钱氏家谱那里有

栏目:资讯发布:2023-11-04浏览:3收藏

钱氏家谱那里有,第1张

钱氏家谱

江苏:

崇川钱氏世谱不分卷、

吴越钱氏宗谱十二卷首一卷末一卷、

吴越钱氏京江分支六修宗谱、

润州南朱钱氏族谱十卷、

郭村钱氏宗谱十二卷、

文林钱氏宗谱十六卷、

钱氏宗谱三卷钱氏湖头宗谱二卷

浙江:

武林钱氏宗谱一卷、

钱氏家乘十四卷附录一卷、

吴越钱氏象派宗谱六十卷首一卷、

钱氏家谱一卷、

临安钱氏宗谱四卷、

钱氏家乘六卷、

钱氏家乘不分卷、

吴兴钱氏家乘三卷

武林钱氏宗谱一卷、

华圆钱氏家乘不分卷

《慈溪钱氏宗谱》

金华浦江 文安钱氏宗谱三卷 (清)钱无观编纂 清光绪戊寅年(1878)重修木活字本

富阳市档案馆 东安钱氏宗谱四卷 钱肇美

安徽:

钱氏家乘不分卷、

彭城钱氏宗谱五卷、

唐昌钱氏宗谱八卷、

江西:

钱氏家乘六卷、

钱氏分房支谱、

钱氏五修族谱十三卷首三卷钱氏世谱、

钱氏宗谱十六卷、

钱氏宗谱备要不分卷、

钱氏宗谱二卷

福州市图书馆:彭城龙田钱氏宗谱/闽清十五都龙田钱氏修谱委员会编

佛山图书馆:吴越钱氏宗谱全集 (浙江 )古籍室 钱氏世谱 江苏无锡 (清)钱培桢纂修 古籍室

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。

钱起(约720-约782),唐诗人。字仲文。吴兴(今属浙江)人。天宝进士。历任秘书省校书郎、司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。工诗,与郎士元齐名,时称“前有沈、宋,后有钱、郎。”在“大历十才子”中名气最高。擅长五言诗,赠别应酬之作尤佳,朝廷公卿出牧奉使,皆以有其诗送行为尚。善于写景,诗风清丽。有《钱巧功集》,其中第九卷之《江行无题》一百首,为其孙钱珝所传。

钱镠(852-932),五代时吴越国建立者,公元907-932年在位。字具美(一作巨美),杭州临安人。后梁开平元年封为吴越王。在位期间,曾征发民工,修建钱塘江海塘。又在太湖流域,普造堰闸,以时蓄泄,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,有利于这一地区的农业经济。

钱俶(929-988),五代时吴越国君,公元948-978年在位。初名弘俶,字文德,钱镠孙。宋平江南,他出兵策应。入朝,仍为吴越国王。后献所据两浙十三州之地归宋。累受封至邓王。

钱惟演(977-1034),北宋臣、诗人。字希圣,杭州临安(浙江临安)人。吴越王钱俶子。从父归宋,为右屯卫将军。博学能文辞。真宗时,预修《册府元龟》,官至工部尚书。仁宗时,任枢密使,投靠丁谓,排挤寇准,被贬。官终崇胜军节度使。《宋史》言其“敏思清才,著称当时,然急于柄用,阿附希进,遂丧名节”。其文辞清丽,与杨纪、刘筠等唱和,辑为《西昆酬唱集》。著有《家王故事》、《金坡遗事》。

钱易(约978-约1034),北宋文学家。杭州钱塘(今浙江杭州)人,字希白。惟演从弟。年十七举进士,以完卷太速被黜,然由此著文名。咸平进士。景德中再举贤良方正科。真宗封祀,献《宋雅》,命绘《车驾所过图经》。历知制诰,为翰林学士。预校《道藏》。善画,长于山水。行草字亦佳。著《南部新书》、《洞微志》等。

钱乙(约1032-1113),宋儿科医学家。字仲阳,郓州(今山东东平)人,曾任太医丞。所传《小儿药证直诀》,后世颇多采用。另有《伤寒指微论》,已佚。

钱选(约1239-1299),宋末元初画家。字舜举,号玉潭、霅川翁、习嬾翁等,湖州(今浙江吴兴)人。南宋景定间乡贡进士。擅画人物、花鸟、蔬果和山水,笔致柔劲,着色清丽,自成风格。存世作品有《柴桑翁像》、《浮玉山居》等。

钱德洪(1496-1574),明哲学家。名宽,以字行,改洪甫,号绪山,浙江余姚人。嘉靖进士。官至刑部郎中。坐论郭勋死罪忤旨下狱,斥为民。既废,遂周游四方,讲良知学三十年,以守仁高第弟子,尤为人所宗。其谓“充塞天地间,只有此知(良知)”。“此知运行,万古有定体,故曰太极”(《会语》)。然其“彻悟不如王畿(《明史》)。另有《平濠记》、《绪山集》。

钱谷(1508-),明画家。长洲(今江苏苏州)人,字叔宝,号磬室。从文徵明习诗文书画,得点染水墨之法。擅画山水、人物,兰竹亦佳。晚年闭户读书,借阅手抄,几于充栋,日夜校勘,至老不衰。有《续吴都文粹》、《三国类钞》、《长洲志》等。

钱谦益(1582-1664),明末清初学者。字受之,号牧斋,晚号蒙叟,又号东涧遗老。江苏常熟人。万历进士。授编修。天启中,以名隶东林,遭劾罢官。1628年复起,官至礼部侍郎。1645年,率先迎降南下清兵,任礼部侍郎管秘书院事,充明史馆副总裁。后以著述自娱。谙悉朝廷典故,尤长于诗,与吴伟业、龚鼎孳并称清初“江左三大家”,著作有《牧斋集》、《初学集》、《有学集》等。

钱肃乐(1606-1648),南明大臣。字希声,虞孙,号止亭。浙鄞县人。崇祯进士。累官刑部员外郎。1645年清军破杭州,宁波诸生董志宁等拥他起兵。鲁王监国,加右副都御史。次年浙闽失陷,漂泊海上,拥鲁王抗清,官东阁大学士兼吏部尚书。因郑彩擅权跋扈,忧愤吐血而死。

钱澄之(1612-1694),明末清初文学家。初名秉镫,字幼光,又字饮光,后改号田间。桐城(今属安徽)人。历吉安府推事、翰林院编修、知制诰。后辞官还乡。通经学。为学初从邵雍,讲求象数,兼及义理,实以朱熹为宗。能诗文。著有《所知录》、《田间诗学》、《田间易学》、《田间诗集、文集》、《藏山阁诗存、文存》等。

钱曾(1629-1701),清藏书家。字遵王,号也是翁,江苏常熟人。藏书室名“述古堂”和“也是园”。所藏得父钱裔肃与族曾祖钱谦益遗书,以《古今杂剧》最著名。辑《述古堂书目》、《也是园书目》,撰《读书敏求记》。死后,书归泰兴季振宜。

钱大昕(1728-1804),清学者。字晓徵,一字辛楣,号竹汀。江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。官至少詹事。治学颇广,于音韵训诂尤多创见。著有《廿二晚考异》、《十驾斋养新录》、《恒言录》、《潜揅堂文集》等。

钱塘(1735-1790),清学者。嘉定(今属上海)人,字学渊,一字禹美,号溉亭。大听侄乾隆进士。任江宁府学教授,刻苦撰述。他早年与大昕共学,工诗,后治经史。精于音韵、文字、律吕、历算之学。著《史记三书释疑》、《淮南子·天文训补注》、《春秋左氏传古义》、《述古编》、《律吕古义》等。

钱沣(1740-1795),清书画家。字东注、约甫,号南园,云南昆明人。乾隆进士。累擢江南道监察御史,劾王亶、总督毕沅贪污徇情。不避权贵和珅,劾其私党山东巡抚国泰赃枉,使其遭诛。擢御史,直军机处,劾和珅。和珅益恶之,凡军机苦役多委沣,积劳感疾卒。善画马,人珍如拱璧。又善书行草。有《南园集》。

钱坫(1744-1806),清书法家。字献之,号十兰、篆秋生,江苏嘉定(属上海)人。乾隆副榜贡生,官乾州州判。精于地理、文字学。工书,尤善篆书,翁方纲叹为神授。工刻印,善画枯树、丛石、兰竹梅。有《说文解字斠诠》、《篆人录》等。

钱大昭(1744-1813),清文字训诂学家。江苏嘉定(今属上海)人,字晦之,一字竹庐。大昕弟。得兄指授,研习经史,长于考据。嘉庆初,举孝廉方正。治史精于两汉。为学注经以明理为宗,注史以达事为主。著有《尔雅释文补》、《广雅疏证》、《说文统释》、《两汉书辨疑》等。

钱杜(1764-1844),清画家。仁和(今浙江杭州)人。初名榆,字叔美,号松壶、壶公、居士。他工诗和书法,擅画山水。从文伯仁入门学习,上承赵令穰,王蒙诸家。其笔墨妍细而生拙;曾作青山绿水,颇有装饰味道;兼精墨梅,亦能画人物、士女、花卉。有《松壶画赘》、《松壶画忆》等。

钱江(约1800-1853),清官吏。浙江长兴人。诸生。林则徐遣戍伊犁时随从出关而知名。咸丰中充雷以諴幕僚。建议创办“厘捐”,于水陆要冲设局卡,过往货物视价值抽税,率千分之一,并征坐贾。以助军饷。后厘捐遂为清廷一大财源。与同僚五人出督劝捐,不从者以兵胁迫,民间视为“五虎”。累褒奖至道员。触怒雷以諴而被杀。

钱松(1818-1860),清篆刻家,浙江钱塘(今浙江杭州)人。字叔盖,号耐青、铁庐,别号未道士、西郭外史。为“西泠八家”之一。曾摹汉印二千方,其所作雄浑淳朴。在“浙派”中,别具面目。他善书,且能画山水。著有《未虚室印谱》。

其他钱姓名人有五代时吴越国王钱倧;北宋大臣钱藻,藏书家钱勰、钱和、钱昱;清大臣钱臻,学者钱林,文字音韵学家钱侗等。近当代钱氏名人有政治家钱瑛,革命家钱壮飞,外交家钱其琛,社会活动家钱昌照,北洋政府官员钱能训,国民党将领钱大钧,语言文字学家钱玄同,核物理学家钱三强,物理学家钱学森、钱临照,力学家钱伟长,化学家钱人元、钱思亮,植物学家钱崇澍,美籍生物学家钱煦,水利专家钱正英,水利工程学家钱宁,儿科学家钱潮,学者钱钟书,金石书画家钱瘦竹,法学家钱端升,经济学家钱俊瑞,历史学家钱穆,金融家钱新之,戏曲史家钱南扬,音乐学家钱仁康,作家钱毅,书画家钱君陶,画家钱松喦,游泳运动员钱红,围棋运动员钱宇平等。

第27章

    子曰:"君子耻其言而过其行。"

耻:辱也,繁体字从心耳声,本意指羞愧,羞愧乃心有所惭而生,故从心。又以耳为司听闻之器官,人每因闻过而耳赤面热,故“耻”从耳声。

      如《谷梁传·襄公二十九年》:“君不使无耻。”《国语·越语上》:“而患其志行之少耻也。”

      凡人心生惭愧,不觉会面红耳赤,这是人性本善使然。知耻之心是人之天良。孟子曰:“耻之于人大矣。”

      人起一恶念,便生羞耻之心;行一恶事,便感愧恐,又耻又恐,自必速止其恶。知耻是保全人心念、行为不离正道的护栏。故曰:“耻可以全人之德”。人人都有“知耻良知。”

      孟子还说:“为机变之巧者,无所用耻焉。”搞阴谋、搞奸诈的弄巧之人,他是没有用到“耻”心的。

      耻也指辱,如《左传·昭五年》:“耻匹夫不可以无备,况国乎。”

      耻也指愧疚,如《诗·小雅·宾之初筵》:“不醉反耻。”《论语·公冶长》:“左丘明耻之,丘亦耻之。”《孟子》:“声闻过情,君子耻之”!

      孟子还说过:“不耻不若人,何若人有”?比不上别人,还不觉得愧疚,那怎么能够比得上别人呢?

      怎样才能时刻保持有羞耻心呢?古人说:“三日不读圣贤书,则面目可憎”。不读圣贤书,就没有人提醒自己的过失,不知不觉,就犯错误了。最后“傲然无愧,日沦于禽兽而不自知”!

      所以人要不断地读圣贤书,保持自己的羞耻之心!

而:象形字,始见于商代甲骨文,古字形像人的下巴、面颊上的胡须。本义指胡须或面颊上的毛。如《周礼·考工记·梓人》:“必深其爪,出其目,作其鳞之而。”后用“髵”来表示胡须。

      “而”在古文中常常被借作代词,后来被假借为人称代词,表示第二人称。如《书·洪范》:“而康而色。”孔传:汝当安汝颜色以谦下人。

      而还假借为连词,连接两个词或者词组,分别表示并列、承接、假设、转折等各种关系。

    如《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”本文的“而”即为表示承接关系的连词。

      而又假借为“如”。如《易·明夷》:“君子以莅众,用晦而明。”

全文理解为:

      孔子说:“君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。”

      这一章说的是言语与行为的关系问题。做人应该言行一致,夸夸其谈却不脚踏实地做事这是让人耻笑的事。

      “言过其行”的人,是语言上的巨人,行动上的矮子。这种人往往把计划、目标或理想挂在嘴边,却不愿意落实到具体的行动中。

      这样的人,即使说得再多、再好,也无法给生活和事业带来任何实质上的进展,除了让人笑话鄙夷之外,毫无任何益处。

      孔子曾说:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”意为:古代的圣贤们不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻!

      做人应当具备脚踏实地、少说多做的务实精神,舍弃那些多说少做,甚至只说不做的轻浮虚伪的作风。

    孔子还说过:“君子欲讷于言而敏于行。”“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

      少说多做,做了再说,是聪明人奉行的人生艺术。无论何时何地,那种信口开河、纸上谈兵的人,是无法令人信服的。任何理想和目标都要靠具体的行动来落实。

    孔子还说过:“刚毅木讷,近仁,巧言令色,鲜矣仁。”不怎么说话,性格刚毅的人,往往接近于仁人,花言巧语,颜色不正的人,往往是没有仁德的!

钱穆及其钱氏家族

      钱穆,中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、孤云。斋号素书堂、素书楼。

      钱穆被中国学术界尊为“一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。

      1895年,钱穆生于江苏无锡县,他从小沉默寡言,学习刻苦,1901年,6岁的钱穆入私塾。学了10年私塾古文教育的钱穆,大量系统地学习了中国传统文献典籍。

      辛亥革命爆发后,他被迫辍学,1912年至1922年,先后被荡口镇私立鸿模学校、梅村镇无锡县立第四高等小学、后宅镇泰伯市立第一初等小学等聘为教师。

      1922年,仅中学学历的钱穆先生应聘南下到厦门集美学校任教。1923年秋,到无锡江苏省立第三师范任国文教师,教授《文字学》、《论语》、《孟子》、《国学概论》等。

      1927年秋,转入江苏省立苏州中学,讲授《国学概论》,编撰在第三师范时未完的《国学概论》讲义,1928年,《国学概论》书成,1931年,由国学大师吕思勉先生介绍,此书由商务印书馆付梓出版。

    《国学概论》是钱穆先生早年研究中国学术思想史的代表作。

      1929年4月,在北大任教的历史学家顾颉刚来苏州讲学。经人介绍,钱穆见到了年长自己两岁的顾颉刚,并将自己刚刚写好的《先秦诸子系》的手稿交予顾颉刚过目,希望他能给出指导性意见。

      顾颉刚当场翻阅了几页后,对钱穆的文学功底和精湛学识大为震惊,当他得知钱穆现在只是在一所中学教授国文时,连连感叹他不应将自己的才华埋没于此,“而应去大学教授历史”。

      从此,钱穆历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。现北京大学里的未名湖就是钱穆先生为其命名的。

    钱穆刚到北京任教就发表了《刘向歆父子年谱》,推翻了康有为的《新学伪经考》,引起了学术界的轰动。

      在西南联大期间,1939年,钱穆的《国史大纲》完稿,这是钱穆先生的第三部巨著。

    《国史大纲》,采取绵延的观点了解历史之流,坚持国人必对国史具有温情和敬意,以激发对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意,阐扬民族文化史观,被公推为中国通史最佳著作。

      钱穆先生不但是蜚声史坛的卓越的史学家。同时还为人师表,是一位好老师。他对教学有高度的责任感,他从不缺课。

      钱穆先生对教学有教无类,诲人不卷,来拜谒求教者,不论知与不知,一样和颜悦色地接待,对一些很浅显的问题,本不必一一解答,但他还是认真地讲清楚,他教导学生一定要热爱祖国,热爱民族。

    1949年,钱穆迁居香港,出任香港亚洲文商学院院长。1950年,在香港创办新亚书院,使流亡学生得以弦歌不辍,中国传统文化得以弘扬和传承。

    1963年,新亚书院与崇基学院及联合书院合并而成香港中文大学,校名由钱穆争取而成。

      因办学有成,钱穆获香港政府尊崇,于1955年获香港大学名誉博士学位。

      1960年应邀讲学于美国耶鲁大学,获赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任中文大学校长,应聘马来亚大学任教。

      1967年10月,钱穆应蒋介石之邀,以归国学人的身份自港返台,筑素书楼于台北市士林区外双溪,1968年膺选中研院院士。晚年专致于讲学与著述。

      钱穆90岁时,开始失明,但他仍随时提出新观点,让他的夫人记述、整理出版,谦称为《晚学盲言》。

      钱穆95岁谢世后,家人将其骨灰散入茫茫太湖,以示归家。

      钱穆是吴越钱氏家族的成员之一,“五代十国”期间,吴越国开创者钱镠(Liú)及其后裔,被称为中国最兴旺的家族。

      钱镠统一了吴越两浙以后,保境安民,重视农桑,兴修水利,修筑海塘,开拓海运,发展贸易,其功绩显著。

      当年赵匡胤南征北战,建立北宋时,以武力消灭了八个国家,吴越因为富庶强盛而未被消灭。

      钱镠临终前留下遗言:“善事中原,维护一统,民为社稷之本,民为贵,社稷次之,免动干戈即所以爱民也”!

      面对赵匡胤的强大兵力,吴越国王钱镠的孙子钱弘俶,为了保护老百姓的生命财产,做出了痛苦而明智的抉择——取消吴越王位,尊赵氏为帝,北宋统一。

      北宋时编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以“赵”姓排在第一位;“钱”姓排在第二,“孙”是吴越国皇后的姓氏,排第三位,“李”是邻国南唐皇帝的姓氏。可以看出,当时的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国而做出的抉择。

      钱镠的后人不仅人才辈出,而且遍布世界五大洲。据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。

      钱氏后裔为何经久不衰?据史书记载,钱镠曾立有家训,在临终前还给子孙留下“心存忠孝,爱兵恤民,勤俭为本,忠厚传家”等十条遗嘱,这些家训和遗嘱世代相传,激励着钱氏后人。

      除了钱穆,还有明末的钱谦益,清代乾嘉学派的代表人物钱大昕(xīn),民国时期的钱玄同,当代政治家和学者钱其琛,科学家钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强,文学家钱钟书、钱复等皆是其后裔。

   

据《十国春秋》记载,钱镠统一了吴越两浙以后,保境安民,重视农桑,兴修水利,修筑海塘,开拓海运,发展贸易,其功绩显著。

当年赵匡胤南征北战,建立北宋时,以武力消灭了八个国家,吴越因为富庶强盛而未被消灭。面对赵匡胤的强大兵力,吴越国王钱镠的孙子钱弘俶,为了保护老百姓的生命财产,做出了痛苦而明智的抉择——取消吴越王位,尊赵氏为帝,中国于是和平统一。

北宋时编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以“赵”姓排在第一位;“钱”姓排在第二,却是因为当时的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国而做出的抉择。

钱镠的后人不仅人才辈出,而且遍布世界五大洲。据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。

钱氏后裔为何经久不衰?据史书记载,钱镠曾立有家训,在临终前还给子孙留下“心存忠孝,爱兵恤民,勤俭为本,忠厚传家”等十条遗嘱,这些家训和遗嘱世代相传,激励着钱氏后人。

虽然钱姓在西周就已获姓得氏,但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人;居住之地和分布中心,为关中和今江苏北部一带。在秦代及西汉,一些可考的钱姓人主要生活在今江苏徐州、邳州一带,直到西汉末年才

钱氏家谱

有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程(今浙江湖州南),钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县(今浙江长兴),还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基,爵封高密侯,生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期,钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农,家于长城,封豫章县侯;长城人钱宠因功封东迁县(今浙江湖州东)开国侯。此外,钱姓还称盛于吴兴,因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐,钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地,没有出现特别的变化。唐代以后,伴随着临安人钱及其吴越国的建立,在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙,吴越归宋以后,由于其子孙中有不少人入仕于宋,则其子孙分布更广,方有“百家姓”位于第二姓之荣。此期有钱定海由杭州迁上海金山,宋元之际,钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间,钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间(1506-1521),有江苏太仓双凤人钱滋,率其族先迁盛泾,后又分迁外冈、望仙桥、城中(俱为上海之地)等处。明末至清末近三百年间,钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时,又有更多钱姓人迁台,还有的飘洋过海,到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今,钱姓在全国分布广泛,尤以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多。2015年钱姓人口列全国第八十九位。

望采纳

钱氏家谱那里有

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