出自嬴姓

据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

出自金天氏之后 据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”（莆）字，因苗（莆）与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。

② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。

黄渊始祖 黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。” ① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺（金华府）之浦阳（今浙江金华市浦江县）。 黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州（今山东郓城县）做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》，唐末昭宗景福二年（893年）九月，以王潮为福建观察使，“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建，初居建州浦城（今福建浦城），不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡（今邵武市水北乡旧县村），成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

② 客家黄氏 （属邵武分支）宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。

明清时期的迁徙 ① 迁往台湾的黄姓：明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年（1625—1627年），福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人人台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年 （1637年）移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄姓之人台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾，还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉，金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖（金墩潘湖之简称）种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》（抄本）所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾；第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水；第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港；第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾，台湾黄姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。 ② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。越南 黄姓移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。 在历史上，还有一些黄姓中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄姓遗民不甘事清，纷纷外逃避难，如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等，率3000余众、战船50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区，清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄姓已繁衍成为越南十大姓之一，在越南全国的200余个姓氏中，黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计，泰国黄姓现有30余万，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人，清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年，黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国（今文莱）。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传20余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始，迁徙南洋的黄姓大增，如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝，公元19世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近10万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄姓华人华侨。近代以后，南洋黄姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有黄江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史，始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄姓人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄姓人数最多；1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市（即圣弗朗西斯科，又称旧金山）的宁阳会馆中，黄姓人数在26姓中排名第一；在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，黄姓在7大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，黄姓宗亲人数仍然是最多的。

黄姓的群望有江夏、会稽、零陵、巴东、西郡、江陵、洛阳、晋安、濮阳、东阳、松阳、南安12个，尤以江夏最为著名。

江夏郡：汉高祖置郡此支黄氏为东汉大臣黄香之族所在。治所在安陆（今湖北省云梦）。

会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。治所在吴县（今江苏省苏州市）。

零陵郡：治所在零陵（今广西全州西南）。

巴东郡：东汉时置郡此支黄氏出自东汉蜀将黄权之后。治所在鱼复（今四川省奉节东）。

洛阳郡：即今洛阳，为江夏分支。

晋安郡：治所在福建侯官（今福州市东街南侧黄巷）。

濮阳郡：治所在濮阳（今属河南省）。

东阳郡：治所在长山（今浙江省金华）。

南安郡：治所在豕原道（今陇西渭水东岸）。

西郡：为酒泉黄衍之后。在今甘肃省永昌一带。

江陵郡：在今湖北省荆州。

松阳郡：治所在今浙江省西南部。

固始郡：治所在今河南省固始。 黄姓的堂号很多，主要有三忠、山谷、宽和、江夏、崇荣、永享、祖公等。

1、三忠堂，三忠旷邝氏标铜五族谱诊玑谱叙（通序）　余盖观于旧谱，俯而深维，作而曰：美哉，彬彬乎多矣。夫谱以明世也。百世之上可以老，老焉。百世之下可以幼，幼焉。一世之中可以长，长焉。长长可以观弟矣，幼幼可以观慈矣，老老可以观孝矣，三美备矣，不亦镁乎哉。三忠旷邝门户甲他族。其先河难邓州白水，以武功封侯位，失守边关，二子易姓逃名，旷为左房，邝为右房，二世谪判吉州，遂居敖城。十世有容，徙居高州。自十一世以下，子姓甚繁，名著三忠，迹存九女。如安福之仓州，东山峡水朱村，彭方卢龄之敖城、社背、故江，永新之辛田、上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村，远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章、衡山、攸县，广东之有南海、连州、大宁，派为递迁，代有闻人，先后相望，如忠烈之贞，勋业之隆，懿德之盛，文章之著，炳耀古今，骎骎乎多士之显矣，其源远，其流长，统而观之一本也，散而观之一气也。自一世而十一而百世，一气也，敢不敬乎。自一而昆弟，而从昆弟若肺腑然，一身也，敢不爱乎。是故其敬也，必有庚黔娄之孝焉，王详之恭焉，王伟元之思焉，万石君之醇焉。其爱也，必有朱守昌之思亲焉，缪容之笃睦，杨播、薛包之义让焉，斯之谓睦族之实，非徙托言空已也。书曰：克明峻德，以亲九族，言睦必自明德始，修身齐家之化，毋以吾言为迂夫，是命铜千斤铭，以垂不磨云。　万历十一年，葵未仲冬望　廷试第一甲进士、第一翰林内史，鸣宇朱国祚撰2、 山谷堂，黄山谷即黄庭坚，北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西省修水县）人。其诗书画号称「三绝」，与当时苏东坡齐名，人称「苏黄」。治平三年（1066）进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。擅长诗歌，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。　在今江西宜春袁州大部分，黄姓属于山谷堂：3、江夏堂：典出东汉安陆人黄香，九岁丧母，对父极孝，夏天扇枕席，冬天暖被窝。博学经典，善写文章，京城号称“天下无双，江夏黄童”，官至魏郡太守。4、宽和堂：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。

黄凤翔

黄凤翔（1538—1614），少名凤翥，字鸣周，号仪庭，晚号止庵，别号田亭山人，泉州城内会通巷人。明隆庆戊戌科黄凤翔的祖籍福建莆田黄石金墩，上海市方志办主任黄美真据莆田市图书馆《金墩黄氏祖谱》、泉州市图书馆《台湾江夏兴化军城黄氏祖谱》、《莆阳黄氏宗谱》、浙江省图书馆《浙江钱塘金墩武林黄氏家谱》所载：黄凤翔，泉州城内会通巷金墩黄府十二世孙，明隆庆二年（1568年），戊戌科进士第二名，钦点榜眼。

中文名：黄凤翔

国籍：中国

民族：汉族

出生地：泉州

出生日期：1538年

逝世日期：1614年

职业：明榜眼南京礼部尚书

毕业院校：国子监

信仰：儒道释

主要成就：修建《宋进士太师金墩黄府祖祠》

代表作品：明万历版《泉州府志》

少名：凤翥

字：鸣周

号：仪庭

晚号：止庵

别号：田亭山人

祖籍：莆田黄石金墩

功名：榜眼

简介

明隆庆戊戌科黄凤翔的祖籍福建莆田黄石金墩，上海市方志办主任黄美真据莆田市图书馆《金墩黄氏祖谱》、泉州市图书馆《台湾江夏兴化军城黄氏祖谱》、《莆阳黄氏宗谱》、浙江省图书馆《浙江钱塘金墩武林黄氏家谱》所载：黄凤翔，泉州城内会通巷金墩黄府十二世孙，明隆庆二年（1568年），戊戌科进士第二名，钦点榜眼。

明嘉靖十七年(1538年)生。隆庆二年(1568年)，中进士第二名，初授编修，奉命教习小内使读书。万历初，参与编修《明世宗实录》，后调升为修撰，纂修会典，管理诰敕，充经筵讲官(在皇宫内进讲《四书》、《五经》之官)。

万历四十二年(1614年)，黄凤翔在泉州家中病逝，享年77岁，赐祭葬，墓在东郊田头亭，天启初赐谥文简。

黄凤翔故宅在泉州府丽正门阳义铺(今通政巷)，中有藏书室，人们在附近建有一座“榜眼坊”的石牌坊(今废)。

生平

明嘉靖十八年（1539）己亥，诞生于泉州城内熙春铺市曹巷黄宅。从小就学于潘湖仁颖书院，博览群书，精通文史（史料记载：黄凤翔于明隆庆初尝复之莆田黄石金墩黄庙，见其金墩谱系详明本支，并其迁徙）。元初欧阳至问处士潘湖仁颖书院山长黄天麟“贵家来自何方”，初祖天麟公答曰“祖家居地，前有金墩，后有铁灶，三里铜埕，五里铜亭；还有百亩花园，万里鱼池”。“哇噻，居然有皇家气派，那你家境又是如何？”“这个嘛！住得是琉璃厝鸭蛋厅；吃得是金尖白米饭，红嘴绿鹦哥，单块两头走”。

明嘉靖四十年（1561），中举人。

明隆庆二年（1568），殿试第二名（榜眼）。“泉中科第不乏，明及第自凤翔起”。初授翰林编修，奉命在内书堂教习小内侍读书，与修撰罗万化、编修赵志臬，采古内侍可供鉴戒的人和事，以及辑录《贞观政要》、《礼经》、《学记》、《月令》、《世子》一些内容成书，教小内侍诵习。

明万历初（1573），黄凤翔参与编修《明世宗实录》后，调升为修撰，纂修会典，管理诰敕，充经筵官（在皇宫进讲四书五经之官）。

明万历五年（1577），黄凤翔参与主持会试。当时执政张居正依仗权势，专横独断。江西吉水进士邹元标上疏弹劾，张居正不经中书门下二省，擅自传旨杖邹元标，意想置之死地。黄凤翔为人正直，在朝中仗义执言，特把那些遭到张居正非难的谏疏编纂起来，在朝中散播，让大家明白真相。

明万历八年（1580），张居正二子会试，示意主持会试的黄凤翔给予关照，遭严词拒绝。同朝其他大臣的类似举动，他照样秉公办事，不徇私情。

明万历十年（1582），黄凤翔升右中允，管司业事。

明万历十二年（1584），升南京国子监祭酒。由于他“严课程，绝私情”国子监培养出很多优秀人才。

明万历十六年（1588），黄凤翔又被调到都城北京任国子监祭酒。

明万历十七年（1589），升任北京礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士，充经筵讲官。是时，边事告急，外扰不断，神宗只顾游宴寻乐，正直敢言的人受到排斥，善于阿谀奉承的小人却加官进禄。更严重的是，国家财政收入不是用作用兵养士之资，而是大部分被皇帝和大臣捞去作为“自营私蓄”，或被用来修建寺庙。作为礼部大臣的黄凤翔，痛心疾首，上书给神宗说：“为今大计，惟用人、理财二端”，并历数前朝旧事，向皇帝说明“平居无极言敢谏之臣，则临难无敌忾致命之士”。希望他能起用一些“直声劲节”的人，如邹元标、潘士藻、孙如法等人。他还劝皇帝把国家收入用到有利于富国强兵的方面去，并且应该对老百姓宽容优恤，使他们能够生活下去。他说：“与其要福于冥漠之鬼神，孰若广施于孓遗之赤子！”但是，他的这些正确主张，都未能得到皇帝的采纳。继而神宗要于次年册立皇太子举行“国本”典礼，嘱咐“毋使外庭”知道。时阁臣王家屏、礼部尚书于慎行、侍郎李长春及黄凤翔急上明春册立仪式，神宗发怒，认为这是密谕，不宜传出，立将黄凤翔、于慎行、李长春夺俸三月。诸人不敢有言，唯黄凤翔复上疏谏诤，但奏章被有司扣下不报。为此，他感到十分失望和灰心，屡屡要求引退。

明万历二十年（1592），黄凤翔又被任命为礼部左侍郎。

明万历二十一年（1593），黄凤翔改任吏部官职。四月再调升南京礼部尚书，以养母故，疏乞养亲归。神宗以黄凤翔素有清望，不许，再请许之。

明万历二十二年（1594）十月，黄凤翔复起任故官南京礼部尚书，以亲老复疏力辞，以新衔在籍调用。从此他就不再外出当官。黄凤翔事母至孝，其应命屡辞，并以养母故，最后母以寿终，而黄凤翔年且六十，执丧哀毁，不异少壮。黄凤翔在官在家，以至衰老，子史诗书靡不涉阅，要必终其卷，帙审其条贯，钩其正谬，删其重复，每读一书，辄有论著。为人平易忠厚而狷介，不设道学之名而体道学之实；粗饭果腹，革鞘纳足，苍衫称身，屋宇不事装饰，一生溺于学问，为文深淳尔雅，为故乡名胜写了不少的碑记和题咏。主要著作有《嘉靖大政记》、《嘉靖大政编年录》、《田亭草诗集》、《续小学》、《异梦记》等，还主持编纂万历《泉州府志》。

明万历四十二年（1614）十二月十四日，黄凤翔卒于泉州府城南家中，终年七十六岁。讣闻，神宗未及览，复有旨起为南京礼部尚书。

明万历四十五年（1617），神宗知黄凤翔殁，有旨如例予赐祭二坛，仍加一坛，造坟安葬。墓在泉州东郊田头亭下路虎头山南麓。

明天启初（1621），赐谥文简。黄凤翔八个儿子均在鲤城区繁衍，各自建造宅第。自凤翔起，其家族四代八进士，举人有10人，遂为泉郡金墩黄氏望族。

明史记载

黄凤翔，字鸣周，晋江人。隆庆二年进士及第，授编修。教习内书堂，辑前史宦官行事可为鉴戒者，令诵习之。《世宗实录》成，进修撰。万历五年，张居正夺情，杖诸谏者。凤翔不平，诵言于朝，编纂章奏，尽载诸谏疏。及居正二子会试，示意，凤翔峻却之。当主南畿试，以王篆欲私其子，复谢不往。屡迁南京国子祭酒。省母归，起补北监。时方较刻《十三经注疏》，凤翔言：“顷陛下去《贞观政要》，进讲《礼经》，甚善。陛下读曾子论孝曰敬父母遗体，则当思珍护圣躬。诵《学记》言学然后知不足，则当思缉熙圣学。察《月令》篇以四时敷政、法天行健，则可见圣治之当勤励。绎《世子》篇陈保傅之教、齿学之仪，则可见皇储之当早建豫教。”疏入，报闻。

寻擢礼部右侍郎。洮、河告警，抗疏言：“多事之秋，陛下宜屏游宴，亲政事，以实图安攘。为今大计，惟用人、理财二端。宋臣有言：‘平居无极言敢谏之臣，则临难无敌忾致命之士。’邹元标直声劲节，铨司特拟召用。其他建言迁谪，如潘士藻、孙如法亦拟量移，而疏皆中寝。士气日摧，言路日塞。平居只怀禄养交，临难孰肯捐躯为国家尽力哉？昔宋艺祖欲积缣二百万易辽人首，太宗移内藏上供物为用兵养士之资。今户部岁进二十万，初非旧额，积成常供。陛下富有四海，奈何自营私蓄！窃见都城寺观，丹碧荧煌，梵刹之供奉，斋醮之祈禳，何一不糜内帑。与其要福于冥漠之鬼神，孰若广施于孑遗之赤子。”帝不能用。廷臣争建储，久未得命，帝谕阁臣以明春举行。大学士王家屏出语礼部，凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春以册立仪上。帝怒，俱夺俸，意复变。凤翔又疏争，不报，遂请告去。二十年，礼部左侍郎韩世能去，张一桂未任而卒，复起凤翔代之。寻改吏部，拜南京礼部尚书。以养亲归。再起故官，力以亲老辞。久之母卒，遂不出，卒于家。天启初，谥文简。

黄凤翔墓志铭

《故皇明荣禄大夫太子少保南京礼部尚书谥文简黄公墓志铭》

赐进士第荣禄大夫柱国太子少保南京礼部尚书兼翰林院内阁学士年期族侄黄汝良撰文

赐进士及第光禄大夫柱国太子太保礼部尚书东阁大学士致仕年家眷姻晚生李廷机篆盖

赐进士及第礼部左侍郎兼翰林院侍读学士詹事府詹事兼掌尚书事年家晚生史继偕书丹

明万历四十二年甲寅十二月十一日，南京礼部尚书仪庭黄公卒于郡城南文山铺里第，闽抚按官为请恤典于朝，公长子淳中方仕为柳州知府，亦陈情以请圣上，下其疏礼部，礼官言公熏德纯懿，素有清望，钦赐四辞征召，三命秩宗。于令甲宜从优，恤上谕之。于是，赐公祭葬，赠太子太保。天启初谥文简，盖恤典册隆备焉。先是公治圹于邑虎头山半壑南麓之原。帝请余撰铭为之圹志，遣其长子淳中经业，已遵治命赐，公所为志藏诸幽矣！黄淳中奏称：补给三代诰命曾祖廷文、祖继宗应赠南京礼部尚书；曾祖母郑氏、林氏；祖母丘氏、世氏、王氏；母薛氏应赠夫人各给诰命奉圣旨补给。公兄弟有三：长兄凤梧号狮山，仲兄凤翊号岐山，皆世氏夫人生；公讳凤翔字鸣周晚号止庵，王氏夫人出。顷复贻黄生书曰：先仪庭公溺于学问，子史诗书无不涉及。公讳凤翔继宗季子。公耋年寓居东郊田头亭置园于虎头山之南纵广五亩池园二亩半田二亩于小斋之下。生明世宗嘉靖巳亥年十二月十一日未时，卒明万历甲寅年十二月十四日丑时。天启初谥文简寿七十有六。南京刑部尚书晋江仪庭黄公卒于郡城南文山铺里第，闽抚按官为请恤典于朝，公季子质中方仕为内阁中书，亦陈情以请圣上，下其疏礼部，礼官言公熏德纯懿，为国名臣，于令甲宜从优，恤上谕之。追根溯源笃信于亲，苦心追寻终获其果。于是，明隆庆初尝复之莆田黄石金墩黄庙，见其金墩谱系详明本支并其迁徙甚兴，嘱其家赐冠带茶酒馈易之。生平夙志也，顾不肖孤辈，遏佚前人之光，弗一表著不孝之罪，其奚所逃。兹将丐名世大笔，勒铭于神道之碑，以诏来许愿，足于状之，黄生汝良不敢辞状。公讳凤翔少名凤翥字鸣周号仪庭晚号止庵别号田亭山人。泉郡文山铺开族祖嘉靖辛酉四名经魁，隆庆戌辰年罗万化榜赐进士及第榜眼，历官南京礼部尚书兼翰林院侍读学士。三十龄前就学于潘湖仁颖书院，致仕后为购东郊山庐田池七亩半隐居著书。隆庆二年进士及第，授编修。教习内书堂，辑前史宦官行事可为鉴戒者，令诵习之。《世宗实录》成，进修撰。万历五年，张居正夺情，杖诸谏者。凤翔不平，诵言于朝，编纂章奏，尽载诸谏疏。及居正二子会试，示意，凤翔峻却之。当主南畿试，以王篆欲私其子，复谢不往。屡迁南京国子祭酒。省母归，起补北监。时方较刻《十三经注疏》，凤翔言：“顷陛下去《贞观政要》，进讲《礼经》，甚善。陛下读曾子论孝曰敬父母遗体，则当思珍护圣躬。诵《学记》言学然后知不足，则当思缉熙圣学。察《月令》篇以四时敷政、法天行健，则可见圣治之当勤励。绎《世子》篇陈保傅之教、齿学之仪，则可见皇储之当早建豫教。”疏入，报闻。寻擢礼部右侍郎。洮、河告警，抗疏言：“多事之秋，陛下宜屏游宴，亲政事，以实图安攘。为今大计，惟用人、理财二端。宋臣有言：‘平居无极言敢谏之臣，则临难无敌忾致命之士。’邹元标直声劲节，铨司特拟召用。其他建言迁谪，如潘士藻、孙如法亦拟量移，而疏皆中寝。士气日摧，言路日塞。平居只怀禄养交，临难孰肯捐躯为国家尽力哉？昔宋艺祖欲积缣二百万易辽人首，太宗移内藏上供物为用兵养士之资。今户部岁进二十万，初非旧额，积成常供。陛下富有四海，奈何自营私蓄！窃见都城寺观，丹碧荧煌，梵刹之供奉，斋醮之祈禳，何一不糜内帑。与其要福于冥漠之鬼神，孰若广施于孑遗之赤子。”帝不能用。廷臣争建储，久未得命，帝谕阁臣以明春举行。大学士王家屏出语礼部，凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春以册立仪上。帝怒，俱夺俸，意复变。凤翔又疏争，不报，遂请告去。二十年，礼部左侍郎韩世能去，张一桂未任而卒，复起凤翔代之。寻改吏部，拜南京礼部尚书。以养母故，疏乞养亲归。神宗以黄凤翔素有清望，不许，再请许之。明万历二十二年（1594）十月，公复起任故官南京礼部尚书，以亲老复疏力辞，以新衔在籍调用。公事母至孝，其应命屡辞，并以养母故，最后母以寿终，而公年且六十执丧哀毁不异少壮。以养亲归。再起故官，力以亲老辞。久之母卒，遂不出。赠太子少保以子润中贵晋阶资德大夫复以孙昱贵累赠荣禄大夫其榜眼坊与潘湖临漳族伯少保恭肃公尚书坊俱在阳义铺丽正门内年崖刻欧阳书院四个大字为榜眼公所书，耄年寓居田头亭之南东郊山庐。著有《田亭草诗集》七卷、《嘉靖大政类编》四卷、《嘉靖大政编年纪》二卷、《泉州府志》二十四卷、《黄仪庭》二十卷、《谷阳诗集》五卷、公年方六十自营永宅，匾其棹楔曰：止庵。构山庐其麓，自为记之营茔诗：“侈式司马为石廓，王孙羸坐亦太薄，我营坟贲冢东山阿，马髭新封专半壑；生身叼列瀛洲仙，百岁应归华表鹤，肥牛亭部我何求，四贤画像终落漠。聊种白杨播繁荫，胜日招朋浮大酌，纵然世事改沧桑，樵儿牧女任踯躅”。在官在家以至衰老子史诗书靡不涉阅，要必终其卷帙审其条贯，钩其正谬删其重复，每读一书辄有论著。为人平易忠厚而狷介，不设道学之名而体道学之实；粗饭果腹，革鞘纳足，苍衫称身，屋宇不事装饰，一生溺于学问，为文深淳尔雅，诸胜碑记题咏无不涉腊。公子八长淳中次正中季质中四_中薛氏夫人恭懿出；五瀚中六润中七灏中李氏夫人出；八琦中侧室张氏孺人出。及卒上讣闻，神宗未及览，复有旨起为南京礼部尚书。明万历四十五年（1617）帝知黄凤翔殁，有旨如例予赐祭二坛，仍加一坛，造坟安葬。天启初，谥文简。公茔域二坊钦赐祭葬坊三坊俱在三十七都虎头山南麓田头穴坐癸丁丑未向。

襄事孝男淳中正中质中_中瀚中润中灏中琦中稽首泣血