国氏之富，向氏之贫翻译为：国氏的富有，向氏的贫困。

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“国氏之富，向氏之贫”出自《列子》里的一篇关于“偷盗”的故事。

故事内容以下：

春秋战国时期，齐国有一世族，人称国氏，特别富有。宋国有一世族，人称向氏，特别穷困。一天，向氏家族的一个人专门来到齐国，向国氏请教发财的诀窍。国氏一家族人说:"我的绝活儿就是'偷盗'。头一年偷时，仅仅够一年用的。第二年偷时，有点富了。第三年再偷时，已经大大地阔起来了。打这以后，就连本乡本土的穷人都要靠我来施舍救济。"向氏家族的那个人一听，异常兴奋。

但是，他并不知道国氏家人到底偷了什么东西，只是认为，"偷"肯定就是一般所讲的偷"。于是，他爬墙打洞，眼到之处手到之处，无所不偷。岂料没过多久，便被官人拿捕，不仅关了数日，而且自己本身已有的财产也被充了公。

向氏家人想不明白，为什么国氏家人偷了东西不仅富了，而且"安然无恙"他觉得，一定是国氏家人捉弄他，没教"偷"的绝活儿，接着便去国氏家里大吵大闹。国氏家人问:"你是怎样偷盗的"向氏家人将自己偷盗的情况一一描述。国氏家人说:"咳!这种偷法就错到家了。告诉你吧，我是偷天的寒暑冷热，地的肥沃宝藏，来使禾苗百谷生长，各种作物收割，并且建造了我的围墙，盖起了我的房屋。我得到的飞禽走兽、虾蟹鱼鳖，没有不是'偷'的盗的。

不过，你应当晓得，禾苗百谷、树木泥土、禽兽鱼鳖，都是自然的产物。它们根本不是个人所有的财物。偷它们，能出事儿吗能犯罪吗至于金银珠宝、珍品古玩、粮食钱财，那是别人自家的财产，偷这些东西不犯事儿就怪了!

　　向问天，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，历任日月神教光明右使、光明左使，后任日月神教教主，江湖外号“天王老子”。

　　这是虚构的人物，怎么现实可能有呢？就算有，也是一个不知名的人，否则历史记载必有他的一笔。

　　历代有史料记载都会关于姓的来源记载与研究，因此查过资料后，就知道自己的向姓来源了！

　　向姓来源：

　　姓氏渊源

　　第一个渊源

　　源于姜姓，出自炎帝神农氏之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《史记》的记载，传说远古帝王神农氏有个裔孙名叫“向”，他后来成为了氏族部落的首领，类如后世的诸侯。此后，向的后裔子孙便以先祖名字为姓氏，称向氏，是非常古早的姓氏之一。

　　第二个渊源

　　源于子姓，出自殷商末期内史向挚，属于以先祖名字为氏。 在史籍《吕氏春秋·先识》中记载：“纣王暴政迷乱，向挚载其图书以归周。” 在向挚的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称向氏，世代相传至今。

　　第三个渊源

　　源于姜姓，出自炎帝姜姓后裔，属于以国名为氏。 据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部)，建有向国，国君称向伯。 在一些史书中，称“向国出祁姓，为尧帝后裔。” 但在史籍《史记·褚少孙补三皇纪》中记载：“怡、向、申、莒，皆姜姓之后，汉为县。”在史籍《前汉书·地理志》中也记载：“沛郡向县。向，故国，姜姓，炎帝后。” 另外，在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。姜戎居伊、洛之闲，晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡，及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。” 因此，而本书则按《史记》注记之补，取向国源出炎帝裔孙，改为姜姓。 在周平王五十年(公元前721年)，向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。 向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。

　　第四个渊源

　　源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。 到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙)，出任宋国左师，并主掌国政。 公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。 子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。 向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

　　第五个渊源

　　源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。 羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上著名的先贤之一。 羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期(公元前572～前526年)，他的封地在杨邑(今山西洪洞东南七公里处)，故又称杨肹。 羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤(铜鞮伯华)、羊舌肸(叔向)、羊舌鲋(叔鱼)、羊舌虎(叔虎)，皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。 在羊舌肸从政治舞台上消失后不久的周敬王姬丐六年(晋顷公十二年，公元前514年)，这个羊舌伯石因为在政治斗争中明显站错了队，竟真的因此使羊舌氏家族惨遭新兴贵族们灭门，余族纷纷逃到秦、楚、吴三国，原封地也被分割为三个县邑，全部落入晋国新贵的手中。 在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏)，世代相传至今。

　　第六个渊源

　　源于西南夷，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。 据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。 在汉武帝刘彻执政时期(公元～年)，在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。

　　第七个渊源

　　源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。 土家族向氏，源出汉族。 在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。 到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。 该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。

　　第八个渊源

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。[1]

　　如满意，请采纳，哈哈！！

       向姓是中文的姓氏之一，在百家姓中排第129位，按人口计算排名第99位。

       名人有

向警予（1895-1928）中共早期著名的妇女运动***之一。原名向俊贤，笔名振宇，土家族，1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识。因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系而结识蔡和森、毛泽东。1918年加入新民学会，1922年她在上海入党，随后参加中共“二大”，当选中央委员并担任中央妇女部长。       向守志（公元1917～今），原名向守芝，四川宣汉县人。著名中国人民解放军陆军少将。向华强（Charles Heung，1948年12月16日－），籍贯广东陆丰，香港**出品人、监制、演员、中国星集团主席，是香港黑帮组织“新义安”的龙头家族成员。向华强曾经在**《赌神》、《赌神2》中饰演龙五等，1990年代经营中国星**公司，出品过《黑金》、《龙在江湖》、《暗战》、《黑社会》、《黑社会以和为贵》等影片向华胜向华强的弟弟，香港著名**制片人。向华胜在向氏13个兄弟中，排行老幺，与七哥向华波和十哥向华强都活跃在娱乐圈。因患食道癌晚期，于2014年11月20日晚19时左右在北京协和医院病逝，享年64岁。

汤王的后代。溆浦向氏家族与重庆向氏的关系都是汤王的后代。春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸，字向夫，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏。向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。

一、说明　十多年前我就起心想搞本向氏家谱。我既无水平，也没有足够的精力去收集资料，一九九九年发起在夹江向河埧举行一次较大型的家族聚会活动，仅留一些照片而已。如陆大奇造了一张向氏体系表。二零零八年“五·一二”地震，此表遗失，仅凭个人脑海中残存拾取而为，无调查无考证。

此本编辑照片只是一种爱好和兴趣，个人觉得编印成册，可能具有一点观赏和留念价值。照片文字说明及年份可能有误差，请知情者见谅。

向永华

2010年5月12

我所知道的嘲音寺

嘲音寺（又名观音阁）位于四川冕宁县泸沽镇到喜德公路之侧，两边山势雄伟，中间有一深沟，以喜德流经泸沽汇入安宁河，水流湍急，特别是山洪暴发之季汹涌澎湃，是观潮的好地方。每年正月初一，香客盈门，胜似朝会。文人墨客曾在此留下一些墨宝。此地有一名胜叫孙水关，是南方丝绸之路的毕竟之地。1935年红军长征也经过此地，留下不少佳话。

1992年永尊兄来都江堰向我谈起他在泸沽与一批好友发起修建此庙宇之事。当时受到一大批善男信女的大力支持，纷纷化缘，解囊相助。永尊兄问我可愿参与，我非常赞同，即行襄助，并建议他植树造林，各古寺古刹均有参天大树陪衬，宁静典雅。2001年我利用闲暇到泸沽，并与老兄一道前往，耗时栽种了上千松杉树苗。

2010年4月13日到泸沽探望尊兄，14日邀约当地一批文人志士同游嘲音寺，数年未见，刮目相看。餐后同伴们玩牌助兴，我便用手机拍下一些照片，以示留念，并收入次册中，供后来人参考。

向永华

2010年9月

于北京

向氏历史名人

向海明（-613）：隋末农民起义军领袖。他原为扶风（今陕西凤翔）僧人，自称"弥勒"出世。大业九年（613年）率众起义，追随者数万。后转战于扶风、安定（今甘肃泾川北）之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败。

向子韶：宋朝开封人，字和卿，元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。

向士壁（-1261）：南宋名将，字君玉，常州（今江苏常州）人，绍定进士，官至大理卿直龙图阁。元兵南下，合州告急，制置使马光祖命士壁率兵赴援。士壁数立战功，升任湖南安抚使兼知潭州。元兵围城，士壁聚力固守，力战退之。不久又升任兵部侍郎兼转运使，后因奸相贾似道妒忌其功，被诬告杀害。

向侃：字希颜，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官，后升任监察御史，一度又出为知府。他洁己爱民，不避艰苦，办事公正，清约如寒士，名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起，十分友爱。

向警予:（1895-1928）中共早期著名的妇女运动***之一。原名向俊贤，笔名振宇，土家族，1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识。因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系而结识蔡和森、毛泽东。1918年加入新民学会，1922年她在上海入党，随后参加中共“二大”，当选中央委员并担任中央妇女部长。此后，她在党的“三大”、“四大”上继续当选为中央委员，并领导过上海十四家丝厂1．5万名女工大罢工和南洋烟厂7000名工人罢工，还为党代会和报刊写过许多论述妇女解放运动的宣言和文章。1925年，蔡和森赴苏联参加国际会议，向警予同往，并入东方大学中国班学习。1927年4月，向警予回国参加中共“五大”后，留在武汉先后负责武汉总工会、汉口市宣传部和湖北省委、武汉市委的领导工作，在白色恐怖极其严重的形势下坚持地下斗争。1928年春，她在汉口法租界被捕，随后英勇就义，时年33岁。

此河内非彼河内，中国河内地区是指旧黄河北面的地区，今河南北部。河内郡就是今天沁阳，历史上向氏有一支自称是春秋河内向戌的后裔，发祥于今河南商丘一带，所以叫河内向氏，经过历史演变，河内向氏这支目前也是全国向氏中最大的一支。