中新社泉州十二月二十一日电 三本记载三百多年前施琅胞弟被郑成功所杀的族谱，近日惊现福建南安石井。这使多年来流传的有关施显被杀的不少版本，终于找到见诸文字的佐证而有了定论。

此间出版的《海峡都市报》二十一日报道，这三册族谱名为《浔海施氏家谱》，是宣纸手抄线装本，记叙年份从一五四一年至一九四八年共四百零七年。

获得该书的赵守林介绍，这三册族谱不仅记叙完整，而且编制体系规范，记叙年代从施氏自河南固原入闽一世祖“评事台”起，“由于施显仅有遗孤之子，族谱里传承记载脉络清晰，记载的许多内容为首次发现，很珍贵”。

赵守林说，施显族谱翔实记载施显被杀之谜。族谱叙述，辛卯年(公元一六五一年)间，施琅亲兵曾德因犯法逃入郑成功帐下，不久被郑提为亲随。施琅在金门闻知后，千方百计抓回曾德，并不顾郑成功警告，把曾德杀掉。同年农历五月廿日，施琅一家逃往晋江安平；七月初八，郑成功把施琅胞弟施显抓获并杀掉。

施琅纪念馆董事会秘书长、施琅研究专家施青刚告诉记者，经过认定，“浔江”又称“浔海”，是施氏一支族亲，即施琅直系分支。该分支首次修谱为康熙二十八年(一六九0年)，修毕于康熙三十七年(一六九九年)。施显族谱修于一九四九年，其中记叙融合了首次修谱的内容。

据载，施显是清初爱国将领施琅将军的胞弟，少年同施琅上私塾，后兄弟两人弃文从武，是郑成功得力部将之一，传说力大如牛，参加过郑成功收复台湾的战役，并屡立战功，人称“飞将军”。他被郑成功杀时仅三十六岁。(完)

相传在清朝康熙七年，归依清朝的明朝大将黄伯侯屯兵于河南南阳邓县（邓州市），自冠军至伯府宅（黄伯侯的府宅）。施氏是黄的部下，现居住在文渠乡尹洼村6组，祖辈相传大约300多年，家谱丢失施姓在全国都有分布的，你的这个家谱不好找的。

施源出于姬姓。春秋时期，鲁惠公有个儿子名叫公子尾，字施父。公子尾的儿子以父亲的字为姓氏，称为施氏。施耐庵，元末明初的小说家，钱塘人。他所著的《水浒传》是我国古典小说四大名著之一。

以坐落于“杆山”之前而得名，因“前”与“头”方言同义，故取名“杆头”。因“杆”与“官”谐音，杆山又称为官山，“官山”以此成为杆头的雅称。如施氏家谱即称为《官山浔海施氏家谱》，村中小学曾命名为“官山小学”。

又因“杆”与“竿”相通，明清时称为“竿头”，见于道光版《晋江县志》卷二十一《铺递志》。顺治十八年（1661年），清廷为了对付郑成功的抗清活动，实行严厉的迁界政策，将泉州沿海百姓内迁。当年，永宁沿海一带被划为界外，永宁卫城城墙被拆毁，城石搬运至竿头，修建“竿头寨”。道光《晋江县志》卷十《关隘志》记载：“竿头寨，在十九都。周一百七十丈四尺，基广一丈一尺五寸，高一丈六尺五寸，门一。”竿头寨寨门取名“永靖门”（寨门石刻现为石狮市博物馆收藏）。后来，竿头寨逐渐废弃。现寨城不复存在，但是“竿头寨”、“寨城脚”等地名仍流传至今。

杆头与坑东毗邻，因坑东古称“古东”，故杆头亦称“古西”。2003年5月，石狮市博物馆曾在宝盖镇许坑后山坡上清理发掘一座明代古墓葬。墓碑镌刻“古西”。据台湾《古西蔡氏家谱》记载，杆头古称“古西”，蔡氏聚居于“西宅口”（这一角落地名沿用至今）。清乾隆年间，蚶江与台湾鹿港对渡，古西蔡氏陆续移居台湾。为保持与祖家的血脉亲情，迁台蔡氏沿用“古西”地名，作为家族灯号，成为闽台亲缘关系的历史见证。

《水浒传》，又名《忠义水浒传》。对于《水浒传》的作者一直以来争议颇多。

认为施耐庵为此书作者的说法流传较广。

宋末元初，有一本叫《大宋宣和遗事》的书，其中记载了宋江故事的轮廓。到了元末明初，施耐庵将长期流传于民间的故事、话本加以艺术加工和创造，完成了百回本《水浒传》。胡应麟《少室山房笔丛》认为《水浒传》系施耐庵所作。

但是，有的学者认为长篇白话小说《水浒传》绝不会出现于元末明初。郭勋的百回繁本《忠义水浒传》是《水浒传》最原始的本子。这是郭勋的门客受其指使编写而成的。在创作过程中，著者以宋元人的话本、笔记、诗词、元杂剧等为参考资料。郭本《水浒传》中若干地名经考证均为明代建制。明初以前《水浒》无人提及，直到嘉靖以后才出现，可考的早期述及《水浒》的文献。《水浒传》当在明嘉靖十一年或十二年（公元1531～1532年）成名。嘉靖时绝对不会公开署真名于小说卷端，所以施耐庵应为《水浒传》原作者为逃避文网伪托的姓名，并非真实姓名。

在有的学者看来，施耐庵并非伪托之名，《兴化县续志》载“施耐庵墓志”，说他原籍苏州，后迁居淮安。元朝至顺年中进士，明洪武初年去世，享年75岁。施氏墓地尚在今兴化县新垛乡施家桥村。

根据《施氏长门谱》和《施廷佐墓志铭》两件文物史料载，兴化白驹在元末明初曾有过一位名叫施彦端的人。据《施氏长门谱》记载，“第一世始祖施彦端”旁注“字耐庵”三字。

关于施氏的历史记载不仅零零星星，且多有自相矛盾之处或伪造之嫌。施氏家谱出自清咸丰年，不足为据。再据版本分析，施耐庵不可能是元末明初人。一些人认为，施彦端就是《水浒传》作者施耐庵的论断难以成立。

还有人认为，罗贯中为《水浒传》的作者。他们说，罗贯中先创作《三国演义》，后创作《水浒传》，根据两书存在的明显差异作者的世界观发生了变化，其创作也日趋成熟。

罗尔纲发表在《学术月刊》上的文章《从罗贯中＜三遂平妖传＞看＜水浒传＞著者和原本问题》，也认为罗贯中是《水浒传》的作者。他说，作为罗贯中的老师，施耐庵是不会抢劫他的学生的著作的。

关于《水浒传》是罗贯中创作的说法，也记载在王圻的《续文献通考》中。罗贯中生年约为元天历三年（公元1330年），卒年约为明建立二年（公元1400年），是元末明初人。持《水浒传》成书于嘉靖年间的学者断然否认罗贯中是《水浒传》的作者。因为到嘉靖年间，罗贯中去世已百年有余了。

还有一种说法，认为《水浒传》的作者不光是施耐庵，也不单是罗贯中，而是施耐庵和罗贯中二人。持此说的论者认为《水浒传》所见最早版本应是天都外臣序本，其题署为“施耐庵集撰，罗贯中纂修”。明代高儒《百川书志》著录其所见本，曰：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的版本，罗贯中编次。”郎瑛《七修类稿》所记与此略同。根据此说，《水浒传》是施作罗编。由施耐庵、罗贯中二人通力合作而成。

学者们一直都在争论，历史上有没有施耐庵这个人。《水浒传》的作者施耐庵是不是就是施彦端。史料不能证明罗贯中写了《水浒传》。至于施作罗编、二人合作撰《水浒传》说，学者们也各执一词，说法颇多。

《水浒传》的作者究竟是谁？看来还得寄希望于发掘新的有价值的文物史料，方能解开作者之谜。

施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。原籍苏州，生于兴化，舟人之子，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。

施耐庵纪念馆，坐落在江苏省大丰市白驹镇（曾隶属兴化）西郊花家垛岛上，传为施耐庵当年著书之所。此处清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。人们从南面的水泊桥走上花家垛，拐弯向东便是施耐庵纪念馆，它占地2815平方米，其中建筑面积1478平方米。