喜鹊窝。

喜鹊窝有三层组成，最外层有枯树枝搭建用于固定，并带有杂草和泥土，中间层有细树条搭建，糊上泥土遮风挡雨，内垫是由麻、纤维、哺乳动物的毛发，鸟类的羽毛等等组成，保暖舒适。

喜鹊窝可能是我们平时所见过的最多的鸟巢了，树林中，房前屋后，大路边上，凡是有大树的地方往往就能看到喜鹊巢，甚至有的会搭在电线杆上或者屋顶上，而且喜鹊巢的体积往往很大，看上去比其他鸟类的鸟巢都要大一些 。

1 喜鹊的四字词语

鹑鹊之乱：鹑：鹌鹑；鹊：喜鹊。鹌鹑与喜鹊的 。指亲人之间的 。

鸠夺鹊巢：斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸠占鹊巢：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

鹊巢知风：喜鹊在窝里知道将要和风。比喻人有预见性。也比喻能预见远患而看不到近忧。

鹊桥相会：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。

鹊笑鸠舞：喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

乌鹊通巢：乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。

乌鹊争巢：乌鸦和喜鹊争夺同一个窝。比喻异类相争必有一伤。

是：鸠占鹊巢

比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

成语中”鸠占鹊巢“中的”鸠“指的是杜鹃，而不是斑鸠。杜鹃属托卵寄生性的鸟类，将自己的蛋产在别的鸟类的巢里，而且一般会比别的鸟类早出生，只要一出生它就把其它的鸟蛋推出鸟巢，并由养父母喂大。这里也为斑鸠”正名“，斑鸠是会造窝的鸟，很勤劳哦。

出处： 《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

近义词： 坐享其成、渔人得利、鸠居鹊巢

用法： 作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所

举例造句： 袁世凯失败，在于动了鸠占鹊巢之念。 爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第三章

鸠占鹊巢： 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

凤枭同巢： 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

虎穴狼巢： 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。

旧燕归巢： 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

鸠居鹊巢： 比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸠僭鹊巢： 比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸠夺鹊巢： 斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸡栖凤巢： 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

黾穴鸲巢： 蚌洞鸟窝。比喻贫民的居处。

鸟覆危巢： 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。

破卵倾巢： 碎裂鸟卵，倾覆鸟窠。比喻斩草除根，手段残忍。

燕处危巢： 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

燕处焚巢： 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

覆窟倾巢： 窟：洞穴；巢：鸟窝。指家园倾毁

散阵投巢： 指群鸟分散，各投窠巢。

共找到15个第四个字是巢的成语

山东喜鹊窝究竟在哪，空口无凭，必须要有史料映证。据泗洪地方志介绍，泗洪西周前期为徐国，而徐国最早就是从山东迁移来的。秦始皇统一全国后，实行郡县制，以淮北地区置泗水郡，泗水郡的郡治就是如今山东省泗水县。由于历史上的原因，如今泗洪县名首字即源于山东泗水的“泗”。据《洪泽湖志》记载：“晋末至南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，洪泽湖区“有平阳石鳖，田稻丰饶”，是流民南徙的重要过渡滞留区。”其中不乏一部分流民滞留在洪泽湖一带垦茺种田，以谋生路。之后，唐、宋、元、明、清时期，洪泽湖地区不断开荒屯田，围湖垦滩，招引无田流民。山东临近淮北地区为流徙江南农民必经之地，况且这里又有大片肥田沃土可种。除农民外，还有一部分渔民、草民也是从山东迁来的。《洪泽湖志》第十四篇“湖区社会”中介绍，洪泽湖地区的渔民来自全国13个省、市68个县（市），鲁、皖、苏3省为主，其中鲁南、皖北、苏北为数最多。有一部分原为山东沂水流域的微山湖地区漂泊而来的渔民。以砍草卖草为生的草民也有不少山东人，洪泽湖的草民有自己的“帮”，其中就有“山东帮”，他们的人数最多，约占草民总数的三分之一，湖东湖西芦苇区较密，光临淮头、老子山、黄码头三处，民国时期就有一万多人。其中临淮头街西有山东帮的东乡和西乡，各有草民600户，抗日战争期间，这里还专门设立了山东乡。《泗洪县文史资料》第六辑第《垫湖五十年》一文中有段引文，其中提到了垫湖人与“山东喜鹊窝”的话题。据《增批袁了凡王凤州纲鉴合篡明纪纲目》记载：明朝崇祯四年（公元1631年），清兵围大凌城，大明朝政府命令山东登州游击孔有德率部赴援，闰11月，孔有德在途中造反，自德州回兵东进，占领沿途各县，“屠青州新城。次年春，占领登州，围困莱州。因此，山东青州府诸城县一带就陷入了战乱之中，诸城县喜鹊窝村的百姓纷纷出逃，其中任、周两姓人家于1632年春天，逃到凤阳府泗州西北65公里处的沧湖西涯上（即今日的泗洪县车门乡车门，现属上塘镇境内的垫湖村），在那儿垦荒定居。他们的后代历经沧桑，在此地生活了数百年，至今，村里老人们仍说“家住山东喜鹊窝”。另悉，在圣人孔子的故乡山东曲阜一带亦有“喜鹊窝村”，曲阜城里还有阙里街阙与鹊谐音。明朝末年，由于李自成等农民起义，亦有不少渔民从微山湖逃到泗州一带谋生，如现在在洪泽湖上的渔民就有不少人家是从山东曲阜一带逃避战乱时跑过来的。这部分山东移民自称是山东喜鹊窝来的，理所当然。随着时间的推移，不光原来那部分移民自称是“山东喜鹊窝”的，就连当地老地丁，因年代久远，搞不清自家的祖籍在什么地方，也随大流称自己老家在“山东喜鹊窝”。究其原因，不难理解，古代人尊孔，苏北人亦不例外，泗州本地人听说这一批移民是来自“山东喜鹊窝”的，是孔老夫子的同乡，便不会冷眼相看。还有一种说法，喜鹊窝在山东微山湖一带，凡是正宗喜鹊窝的人，左脚的小拇指均有一团黑色的斑点，否则就不是。验明正身者居然屡试不爽。

喜鹊搭窝过程如下：

喜鹊到处寻找干树枝,一根一根的叼来,搭上去,再去找另一根。不断地寻找、衔回小树枝，一根根地交织叠放搭建起鸟巢，巢呈正六边形的蜂穴,看上去更完美,节省空间节省原料,还结实。由雌雄共同筑造,以枯枝编成，内壁填以厚层泥土，内衬草叶、棉絮、兽毛、羽毛等，每年将旧巢添加新枝修补使用。正六边形的蜂穴,看上去更完美,节省空间节省原料,还结实。

喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲鸦科的一种鸟类。共有10个亚种。体长40~50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。

栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活，杂食性，在旷野和田间觅食，繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，兼食瓜果、谷物、植物种子等。每窝产卵5~8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右，1个月左右离巢。

除南美洲、大洋洲于南极洲外，几乎遍布世界各大陆。中国有4个亚种，见于除草原和荒漠地区外的全国各地。喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗。

乌鸦窝和喜鹊窝在位置、外观和结构上存在明显的区别。

1 位置：乌鸦窝通常位于高大的树上，而喜鹊窝则常位于多丫的树杈上。

2 外观：乌鸦窝相对较大，但外观粗糙，喜鹊窝则相对较小，但外观精致。乌鸦窝的外壁由不定材料构成，内部较为杂乱，而喜鹊窝的外壁整齐，由树枝叠加排列，入口通常较小，由丝丝缕缕的纤维物组成。

3 结构：乌鸦窝结构相对简单，可能是基于可用材料而建造的。相比之下，喜鹊窝的结构更为复杂，通常由细小树枝交叉编织而成，有明显的分层结构。

总的来说，乌鸦窝和喜鹊窝在位置、外观和结构上都有显著的差异，这可能反映了两种鸟类的不同生态习性和生存策略。