锹溪王氏说
一、姬姓王氏来源
在远古的周代,有位国王周灵王,他的长子姬晋(黄帝第四十二代后人,字子乔)生于公元前565年,聪明早慧,幼有成德,年少册立,十五岁就辅佐父王治国。但太子晋宽厚仁爱,却生性耿直,说话总是让父亲周灵王不爱听,所以得不到周灵王的赏识。灵王二十二年(公元前550年),谷、洛二水泛滥,危及王宫,灵王决定壅塞二水,太子晋直谏阻塞之不当,主张像大禹治水那样因势利导。不料触怒父王,结果被废太子,贬为庶人,逐出王宫,流落民间。
太子位被废,立其弟贵为太子,太子贵即位后称为周景王。周景王因子乔在太子位时得到百姓和大臣的拥护,并对子乔产生痛恨、妒忌,在灵王面前百般挑拨,也成为致使子乔的太子位被废的一个主要原因。贵即位后下令要除掉子乔,子乔得知后连夜携妻带子,逃往自己外公的家乡晋国。晋国国王晋平公早就听说了太子晋的贤名,于是就收留了他。
太子晋被贬后,郁郁不乐,于公元前549年,赍志而终,年仅十七岁。
太子晋虽一生短暂,但他作为王氏立姓开始之始祖,王姓人对其始终不忘,有着追思敬仰之情。太子晋的儿子姬宗敬,做官做到司徒职位时,痛恨祖父对自己父亲的不公,冒着大不敬的骂名,就着民众对他出自王家的叫法,将自己的姬姓改成了王姓。
太子晋后人即为王氏,至其二十世孙秦朝武城候王离有王元、王威两个儿子,王元为了躲避秦朝的战乱,迁到山东琅琊郡,成了琅琊王氏的第一世祖,王威则居太源,是为太原王氏的祖先。
二、王姓相关的其它来源
姬姓,黄帝之姓,中国古老的姓氏之一,周朝的国姓。黄帝的嫡系后裔世世代代以姬姓相沿袭,非嫡系子孙便分成其它姓氏,如周姓、吴姓、王姓、杨姓、魏姓、赵姓、韩姓、孙姓、郑姓、冯姓、卫姓、何姓、张姓、谢姓、华姓、于姓、康姓、孟姓、汪姓、毛姓、戴姓、庞姓、熊姓、项姓、贾姓、郭姓、樊姓、霍姓、管姓、石姓、文姓等。
周武王灭商,定都镐,史称西周。传21世至周灵王(公元前571一前545年在位),国都成周,即今河南洛阳,已是东周时代。周灵王之子太子晋,也称王子晋或王子侨,因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职,有称时人因其是王族的后代便称其为“王家”,从此,遂以王为氏。至第八代孙王错任魏国将军,才重得显贵。先秦时期,一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初,秦朝武城侯王离之子王元和王威,为避战乱分别徒迁到山东琅琊和山西太原,最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族,是王姓中最大群体。距今至少有2600年的历史,全国有家谱的王姓90%出自姬姓王氏。
姬姓王氏除琅琊和太原两大王姓望族外,还有3个分支。周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时其裔孙毕万为晋国司徒,功高位重而封于魏,战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后,魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山,汉初,魏卑子奉诏进京做官,封为兰陵君。当时因其是王家之后,称其族为"王家",从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。
另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年),太子早夭,周平王死后,由其孙姬赤继位,但姬赤的胞弟姬林夺了王位,史称周桓王。姬赤出奔晋国,子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝,这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王氏,己有2700年的历史。
再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后,桓公揭封于王城,古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部,史称其为西周桓公。国亡之后,子孙迁到河南伊川和临汝,以居王城改姓王,后来称为王城王氏。这支王姓距今己有2400年的历史。
三、江右锹溪王氏的来源
锹溪始祖偞之公,属太原郡琅琊派系元公之裔,览公第六子琛公的十二世裔孙。官拜洪州(今江西南昌市)刺史,公因访其祖迹而来锹溪定居。据家谱记载:琛公长子稜公是西晋王导的从弟,少时清显,官丞相从事中郎,出为豫章(今江西南昌市)太守。侃公是稜公的胞弟,也就是偞之公的十二世宗祖,侃公曾出任豫章广武将军,因为他们的先祖三百年前曾在南昌做官,按理稜公应有后人还在南昌。
自偞之公来德安锹溪定居落业后,生子瓘文,唐时为凌烟阁大学士兼工部尚书,是为锹溪二世祖(晋世四十五世)。瓘文公生子二,定、海(晋公四十六世)。定公生子三,靖、显、晖。海公生子二,明、昭(晋公四十七世)。靖公生子三,滨、复、谊。显公生子二,诚、溶。晖公生子一,哲。明公待考。昭公生子三,澄、密、燮(晋公四十八世)滨公居锹溪旧宅,生子三,平、振、俨。复公为孝感县丞,娶袁氏生子一,衡,公迁兴国洴田(今名泉口坂)。公妣合葬猛虎跳涧。谊公徙居蕲春白沙河,生子二,丽、霖。诚公唐大中五年(851年)登第,咸通间为豫宁令,遂而家焉:公生子三,怡、惇、恒。溶公精地理,欲迁三万(今吴山乡山湾村)未果,生子一、义。哲公生子一,锐,葬新建路口。澄公生子二,庆、宝。庆公欲迁黄土(今九井)未果。密公由锹溪楼下迁九江府(待考)。燮公住珠明庄(今爱民碧山王村),生子二、坪、本(晋公四十九世)。平公居锹溪生子君御,振公(待考)、俨公(待考),衡公娶杨氏生子君湘,君源。丽公生子二、君敬、君懋。霖公(待考)。惇公生子君甫,迁西源庄(今德安吴山乡林居村)。恒公迁枫林郎溜田,马头坑(地名无考)。义公生子君济,君朋迁三万(今吴山乡山湾村)。锐公生子三,君明、君权、君显。明公因避乱早徙居武宁田畔,与家乡音信隔绝。君权公于五代间兵荒马乱时,迁居武宁安乐乡驴驻坪,公享年期颐,葬樟树口尾。显公兵乱时迁武宁五凤山,庆公长子君津,因五代兵乱迁徙瑞邑洪阳上乡颜坑(今瑞昌市洪一乡蛟溪)。庆公次子君泽早逝。宝公生子五,长子君满,第三郎。唐末、昭宗爵封端公,居长溪山祖(今邹桥畈),殁葬栎榔塘畔。宝公次子君演,第五郎,先锋使,殁葬曹家坑。宝公三子君浅,第十郎,字禹源,唐置镇南军节度使,国子祭酒兼御使大夫。公卒葬于黄土坡(今九井李塘冲附先垅)。宝公四子君汴,系官司镇南军,节度使,佐厢兵马,右押衙检校,散骑常侍御史大夫,公天佑三年(907年)殁葬茶培坑。平公生子君源(待考)。本公生子君涧,珠明祖(以上君字辈,为晋公五十世)。
再补偞之公的资料,偞之公初由山东临沂市胶南县迁入金陵任职(今南京),由金陵再迁洪洲(今南昌)官拜洪洲刺史(相当于今南昌市长)因避战乱,于唐高宋永微元年(公元650年)择地隐居德安锹溪,所成为江南(江右)锹溪王氏一世始祖。偞之生子瓘文,瓘文公文学超众,文武双全,深受女王武则天的器重。于垂拱元年(685年)拜凌烟阁大学士,赐封金紫光禄大夫,官至工部尚书。
瓘文公其后裔繁衍五代,人丁兴旺。君字辈有兄弟二十余人:君御,君湘,君源,君敬,君懋,君甫,君济,君朋,君明,君权,君显,君津,君泽,君满,君汴,君浅,君演,君涌,君沅,君涧等。至唐宣宗十二年时,戍寅年(公元858年)锹溪出现过户则百余,人则近千,楼宇连贯,雨不湿脚,良田千亩。锹溪东西两岸及二冲等处,接栋连楹无尺寸空址。我们祖上在锹溪的居地,位于江西省九江市德安县爱民乡土塘三组锹溪王氏祖地。
若要论具体精细的方面来说,还需审慎、严谨和仔细。四十九世祖平公,生子君御,居锹溪。衡公生子二:君湘、君源。丽公生子二:君敬、君懋。怡公光启元年(885年)迁冈廉村待考。惇公生子:君甫,居西源。义公生子二:君济、君朋。迁居三万。锐公生子三:君明,因避乱早迁武宁田畔,与家庭音信隔绝无考。次子君权,五代(907—960)兵乱,迁居武宁安乐都驴驻坪。三子君显,迁武宁五凤山。庆公生子:君津、君泽。君津,五代兵乱,迁瑞昌洪阳上乡颜坑。君泽早逝。宝公生子五:君满迁长溪山邹桥坂;次子君演居黄土;三子君浅居黄土(今九井)杨梅绿水界;四子君汴居黄土;五子君涌,兵马副使迁徙不明。本公生子君涧,迁珠明村。
另补王贤勇的资料:
锹溪:是一个古老的地名,是王姓部分一支发源圣地。他坐落在江西省德安县爱民乡土塘村三组,现有38户,160余人口,古称锹溪王庄,是江南锹溪琅琊王氏一支发源始祖之地。锹溪王氏是姬姓之王,始祖出自中周灵王二十二年(公元前550年)。太子晋,字子乔,英年辅政,诸侯皆服。只因谷洛二水,将浸及王宫,周灵王雍堵之,惟太子认谷洛二水雍之势必滥民之田。民以食为天,太子为其不可,因此触怒父王,致被贬为庶民。自使太子贲以志终,年仅十七。幸生子敬宗,少有大志,至灵王崩,次子景王嗣位。周室就衰,敬宗毅然隐居山西太原市晋阳。而邻闾仍称王家,便以王为姓。
自晋公传至十八世孙,王翦生子王贲,王贲生子王离,祖孙三代为秦国大将军,公园前236年-208年助秦王统一天下。翦公兴蒙恬力动作者,亦是秦朝四朝大将军,后封为武咸侯。翦之孙离公接任大将军之职:二十二年(公元前208年)领兵围赵,不意巨鹿一战,被项羽所擒,兵败自焚。离公所生两子,长子元公,幼子威公,见父殁于乱军之中,元、威二公带家人远逃山东省琅琊市临沂,秦收赵之后,天下太平。威公返回山西太原晋阳。后来威公为太原王氏始祖。元公依居住山东琅琊临沂,元公为琅琊王氏始祖,元公后裔散居山东省胶南县一带。
元公传至(晋世)三十一世,祥、览二公,祥公生子有无考,览公生子六人。长子栽公为琅琊东安王氏,次子基公为琅琊开闵王氏,三子正公为琅琊三槐王氏,四子会公无考,五子彦公为琅琊新安石王氏,六子琛公为琅琊江南锹溪王氏,琛公传至(晋世)四十三世:伟公生子偞之,由山东临沂市胶南县迁入金陵任职(今南京),由金陵再迁洪洲(今南昌),官拜洪洲刺史(今南昌市长)。因避战乱,于唐高宋永微元年(公元650年)择地隐居德安锹溪定居,所成为江南锹溪王氏一世始祖。
偞之生子瓘文,瓘文公文学超众,文武双全,深受女王武则天的器重,于垂拱元年(685年)拜凌烟阁大学士,赐封金紫光禄大夫,官至工部尚书(今中央部长级)。瓘文公其后繁衍五代,人丁兴旺。传至兄弟二十余君,君御,君湘、君源、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君显、君津、君泽、君满、君汴、君浅、君演、君涌、君沅、君涧等兄弟。子孙已盛得胜,至唐宣宗十二年时,戍寅(公元858年)锹溪出现过,户则百余,人则近千,楼宇连贯,雨不湿脚,良田千亩,锹溪东西两岸及二冲等处,接栋连楹无尺寸空址之景观。
时至唐懿宗咸通十四年癸已(公元873年)年,九分之族,亦云盛矣迄五代间,僭乱迭兴,干戈不息,盗贼峰起,乡里莫能安,吾族虽家世浩大,生益四驰,盗寇不敢侵而九分之人,亦不能无迁徒四方,君御一分则迁大冶、下坪、郑塘、黄州、浠水、九江黄梅。君浅一分则迁九井、澳溪、瑞昌、金陵等处。君济公一分则迁三万、吉安、阳辛、大冶、金寨、瑞昌、兴国、茅田,君权一分则迁兴国、湴田、瑞昌、蕲洲、丰城、白沙河、武宁、君明一分则迁武宁冷水坑、田畔、大冶、金山店。君显一分迁居五凤山、龙须、星子、九江、君津公一分则迁瑞昌、颜坑、武昌、江夏、大冶、通山、瑞洲、高安、三港、蒜洲、谭田、堨头、水口、建昌、长宁、大埠、澳溪,君涧公则迁珠明,太乙观、黄梅、王家坝、瑞昌。君满一份则迁邹桥坂长溪山,君甫一分则迁吉安、西沅、南义、瑞昌高丰。君涌一分则迁白水、安徽、千秋坂、英山县、崇阳县,君朋公一分则迁三万、建昌、阳辛、通山、茅田、吴田、西港、罗田、红安县。
君朋公六代孙,北宋军事家,王韶之孙,王寀之子。王彦融于南宋初,皇上召封命官,汴京(今开封)失守,移金陵(今南京)保主护驾,迁入南京,时不玖金兵猖獗江洲,故土三万,不堪居住。兴兄彦举,率彦佑、彦存、彦佳、彦泯、彦修等兄弟七人,由德安三万同迁江苏金坛县,西塔山立庄,为塔山庄,现有370余户,1600余人口。已有八佰余年的历史。从塔山庄则处迁,南京、常州、丹阳、铜宁,麒麟门、东湖头、邑西直溪桥、邑南岳阳、俊祁、云阳、扬州、北关、丹阳棚湖、长蔼、苏州、淮安、湖广、古竹、深阳、杭州、漂阳、抚锡、杭州仙林寺,共向外地迁出陆拾四支。王阮一支迁于抚州南城县,锹溪王氏迄今有壹仟叁余年的历史,后裔星布其罗散布中华大地,及海内外十多个国家。
(文章中错别字多,虽已改了一些,仍有)
四、关于锹溪王氏的字辈
锹溪王氏始于唐太和元年(公元827年),始有君津、君汴二公首次纂修《锹溪王氏家谱》。定下了40个字派行诗:
君承少师令,世知继仲宗。
公汝廷时泰,天元宇宙洪。
宣和纯正直,福德永兴隆。
文武全忠义,贤能定有功。
锹溪王氏分布全国各地,这40个字也散布到全国各地,曾由王贤勇、王义炳带领几位族人走访了两省15个县的锹溪宗亲,查阅了各县的派序:发现有百分之七十是用唐代40字;百分之三十用自创派序;有的还误用太原派序;有的则跟别支系的派序混合在一起;有的家谱上有唐代40字。但未起作用。特别对自创派序,我们走到他们的庄门,可无法按辈分称呼,只好称其为家门。这些庄门没有记住先祖的两句遗嘱:“居方源自合,念祖派相通”,故造成今天相逢的尴尬。
五、江西德安县锹溪王氏历代世系
1世—晋、2世—宗敬、3世—仕蠲、4世—森、5世—质、6世—升、7世—昱、8世—颖、9世—弼、10世—景、11世—错、12世—贲、13世—渝、14世—息、15世—恢、16世—元、17世—颐、18世—翦、19世—贲、20世—离、21世—元、威、22世—道行、23世—谦、24世—乐、25世—吉、26世—骏、27世—崇、28世—遵、29世—音、30世—融、31世—览、32世—琛、33世—侃、34世—戬、35世—明德、36世—璿、37世—尹寿、38世—施仁、39世—政、40世—廷治、41世—灏、42世—釴、43世—伟、44世—偞之(锹溪王氏始祖)、45世—瓘文、46世—定、海、47世—靖、顕、晖、明、昭、48世—滨、复、谊、诚、溶、哲、澄、密、燮、49世—平、振、俨、衡、丽、霖、怡、惇、恒、义、锐、庆、宝、坪、本、50世—君御、君湘、君沅、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君顕、君津、君泽、君满、君演、君浅、君汴、君涌、君源、君涧。
以下世系以字派为准:
君承少师令,世知继仲宗。
公汝延时泰,天元宇宙洪。
宣和纯正直,福德永兴隆。
文武全忠义,贤能定有功。
瑞衍英华茂,祥开景象新。
通经成玉海、列席聘儒珍。
仪凤辉腾汉,芳芝秀遇春。
伦常敦大本,俊彩耀星辰。
说明:功字辈89世、瑞字辈为90世
注:偞之公之上应有研究、偞之公之下无异
(引自中华锹溪王氏联谊总会王贤勇)
六、关于茅田宗祠
茅田王氏派系
君承少师令,世知继仲宗。公汝延时泰,天元宇宙宏。
宋丹嘉时善,化爱永兴隆。文武全忠义,贤能定有功。
瑞衍英华茂,祥开景象新。通经成玉海,列席聘儒珍。
仪凤飞腾汉,芳枝秀遇春。伦常敦大本,俊彩耀星辰。
王氏宗祠,亦称茅田王氏宗祠,位于湖北省通山县洪港镇茅田村,始建于明代的家族祠堂建筑,属于王氏家族祭祀祖先和先贤的场所,毁于文化大革命,于二OO七年重建,占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。
七、王氏始祖子乔公在安徽巢湖的传说
王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下今紫薇洞景区内,相传春秋时代,王子乔,曾栖身此洞修练得道成仙,“王乔洞”因此得名。 巢湖王乔洞,作为王子乔修炼过的福地,想来王氏宗族的子孙们知之甚少。王乔洞位于巢湖市北郊石龙山下,相传王子乔曾栖身此洞修练得道成仙,“王乔洞”因此而得名。它是个呈弧型的天然石灰岩熔洞。洞长40余米,高5-7米,宽4米左右。主洞口朝南,东岩壁上有明嘉靖年间刻的“王乔洞”三个楷书大字。后洞口略偏北,石窟内两壁上刻有大小佛像520余尊,另有虎,象,马,狮,麒麟等动物石刻多处。此外洞中还有刻碑六块,最早的为北宋绍圣二年(1095年)其余均为明清两代遗物。据此推测佛像的雕刻年代在北宋以前。它是安徽省唯一的一处摩崖雕刻石窟,省级文保单位。洞内刻在石壁上的浮雕佛像全部没有头,佛像为何无头?一直是个迷。
八、历代名人名士
从西汉王吉为琅琊王氏这个宰相世家开辟历史以来,经东汉,魏晋南北朝以至隋唐未年,大约一千年时间,族中有六百余人的名字永远刻在人类文明史上,同时,到唐朝未代宰相王抟止,还造就了有名有姓,有据可考的九十二位宰相,其中权位最为显赫的要属东晋宰相王导,他因拥立司马氏建立东晋政权有功,几乎使王姓之人占据了东晋朝廷的所有重要官职,当时有“王与马,共天下”的说法。“王与马,共天下”是琅琊王氏势力达到巅峰的标志,同时也标志着琅琊王姓是为天下第一旺族。同时在讲究“忠孝节义”的封建社会里,生活在汉晋时期的王祥、王览兄弟,更以王祥“卧冰求鲤”,王览“舍身救兄”被誉为“二十四孝”之一的美名,从而使琅琊王氏显赫一时。不仅如此,琅琊王氏的女子也不简单,在自西汉景帝皇后王氏始至明熹宗生母王皇太后止,有名有姓,有据可考的三十六位皇后中,就有十二位是出自琅琊王氏,王家三十六位皇后是十二个王朝三十二位皇帝的配偶,又是十六位皇帝及四位太子,六位王爷,十五位公主的生母;在其所配皇帝之中,有吴主孙权、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤等盖世明主;在所生皇帝中,有汉武帝刘彻、晋武帝司马炎、北魏昭成帝什翼健等英明帝王。
九、江右锹溪王氏澳溪支派(王祥焱家族)
《澳溪王氏族谱原序》所载:今澳溪王氏谱系其始自太原,历周迄秦汉传至大唐㪚骑常侍君浅公昆仲,最盛浅公元孙令丰官临川令,徙建昌子世禄官黄州同知,迨元(1279年)初有名时良者迁居芦潭至嫡孙天相转迁澳溪而家焉(此王世禄与晋朝王世录相距880余年)。
王祥焱,澳溪支派后裔,家在今共青市江益区荷塘村(原永修县江益乡光明村),乃君浅公后裔。澳溪大队地处现永修县恒丰企业集团,距江益乡光明村车程98公里。又据王祥焱家字辈与澳溪字辈一致,且王祥焱父为王发灯,王发灯父王功节,这些字辈一致,可推王祥焱家为江右锹溪王氏澳溪支派后裔,且为王君浅后裔。
现君浅公至王祥焱之间传承不祥。
建昌澳溪字辈与大坪北山一致,为:
君承少师令,世知继仲宗。
公汝延时泰,天元宇宙洪。
文章华邦国,道德本尊崇。
圣功发祥远,贤才应会昌。
经书传数月,兰桂庆连芳。
以上内容部分引自:http://wwwxalywscom/bbs/DefaultaspGroupID=5
(王氏论坛)、《江南望族锹溪王》(王贤勇)和其他网络资料。
周朝 姜子牙--齐国
殷纣王之子武庚
西汉 (刘邦时期)
齐王韩信、
淮南王英布、
梁王彭越、
韩王信、
赵王张敖、
燕王臧荼、
衡山王(后改为长沙王)吴芮
闽粤王诸,越勾践后,姓驺氏
西汉 (吕后时期)
追封
吕后生父吕公 宣王
长兄吕泽 悼武王
吕释之 赵昭王
分封
鲁元公主(吕后女)子张偃 鲁王
吕台 吕王
吕嘉,吕台子 吕王,后因骄恣不法被废
吕产 吕王,后改梁王
吕禄 赵王
吕通,吕台子 燕王
东汉,三国
汉末魏王曹操
魏末晋王司马炎
唐朝
唐高祖封罗艺为燕郡王,赐姓李氏
唐高祖封过杜伏威为吴王,赐姓李氏
唐中宗封过张柬之为汉阳王、崔玄暐为博陵王、桓彦范为扶阳王、袁恕己为南阳王、敬晖为平阳王,
唐玄宗封安禄山为东平郡王
唐玄宗封哥舒翰为西平郡王
唐肃宗封史思明为归义王
唐肃宗封郭子仪为汾阳郡王,封李光弼为临淮郡王
唐德宗封朱滔为通义郡王,封李希烈为南平郡王
唐昭宗封朱全忠为梁王
北宋,南宋
柴(郭)宗训 郑王
石守信 威武郡王 (追封)
王审琦 琅琊郡王 (追封)
高怀德 渤海郡王 (追封)
符彦卿 魏王 (后周所封,宋因之)
王景 太原郡王 (宋开国初封)
慕容延钊 河南郡王 (追封)
李继勋 陇西郡王 (追封)
孟昶 楚王 (追封)
李煜 吴王 (追封)
刘继元 彭城郡王 (追封)
钱俶 淮海国王
邓王
赵普 韩王 (真宗时追封)
曹彬 济阳郡王 (追封)
韩王 (追封)
杜审进 京兆郡王 (外戚,追封)
刘通 彭城郡王 (外戚,仁宗时追封)
郑王 (仁宗时追加封)
魏王 (仁宗时追加封)
韩琦 魏郡王 (徽宗时追封)
张尧佐 清河郡王 (外戚,追封)
李用和 陇西郡王 (外戚,追封)
曹佾 济阳郡王 (曹彬孙,外戚)
沂王 (追封)
王安石 舒王 (徽宗时追封,高宗削之)
高士林 普安郡王 (外戚,绍兴时追封)
高公纪 新兴郡王 (外戚,追封)
向宗回 永阳郡王 (外戚)
宁海郡王
安康郡王
汉东郡王
向宗良 永嘉郡王 (外戚)
童贯 广阳郡王
何执中 清源郡王 (追封)
韩世忠 咸安郡王
通义郡王
蕲王 (追封)
秦桧 申王 (追封,宁宗时削)
岳飞 鄂王 (嘉定时追封)
吴玠 涪王 (追封)
吴璘 信王 (追封)
杨存中 同安郡王
和王 (追封)
张俊 清河郡王
循王 (追封)
刘光世 安城郡王 (乾道追封)
鄜王 (开禧追封)
史弥远 卫王
孟忠厚 信安郡王 (外戚)
韦渊 平乐郡王 (外戚)
吴益 太宁郡王 (外戚)
卫王 (追封)
吴盖 新兴郡王 (外戚)
郑王 (追封)
李道 楚王 (外戚,追封)
郑绅 乐平郡王 (外戚,追封)
杨次山 永阳郡王 (外戚)
会稽郡王
冀王 (追封)
杨谷 永宁郡王 (外戚)
杨石 永宁郡王 (外戚)
魏郡王
明朝的:
扬王陈公,外戚,追封
徐王马公,外戚,追封
中山王徐达 ,追封
开平王常遇春,追封
岐阳王李文忠 ,追封
宁河王邓愈,追封
东瓯王汤和,追封
黔宁王沐英,追封
定远王沐晟 ,追封
东平王朱能,追封
平阴王朱勇,追封
定襄王朱希忠,追封
河间王张玉,追封
定兴王张辅,追封
宁阳王张懋,追封
忠勇王金忠,追封
宣平王朱勇,追封
清朝的:
定南王孔有德
靖南王耿仲明
靖南王耿继茂
靖南王耿精忠
平南王尚可喜
平南王尚之孝
平南王尚之信
平西王吴三桂
义王孙可望
义王孙徵淇
义王孙徵淳
文襄郡王福康安,追封
武勋王扬古利,追封
忠武郡王黄芳度,追封
文忠郡王傅恒,追封
本 名:王审知
字 号:字信通,又字详卿
所处时代:五代十国(闽国)
民族族群:汉族
出生地:淮南道光州固始
出生时间:862年
去世时间:925年12月30日
主要成就:割据福建,发展闽地经济;建立闽国官 职检校太保、同中书门下平章事
封 爵:琅琊王(唐)→闽王(后梁)
追 尊:开闽尊王、开闽圣王、忠惠尊王
庙 号:太祖
谥 号:忠懿王→昭武孝皇帝
王审知——五代十国闽国的建立者王审知(862年—925年12月30日),字信通,一字详卿,唐朝淮南道光州固始(今河南固始)人,威武军节度使王潮之弟,五代十国时期闽国建立者。王审知出身贫苦,后在唐末民变期间,与两位兄长一起加入王绪的农民军,随之转战福建。后王潮废杀王绪,诸将便拥戴他为首领。
光启二年(886年)八月,王潮、王审邽、王审知三兄弟应泉州绅士之邀,带兵攻打泉州,诛杀无恶不作的泉州刺使廖彦若。“三王”以泉州为根据地,为统一福建、鼎建闽国打基础。王审知兄弟进据泉州后,招怀离散,均赋缮兵,生产得到恢复。大顺二年(891年),陈巖病卒,内弟范晖在福州自称留后。景福元年(892年)二月,王潮派王审知发兵攻打福州。经过一年三个月的苦战,终于在景福二年(893年)五月二十一日攻下福州,后全闽得统一。乾宁四年(897年)王潮去世,王审知接任他的位置,唐廷任他为威武军节度使、福建观察使,累迁至检校太保、同中书门下平章事,封琅琊王。天祐四年(907年),梁太祖朱温升任王审知为中书令,封闽王。王审知在位时,选贤任能,减省刑法,珍惜费用,减轻徭役,降低税收,让百姓得以休养生息,使福建的经济和文化得到很大发展。而且尽量避免战争,并与中原王朝保持朝贡关系。
闽同光三年(925年),王审知去世,终年六十四岁,谥号忠懿王。其子王延钧称帝后,追谥为昭武孝皇帝,庙号太祖。因王审知三兄弟对福建发展贡献很大,福建人尊称王审知为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”。
人物生平
随兄征战
王审知是秦名将王翦的后代,琅琊王氏士族旧居今河南信阳地区(古称光州)的固始县城东60华里外的分水亭乡王堂村。其五代祖王晔为固始令,善政很多,民爱其仁,勉留之,因迁家于此,遂世为固始人。他兄弟三人,长兄王潮,次兄王审邽和他自己。王审知少年喜爱读书,“周礼之书无不皆览,韬铃之术尤所精致,与昆仲游,未尝不以文武之道诚助焉”。他是一个很有抱负的人,因而,少年时期就名闻乡里,人称他们兄弟三人为“三龙”。 唐朝末年强盗群起,中和元年(881年)秋,安徽寿州(今安徽淮南)崛起一支以屠户王绪为首的农民起义军,打到河南,占领了光州(今河南潢川县)。中和五年(885年),王绪攻陷固始,王绪听说王潮、王审邽、王审知兄弟勇猛有才,便召到军中,让王潮担任军校(军正)。不久,蔡州节度使秦宗权发兵攻讨工绪,王绪为了保存实力,便带领军队五千人,和一部分光州吏民,渡江南下,经过江西南昌、赣州,进入福建,连陷长汀、漳州等地,有部众数万人。王审知兄弟跟随王绪队伍进入福建,这时他才二十五岁。但是王绪为人多疑,凡有才能的部将,都找借口杀掉,王潮十分害怕。便游说前锋诸将,挑选数十名壮士,埋伏竹林里,将王绪擒获并囚禁军中,不久王绪自杀。王绪死后,前锋诸将拥戴王潮为首领。
光启二年(886年),福建观察使陈巖任命王潮为泉州刺史。王潮接任后,兄弟三人同心协力,积极整顿队伍。王审知更能与士兵同甘共苦,“凡部伍劳逸,王(审知)皆陌视,士未食,不亲匙筋;士未饮,不近杯水”。由于审知平易近人,关心士卒,所以在军中享有很高的威信。正是在他的“三令五申”和身教之下,这支本来十分涣散的队伍,才变得“弯弧而兔伏窘惊,举刃而冰消瓦解”。王氏兄弟还特别注意搞好军民关系,一方面,“招怀离散”不遗余力;另一方面,“均赋缮兵”力求公允。并严明纪律,“杀杀为止”,所过州县,“秋毫无犯”。因此王审知兄弟进入福建不久,便得到福建广大人民的拥戴。
立足福州
此后王审知兄弟率领军队开往沙县(属福建省三明市),在途中有泉州人张延鲁等走到军前挽留他们,希望能留下来为福建人民除害。王审知对王潮说:“春秋所以伐罪吊民,今阖府之来,其可违乎宜询而抚之。”可以看出王审知意识到了安定民众对于巩固政权的重要性。于是王潮把队伍开到泉州去。经过一年的苦战,终于在光启二年(886年)八月攻下泉州城,诛杀了泉州刺史廖彦若。这时,福建观察使陈巖不得不承认既成事实,上疏请求唐廷委任王潮为泉州刺史。
大顺二年(891年),陈巖病危,作书予王潮,希望他来福州授以军政。王潮未至,陈巖即病逝。陈巖的妻弟福州护军使范晖,自称留后。范晖“骄侈,失众心”,陈巖的旧将多与王潮友善,声称可以攻打范晖。不满范晖的陈巖旧部,纷纷跑到泉州投靠王氏兄弟,出谋献策,向王潮建议如何进取福州。
景福元年(892年)二月,王潮派从弟王彦复为都统、三弟王审知为都监,攻打福州,一年的时间都没有攻下。范晖向威胜节度使董昌求援。董昌派温、台、婺州之兵五千人救援。王审知等人要求班师,被王潮拒绝;又请求王潮亲自前来督战,王潮回复称:“军队打光了,再去招兵买马;大将用尽了,再提拔将领;大将再阵亡了,我就亲自上阵攻城。”于是王审知等人并立攻城,最终在景福二年(893年)攻克福州。范晖弃城逃跑,被部将杀死。汀州刺史钟全慕举州来降,福建各地势力纷纷归附。由此王潮全部占有闽、岭五州的地盘。
王审知为了笼络人心,便厚葬陈巖并抚恤其家属,使一大批陈巖属部都能安下心来。胜利局面打开后,王氏军声大震,传檄四方,远近州县纷纷策应。建州徐归范,汀州钟全慕,以及山区、沿海等处游散的武装力量,不下二十余部,至此都不攻自下,相继归顺,全闽统一。乾宁年间,唐昭宗任命王潮为福建观察使,王潮以王审知为副使,王氏兄弟遂占有福建全境。
继嗣兄位
王审知相貌雄伟,体魄健壮,隆额方口,常骑白马,军中称他为“白马三郎”。王审知要接班,必须处理好与王潮的关系。王潮对王审知要求严格,对其失误,动辄加以鞭打,但王审知都默默忍受,毫无怨言。乾宁三年(896年)三月, 唐廷升福州为威武军,任命王潮为威武军节度使。王潮决定不传位儿子,任王审知为副使。四月,唐廷又封王潮为检校尚书右仆射。乾宁四年(897年),王潮病重,他舍弃自己的儿子王延兴、王延虹、王延丰、王延休,而委任王审知掌管军政事务。
乾宁四年十二月十三日(898年1月9日),王潮去世,王审知将职权让给二哥王审邽。王审邽认为王审知有功,推辞而不接受。王审知于是嗣位,自称福建留后,上表告知朝廷。 光化元年(898年)春三月,被唐朝册封为威武军节度留后、检校太保、刑部尚书。冬十月,又授金紫光禄大夫、尚书省右仆射、威武军节度使,兼任三司发运使。至此,王审知正式接替王潮掌握福建的军政大权。王审知继位后,很好地处理了与王潮诸子的关系。王潮有四子王延兴、王延虹、王延丰、王延休,王审知都善待,高官厚禄,但并无实权。王审知任命王延兴为福建观察副使,暗示以后有可能以王延兴为接班人,但这只是权宜之计,以团结家族、安抚人心。王审知顺利继位还同母亲董氏仍然健在有一定关系。王氏三兄弟十分孝顺,母亲健在时,不会做出令母亲伤心的事。而且随同一起到福建的固始族人乡亲,基本上都支持王审知,这在王审知顺利继位中也起了重要作用。
王审知继位后,摆在他面前的头等大事,莫过于把局势稳定下来。军阀连年混战,百姓备受蹂瞒,极目千里,不见人烟的情景,都是王审知所亲历过的。王审知不吸取农民起义的教训,采取缓和阶级矛盾的措施,想巩固自己在福建的政权,维护自己的统治利益,是绝对办不到的。王审知采取积极的措施,尽快地把局势稳定下来。他说:“大丈夫不能安民济物,岂劳虚生乎"。王审知言行一致,他在处理许多乱民事件中,都是本着这一精神的。如闽西黄连洞(今宁化县南潭飞礁)饥民二万余人围长汀。他亲统大军到该地,但严禁诛杀,而是深入实地去了解情况。当他摸清引起。人尚争雄”的动乱原因后;就安慰饥民们说:“吏实为虐,尔复何辜!”终于在王审知“感之以恩,绥之以德”的真诚抚恤之下,数以万计的饥民无条件地解下了武装。这样,不折一兵一将,不费一络一文,而收到了“干戈息而民心定”的效果。正是由于王审知能本着“招怀离散”,“励精为理,强者抑而弱者抚,老者安而少者怀,使之以时,齐之以礼”,这种安定社会的精神治闽,所以“吏民悦服”,人心归向,“遂使数十年之氛授,邃致廓清”。这个良好安定政治局面的奠定,就为进一步发展福建社会经济创造了有利的前提。
光化三年(900年)春二月,加同中书门下平章事;不久又改授光禄大夫、检校司空、特进、检校司徒。天复二年(902年),唐廷授赐王审知武库戟十二枝,立于私邸大门之前。天祐元年(904年)夏四月,唐朝派遣右拾遗翁承赞前往福州,加王审知为检校太保,封琅琊郡郡王,食邑四千户,实封一百户。唐昭宗天祐四年(907年),朱温篡夺唐朝政权,建立后梁,史称后梁太祖。后梁开平元年(907年)五月初三日,朱温进封王审知为威武节度使兼侍中。后梁开平三年(909年)四月初四日,后梁太祖朱温加封王审知为中书令、闽王,升福州为大都督府。
开闽施政
后梁开平三年(909年)时,杨吴遣使张知远来聘,因其举止倨慢而被王审知斩首。因此闽国与杨吴关系不佳,但在位期间两国并未发生军事冲突。王审知于贞明二年(916年)将女儿嫁给吴越国国王钱镠之子钱传珦(钱元珦)。翌年,王审知命次子王延钧娶南汉君主刘䶮(刘巖)之女。
后梁贞明四年(918年)夏六月,吴镇南军节度使、虔州行营招讨使刘信率兵攻打虔州,百胜军防御使谭全播向王审知与楚王马殷求救。王审知出兵鄠都救援,但在秋八月得知南楚战败后,便率军班师。同光二年(924年)夏四月,刘䶮领兵犯境,屯兵于汀、漳之境。王审知率军前去迎战,被刘䶮击败。
经过王审知的努力,在战乱的五代十国时期,福建相对来说比较安定,逃难的中原人相继迁入福建。史载王审知“为人俭约,好礼下士”,“王虽据有一方,府舍卑陋,未常葺;居,恒常蹑麻屡;宽刑薄赋,公私富实,境内以安”。正因为如此,招揽了不少中原名士前来投奔,其中包括唐朝学士韩偓、王淡(王溥之子)、杨沂(杨涉从弟)、徐寅(进士)等人。他也注重教育,“建学四门,以教闽士之秀者”。王审知积极发展海外贸易,招揽海外商贾,佛齐等国相继前来朝贡。另一方面,他奉中原王朝后梁的正朔,并向后梁朝贡。当时杨吴的杨行密控制了江淮一带,陆路朝贡路线被阻断,王审知每年都遣使自登、莱入贡于后梁。后唐攻灭后梁后,王审知又继续向后唐朝贡。
因病去世
同光三年(925年)五月,王审知患病卧床,命由长子威武节度副使王延翰为“权知军府事”。十二月十二日,王审知去世,终年六十四岁,谥号忠懿王。其子王延翰嗣位,自称威武留后。 [26-27] 王审知生前有许多人劝他称帝,但他力排众议说:“我宁为开门节度使,不作闭门天子”,他始终没有为个人割据称霸的野心。
长兴四年(933年),王审知次子王延钧称帝,追谥王审知为昭武孝皇帝,庙号太祖。葬于福州城北凤池山。长兴三年,改葬莲花山,即今日晋安区新店镇斗顶村斗顶山。后唐朝廷赐谥忠懿,又赐神道碑,命张文蔚撰文。翌年,王延翰谥王审知为昭武王。王延钧即位后,追尊庙号太祖,谥号昭武孝皇帝,陵号宣陵。
1、王审琦
王审琦(925年-974年),字仲宝。其祖先是辽西人,后迁居洛阳。五代至北宋初年大将。
初在后周太祖郭威帐下,随其平定河中之乱,因功任厅直左番副将。广顺年间,历任东西班行首、内殿直都知、铁骑指挥使。
后随后周世宗柴荣北伐刘崇,南征淮南。后历任东西班都虞候、铁骑都虞候、本军右第二军都校、勤州刺史、散员都指挥使、控鹤右厢都校、铁骑右厢都校、殿前都虞候、睦州防御使。
与赵匡胤等结为“义社十兄弟”。入宋任殿前都指挥使、泰宁军节度使。从宋太祖征讨李筠、李重进,历任御营前洞屋都部署、武成军节度使、前军部署。
建隆二年(961年),交出兵权,出京任忠武军节度使。开宝二年(969年)后,历任御营四面都巡检、镇守许州、同平章事。
开宝七年(974年),王审琦去世,年五十。追赠中书令、琅琊郡王。后加封秦王,谥号“正懿”。
2、石守信石守信
石守信(928~984年),字守信 ,开封浚仪(今河南开封市)人。北宋开国将领。
初仕后周时,参与高平之战、淮南之战,累迁殿前都指挥使、义成军节度使,与赵匡胤结为异姓兄弟,成为“义社十兄弟”的成员。
北宋建立后,率军讨平李筠、李重进叛乱,出任马步军副侍卫都指挥使、侍卫亲军马步都指挥使等职。自杯酒释兵权后,专事聚敛,积财巨万。宋太宗时期,随征辽国,迁镇安军节度使、守中书令,封卫国公。
太平兴国九年(984年),去世,享年五十七岁。追赠尚书令、秦王,谥号武烈。
3、高怀德
高怀德 (926年—982年),字藏用,常山真定(今河北正定)人,后唐中军都指挥使高思继之孙,后周天平节度使、齐王高行周之子,宋太祖赵匡胤的妹夫,北宋开国功臣。
以拥戴有功,宋初为殿前副都点检,曾参与平定李筠、李重进之乱。后与石守信等秉宋太祖意图自请解除兵权。宋太宗时官武胜军节度使兼侍中。死后追封渤海郡王,谥号“武穆”。
4、慕容延钊
慕容延钊(913―963年),字化龙,太原(今山西太原市)。五代末年至北宋初年名将,开州刺史慕容章之子。
出身将门,善于攻伐,南征北战,戎马一生。以军事统帅的身份,多次参加后周和北宋初年统一战争,并立下显赫战功,官至山南东道节度使、枢密副使、检校太尉等。
乾德元年(963年),病逝,时年五十一。追赠中书令、河南郡王。
5、郭守文
郭守文(935年—989年),字国华。并州太原(今山西太原)人。北宋初年名将。
郭守文十四岁时随父从军,父亲阵亡后,被后周太祖郭威收留在帐下。后周建立,任护卫军、左雄殿直、东第二雄副都知等职。
北宋时后,历任简州知州、翰林司事、武州团练使、右屯卫大将军、宣徽北院使等,先后参与灭南汉、南唐、北汉等役。官至宣徽南院使、镇州都部署。
端拱二年(989年),郭守文去世,年五十五。获赠侍中、谯王,谥号“忠武”。
——郭守文
——慕容延钊
——高怀德
——石守信
——王审琦
有赵汝愚、周公、桓彝、岳飞、石守信等人。
1、赵汝愚
赵汝愚(1140年—1196年2月20日),字子直,饶州余干(今江西余干县)人,生于崇德县洲钱(今浙江省桐乡市洲泉镇)。南宋宗室名臣、学者,宋太宗赵光义八世孙、汉恭宪王赵元佐七世孙。
赵汝愚早有大志,为宋孝宗乾道二年(1166年)状元及第。历任签书宁国事节度判官、秘书省正字、集英殿修撰、知福州、吏部尚书等职。宋孝宗崩逝后,赵汝愚策划实施“绍熙内禅”,奉嘉王赵扩(宋宁宗)即位。以功升任右相,与留正同心辅政。
庆元元年(1195年)遭韩侂胄构陷,被贬为宁远军节度副使。庆元二年(1196年),于衡州暴卒(一作服药而死)。开禧三年(1207年),韩侂胄被杀,朝廷尽复赵汝愚原官,赐谥忠定,追赠太师、沂国公。宋理宗时,配享宁宗庙廷,追封福王,后改周王。为昭勋阁二十四功臣之一。
2、周公
周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公旦死后,被追谥为“周文公”。唐代追封周文公为“元圣”。宋代追封为“文宪王”。
3、桓彝
桓彝(276-328年),字茂伦,谯国龙亢(今安徽省怀远县龙亢镇)人。晋朝大臣,东汉名儒桓荣九世孙。
出身谯国桓氏,能文善武。晋惠帝时,辟为州主簿,拜骑都尉;晋王司马睿为丞相,以为安东将军、中兵参军;晋元帝即位,迁中书侍郎、尚书吏部郎,名显朝廷。晋明帝即位,拜散骑常侍,从平王敦之乱,封万宁县男,迁宣城内史。颇有政绩,深受爱戴。
咸和二年(公元327年),镇将苏峻以朝臣庾亮擅权专制为由,举兵反叛,进攻南京,史称“苏峻之乱”。桓彝得悉,当即率领义众欲赴南京讨伐叛军。桓彝战死后,泾县人念其忠烈,将其葬在乌溪河畔,距今县城175公里处,视为土地神。宋代追封其为英烈王。
4、岳飞
岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,今河南相州汤阴(今河南安阳市汤阴县)永和乡孝悌里人,中国南宋名将,中国民族英雄。
岳飞一生与来自于北疆境外的侵略者女真人建立的金国作战,为宋王朝抵御异族侵略,但是最后由于受到南宋统治者的猜忌而被监禁、杀害。宋孝宗淳熙六年(1169年)追谥武穆,宋宁宗嘉定四年(1211年)追封鄂王,故后人也称“岳武穆”或“岳王爷”。
5、石守信
石守信(928~984年),字守信 ,开封浚仪(今河南开封市)人。北宋开国将领。初仕后周时,参与高平之战、淮南之战,累迁殿前都指挥使、义成军节度使,与赵匡胤结为异姓兄弟,成为“义社十兄弟”的成员。
北宋建立后,率军讨平李筠、李重进叛乱,出任马步军副侍卫都指挥使、侍卫亲军马步都指挥使等职。自杯酒释兵权后,专事聚敛,积财巨万。宋太宗时期,随征辽国,迁镇安军节度使、守中书令,封卫国公。
太平兴国九年(984年)六月,石守信逝世,终年五十七岁,追封威武郡王,赐谥“武烈”。
-赵汝愚
-周公
-桓彝
-岳飞
-石守信
郡与望是家乘谱牒中经常看到和用到的专用术语,郡是指的"郡望",郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源。我国姓氏中郡望、堂号最多的是张姓,有
43望之多,此外王姓也有32望。你们王氏是郡望第二多的姓氏,如“太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章
武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽”等都是王姓的郡望,其中“三槐、开闽”又是堂号。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族,如清河张氏,陇西李氏,太原王
氏,吴兴姚氏等。堂是指的“堂号”,有的称“堂”,有的称“弟”,如杨氏的“清白堂”、“弘农弟”,王氏的“琅琊堂、京兆堂”,黄氏的“江夏堂”等等。
“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先
祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情。我以上所说不知
对你是否有用?妄言了,请莫见笑!!
锹溪王氏说
本文2023-11-04 19:06:51发表“资讯”栏目。
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