尔朱氏——孝庄帝元子攸皇后
孝明帝元诩武泰元年,被生母胡氏害死。胡太后立临洮王世子元钊为帝。这遭到了野心勃勃的尔朱荣的不满。尔朱氏世为秀容部落契胡的酋长。尔朱荣、拥立彭城王元勰的第三子长乐元攸为帝,是为孝庄帝。尔朱荣制造了河阴之变,杀死胡太后和幼主元钊,控制了北魏朝迁的大权,又把女儿尔朱英娥立为孝庄帝皇后。
尔朱英娥原子核孝明帝的嫔妃。她依靠父亲的威势,根本不把丈夫元子攸皇帝放在眼里,常说:谁当天子,得由我家说了算!孝庄帝即位不久,葛荣所领导的六镇号称100万农民起义军,继续南下,魏国都城洛阳受到严重威胁。孝庄帝派大将军、太原王尔朱荣率7万骑兵,以侯景为前锋,在邺城围攻葛荣。葛荣自以为兵多将方,麻痹轻敌,兵斩分散。尔拉荣集中优势兵力,一举击败了起义军,葛荣被俘身亡。尔朱荣收编了葛荣部将宇文泰,将其余20多万起义的群众分散各州郡,归地方管理。孝庄帝封尔朱荣为大函相,都督河北京城外诸军事,并封尔朱荣两个儿子为王。
梁武帝永安元年,派将军陈庆之,率兵数千人护送投降梁朝的北海王元颢去洛阳争夺皇帝位。第二年五月,孝庄帝闻讯后,恐京城陷落,逃往河北。梁兵攻入洛阳后,元颢称帝,改称号建武。
元子攸永安三年,不甘心做傀儡皇帝,利用朝见的机会,杀死尔朱荣。尔朱荣的长子菩提,尔朱阳都等30人入宫,被伏兵所杀。同年十月,尔朱荣人的从子尔朱兆和从弟尔朱世隆共谋,推戴太原太守兼并谢谢事长广王元晔即帝位。尔朱英娥便被新兴的军阀高欢占有,并生下一子叫高攸。高攸封彭城王,她也拜为彭城王太妃。
孝武帝元修即位后,封高欢为大丞相、天柱大将军、太师等职,并世袭定州刺史;但对尔朱氏所有的官职却一律削夺。孝武帝又立高欢女儿为皇后,高欢权势更大。从此魏国的政权从尔朱氏转到高欢手里。高欢死去,他的儿子高修废掉东魏,建立北齐。放荡的高修竟对英娥无礼,英娥怒而拒之,便于齐天保七年被高修杀死。
朱元璋建立明朝后,按照历代规制,也编制了皇家家谱,称为玉牒,朝廷设有专官管理,称宗人府,记录皇族成员的世系。由于战乱,明代的玉牒没有存世。
家谱的编修是每族的大事,朱氏家族:的家谱一般20年或30年编修一次,称为做谱。编修家谱时,全宗室或整个家族设立总局,总管家谱编修的人叫谱东,掌管财务的会计称银东,以下各支族设立分局,分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目,出生、婚配情况,收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编,请人执笔编纂,刻板印刷。领谱时,全族要摆宴庆贺,附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册,必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误,每隔若干年还要进行验谱,验谱由族长主持,对每户族谱的收藏情况进行调查,凡把族谱损坏的,都要受到重。
修谱
历史上的朱姓,也与中国其他族姓一样,非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代,资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族,朱姓已有家乘、谱牒。
隋唐之世,谱牒之学大兴。当此之时,朱姓谱牒不仅藏于私家,且为国家收藏,甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时,才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》,也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。
理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后,曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖,又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》,并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度,为后世朱氏树立了榜样。
明清之世,朱姓修谱之风更盛,并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上,提出了系统的编纂体例,强调重实证的修谱方法,编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》,被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”(见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》)。
解放以后,祖国大陆朱姓修谱一度中断,但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日,修谱之风在祖国大陆又悄然兴起,就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川 堂1991年九修《朱氏宗谱》,1993年湖北应城 堂《朱氏宗族》,就是其中有代表性的新修族谱。
族谱的内容
各家朱氏谱牒,其体例分类多少不一,内容详略也各有不同,但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱,大都有这几项内容:(1)谱名,(2)谱序,(3)目录,(4)凡例,(5)恩荣录,(6)遗像、像赞,(7)五服图,(8)家规家法,(9)宗支世系,(10)谱系本纪,(11)任宦记,(12)家传,(13)祠宇,(14)坟茔,(15)艺文,(16)族产,(17)派语,(18)后跋,(19)领谱字号,(20)杂录等等,共约20类。可见,族谱相当一部志书,其内容极为丰富,它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说,族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书。
谱名,朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的,也有叫“朱氏家谱”的。此外,有的称“支谱”,也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支,如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》,又如《 朱氏建安谱》、《 朱氏武林派宗谱》。
谱序
谱序,是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文,它们大都由本族名流与本族有渊源关系(如亲朋好友)的著名学者、政界人士所写。谱序文章,其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序,数量极多。其中,最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》,见载于大多数朱姓族谱上。
族谱的保存
中国人对待族谱的态度是极神圣的,各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏,朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南 堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。
《领谱家规》
谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存,埋葬之山方攸寄。编号分给,须当视同至宝。凡有事看谱,务宜洗手焚香,拂拭几席,然后开箱启谱,眼同观看。看毕即数清部数,随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽,并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至,各捧家谱,齐赴宗祠;祭祖行礼毕,宣讲家政,即将谱册验明。倘领谱者精谱不到,即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外,另择贤明者收管。其剜补污秽者,均罚银五两入祠。然验谱牒,须举素行公正者同验,亦毋得作奸贻害,违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典,孙技繁衍振家声”字号,订为十四册。草谱文册,编立“孝友睦姻任恤”字号,各房照字号具领收存。谨将字号另列于后,毋得彼此互易,致有重收偏废,以干罚责。慎之、慎之。
也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来,为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据。
今天,国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多,其中,仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多,其族谱数在各姓中排第九位,而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多,达88部,在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载,山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。
朱姓源流 郡望堂号
一、寻根溯祖
1、出自曹姓,是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终,
生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山西东定陶
县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹
安的苗裔曹挟在邾国,称邾子挟,附庸于鲁国邹县。春秋时,传至仪
父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战
国时,邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名"邾"为氏,后又有人去
邑以朱为氏,称朱氏。
2、朱虎是舜帝时的大臣,他的后代有以朱为姓的。
3、宋国的开国君主宋微子启(商纣王的庶兄)有裔孙朱晖,原
以国名为氏,称宋氏。春秋时,诸侯灭宋,其后裔逃至砀(今江苏砀
山县),改宋氏为朱氏。
4、南北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳后,有鲜卑族复姓浊浑氏、
朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。
二、郡望堂号
1、堂号
"白鹿堂":宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学,所以
称为"白鹿堂"。
"居敬堂":朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的
教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难,由浅入深。居敬持志的
意思是教师不但教书,还要育人;不但言教,还要身教,教师的一言
一行都要以身作则,做学生的榜样,所以叫"居敬堂"。
"折槛堂":汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹,欺君害民
,作恶多端。但因为皇帝信任他,谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本,
请杀张禹,这一下触怒了皇帝,立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩
首。朱云却面不改色,侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实,大讲诛奸
臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑,朱云却双手攀着金殿
的门槛,道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云,朱云就是不放门槛
,结果把殿槛扮断了,刽子手和朱云都倒在地上,皇帝被朱云的忠心
和不怕强权的精神感动得醒悟过来,释放并奖励了朱云,把张禹交大
理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛,皇帝意味深长地说:"别修
了!留着他可以使我时刻检讨自己,也勉励大家都要象朱云一样敢于
向我提意见。"
朱氏还以"凤阳"为堂号。
2、郡望
吴 郡:东汉时置郡,治所在吴县。此支朱氏,为沛郡一世
祖朱诩之后。
沛 郡:汉高帝时改泗水郡置郡。此支朱氏,其开基始祖为
西汉大司马朱诩。
凤阳郡:隋时置郡。此支朱氏,为沛郡一世祖朱诩之后。
河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡。此支朱氏,主要为北魏
时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。
尔朱氏——孝庄帝元子攸皇后
本文2023-09-22 07:13:33发表“资讯”栏目。
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