士的生命；就是这个长满红锈的鱼钩，包含着一个十分动人的故事……”（2）注意把课文感人的场面表达出来，渲染出故事的情境，从而使听众在情感上产生共鸣。

6．学完本课，学生一定会被老红军崇高的革命精神深深地感动。教师可以顺势再介绍一些红军长征途中的感人故事，激发学生的阅读兴趣，并请学生课下继续搜集长征故事，组织一次长征故事会，使学生对这段历史铭记在心。

四、相关链接

草地课文中的草地指的是松潘草地，位于青藏高原和四川盆地连接段的川西北草原，纵横300余公里，海拔在3 500米以上。由于排水不良，形成大片的沼泽。水草盘根错节，结成片片草甸，覆盖于沼泽之上。草地气候极为恶劣，年平均气温在零度以下，雨雪风雹来去无常。过草地是红军长征中最艰难的行军。行军时，稍不小心，就会陷入泥潭，遭受灭顶之灾。红军战士凭着对革命必胜的信念和钢铁般坚强的意志，战胜千难万险，走出了人迹罕至的茫茫草地。

青稞也叫元麦，大麦的一种。成熟时麦粒易从壳内脱出。粒大皮薄，麦麸少。我国西藏、青海等地称作青稞，是当地人的主要粮食，也可酿酒。