创世纪5章中没有提到该隐的后代，可能是因为这些后代在创世记中其他章节有更详细的描述。创世记第4章主要讲述了该隐的后代，而第5章主要关注亚当的第三个儿子塞特的子孙。此外，创世记第5章提到了一些在地上终日思想尽都是恶的人，可能包括该隐的后代，这些人后来在挪亚洪水时代被毁灭了。关于该隐后代的具体信息，可能需要查阅其他相关资料。

创世纪21章九至二十节讲述的是亚伯拉罕和撒拉在困难中信赖神，神向他们显现，应许将来的后裔，就是将要生的以撒。其中，21章9节讲到亚伯拉罕相信和顺服神的指引，放弃了摩押地，开始了新的旅程。10-21节描述了亚伯拉罕和撒拉在迦南的流浪生活，以及他们的困苦和艰难。在这些年间，他们遭遇了许多的困难和挑战，但是他们始终保持着对神的信任和依赖。特别是他们的儿子以撒的出生，这是神应许的实现，也是他们信仰的胜利。22节以后讲述的是神再次向亚伯拉罕显现，向他显现自己的旨意，就是让以撒的后裔成为一个大民族，以及应许将来的救赎。

不矛盾。请看：

这里说他活的岁数大，断气（灵魂离开身体）了就死了，他的名字归在的列祖（家谱）。

亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。(创世记 25:8 和合本)

撒拉死时候，亚伯拉罕为她买了麦比拉洞，埋葬了她的身体，亚伯拉罕死了，他两个儿子把他的身体和撒拉合葬在一起。

他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。(创世记 25:9-10 和合本)

愿神赐福与你，哈利路亚！

这句话的意思是说“凡遇见我的必杀我”，后耶和华说“凡杀该隐的，必遭报七倍”。这里没有指明是什么人，其可能性如下：1、人类始祖的其他后裔。亚当和夏娃并非只有亚伯和该隐两个儿子，还有其他儿女。而且据圣经记载，人类初期，寿命很长：亚当，930岁；塞特（亚当之子），912岁；以挪士，905；该南，910；玛勒列，895

；雅列，961；玛土撒拉，969；挪亚（上帝发洪水他造方舟的那个），950 。似乎那时候活到七、八百岁才是正常的寿命。那么在八、九百年的时间里，人类的繁衍必然是以几何倍数增长，数量相当可观。2、上古伟人。创世纪6章1-4节记载“当人在世上多起来，又生女儿的时候， 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”看来，当时不但是有人类的后裔，并存的还有神的儿子与人结合所生的种族（有人认为这里所说“神的儿子”是指天使，当然，还有其他观点）。圣经中没有记载耶和华在亚当夏娃之外还亲自创造了其他的人类。但创世纪中所提到的别的人类，其存在应无疑问。

在远古时代人的基因没有任何问题，由于族群比较小，近亲结婚生育的现象非常普遍。直到人类在地球上的一代一代的退化，人的基因出现了许多问题，才引起相关的法律限制。

就是现代近亲生育也不完全是有害的，具2008年调查广西有个巴马地区，其中百岁长寿老人的比例大大高于全国水平，长寿老人多是出于三个家庭，且是近亲结婚。研究指出因为他们家族的基因中含有长寿基因。