明姓简介

　　1 出自谯明氏。燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的，因为才能而很受燧人氏看重，是谯

　　明氏的后裔，为“四佐”之一。明由的后代便以祖上的名字作为姓氏，所以得到明姓。

　　2 出自姬姓。 以王父字为氏 据《通志-氏族略．以字为氏》所载, 晋献公攻灭虞国, 俘获虞公及百里奚

　　后百里奚为秦国大夫, 生子视, 字孟明 其支孙以王父(祖父)的字”明”为氏。

　　百里奚是春秋时期虞国公族的后代。秦国丞相百里奚的儿子名叫视，字孟明。是一个将军。取得过很多

　　战争的胜利，打败了晋国的军队，为秦国的西部称霸打下了基础。孟明死后，他的后代就用他的名……

　　明姓起源有四支，源于黄帝的有两支，具体情况如下：

　　一、《通志•二七•三•以字为氏》记载：“明氏，姬姓。虞仲之后也。百里奚为虞之公族大夫。献公灭虞，虞公及其大夫百里奚，以百里奚 秦穆姬，自此遂为秦大夫。奚生孟明视。视，名也；明，字也。以字为氏。宋有明镐，参知政事。”《古今姓氏书辨证•十二庚》记载：“明氏，姬姓。虞仲之后，公族有井伯奚，生孟明视。孟明，字也。古人先字后名，故曰孟明视。视为秦穆公将，霸西戎。其孙以王父字为氏，后居鬲县。望出平原。”《郑通志•氏族略》云：“姬姓，虞仲之后也。有百里奚者，为虞之公族大夫，晋献公灭虞，虏虞公及其百里奚以媵秦穆姬。自此遂为秦大夫。奚生孟明视。视，名也；明，字也。以字为氏。”据《通志•氏族略•以字为氏》记载，晋献公遣兵灭虞国，俘获虞国君主虞公及大夫百里奚。后百里奚为秦国大夫，生儿子视，字孟明，是个将军，世称孟明视。秦穆公三十三年（公元前627年），他奉命与西乞术、白乙丙率师伐郑国，回师经过崤山（在今河南省境内）时，遭晋军袭击，兵败被俘，后被释放回国，仍被秦国重用，再度带兵伐晋，又败；后来整顿内政，终于战胜晋军，为秦国称霸西方打下了基础。孟明死后，其后代，有的就用他的名字“孟明”作为姓氏，后改姓明。形成了明姓的一支。显然是黄帝后裔。

　　二、由炅姓所改。元朝末年红巾军领袖本姓炅名玉珍，后因奉信明教而改姓明（见《中华百家姓密典》）。因为炅姓出自桂姓，而桂姓主要出自姬姓，故此明姓也是黄帝的后裔。

　　三、其他两个小的来源。1、出自燧人部落首领的重臣明由之后。《姓氏考略》云：“燧人‘四佐’有明由。明姓始此。”2、北魏时期鲜卑族的三字姓壹斗眷氏所改。《魏书•官氏志》云:“后魏壹斗眷氏改为明氏。”

　　明姓名人：晋代有明汲、明预；南朝有学者明山宾；北魏有明亮；隋朝有明克让，平原人，博涉经史，著有《古今帝王纪》；唐朝有正谏大夫明崇俨，河南偃师人；宋朝有开封知府、参政知事明镐；元朝有高僧明本；明姓称帝者有元末随州人明玉珍，他率领红巾军攻占重庆，至正二十二年称帝，国号大厦，都重庆，年号天统，在位六年而卒，子明升继位，明洪武四年降明，前后共历十一年。明朝有明时举，天启中科；清朝有明耀光、江苏巡抚、治水功臣明德，等。

　　明姓郡望：吴兴郡（今浙江临安至江苏宜兴一带）、平原郡（今山东省平原县一带）、河南郡（今河南省洛阳市一带）。

　　明姓堂号：廉慎堂（晋时明汲，起初任县主簿，廉慎爱民。该县遭荒年，他开仓赈灾。家中死人葬不起的，他就给买棺材埋葬，因此人民拥护他，提升了县令。著有《家训》）。

　　明姓适用楹联：日当正午无斜影；月到中秋有余辉（“明”字的析字联）。孝若著书二百卷（梁代东宫学士明山宾，字孝若，十三岁博通经传，有《吉礼仪注》等二百卷）；恭顺封爵一等侯（清代将领明安，雍正年间封一等侯，加号恭顺）。清白爱民有惠政（后魏阳平太守明亮，清白爱民，颇有惠政）；仪乐修礼无俗尘（隋代司调大夫明克让，少好儒雅，博涉书史。三礼三论，尤所研精。修礼仪乐，当朝典政，多所裁正）。玉珍号元帅（元末南方红巾领袖明玉珍，率乡兵参加红巾军，任元帅。陈友良杀寿辉称帝，玉珍自称陇蜀王）；筠亭封将军（清代将领明瑞，字筠亭，乾隆间征伊犁及缅甸，皆有功，授将军，管云贵总督事，封一等诚嘉义勇公。谥果烈。有《北窗吟稿》）。问樵多创见（清代画家明辰，字问樵，为建隆寺僧。禅诵之余，夙好画梅，不远师古人）；监正有发明（清代数学家明安图，曾任钦天监正，历三十年钻研，终于证明圆周率等三个公式，并发明另外六个公式。著《割圆密率捷法》，书未成而死）。隐迹崂山岂草茅下士（南齐隐士明僧绍，隐崂山聚徒立学，高帝欲见之，卒不肯）；出身仕路喜朝廷得人（梁代名宦明遐的事典）。清边却敌（北宋进士明镐，历东京、益州、陕西、河东转运，知开封府，至参政知事。知同州时，募集健卒三百人，号“清边军”，教他们使用弓弩，使敌不敢侵犯）；立学聚徒（南朝齐平原人明僧绍，秀才，明经，精通儒术，朝廷屡次征召，他都不应，隐居崂山，聚徒立学。）。

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　　还有一个中华明氏国际联谊会

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楼(Lóu) (1)楼、娄同源于姒姓，黄帝历五世而生禹，禹治水有功而赐姓姒,受舜禅让而称帝子启建夏朝禹14世孙桀无道,夏为商所灭。其子仲和仲礼避祸于会稽,改姓娄周灭商后,武王追封先帝后裔,得禹36世孙云衢公，曰:无木不成楼,犹无水不成源也!举为谏议齐侯,封于杞(河南杞县)。以主夏祀,号东楼公。子孙遂以楼为姓。(2)古代少数民族姓氏，东汉时，白马羌豪有楼氏；(3)南北朝时，北魏有盖楼氏、贺楼氏，入中原后一并改为楼氏，居山西代郡东魏有都督贺娄乌兰，隋有巨鹿公贺娄子干唐有凤州刺史贺娄行本，太子舍人贺娄积 裨将贺娄余闰，知此族魏末又复旧姓。

楼姓人口约占全国的001 ,浙江楼姓占全国楼姓2/3强。本人估计楼姓全国人口约在20万左右。其中，诸暨、东阳、义乌、浦江约占全国楼氏一半人口。现在在浙江杭州（临安，富阳）,湖州（安吉）宁波（鄞县，奉化，慈溪，余姚）,金华（浦江，义乌，东阳，永康）,丽水（缙云新建镇）、萧山楼塔镇。诸暨（王家井、枫桥）、嵊州（谷来、楼家村）。分布较多 。台州、三门等地也有。

郡望：东阳郡(今浙江金华、义乌一带)。

广德湖田，辟成千顷 君卿唇舌，见重五侯 上联说北宋奉化人楼异，字试可，元丰年间进士，徽宗时任本州知州，开垦广德湖为水田七百二十顷，每年可收三万六千石谷。后历官徽猷阁直学士、平江知府。下联说西汉齐人楼护，字君卿，目为父亲行医，所以小时候读了不少医书，后学经、传，任京兆吏。与谷永(字子云)同为成帝的舅父王氏五侯(平阿侯王谭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢时)的上客，当时长安有说"谷子云笔札，楼君卿唇舌"，是说他为人守信用。后举方正，历官谏大夫、天水太守，封息乡侯。楼姓历史名人:

楼缓 战国魏相

楼玺，（492—551），字肇基。南昌郡王。

楼郁，字子文，北宋皇佑五年(1053)进士，人称西湖先生，鄞县人，居城南。好书不倦，自六经至百家传记，无所不读，家藏书万卷，手抄居半。

楼钥 (1167-1213）字大防，南宋鄞县（宁波）人。南宋著名文学家宋孝宗隆兴元年进士，历官太府宗正寺丞等 ,著有〈北行日录〉等传世

楼 屯（1880-1950） 原名卓力，字肖嵩、辛壶、新吾，好玄根居士、麻木居士。浙江缙云人，久居上海。为西泠印社早期社员。篆刻得吴昌硕指授，合秦、汉和浙派之长，自成一格，所作驭刀如笔，气韵浑古苍媚。

楼适夷(1905．1．3～)原名锡春，曾用笔名楼建南，浙江余姚人。中国近代著名作家,翻译家

楼南泉，浙江省杭州市人，1922年12月生，中国科学院大连化学物理研究所研究员，国家攀登计划项目首席科学家。1991年当选为中国科学院院士。

楼云 杭州人 中国第一个蝉联奥运金牌的运动员 在长达16年的体操生涯中，楼云夺得过40多个跳马冠军，其中包括3次世界冠军，不愧“跳马王”的美誉。

楼大鹏（1936——）男，浙江宁波人。从小旅居英国，1953年回到祖国，1959年毕业于北京钢铁学院机械系。大学期间是一名优秀跨栏选手，曾以25秒2的成绩打破男子200米低栏全国纪录。1959——1966年在北京钢铁学院体育教研室任教，后调国家体委工作，历任国际司副处长、训练竞赛三司副司长、中国田径协会副主席、主席等职。80年代以来，先后担任亚洲田径联合会副主席并兼任竞走和技术委员会主任，国际田联理事，亚洲单项体育联合会总会副主席等。曾获国际田联元老奖章和国家体委颁发的国家体育运动荣誉奖章（中国奥林匹克工作小组集体奖成员之一）。

楼继伟 现任中国财政部副部长

楼忠福 中国广厦集团董事长

楼志豪 中央统战部副部长

补：

禹姓姒。商灭夏后，大禹的子孙易姒为娄，隐居不仕。直到西周成王姬诵追封皇室后裔时，发现大禹36世孙娄云衢在会稽，便把他召来，赐“木”为“楼”，封东楼公，食邑杞国（今河南杞县）。此后，云衢的子孙便姓了“楼”，并将杞国作为楼氏的发祥地。

东汉时，大禹77世孙楼日乞，字重玉，号雄樵，“经文纬武，熟娴韬略，”官至三军总都尉，加授麒麟阁护军都宪，进位太师，卒谥“忠成”，御葬于乌伤（今义乌市）之香山。他有二子：长子良骥，字德卿，仍回会稽；幼子良（马呙），字秀卿，为守父墓，留居乌伤。

浙江、上海、山东德州兖州、河南杞县、陕西咸阳、湖南广安、广西昭平等地的楼姓人，都奉重玉为始祖。

大禹第102世孙楼晋（853—950），字彦孚，号指城，自乌伤迁仙岩（今楼塔一带）。他是楼塔楼姓人的始祖。但据《乌伤香山楼氏分迁图》：秦始皇三十年———公元前217年，大禹64世孙楼大溜自兖州迁萧山；唐·神龙二年（706），大禹97世孙楼濡自香山迁萧山长山，均因史料久佚，无从详考。

那么，楼晋为什么要迁仙岩呢？

原来他是唐末战将，追随杭州都知兵马使、太子宾客兼侍御史、两浙节度使、天下兵马都元帅钱镠（后为吴越国国王）东征西讨，在拦袭义胜军节度使刘汉宏和活捉称帝越州的叛将董昌诸战役中，屡建勋业，累官至礼部尚书同平章事、兵部尚书。他多次在仙岩一带活动，认为这里山环水绕，人居环境优越，便于唐·乾宁四年（897）由乌伤迁此肇基发族。至今已传39世，有8000余人。

据粗略统计，自南宋至清代，楼氏有举人4名，武举人2名，贡生7名；在清朝一代，有22人分别出任知县、县丞、典史、训导和参将、守备、巡检等文武官职。

自元末名医楼英始，楼氏族中业操岐黄、仁术济世者代有传人，如：明代的楼淇霆、楼宗望，清朝的楼全、楼邦源等等，不唯医名播于吴越间，且有著作问世。

　　百家姓里这两个复姓还是存在的 和姓夏、姓于是完全是两回事。

　　夏侯

　　一、姓氏源流

　　夏侯（Xià hóu）姓源流单纯，源出有一：

　　出自姒姓，以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。

　　得姓始祖：夏禹。夏侯氏出自姒姓，为大禹的后代，得姓始祖为夏候佗。周代，夏禹裔孙东楼公受封为杞候（今河南杞县）。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因其为夏禹之后，给以采地，封以候爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，称为夏候，其后世子孙遂以夏候为姓，成为夏候氏。故夏侯氏后人奉夏禹为夏侯姓的始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）夏侯姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚的了解到夏侯氏的历史渊源。夏侯氏和单姓的夏氏本是一家，只是夏氏为兄，夏侯氏为弟罢了。春秋时代的杞国被楚国并灭之后（约于公元前445年），杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后裔，封他为爵侯，于是称他为夏侯氏。其后世子孙便以夏侯为姓。得姓历史应该是距今2400年左右。夏候氏的郡望为谯郡、鲁国郡。谯郡，东汉建安年间设置，其地在今安徽、河南二省之间。鲁国郡，西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，到三国魏及晋代又改为鲁郡，其地相当于今山东曲阜、泗水一带。

　　三、历史名人

　　夏侯婴：西汉沛县人，与刘邦是少时的朋友，从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。

　　夏侯玄：三国魏人。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，任魏征西将军，掌管雍凉州军事。司马懿杀爽，玄亦被废黜。后与中书令李丰、光禄大夫张缉谋杀司马师，事泄被杀，夷三族。玄规格局度，负一时重望，临斩东市，颜色不变，举动自若。

　　夏侯敦：三国魏人，曹操手下大将，自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任东郡、陈留、济阴太守、河南尹等职；在曹操出兵征讨之时，夏侯敦总是负责防守后方，曾亲自搬运泥土修太寿陂，鼓励将士种田，发展农业，多有功劳。濡须口之战后，夏侯敦留守居巢，统领26支军队，为魏国东线主帅。曹操对夏侯敦格外亲近，经常邀请他一起乘车外出，并允许他自由出入自己的卧室，其他将领都得不到这种待遇。曹丕继位后，夏侯敦被封为大将军，不久病逝。

　　夏侯渊：三国魏人，是曹操手下大将，自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任陈留、颍川太守。官渡之战后，夏侯渊负责粮草补给，保证了曹操平定北方。而后夏侯渊又率兵四处征讨叛乱，破昌豨、徐和、雷绪、商曜等，战功卓著，又随曹操平马超，灭张鲁，又破杨秋、刘雄、梁兴、韩遂、宋建等，再立奇功。而后夏侯渊督张郃、徐晃等留守汉中，与前来取汉中的刘备大军交战，在定军山为蜀将黄忠所袭，不幸战死。

　　夏侯霸：三国夏侯渊之子，在魏官至右将军、征蜀护军，屯住陇西，多次参见对蜀战争。后因司马懿政变，曹爽被杀，夏侯玄被调离，夏侯霸心不自安，投奔蜀国，被封为车骑将军，曾随姜维伐魏，后病逝于蜀国，得到追谥的荣誉。

　　夏侯湛：晋代散骑常侍。幼有盛才。文章宏富，善构新词，容颜俊美，曾与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。

　　夏侯胜：西汉时东平（今属山东省）人。少随夏侯始昌学今文《尚书》，称“大夏侯”，常以阴阳灾异推论时政得失。宣帝立，大将军霍光令他用《尚书》授太后。后因与黄霸同时下狱，在狱中授黄霸《尚书》。遇赦出狱后，任太子太傅。受诏撰《尚书说》、《论语说》。他曾以《尚书》授其侄夏侯建，故《尚书》有大、小夏侯之学。

　　夏侯建：西汉今文尚书学“小夏侯学”的开创者。字长卿。东平（今属山东省）人。从夏侯胜和欧阳高学习今文《尚书》。称“小夏侯”。宣帝时，立为博士。官至太子少傅。著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。

　　夏侯郎：隋代学者。开皇时，曾绘《三礼图》。

　　夏侯审：唐代御史，为大历十才子之一。

　　夏侯始昌：汉代鸿儒，甚为武帝器重，官至太傅。

　　夏侯嘉正：宋代词赋家。江陵人，太平兴国中进士，著作佐郎，使于巴陵，为《洞庭赋》。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳县）。

　　鲁 郡：汉改薛郡为鲁国，治鲁县（秦以曲阜为鲁县）。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡，唐有兖州鲁郡，虽辖有曲阜（隋改鲁县为汶阳，继又恢复曲阜原名），而治所均在兖州。

　　2、堂号

　　汝阴堂：西汉时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。

　　夏侯姓宗祠通用对联

　　〖夏侯姓宗祠四言通用联〗

　　望出谯郡；

　　姓启侯爵。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　全联典指夏侯姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

　　定秦入蜀；

　　受教说诗。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指汉·夏侯婴，从高祖击项羽，入蜀定三秦，屡有殊功。下联典指汉·夏侯始昌，通五经，以《齐诗》、《尚书》授徒。

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　　〖夏侯姓宗祠六言通用联〗

　　世龙官历六郡；

　　始昌学通五经。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指梁代尚书夏侯亶，字世龙，谯人。官历六郡三州，所得禄赐，随散亲故。下联典指汉代鸿儒夏侯始昌，武帝甚重之，官到太傅。

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　　〖夏侯姓宗祠七言通用联〗

　　开皇名图有三礼；

　　大历高士列十才。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指隋代学者夏侯朗，开皇时，曾绘《三礼图》。下联典指唐代侍御史夏侯审，谯人，为大历十才子之一。

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　　〖夏侯姓宗祠七言以上通用联〗

　　入蜀定秦，滕公辅主；

　　受书说礼，博士明经。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指西汉沛县人夏侯婴，曾任滕县令，楚人称令为公，故称滕公。从小与刘邦关系密切，跟随他起兵，转战各地，任太仆。后出击项羽，人西蜀，定三秦，屡立殊功，西汉建立后，封汝阴侯。惠帝、文帝时，继续官太仆。下联典指西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者夏侯胜，字长公，东平人。官长信少府、太子太傅。跟从夏侯始昌学习今文《尚书》，又跟从欧阳生问学，善于说礼，称“大夏侯”（夏侯建为“小夏侯”）。宣帝时，立为博士，以阴阳灾异推论时政得失，曾受诏撰《尚书论语说》。

　　毁体全贞，盛传令女；

　　隔帘奏乐，雅号妓衣。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指三国魏·曹文叔妻夏侯氏夫死无子，断发割耳以示不嫁，其叔劝嫁，女又以刀割鼻。下联典指梁·夏侯亶每有客，令妓隔帘奏乐，时人因谓帘为“夏侯妓衣”。

　　秀矣丰仪，佥推连壁并美；

　　朗然日月，争夸倚玉同荣。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指晋代散骑常侍夏侯湛，字孝若，谯国人。幼有盛才。文章宏富，善构新词，美容观，尝与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。下联典指三国时魏国征西将军夏侯玄，字太初，少知名。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，累迁散骑侍中护军。旋为征西将军，都督雍梁州诸军事。爽诛，徵为大鸿胪。

　　掞蔚春华，并安仁而称双璧；

　　丰碑惠政，偕昆季以号二难。

　　——佚名撰夏侯姓宗祠通用联

　　上联典指晋·夏侯湛，幼有盛才，文章宏富，美容仪，与潘岳（安仁）同车接茵，京师称之为“双璧”。下联典指梁·夏侯亶，宽厚有器度，为安陆太守甚有威惠。其弟夏侯夔，爱重人士，时称“二难”。“二难”，称兄弟才德俱佳。

　　淳于氏

　　历史来源

　　「淳于」源出：

　　淳于（Chún yú）姓源流单纯，源出有一：

　　出自姜姓，是炎帝的后代，以国名为氏。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓淳于公封在州邑（今山东省安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘县东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

　　得姓始祖：淳于公。从《水经注》上推敲，可以知道淳于这一姓氏的缘起。周武王时，淳于公受封于斟灌国，号为淳于国，后世子孙“以国为氏”，而姓淳于。至今已有3000多年的历史。据《古今姓氏书辩证》记载，唐宪宗年间，因要避御名，而改为于氏。古代的斟灌国，根据考证，在今山东省安丘县东北，这里便是淳于氏人家的老家。故淳于氏的得姓始祖是淳于公。

　　二、迁徙分布

　　（缺）淳于姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，将远古时的炎帝的后代人，封于州邑，让他们建立了州国。还同时封为公爵，于是州国的君主就称为州公。州国那地方，就在现今山东省安丘县。安丘县的东北边，至今还有个淳于城，这个淳于城，原来就是州国的都城。州国经一度亡国又复国，复国后就称为淳于国。再以后，淳于国的公族后代就以国名为姓了。淳于氏望族居齐郡（今山东省临淄县一带）。后来因徙迁，有的于河内郡为望族（今河南省西部黄河以北一带）。

　　堂号

　　德感堂：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。

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　　淳于姓宗祠通用对联

　　〖淳于姓宗祠四言通用联〗

　　滑稽载传；

　　博士知名。

　　——佚名撰淳于姓宗祠通用联

　　上联典指战国时齐国学者淳于髡，以博学滑稽<能言善辩)著称。齐威王在稷下招揽学者，他被任为大夫，多次讽谏威王和相国邹忌改革内政。楚国攻齐时，他到赵国求援，得精兵十万、革车千乘，楚国因此而退兵。前后数次出使诸侯国，未曾受过屈辱。下联典指淳于髡的后人淳于越，官博士，以敢谏著名。

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　　〖淳于姓宗祠七言通用联〗

　　大槐国梦婚公主；

　　太仓长幸育女郎。

　　——佚名撰淳于姓宗祠通用联

　　上联典指唐·淳于棼，梦入大槐国为驸马故事。下联典指汉·淳于意为齐太仓长，尝得罪，其女淳于缇萦愿为官婢以赎父罪，文帝为之废除肉刑。

　　保障拜登州刺史；

　　昆弟皆隋季忠臣。

　　——佚名撰淳于姓宗祠通用联

　　上联典指唐·淳于难，隋末兵乱，与弟郎帅众保障，民赖以安，拜登州刺史。下联典指唐·淳于朗，武德年间随兄难入朝，因以佐命，后为宰相。

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　　〖淳于姓宗祠七言以上通用联〗

　　保障拜登州之刺史；

　　昆弟皆隋季之忠臣。

　　——佚名撰淳于姓宗祠通用联

　　同上。上联典指唐·淳于难。下联典指唐·淳于朗。

　　学擅纵横，讽谏罢通宵之饮；

　　医传素问，缇萦有少女之贤。

　　——佚名撰淳于姓宗祠通用联

　　上联典指战国·淳于髡，滑稽多辨，宣王好隐，又好为长夜之饮，髡说之隐，并被听从。下联典指汉·淳于意，少喜医方术，尝得罪，其女缇萦上书请代父赎罪，文帝为之除肉刑。

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　　附录：淳于姓典故、趣事

　　〖缇萦救父〗

　　汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

　　汉文帝即位不久，就下了一道诏书说：“一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。”

　　大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐（连坐，就是被牵连一同办罪）的法令。

　　公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。

　　有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。

　　淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”

　　几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

　　她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。

　　缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

　　汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

　　汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧！”

　　大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。

　　汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些。

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　　〖南柯一梦〗

　　淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝见他生得一表人才，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，又并被钦任“南柯郡太守”。

　　在这段时间里，淳于棼勤政爱民，把南柯治理得很好，井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。他五个儿子都有爵位，官位显赫，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。家庭美满，万分得意。

　　后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼奉旨率兵拒敌，但屡战屡败，接着他的妻子金枝公主也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，于是便辞去太守职务到京城，但从此失去国君宠信。在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，心惊气急这余，猛然惊醒过来，见眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像有如已历一生。

　　淳于棼遂将梦境告诉众人，大家都感到惊奇，便一齐来到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

　　淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

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　　〖一鸣惊人〗

　　战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

　　当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。

　　虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

　　有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

　　齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

　　从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

　　另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

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　　〖物以类聚〗

　　“物以类聚”源于《战国策·齐策三》。

　　春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了七个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了七个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”

　　淳于髡听后说：鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这七个呢！

　　后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

　　家族名人

　　历史名人

　　淳于髡：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。

　　淳于越：战国时齐国博士。李斯和淳于越是一对好兄弟，身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。

　　淳于量：字思明，南朝陈车骑将军。其先济北人，世居京师。父文成，仕梁为将帅，官至光烈将军、梁州刺史。淳于量少善自居处，伟姿容，有干略，便弓马。梁元帝为荆州刺史，文成分量人马，令往事焉。起家湘东王国常侍，兼西中郎府中兵参军。累迁府佐、常兼中兵、直兵者十馀载，兵甲士卒，盛于府中。荆、雍之界，蛮左数反，山帅文道期积为边患，中兵王僧辩征之，频战不利，遣量助之。量至，与僧辩并力，大破道期，斩其酋长，俘虏万计。以功封广晋县男，邑

　　三百户，授涪陵太守。历为新兴、武宁二郡太守。

　　淳于恭：字益孙，东汉北海淳于人，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己以感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己的错误。

　　淳于长：字子鸿，西汉魏郡元城（今河北省大名）人。其父族虽无权势，但母族十分显赫：其姨娘王政君，是元帝刘奭的皇后，成帝刘鷔的皇太后；其大舅王凤是大司马、大将军；二舅王谭、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢，也于同一天分别被封为平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯和商平侯，一时有"五侯"的盛名。基于此，他20来岁便当上了黄门郎，可以出入于宫廷之中，往来于显贵之间。从此，他竭尽阿谀奉承之能事，千方百计地接近和讨好成帝，渐渐取得了成帝的信任，很快升为卫尉，成为九卿之一。

　　淳于诞：后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，誓要奋发，倾资财结交宾客，半月内遂得复仇，破贼樊文炽等。官终梁州刺史。

　　淳于棼：为唐李公佐著《南柯太守传》中的故事人物，叙述主人公淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。

　　淳于朗：唐代黄县人，淳于难之弟，武德年间随兄难入朝，因以佐命，官菜阳剌史、后宰相，封燕国公。

　　淳于难：黄县人，隋时据守文登。唐兴降唐，文登遂升为州，以难为刺史，封晋国公。

　　淳于意：山东人，汉代名医，仕齐为太仓长，世称为太仓公或仓公。少喜医术，后为人治病，决生死多验。文帝时，因故获罪，当处肉刑，其女缇萦上书，愿以身入宫为婢，代父赎罪，文帝悲其孝心，因废肉刑。

　　淳于缇萦：汉代名医淳于意之女，她的父亲医道很好，因被豪商诬告，判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京，上书朝廷，并自愿献身为奴，抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动，终于下令赦免其父，并废除了肉刑的法令。

　　分布地区

　　齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（今山东省临淄县一带）。隋唐为青州北海郡。

　　河内郡：楚汉之际（公元前3世纪末）置郡。相当于现在河南省境内黄河北岸一带地区。治所怀县，在今河南省武陟县西南。

一、姓氏源流

鲍（Bào 鲍）姓源出有三：

1、出自姒姓，为春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以邑（国）名为氏。据《姓苑》记载：“系出姒姓。夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载，春秋时，夏禹裔孙敬叔（即杞公子）仕齐，食采于鲍邑（原为 夏朝 的诸侯国，故城在今山东省历城东三十里），其子叔牙以邑（国）名为氏，称为鲍姓。

2、出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。

3、出自他族中有鲍氏：

① 据《魏书·官氏志》所载，南北朝民族大融合时期，北魏代北地区少数民族俟力伐氏（一说为俟力氏）随北魏孝文帝南下，定居洛阳，与汉族融合，遂改姓“鲍”，称为鲍氏。另外，同时还有，代北的少数民族“鲍俎氏”也有改姓鲍的。

② 清满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等后均有改姓鲍者。

③ 景颇族金别氏，汉姓为鲍；佤族羊布拉氏（亦称尤斯拜氏），汉姓为鲍。

④ 内蒙古东部蒙古孛儿只斤氏后改为鲍姓。

⑤ 今满、蒙古、回等民族均有此姓。

得姓始祖：鲍叔牙。夏禹裔孙敬叔之子，春秋时齐国大夫。其父敬叔被封于鲍，叔牙开始以封邑为氏，称鲍叔牙。叔牙少时与管仲友善，管仲家贫母老，他常给以资助，遂成莫逆之交。襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，他随公子小白出奔莒。及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君，拟任他为上卿。他力劝桓公将囚拘的管仲开释，使之代己位，而以身下之。管鲍之交，世传美谈。鲍姓子孙也就尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。

二、迁徙分布

鲍姓发源于今山东历城，鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位，见于史册的有玄孙鲍牵（鲍庄子），还有鲍文子、鲍苏，并有裔孙鲍焦隐居于周的国都（今河南省洛阳）。战国初，田氏代齐后，子孙有逃往今河北、河南、山东、江苏间地者。两汉时，鲍姓名人渐多，西汉末的鲍宣，乃渤海高城（今河北省盐山）人，后被王莽所杀，他极有预见的在生前将长子鲍永、次子鲍升避居于上党屯留（今属山西省），鲍永子鲍昱、孙鲍德、玄孙鲍昂俱有名于当世，尤以鲍昱最为著名，他贵至宰相，为后世鲍姓上党郡望的形成打下了坚实的基础。东汉时还有扶风（今陕西省兴平）人鲍鸿、鲍恢，京兆新丰（今陕西省临潼）人鲍邮，东汉初的九江（今安徽省凤阳）人鲍骏……。表明在秦汉之际，鲍姓已分布于黄河中下游地区，并有一支进入安徽。魏晋南北朝时期，繁衍于山东、江苏间地，古属东海郡之地的鲍姓人丁兴旺，名家辈出，著名南朝乐府诗人鲍照即为此郡鲍姓之杰出代表。此郡鲍姓由于离东晋、南朝之国都南京较近，其由于仕宦、逃难进入今浙江、江苏、湖北等地。此际，繁衍于上党、泰山、河南郡的鲍姓亦呈族大人众、名家辈出之态，昌盛为鲍姓上党、泰山、河南郡望。唐末至五代的动乱导致鲍姓在今江西、湖南、四川等地定居下来。两宋时，鲍姓发展出现了新特点，其除昌盛于山东外，繁衍于今安徽、江苏、浙江等南方省份的鲍姓十分抢眼，名人辈出。元初、元末的动乱导致鲍姓向广东、福建、广西等地徙居。明初，山西鲍姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、江苏、河北、河南等地。明中叶以后，鲍姓进入台湾省，有清一代，鲍姓分布愈广。如今，鲍姓在全国分布很广，尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓，上述五省鲍姓约占全国汉族鲍姓人口的百分之七十。鲍姓是当今中国姓氏排行第一百七十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零六。

三、历史名人

鲍 宣：渤海高城（今河北省盐山东南）人，西汉大臣。好学明经，举孝廉为郎，官至司隶。常上书谏争，其言少而文多实。曾批评西汉末年“民有七亡而无一得”、“有七死而无一生”。

鲍 永：上党屯留人，汉初大臣。更始时任尚书仆射，行大将军事，封为中阳侯。汉光武时出任鲁郡太守，封关内侯。后又出任司隶校尉，东海相、衮州牧等。

鲍 昱：上党屯留人，东汉大臣。任汝南太守时，因郡多陂池，岁岁决坏，他征发民工，用石头建造水门，拦泄得法，民以殷富。迁司徒，又代牟融为太尉。

鲍 恢：扶风（今陕西省兴平）人，东汉官吏。光武时，被鲍永辟为都官从事，抗直不避权贵。帝告诫贵戚，当敛手以避二鲍。

鲍 信：泰山人，东汉末官吏。任骑都尉，避董卓之乱，引兵回乡，旋为济北相，与袁绍等共讨董卓，后为黄巾军所杀。其子鲍勋刚直守正，曹丕时拜侍御史，出为右中郎将。

鲍 照：字明远，东海（今江苏省涟水）人，南朝宋文学家、诗人。出身寒微，一生怀才不遇，羁族他乡，受尽坎坷。所作乐府诗多写边塞战争和征夫戍卒之情景。七言乐府对后世影响尤大。代表作为《拟行路难》，表现强烈的愤世激情。有《鲍参军集》。

鲍 靓：晋代道教徒。字太玄，东海人，或云陈留人，或云东海陈留人，或云上党人。汉司徒鲍宣之后。据《晋书》等记载，5岁时对父母说：“我本是曲阳李家子，9岁坠井死。”父母寻访得李氏，推问，果符其说。靓兼学道教和儒典，明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉，为广东南海太守。曾入海遇风，煮白石充饥。曾与许谧往还。曾见仙人阴长生，得受道诀。为许迈、葛洪之师，葛洪之岳父。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳，卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。

鲍 姑：名潜光（约309-363），上党（今山西省长治）人，晋代广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女针灸家。

鲍 防：襄州襄阳（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。玄宗时进士，累官至工部尚书，所至皆有政绩。工诗，喜将针砭时弊入诗。

鲍 超：字春亭，后改字春霆，四川省夔州（今奉节）人，行伍出身， 清朝 湘军将领。曾救曾国藩于安徽祁门脱险，旋升提督。所部号“霆军”，为湘军主力。

鲍叔牙：春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。

鲍敬言： 晋朝 思想家。他的“无君论”思想，部分内容保存于葛洪《抱朴子·诘鲍篇》中。其“无君论”思想，在当时玄学泛滥中放一异彩，闪烁着朴素唯物论的光辉。

鲍慎由：处州龙泉（今属浙江省）人，北宋学者。哲宗时进士，累官工部员外郎。曾从王安石、苏轼学，为文汪洋闳肆，诗尤高妙。有《夷白堂小集》。

鲍象贤： 明朝 时歙人，曾先后在七省十二任为官，有“仕不择地，官不择位”的名言，曾领兵镇守南北边陲，卒赠工部尚书，立坊旌表。

鲍承先：明末清初应州（今山西省应县）人，初为明将，曾任参将。后降后金，曾献离间计，使崇祯误杀清之大患袁崇焕。后又建汉军八旗，他隶正红旗，官至宰相。现北京鲍家街即其府第。山西应县鲍氏即其后裔。

鲍廷博：字以文。清朝安徽歙县人。家中藏书极富。乾隆时茧访遗书，廷博进家藏书600余种。又校刊《知不足斋丛书》30集，每集8册，收书200余种，在清代丛书中，以精善见称。著有《花永轩泳物诗存》。嘉庆十九年（1814年）逝世。终年86岁。

鲍先志：湖北省麻城人，中国人民解放军高级将领。曾任中国人民解放军第三兵团军政治委员兼川东军区万县军分区政治委员，中共万县地委书记，山东军区政治部主任，华东军区政治部第二副主任，南京军区政治部主任、副政治委员，济南军区副政治委员。1955年9月，被授予中将军衔。

四、郡望堂号

鲍琨:河北省保定人,环境保护特级工程师,05,06年环境黑龙江省环保世纪行金奖

1、郡望

上党郡：古郡名。韩始置。西汉移治长子（今山西省长子西南），东汉移壶关（今山西省长治北）。隋唐上党郡即潞州，治上党，即今长治市。历代辖境虽有变更，但均在晋东南。

东海郡：秦汉东海郡，治郯（今山东省郯城北），秦汉之际曾称郯郡。东晋侨置于海虞县（今江苏省常熟）北境，旋移京口（今镇江）。南朝齐移治涟口（今江苏省涟水）。隋唐以海州为东海郡，治朐山（今连云港西南海州镇）。

河南郡：汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

泰山郡：西汉始置，治所在博（故城在今山东省泰安东南）。汉有博县，唐为乾封县，宋改乾封为奉符，即今泰安。金置泰安军，改州。清雍正时有泰安府，东平、肥城等县均属此府。民国废府。

2、堂号

清懿堂：常言道：“皇族有太庙，百姓有祠堂”。鲍氏“清懿堂”为颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”。古代祠堂的修建，注入了浓厚的封建思想。在封建社会里，男为天，女为地，妇女的地位是绝对低下的。为了做到克勤克俭，恪守孝道，完成大礼的孝道，许多妇女“功名成就”面成了烈女和贞妇。其实这都是对妇女精神的一种压迫和对幸福生活的剥夺。因此，男祠要大于女祠。修建女祠的原因，道来更是令人淆然泪下。

鲍姓主要堂号有：“清望堂”、“东海堂”、“亦政堂”、“上党堂”、“舞鹤堂”、“泰山堂”、“道腴堂”、“河南堂”、“夷白堂”、“敦睦堂”、“敦本堂”、“报本堂”、“世孝堂”、“伦叙堂”、“正始堂”、“五思堂”、“一本堂”、“著存堂”等。

五、宗族特征

1、鲍姓是个人才济济，名家辈出的姓氏。

2、管鲍之交乃千古交友之典范。鲍叔牙对于管仲的那一份隆情高谊，不但达到了人类至高至美的人格境界，而且激励鲍姓后人以此为楷模，交友要真诚、奉献。

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鲍姓宗祠通用对联

〖鲍姓宗祠四言通用联〗

湖湘良吏；

东海阀阅。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指明代景泰举人鲍德，舒城人。知华容县，兴学业劝农，惩奸理冤，治称“湘湖第一”。下联典指鲍姓望族出自东海等郡。

东海世泽；

太守家声。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

全联典指晋·鲍靓，为官东海太守。

才名孤雁；

节举孝廉。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指宋代河南法掾鲍当，向郡守薛映献《孤雁》诗云：“天寒稻梁少，万里孤雁进；不惜充军庖，为带边城信。”映大赞赏。时人目之为“鲍孤雁”。下联典指东汉孝子鲍昂，字叔雅，有孝义节行。连征不至，举孝廉。卒于家。

参军俊逸；

司隶端方。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

全联典指南朝宋·文学家鲍照，字明远，东海人，出峰贫寒，曾任秣陵令、中书舍人等职，后为临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。刘子顼起兵失败，他也被乱兵杀死。其诗表现了对当时土族专权的政治现状的不满，长于乐府，尤其擅长七言行歌，风格俊逸，对唐代诗人李白、岑参等多有影响；也擅长赋及骈文。有《鲍参军集》。

令晖赋茗；

少君挽车。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指南朝宋·鲍照之妹，字令晖，有文才，著有《香茗集》。下联典指西汉·鲍宣，甘守清贫，与妻桓少君，共挽鹿车归乡里。

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〖鲍姓宗祠五言通用联〗

丰岁歌神父；

厚谊重叔牙。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指东汉人鲍德，西汉鲍宣的曾孙，任南阳太守时，很多地方都受了灾，只有南阳大丰收，吏民称他为“神父”。因当地郡学荒废，他又建起校舍，行礼奏乐，宴请读书人，很受百姓欢迎。后官大司农。下联典指春秋时齐国大夫鲍叔牙，与管仲相知最深。因齐国内乱，随公子小白出奔吕国，管仲则随公子纠出奔鲁国，在争夺君位中，小白得胜即位，是为桓公。桓公任命他为宰时，他推荐了管仲，后来齐国经管仲改革，日渐富强，使桓公成为春秋第一霸主。管仲曾说：“生我的是父母，最了解我的是鲍子。”

神明平冤狱；

校尉惩权豪。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指明代监察御史鲍忠，字克礼，鄞人。巡按广东，平反连州冤狱七十二人，人称“神明”。下联典指东汉司隶校尉鲍永，字君长，累以功封关内侯，为司隶校尉，以事劾赵王良、朝廷肃然。后为东海相。

诗韵如松竹；

画法传白阳。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指南朝宋诗人鲍照，擅长言诗，如七绝、七律等。他的诗作气韵如松竹。下联典指清代女画家鲍诗。字令晖，平湖人。适秀水张氏，能诗善画，说者谓其姊妹四人皆知书善画。专学花卉，传白阳法。

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〖鲍姓宗祠六言通用联〗

少君挽车垂誉；

令晖赋茗见才。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指西汉·鲍宣之妻桓少君。下联典指南朝宋·鲍照之妹。

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〖鲍姓宗祠七言通用联〗

法正风规汉太尉；

诗才俊逸鲍参军。

——佚名撰鲍姓宗祠通用联

上联典指汉代太尉鲍煜。下联典指南朝宋诗人鲍煦有《鲍参军集》。

远瞻城池山色里；

俯聆弦管水声中。

——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联

此联为唐代女诗人鲍君徽《东亭茶宴》诗句联。鲍君徽，字文姬。《全唐诗》中录其诗四首。

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〖鲍姓宗祠七言以上通用联〗

春礿秋尝，遵万古圣贤礼乐；

左昭右穆，序一家世代源流。

——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联

此联为安徽省庐江县鲍家大院鲍氏宗祠联。

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附录：鲍姓典故、趣事

〖二鲍纠慝〗

汉光武帝的叔父，也就是被封为赵王的刘良，替中郎将束歙送丧归来，在进入城门时，他的车与右郎将张邯的车相遇。因门道狭窄，两辆车不能相错而过。刘良见张邯的车挡了自己的去路，就喝斥张邯倒车，并把门侯岑尊召来，对他大声责骂，并要他跪在他的马头前面叩头认罪。

司隶校尉鲍水得知此事，十分气愤，就上章弹劾刘良，说：“赵王刘良是诸侯藩臣，蒙皇帝鸿恩，入都待候，自应晓得门侯岑尊是国家的官员，不能随意侮辱。然而他竟无视国法，肆意侵辱岑尊，犯了‘大不敬’罪，应严厉惩处。”鲍永此举，使朝臣莫不戒慎。后来，鲍永又把性格耿直、不避强暴的鲍恢提为都管从事。

光武帝向身边的人说：“贵戚且宜敛手，以避二鲍。”这句话的意思是说，鲍永、鲍恢刚直不阿，执法严明，即使贵戚也敢于触犯，所以贵戚们应当赶紧收敛自己的违法乱纪活动，避免碰上这两个人而吃苦头。

后来人们将这句话概括为“二鲍纠慝”，用来咏颂执法者不畏权势不畏权势，敢于执法。

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〖鲍家无懒橙〗

“鲍家无懒橙”道出了鲍家勤奋治家的风尚。

相传乾隆时代，扬州分旧城与新城。鲍志道昌腾于盐业，富甲江南，便于扬州新城盖了一处府弟。落成那天，管家引鲍志道巡视了院庭，刚进大门，鲍志道指着大门两旁各置的木橙问：“放置两橙何意？”管家答道：“此橙曰懒橙。凡扬州大家馆府均设此橙，是怕下人劳作过勤而便于休息，以此来显示主人仁爱宽儒之风度。”鲍志道沉思片刻，吩咐管家：“撤除此橙。

自今以后，凡鲍家，不许有懒橙！”后来清代文人林苏门作诗称颂：“胡然无懒橙，只此一商家——守者勤劳惯，当门侍立斜”。于是“鲍家无懒橙”便成了扬州城达官贵府的一名言。

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中国人民解放军鲍姓开国将军生平简介

鲍先志中将

鲍先志（1911-1988），湖北省麻城县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国***。

土地革命战争时期，任鄂豫皖红四军第11师经理处粮秣员、副排长，红四方面军第10师28团政治处秘书，师政治部秘书，红四军司令部书记，第10师31团政治处主任，红四军卫生部政治委员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军129师385旅769团政治处组织股股长、政治处副主任、团政治委员，独立第二团政治委员，太行军区第六军分区副政治委员。

解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第三纵队八旅政治委员，第六纵队政治部主任、副政治委员兼政治部主任，中共鄂东工委书记，独立旅政治委员，皖西军区副司令员，第二野战军11军政治委员。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第三兵团军政治委员兼中共万县地委书记，山东军区政治部主任，华东军区政治部第二副主任，南京军区政治部主任、副政治委员，济南军区副政治委员。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员，中国***第七次全国代表大会代表。

1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。同年12月30日因病在济南逝世，终年77岁。

鲍启祥少将

鲍永祥（1913-1967），河南省商城县人。1931年参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。同年由团转入中国***。

土地革命战争时期，任红25军75师225团营支部书记，红15军团78师总支书记，第75师223团政治委员。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和二万五千里长征。1936年入陕北红军大学学习。

抗日战争时期，任八路军115师344旅688团营政治教导员，冀鲁豫游击第3大队大队长。参加了平型关战斗。后任新四军3师8旅23团团长。1943年入延安中央党校学习。

解放战争时期，任热河军区39团团长，独立13旅37团政治委员，冀察热辽军区独立13旅副政治委员，东北野战军第8纵22师政治委员。

中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军陆军副师长、师政政治委员，第4公安部队学校政治委员，公安军高级预备学校政治委员，广西军区副政治委员，广东省军区副政治委员。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1967年4月20日逝世，终年54岁。

鲍奇辰少将

鲍奇辰（1916-——），山东省临清县人。1935年在本村小学教书，1937年考入山东省政府济宁乡村服务人员训练处。“七·七”事变后，被分配到乡村宣传抗日。1938年入陕北公学2期学习。同年加入中国***。

抗日战争时期，任八路军山东纵队政治部组织部干部科干事，1939年任山东纵队政治部组织部干部科副科长，八路军第1纵队政治部组织部干部科副科长，1932年任山东军区政治部干部科副科长，1943年任鲁中军区政治部组织科科长、组织部部长。

解放战争时期，1946年任山东野战军4师政治部主任，1947年任华东野战军8纵22师政治部主任，参加了莱芜、孟良崮、洛阳、豫东战役。1948年任8纵政治部副主任、山东兵团政治部组织部部长，参加了淮海战役。1949年任第8兵团政治部组织部部长，第三野战军政治部组织部副部长，参加了渡江战役。

中华人民共和国成立后，任华东军区兼第叁野战军政治部组织部部长、政治部秘书长。1955年任福建军区政治部副主任，1956年任福州军区政治部副主任，1965年任总政治部群众工作部部长，1970年任济南军区政治部副主任，1972年任成都军区政治部主任，1975年任军政大学政治部主任，1977年任军事学院政治部主任。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。

著名艺术家

鲍元恺（1944—），世界著名作曲家，音乐教育家。1957年至1962年在中央音乐学院附中先后学习长笛和作曲，1962年至1967年在中央音乐学院作曲系师从苏夏、江定仙、陈培勋、杨儒怀和段平泰学习作曲和作曲理论。1973年起在天津音乐学院任教，并先后在台湾南华大学、天津师大和南开大学任兼职教授。现任厦门大学任特聘教授、厦门大学艺术研究所所长、天津音乐