我想知道董姓的详细来历`及分支过程

栏目:资讯发布:2023-11-04浏览:1收藏

我想知道董姓的详细来历`及分支过程,第1张

  董姓起源

  董 驯龙得董姓

  董姓有诸多历史可考,其历史至少有4000多年。董姓的起源,从惠连氏族往上可以追溯到黄帝之裔高阳帝。“董”初指能制绳索的草,惠连氏族是一支擅长制草绳的部落,他们以草为图腾。据传,惠连的孙子董父擅长驯养龙(即鳄鱼)。某年,有人向舜帝敬献了几条蛟龙,需要专人饲养训练,朝廷就指派董父驯养。董父精心驯养这些蛟龙,教它们学会各种舞蹈。舜帝很高兴,便根据这一职业赐他们氏族称豢龙氏,并赐董姓。从此,董父的子孙后代便以董为姓。董的古址在今山西境内,是夏商时代的侯国,后为晋所并。

  另据汉代的考证,董姓另一支的起源是以官职为姓,是春秋时期晋国董督晋典的后代。

  一、董姓迁变

  董姓来源与其他姓氏不一样,其特殊之处就在于它不断与其他民族交流。据说早在先秦时期,董姓族人就进入甘川滇黔等广大地区,与当地土著混居,融入土著之中。此外,也有西南、北方等外族融入董姓。

  董姓一登上历史舞台,便声名卓著。当时活跃于晋国的有董狐和董安子,而董狐被后世誉为“良史”,为后世史官树立了榜样。当时,董姓主要活跃于山西、陕西、甘肃南部、河南地区。到秦汉时期,董姓已扩展至河北、山东,进入了浙江、广东,还有西部的四川。那时,董姓名人有西汉哲学家、今文经学大师董仲舒,被王允、吕布所杀死的董卓、东汉洛阳令董室。三国两晋南北朝时期,甘肃、四川的董姓已繁衍成大姓,同时向贵州和云南迁移。这时,有人称蜀国“四相”之一的三国名臣董允,医学家董奉,南北朝外交家董琬。进入唐宋时期,董姓的重心在滇、黔地区形成,并大批移民东南。这时候,董姓艺人大量涌现出来,有琴师董庭兰、五代南唐的画家董源、金戏曲作家董解元,当然,也有唐朝宰相董晋。明清以后,东北的董姓得到发展。这时候,董姓族人出现了明朝抗倭名将董邦政,著名书画家董其昌,清代文学家董说,画家董邦达。当然,还有无产阶级革命家董必武,战斗英雄董存瑞,甲骨学家董作宾。

  二、董姓名人

  一代名儒董仲舒

  董仲舒,西汉哲学家,今文经学大师。汉武帝时期,武帝颁布诏书,下令各地推举贤良方正、直言敢谏之士。董仲舒三次上书,三献论述天和人的关系的《天人三策》,博得汉武帝的赞赏,委以江都相之职。这种“天人感应”的学说把封建统治尤其是皇帝的权力予以神化,谁反对政治统治,反对皇帝,就是反对天,就是大逆不道。这种学说适应了统治者愚化民众的统治心理,被汉武帝采纳了。为了实现这种学说,董仲舒进一步提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,以求以思想文化上的统一促进政治上的统一,实现大一统。

  到汉宣帝时,当时儒生对奉为经典的五经有不同理解,所以宣帝决定进行一次大讨论,这次讨论由萧望之主持。讨论中,儒生们把与自己观点一致的人作为同党,互相纠合起来反驳攻击观点不一样的人,被班固称为“党同伐异”。

  董仲舒专治《春秋公羊传》,一心钻研孔子学说,曾作数十篇文章论说《春秋》,后来合编为《春秋繁露》。他在书中杂并阴阳五行学说,强调天意,君权神授,从唯心主义角度论证了汉王朝存在的必然性。书中还提出了封建的“三纲五常”的封建伦理以及人性分上、中、下三等的荒谬论点。

  据说董仲舒在帐幕中讲读经籍,然后由其门弟子依次传授后来者,因此竟有弟子未曾见过先生面的。董仲舒日常生活严格遵照礼仪,一丝不苟,专心致志讲学,三年时间竟然没有空观赏室外园林,为弟子们所敬重。成语“目不窥园”就是出自这个典故。

  董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点六一。

  ▲寻根溯源

  1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,颛顼后裔董父精于饲龙,很得帝舜的赏识,故赐董父以董为姓,其后代亦以赐姓董为氏。

  2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载,周朝有大夫辛有,其二子在晋国任职太史,董督晋国典籍史册,子孙世袭官职,并以官为姓氏,称为董氏。

  3、其他源流。据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董,参胡的子孙便有以董为姓者。另外,朝鲜族等也有董姓。

  ▲得姓始祖

  董父。颛顼帝的己姓之后,廖叔安有一子叫董父,他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏,专门养龙。在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴,就封董父为川(今山东定陶北)侯,还赐他以董为姓,其后代就以董姓自居,董父也被尊称为董姓始祖。

  ▲繁衍播迁

  董姓出于同一宗源,均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外,陕西,山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,浙江余姚、湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中,甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。这一时期,据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有:出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王,都高奴(今陕西延安市城东延河东岸),后其子孙又迁居陇西(今甘肃临洮);西汉董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙由广川迁至陇西,后人又迁往河东(今山西夏县西北)。魏晋南北朝时期,社会动荡,百姓四处流散,大举迁往南方,安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期,是董姓一大繁衍时期,福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期,金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁,浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际,台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者,董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。

  ▲郡望堂号

  董姓郡望主要有陇西郡、济阴郡等,其中以陇西郡最望。

  1、陇西郡,战国时治所在狄道(今甘肃临洮南),三国时治所在襄武(今甘肃陇西南);

  2、济阴郡,治所在定陶(今山东定陶县西北)。

  ▲堂号有:

  “陇西”、“直笔”、“良史”、“豢龙”、“正谊”、“三策”等。�

  ▲宗族特征

  1、纵观董姓名人,可以看出董姓是一个多武夫将帅和画家的姓氏,忠臣良将辈出,在历史舞台上争相竞妍,各展风姿。

  2、董姓字行辈份层次分明,特征显著,如董贻玖所修《董氏族谱》中载有湖南一支字行为:“名初怡世业,继序振家声,祖泽由来远,诗书裕后昆。”又董德庵所修《董氏宗谱》中载有河北一支为:“维士生亨,初伯叔仲,汝文继夭,圣国祯祥。”

  ▲名人精粹

  董狐:春秋时晋国史官,孔子赞其为秉笔直书的“良史”。

  董仲舒:广川(今河北枣强县东)人,西汉哲学家,今文经学大师,建议汉武帝罢黜百家、独尊儒术,从而确立了儒家思想在中国历史上的统治地位。

  董安国:西汉内史,曾著农书十八篇。

  董忠:阳翟(今河南禹州市)人,西汉时被封高昌侯。

  董宣:圉县(今河南杞县南)人,东汉时以秉公执法,廉洁奉公著称于世,有“卧虎令”和“强项令”之称。

  董昭:定陶(今属山东)人,东汉时曹操谋士。

  董王己:陈留(今河南开封县东南)人,东汉屯田都尉,著名女诗人蔡文姬之夫。

  董正:东汉时番禺(广州)人,以雅性高洁,累辟不仕为世人敬仰。

  董昌:东汉浙江余姚人,官至蜀郡太守。

  董遇:弘农(今河南灵宝南)人,三国时任曹魏大司农。

  董厥:义阳(今河南桐柏县东)人,蜀汉时任职尚书令,被称为“良士”。

  董和:湖北枝江人,蜀汉时与诸葛亮并署左将军大司马府事。

  董奉:侯官(福建福州)人,三国时神医。

  董景道:弘农(今河南灵宝南)人,西晋经学大师。

  董征:南北朝时顿丘(今河南清丰南)人,曾官至平东将军。

  董僧慧:姑熟(今安徽当涂)人,南朝萧齐之义士。

  董展:隋代汝南人,长于作画,与展子虔齐名,又雅号:“智囊”。董纯:隋代成纪(今甘肃秦安县北)人,以功进位上开府、拜柱国、爵郡公。

  董庭兰:陇西(今属甘肃)人,唐代宰相、琴家,以善弹《胡茄》而扬名。

  董源:钟陵(今江西进贤西北)人,五代南唐画家,擅画秋风远景,作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《溪岸》等。董枢:河北元氏(今河北石家庄附近)人,北宋任职西京留司御史台。

  董槐:今安徽定远人,南宋时官至左丞相兼枢密使,被封许国公。

  董俊:藁城(今属河北)人,元朝大将。

  董其昌:松江华亭(今上海松江)人,明代书画家、书画理论家、鉴赏家,官至南京礼部尚书,传世作品有《烟江叠嶂图》、《潇湘白云图》、《夏木垂阴图》等,著有《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

  董邦达:浙江富阳人,清代著名画家,被誉为清代画中十哲之一。

  董必武:黄安(湖北红安)人,伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一,党和国家卓越的***之一,历任中华人民共和国副主席、代理主席,全国人大常务委员会副委员长等职。

  董振堂:河北新河人,宁都起义***之一,原在国民党任职,后起义投奔***,任中国工农红军第五军军长等职。

董姓始祖

董父、参胡、董督、董承宣、董印宣。

二、董姓起源

1、源于董姓,出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏,属于帝王赐姓为氏。

2、源于姬姓,出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子,属于以官职称谓为氏。

3、源于己姓,出自颛顼帝之孙子吴回的后裔,属于以居邑名称为氏。

4、源于地名,出自汉朝时期董泽,属于以居邑名称为氏。

5、源于蒙古族,出自汉朝时期南匈奴族屠各部奥矣·毛都氏部落,属于文化上汉化改汉字姓为氏。

6、源于满族,属于汉化改姓氏董姓是一个古老的姓,董姓的由来,一支持起源很早,相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的,被封于飂(又作蓼,在今河南唐河县),称为飂叔安。飂叔安的儿子董父,为帝舜驯养龙,被舜赐姓为董,任为豢龙氏,封之于鬷川(今山东定陶县),他的后代便以董为姓。

董氏的另一支是在周朝时出现的,据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载,春秋时,周大夫辛有的两个儿子到晋国,与籍氏一起主管晋之典籍,因其职责是“董督晋史”,所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛(今山西翼城东南),故此支董氏出自今山西翼城。

辛有的后裔,世袭晋国太史之职,至春秋时,有史官董狐,他不畏权贵,秉笔直书,被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳,秦末被项羽封为翟王,都高奴(在今陕西延安延河东岸),子孙遂居陇西(郡治在今甘肃临洮)。西汉时的董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙自广川徙陇西,裔孙徙河东(郡治在今山西夏县西北)。此外,董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,贵州黄平,浙江余姚,湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期,除上述地区外,今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方,也都有董姓的居住地

董姓家谱字辈排行如下:

湖北黄安(红安)董氏字辈:士为其基贤良绍德。

湖北黄冈浠水董氏字辈:方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

湖北咸宁咸安水董氏字辈:忠显同发焕祚兴师。

湖北麻城董氏一支字辈:世德大宜昌。

湖北麻城董氏一支字辈:永治中万代国回朝忆念祖。

湖北孝感董氏一支字辈:文德天成宗永兴启昌盛。

湖北孝感董氏一支字辈:国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

湖北洪湖董氏字辈:士希逢时本。

湖北阳新董氏字辈:天子应长绵正学承家顺。

湖北天门董家塔董氏字辈:正大光明秀启仁文。

湖北天门北董家嘴董氏字辈:重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。

湖北黄陂董氏字辈:守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。

湖北监利董氏字辈:梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。

湖北董氏一支字辈:重微理全成才重召鸿茂职。

湖北宜昌董氏一支字辈:照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。

浙江嵊县董氏字辈:

派字:启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良;

行字:江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江嵊州董氏字辈:

派字:启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良;

行字:江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江温州董氏字辈:元士秉上光希文大乃崇。

浙江乐清芙蓉堂董氏字辈:德孔孟真圣贤。

贵州赫章董氏字辈:万腾士如朝文显贵登廷。

贵州铜仁董氏字辈:明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元。

贵州董氏一支字辈:文正世孝维白茫行手。

贵州董氏一支字辈:南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新。

江苏赣榆董氏字辈:国家恒建作毓淑自鸿兴有为广盛大承绪曰□安长华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏盐城董氏字辈:仁得立正安道恒常智。

江苏连云港赣榆董氏字辈:[国]玉[家]开[恒]继[建]作裕[毓入文]淑智[自志]鸿[洪]兴有为广盛大承绪曰长安华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏徐州董一支氏字辈:德文庆作振。

江苏徐州丰县欢口董氏一支字辈:宽厚存心、中正立志、诗书继世、孝友传家。

江苏泰州董氏字辈:立志金宝玉吉祥如意兆。

天津蓟州董氏字辈:广德连彦文作春建。

天津宝坻八门董氏字辈:自仪毓如维其志。

湖南常德董氏字辈:应元文仲永、伯大胜兴希、启世宗国治、方正习学成、明道贤良举、佑尔少时昌。

湖南湘西里耶董氏字辈:国宗祖朝顺文元启太平万邦吉昌永家和世代兴。

河北景州董氏字辈:天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤。

河北景县董周庄董氏字辈:维万世永昌。

河北藁城南董镇大章村董氏字辈:文士守敬武尉秉承祖肇中山荣发元廷风云际会景胤繁隆职列将相位及公卿台各垂勋青史标名流芳百代华表可宗。

河北邢台董氏字辈:魁一玉三五荣德可延沛。

河北青县董氏字辈:葆勋蔚田玉。

河北董家村董氏字辈:振洪胜风现国甲。

河北丰润董氏字辈:汉春长(沧)玉国金(子)。

黑龙江董氏一支字辈:广文长德思太。

山东聊城董氏字辈:丕怀玉兆孝。

山东泰安董氏字辈:兆瑞庆升廷文明呈光华。

山东临沂董氏一支字辈:儒进(兆)凤(占)玉勤西家书衍庆国。

山东临沂董氏一支字辈:子玉守新言世系庆化继志保伦常。

山东董氏一支字辈:辉元锡连世传。

山东泰山新泰董氏字辈:志玉仲和士兆怀。

山东荣成董氏字辈:佩世传久照先勇。

山东曹县董氏字辈:鸿(效风)玉传付记。

山东沾化董氏字辈:茂志祥凤玉金”。

山东新泰董氏字辈:佐泗培永志玉仲和仕兆慎秀其倡茂怀明庆安祥。

山东枣庄董氏字辈:用庶隆际修自大学鹏由志鸣金鼎业文兴伦灿周复鸿荣光宗仁远蕃衍承庆升长毓秀显贵振家庭建功盛世耀国泰斯宇环俊英芳昆传厚德先逸和顺征。

山东菏泽董氏字辈:文明克世坤志。

山东齐河董氏一支字辈:秉曰元继广昭宪庆永长修德忠厚远福禄积善堂。

山东齐河祝阿镇董氏字辈:怀德有玉庆宝善福永长。

山东胶南董氏字辈:慎良安全成方贤正大光名宗盛昌。

山东济南董氏一支字辈:家京树生重茂先宝贵送于亮。

山东济南董氏一支字辈:大梦玉林泗光庆电延台为有全家好平金安上来。

山东济南商河董氏字辈:吉全兴守学振文传宪延礼德继世长淑仁意程月绿竹远幼荣。

山东淄博董氏字辈:云汉桂兰同木。

山东章丘水寨镇董氏字辈:已而继家声恒光先仁续。

山东章丘普集镇上皋村董氏字辈:成士连、光绍鸿旭、家道开昌。

山东济宁董氏字辈:邦照其德兴龙吉庆祥。

山东即墨董氏字辈:心熙慎良子嗣将昌(安全正方)。

山东宁阳董氏字辈:世玉衍传先广尚。

山东泰安董氏字辈:世兆传成章如道选培光。

山东高唐董氏字辈:文志洪树良玉耀(跃)天。

山东枣庄滕州董氏字辈:大毓观端学绍隆庆佑昌。

山东枣庄董氏字辈:志明金顶业文兴伦参周。

山东商河董氏字辈:树传孟作法其青佩世昌。

山东德州董家寺董氏字辈:玉丕成加京树生重茂坚。

山东德州董氏字辈:登文怀照开志少树伟而成佳。

山东日照董氏字辈:怀家书延庆国本尽贤。

山东潍坊临朐九山董氏字辈:少孝奎金万兴振海。

山东滕阳董氏新排字辈:文士守敬武尉秉诚祖肇中山荣发元廷风(文)云(作)际(士)会(昌)景(庆月)胤(玉)繁(计长)隆(广)职(克兆)立(治)将(安)相(长)贵其公卿台阁永存历志标名千秋传芳华表可宗纪延先德宏伟振兴。

山东腾县、山东北薄梁董氏字辈:作毓观端学绍庆佑昌。

山东微山北薄梁村董氏字辈:树毓观端学绍龙庆佑昌绳礽昭福萌克肇继敦祥守道贻丰谟承家述显良启绵惟厚德致敬懋熙扬。

山东蓬莱湾子口大桥董家董氏字辈:文尚承元玉志兆景维吉长春嘉树秀锺鼎载华彝。

山东威海董氏字辈:敦厚以崇礼文章可立身本支百世远正常万古新。

山东单县董氏字辈:逢盛世吉太平成先德保祥庆。

河南固始董氏字辈:正大朝庭如德义明。

河南焦作武陟谢旗营镇蒯村董氏字辈:深(厚)燔(灿熔)克大……曾王元玉连铭清荣焕广。

河南永城薛湖镇董庄村董氏字辈:敬发先胜训恒存重要新祖德培听仁。

河南南阳邓州龙堰乡(白落乡)李营村董氏字辈:国守思凤瑞自克文向德三堂龄延宏法汉朝增芳泽仁义志信立绪先林清华秀生敏新晋钦育洁万世传。

河南柘城董氏字辈:诗林传世泽忠孝振家声仁义道长远克昌在守成。

河南濮阳范县董氏字辈:道永如天存新志士加典。

河南新乡封丘王村董庄董氏字辈:均廷先美志。

河南信阳潢川董氏字辈:道远冀全长林术良德昌文学庆显阳贤是立家邦。

河南商丘董氏字辈:敬法先圣训恒存忠孝心。

辽宁董氏一支字辈:德清朝国政文克连明世天恩锡福长。

辽宁本溪董氏字辈:品利洪庭世长学正茂春。

辽宁本溪桓仁董氏字辈:芳悦清仁。

辽宁鞍山海城董氏字辈:国玉世维万福立长春。

辽宁大连金县大孤山董氏字辈:大宝万学国文生继广。

辽宁大连市旅顺口区江西街道董家村董氏辈分氏这样的:年、长、振、志、文、学、连、绍、武、英、明。

辽宁清原董氏字辈:庆守殿德利。

辽宁鞍山岫岩石庙子村董氏字辈:德清朝国政文克连明世。

山东宛城、辽宁凌源四合当镇小汤沟村董氏字辈:文学联国桂振守世景天。

福建福州董氏字辈:一家承须行是敬德。

福建连城董氏一支字辈:德永祖荣尚元崇文木大其水国家世盛肇启书兴志诚昭宪业绩颖昌瑞宁聪健毓圣登强。

安徽董氏一支字辈:其发本邦安业克勤余香。

安徽萧县董氏字辈:正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章。

安徽泾县夏浒董氏字辈:一本天亮,传承祖光,思明大学,明世其昌。

安徽定远董氏字辈:四开学永正长青。

安徽太湖董弯董氏字辈:师继以善长发其强。

安徽界首市邴集乡大董庄:学瑞连西金玉满堂红。

安徽界首市邴集乡董寨行政村:吉学金会庆。

安徽利辛县张村镇董营村董氏字辈:建春振廷月昌绍际。

安徽泗县苌圩村小董庄:振兆立泽洪。

安徽无为董氏一支字辈:长兆先训维德科明。

安徽无为董氏一支字辈:生成有大本勤学必广前传家兴事业积德游人羡。

安徽安庆董氏字辈:必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材景云自天开。

安徽淮北董氏字辈:万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨。

安徽濉溪县四铺乡董氏字辈:光明俊秀福寿恒昌传家宝善。

安徽马鞍山当涂董氏字辈:正国玉家本明金(君)谱兆财。

四川遂宁董氏字辈:帝学孔思孟世代富兴隆。

四川董氏一支字辈:道德乾坤达文成国诸光。

四川董氏一支字辈:文之联元学言承先向贤光祖召显仁天。

四川董氏一支字辈:大道尊天子,忠心志太平。

陕西董氏一支字辈:国正生大道明兴福远昌。

江西董氏一支字辈:德显修邦兰枝茂桂蕊飘香。

广西玉林容县董氏字辈:汉启祖德文明永绍基。

卧虎堂董氏字辈:文作士昌月玉吉广。

三策堂董氏字辈:钦明思康泰晴水跃家邦。

河南南阳卧龙区董营字辈:一启明光远万世祖德长家传勤俭让。

江苏扬州高邮八桥董家庄字辈:文王成朝殿德兴耀先庭。

扩展资料:

董姓家谱现状

浙江嵊县董氏宗谱,著者待考,民国己巳年(公元1917年)木刻活字印本,今仅存第二~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭董氏五修族谱十六卷,首四卷、末一卷,(民国)董贻玖纂修,民国三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长沙董氏族谱八卷,卷首上、下册,著者待考,清光绪十九年(公元1893年)陇西堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董氏四修族谱十一卷,首一卷,著者待考,民国丁亥年(公元1935年)广川堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

大冶董氏宗谱,(清)董子怀等修,清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八册,今仅存第一卷、第三~五卷、第七~十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳董氏宗谱,(清)董宏本等总理,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本三册,今仅存第一~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泾县泾川中村董氏宗谱十七卷,首三卷、末一卷,(民国)董承恩等纂修,民国十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷,(清)董庭焙等总理,清嘉庆十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷,(清)董庭煨总理,清咸丰十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

参考资料:

-董姓

一,从藁城董氏辈分排列说起 文士守敬,武尉秉成,祖肇中山,荣发元廷,风云际会,景胤繁隆,职列将相,位及公卿,台各垂勋,青史标名,流芳百代,华表可宗。这是藁城元代董俊后裔的辈分排字。董俊(1184 - 1232)家族正象排字辈中说的一样,文治武功,从中山(藁城古称中山)肇起,荣耀于元朝,在风云变幻的时代,后裔繁衍兴隆,为将为相,一门万石,四门五公遍布全国说起来让人难以相信,这48个字是董俊后人于上世纪50年代才挖掘整理出来的,距离他们的始祖已经遥遥700多年,使人感慨万端。河南安阳城西董家有一份家谱是这样写的:禄思德自仲舒万,元朝进和新文延,良玉加生茂,天人策大贤,洛阳连西昭,孝心得先缘。这份家谱排辈比藁城更为完美,它告诉人们,本支始迁祖是董禄,他的儿子与孙子辈是思字与德字辈。他们先祖是董仲舒,元朝当官的是“新(昕)文延(彦)”,追溯其家族来源于洛阳 - 西昭(嫡)。这份排辈图向人们明明白白交代从燕山(北京)来的董俊后裔董禄,元末明初家族与迁徙轨迹。良玉是董俊三子董文用(彦才)的第三代和第四代”敬“字辈与”武“字辈后裔,生(升)则是第五代“尉”字辈。这些排字在藁城家谱上显示非常清楚从以上两份家谱可看出,先人们在排字辈时是十分严谨和非常巧妙的。后人阅后立刻就明白自己的家族的来龙去脉识得自己先祖的渊源。 二,家谱排序中的摹仿现象 公元1744年乾隆皇帝为孔子后裔定了三十个字:“希言公彦成,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德垂维佑,钦绍念显扬“。1920年孔令昭又在这三十个字后续了二十个字:”建道敦安定,懋修肇道常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌“。这种由皇帝钦赐的家族派衍排字,在中国是绝无仅有的独此一家。由于名出皇门,因此模仿之风覆盖九州大地。首起追随的就是孔子的儒家弟子,孟氏家族甚至一字不差的将孔子家谱排字照本宣科近代和现代,凡我董氏续谱排字也在自觉或不自觉中去摹仿孔孟家族的字迹。其实,对我董姓来说这是一种恩德互惠现象。董仲舒在曲阜有着重要地位,许多石碑和县志地方志,乃至文献书刊均有记载董仲舒的事迹资料。如孔子51代孙孔元措所著《孙氏祖庭广记》记载,汉代在孔子故宅讲堂遗址发掘出夫子瓮有丹书(用朱砂写的字):“后世修吾书董仲舒”。秦始皇焚书坑儒后,孔书凡绝。自董仲舒献策汉武帝“独尊儒术”后,复活已经灭绝了的孔书。孔子后人把董仲舒尊为恩人,在孔府“报德祠”中摆上董仲舒的牌位,进行祭祀。而董仲舒的后裔也以尊儒学为大任,不仅在人文理论上提倡儒道,而在自己的家谱中也有意识地融入儒家一脉文风。如“存维宪秉祥”(睢宁董氏排字),“庆毓继广”(贾旺董氏排字)不一而足。 三,儒家名句覆盖万姓 董仲舒提出的“仁义礼智信”(五常);《大学》提出的“修身治国平天下”;乃至儒家主张的八德“忠孝仁爱信义和平”;“五行易经”等等,构成了中华民族万家姓的名字渊源。我董氏家族亦步亦趋,甚至走在全国各姓排列之巅。通览我董氏各地族谱,无论在久远的古代,还是在科技发展的今日,无处不显示着中华儒家的身影。本文仅就个别字样为例剖析简述如下。“彦”古代指有才德的英俊人物。这个字无论在孔孟家谱还是在我董氏家谱均被广泛应用,如董俊家谱文字辈的字均为“彦”,象彦才,彦诚等等。而最近发现的洛南竹木简家谱中甚至将“彦”字罗列十数人之多。从它们排列时间上看,似乎出于同一时代,如排列在198世的彦淳,彦吉,彦贵,彦喜,彦裔等大系列一族,他们的在世年代恰恰与藁城董氏“彦”字辈的年代如同一辙。两个谱系是如何不约而同使用统一字辈?还有象董一元的”一“字辈,竹木简家谱上竟然有20余人之众。同样,类似于”兴毓传继广,昭宪庆繁祥“更是无处不在比比皆是。 阴阳五行是董仲舒对儒学的发展,各地家谱以五行为序的排辈更是层出不穷。如”水木土火金“,各家谱大致是按其顺序,先水字旁,后木字旁排列。”土“字甚为重要,被尊为”中土“,它可以扩展为王字旁和玉字旁。这些带有五行的字根屡屡出现在不同地区,不同时代,不同家族的族谱上。甚至也有不约而同的同一年代同字旁名字出现在各地家谱上,如带金字旁的字同时出现在浙江,江西,河北等地。这不能不使我们产生一种莫名其妙地联想,难道不同时代不同地区不同家族的同宗们也象现代一样,曾通过什么会议统一了这种同一规模的名字命名? 四,时代变迁与名谓隐匿 现代,当我们从事家谱联宗时会自然地遇到一个十分尴尬困难局面。同是一个家族,甚至已经知道自己的先祖名字,但是在对照每份家谱时就是对不上号。如董文忠后代的董士珍次子,尽管知道先祖是董文忠,可家谱上显示的却是另外一个名字,这叫“隐伏”。为何这样?下面让我们作一个小剖析:睢宁董文忠后裔有一个庞大族群,他们的家谱非常完整,但文忠以下只列出士珍 - 善权。显然,这一名字排列不是其家谱真实的次序。关键在于士珍的儿子为何叫“善权”?经过三年的调研探讨,笔者始明白过来,这是在那个动荡不安时代,这支族群为保护自己后裔不受政治(军事)风暴的迫害,从而采取隐伏行为,将名字隐匿。现在知道,士珍的六个儿子中的次子叫董守庸,此人在元朝英宗时期有过不平凡的遭遇。据元史本纪:"泰定帝辛亥御史中丞董守庸坐党铁免官"。元英宗被铁失弑,后派人到大都封府库收压官印,有人急报当时御史中丞董守庸,董守庸借口“宫禁事”而不予配合,被免除官职,后来情况不明。又查史料始知,善权是上古尧时代的一名学者名人。为了保护自己的后代脱离政界而隐居他乡。尧曾数次寻访不出董守庸免官后极有可能借用善权名谓隐居他乡(实为景州)。其长子扬(敬鍚)就居住在景州。又如赣榆董氏一族,从家族发展脉络分析毫无疑义是董俊后代。但族谱只记载了其始迁祖董雄而将其渊源隐伏 五,寻根问祖要讲究方法虽然派衍辈分排字在各地家谱上均有记载,但它并不能为我们寻根问祖提供可靠信息,这是因为这些排字是后代人拟定的。笔者从互联网上广泛的进行了统计,发现七成到八成的排字只反映该家族的四代到五代(100余年)。明代早期大致有序言阐述,但始迁祖写的很含糊。更为蹊跷的是大多数家谱均将自己的祖源写成“从山西洪洞来”寻祖最重要的是从家谱中找到自己的开山祖(始前祖),再找出序言中对先祖的历史踪迹,经过分析,在落籍地先定点周边同姓人的概况,然后从历史记载中寻觅相应的名人或历史事件,这样就比较好找的多。派衍字虽然很重要,但还是应当这样分析:1,如果辈分是两三辈或三四辈的话就不好找,因为时间太短,排的字大都是后人研究制订的。2,如果代数较长,首先计算出大致年代(每代25 - 30年)。再从谱序中对照本家族发生的事件,联系历史人物,就好找多了。3,要多多与本家族老年人谈论家族历史,从他们尚能记得的家族传说,荣辱事件中寻找新线索当然还有许多较为细致的分析方法,这就要靠大家共同研究共同努力来完成,本文不赘。 http://knowshoukercom/user6/lylcdyx/2010/1/2/389930html董氏家族备份排列。

董仲舒、董伯庄:西汉大儒董仲舒为始祖,其裔有一支于宋淳佑间迁鄞,再迁慈溪。传至五十二世董伯庄,永乐间人赘鄞城西北隅芳嘉桥为始迁祖。是为四明儒林董氏始祖。

董元山、董伯清、董仲纲:西汉董仲舒七世孙董元山徙家溧阳;三十五世董伯清别居邑之前川;董伯清之子董仲纲入赘旧县基本氏。是为江苏溧阳旧县董氏始祖。

董德卿、董 宁:唐朝时期衢州龙游立德乡人,四世孙董舜祖,唐乾宁年间官嵊县令,退隐邑之龟溪石壁,董舜祖之孙董宁,后梁乾化间再迁新昌雪溪。是为浙江绍兴董氏始祖。

董 赋:唐文宗执政事情官御史中丞,世居龙游立德乡。其子董桂,始徙奉化连溪。是为大董董氏始祖。

董 成:原籍金陵。唐朝末期流落至滇,仕南诏为布燮,后裔先后转徙剑川、景东、云龙、洱源、云县等地。是为大理史城董氏始祖。

董 元、董 达:原籍山东,唐咸通间迁居东阳安坑。董元九世孙董荣在北宋乾兴中徙萧山,二十四世董达,元至元间迁居浦阳东溪。是为浦阳董氏始祖。

董继鸣、董宗良:南宋时迁金华铁岭头。小宗始祖;董宗良,继鸣十四世孙,明清之交后徙湖海塘下董宅。是为西睦董氏始祖。

董官一、董其昌、董传策、董宜阳:元初居华亭竹冈。明董其昌、董传策、董宜阳皆出此族。是为华亭董氏始祖。

董廷圭:明洪武初自石首迁居华容鼎壹乡。是为华容董氏始祖。

董胜一:明代自江西迁湖北大冶宋皇堡。是为湖北大冶董氏始祖。

董佚名:明万历年间自鄞县西十三桥迁镇海鹞莺湾。是为浙江镇海鹞莺湾董氏始祖。

董姓家谱全部字辈如下:

1、湖北黄安(红安)董氏字辈:士为其基贤良绍德。

2、湖北黄冈浠水董氏字辈:方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

3、湖北咸宁咸安水董氏字辈:忠显同发焕祚兴师。

4、湖北麻城董氏一支字辈:世德大宜昌。

5、湖北麻城董氏一支字辈:永治中万代国回朝忆念祖。

6、湖北孝感董氏一支字辈:文德天成宗永兴启昌盛。

7、湖北孝感董氏一支字辈:国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

8、湖北洪湖董氏字辈:士希逢时本。

9、湖北阳新董氏字辈:天子应长绵正学承家顺。

10、湖北天门董家塔董氏字辈:正大光明秀启仁文。

姓氏来源

董姓,中国姓氏之一,是一个古老的姓,董姓的由来,源头最早可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。据说颛顼有子名称,称氏族居今河南东南的汝河地区。称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终,陆终有六子,后分别发展为六个大部落。

陆终的第二子惠连,亦名参胡,董姓。惠连之子飂叔安,飂叔安之子为帝舜豢养龙。帝舜封飂叔安之子于董,称董父,称豢龙氏。隋唐时期是董姓发展的高峰,隋唐时期董姓的人特别多。宋朝时期,董姓大约46万人,约占全国人口的059%,排在第三十四位。

我想知道董姓的详细来历`及分支过程

  董姓起源  董 驯龙得董姓  董姓有诸多历史可考,其历史至少有4000多年。董姓的起源,从惠连氏族往上可以追溯到黄帝之裔高阳帝。“...
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