赵氏的来历
赵 1、出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙,是西周时著名的驾驭马车的能手,他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前 2年,赵国为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
2、出自他族改姓。
浙江上虞) 上虞富峰赵氏宗谱
赵淞至修 同治四年日生堂修刻本
四册 574
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(浙江上虞) 富峰赵氏续修宗谱
赵翰修 民国十二年修刻本
五册 700
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不详 富峰赵氏续修宗谱 八卷
(民国)赵旦赵圣清编 民国十二年(1923)文杏堂活字本六册
北图北京大学
不详 凤观里赵氏迁常家谱 一卷
(民国)赵震修 民国十年(1921)铅印本一册
人民大学
不详 箭山赵氏宗谱 十九卷首一卷末一卷
(民国)赵宗元纂 民国七年(1918)永思堂刻本八册
浙江馀姚梨洲文献
不详 赵氏家谱 不分卷
不详 清钞本
宁夏博
不详 赵氏家谱 四卷首一卷
不详 清钞本二册
天津图
不详 赵氏族谱 八卷
(清)赵宗坛赵宗堡辑 清钞本三册
江苏吴江县图
不详 赵氏世族志 三卷
(清)赵多祝辑 清光绪三十二年(1906)刊本一册
上海图
不详 赵氏家谱 不详
不详 清光绪十八年(1892)德厚堂刊本
上海奉贤县档
不详 打鱼楼屯[赵氏]谱书 不分卷
(清)赵禄庆赵和春纂 清光绪六年(1880)修一九八五年据钞本复印本一册
吉林吉林市图
不详 白杨山下赵氏宗谱 十卷
(清)赵西白等修 清同治十三年(1874)永思堂活字本十册
北图
不详 赵氏族谱 一卷
(清)赵涛赵玉藻纂 清初刻本
山东图
甘肃礼县 天嘉赵氏族谱 四卷
(清)赵兰璧纂 稿本
甘肃礼县永坪乡牌里村
甘肃庄浪 赵氏宗谱 四卷
(清)赵献玉纂修 清同治六年(1867)钞本
甘肃庄浪县水洛乡陈杨家
甘肃天水 赵氏族谱 不分卷
(明)张梯纂 明嘉靖至万历间稿本
甘肃礼县燕河乡阳山村
云南 剑川赵氏家谱 不详
不详 稿本一册
云南大理州图
注:此为白族族谱。
云南剑川 剑川州土官百户赵元将历代履历宗图结报 不分卷
(清)赵日宣等撰 稿本
云南图
云南大理 太和赵氏家乘 一卷
不详 清钞本一册
云南图
云南大理 太和赵氏族谱 不详
不详 稿本六册
云南大理州图
注:此为白族族谱。
云南大理 龙关赵氏族谱 一册
不详 不详
云南大理州图
注:此为白族族谱。
云南大理 龙关赵氏族谱 不分卷
(明)赵汝源纂(清)赵登瀛修 稿本
云南博
云南腾冲 赵氏谱系钞本 不分卷
(民国)赵敬业补修 民国十九年(1930)钞本一册
江苏苏州市博
四川温江 赵氏族谱 不分卷
(民国)赵心奕纂 民国三十年(1941)油印本一册
四川图
四川宜宝 蜀南宜宝赵氏家谱 不分卷
(民国)赵清熙述赵铖熙校 民国三年(1914)叙府大同书局排印本
四川图(存一册)
四川内江 赵氏族谱 二卷
(清)赵鹤舫修 清道光二十八年(1848)木刻本
四川内江县四合乡
四川绵竹 赵氏家乘 不分卷
(民国)赵邢纂 民国排印本一册
四川图
四川 蒲江县复兴赵氏族谱 不分卷
(民国)赵昌煦等修 民国三年(1914)木刻本
四川蒲江县大塘镇信用社
广西平乐 天水赵氏族谱 不分卷
(清)赵珠奎修 清道光九年(1829)钞本十二册
吉林大学
广东 赵氏玉牒家谱 不分卷
(清)赵古祯重订 清道光十六年(1836)钞本一册
广东中山图
泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》:“维世永金,国广运清;”又续:“文学传家宝,俊杰冠英豪。”
河南省西平赵氏辈序为:“仲才恭凤之,天良景成增,殿启从名圣,尊严宜思齐,高远庆咸若,熙甫昭封题,传世振兴荣,福善尽登昌,观君培惠儒,文理济函光,锦琳育升茂,桢廉贺卫襄,硕权宏志顺,英敏贵端刚。”
自太祖、太宗、魏王三派始,各以十四字以别昭穆,篡修成谱,以不失其次序。
太祖派十四字:德惟从(守)世令子伯师希与孟由宜顺。
太宗派十四字:元允宗仲士不善汝崇必良友季同。
魏王派十四字:德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。
《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德,孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”,目标是“德”、“芳”。
安徽合肥赵氏字辈:治本修家,宜叙伦常,仁义礼信,万世传芳。
湖北公安赵氏字辈:大国益之仕,世秉忠德全,立志承先泽,诗书继祖传,代远永佑启,家邦振万年。
《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为:
以洪壬万庭,为子若卿成,荫必望显单,立良应之文。
《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号:
添心常祜善,人贵自光宗,世业开宏远,英华庆国隆。 [19]
民国年间的家谱
《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈,号《百代歌》:
德惟从世令子伯师希,与孟由宜顺昌期崇隆,尊显和易纯熙圣神文,
武卓荦英奇温良恭俭,仁敬孝慈持行瞻视动,作威仪纪纲法度礼乐,
书诗切磋磨琢学问辨,思格致诚正修齐平治,疑丞辅弼明听翼为周,
召伊傅稷契皋夔勋劳,阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。
国家不可无史,地方不可无志,家族不可无谱。史可知古今,志可明衍变,谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故,凡家修谱,旨在弘扬家风,继传家训;承先人优良之传统,励后代奋发之志气。吃水不忘源头,望木而思根本家有谱,犹如水之清源不断,木之根本不失也。
考赵姓,本出自赢姓,形成于西周。祖先伯益,始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙,舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时,造父在桃林得骏马八匹,献于周穆王,并为周穆王驾驭马车,外出打猎,游玩。一次西行至昆仑山,得见西王母,乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报,国事危,军情急,幸赖造父驾车,日驰千里,才得以及时返回镐京,发兵破徐,叛乱乃平。为彰造父之功,周穆王赐赵城给造父,造父族自此始称赵氏。
至周幽王时,造父七世孙叔带离周仕晋,后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年,叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。赵襄之孙赵藉时,获周烈王承认,与韩、魏两家并列为诸侯。
赵氏,原有族谱,因年久失传,慨为憾事。今有赵公利祥,曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正,历有厚德,余引以为兄长。离休谢任后,享天伦之乐之余,启修谱惠家之事,其举可赞。历时年余,谱成,堪称一大功也。
此谱,追本溯源,分枝明晰,祖上之德得以昭彰,后世孝悌从此有序;且新撰家训,世代绵延,规范行为,昌族荣我荣,家耻我耻之风,弘扬良优,抵抑劣行,于赵氏一族,繁延生机,旺盛精神均可谓有大益也。
尊利祥仁兄嘱,敬草以上几行文字,是为序。
一、西平赵氏
北宋庆历年间,陕西赵懿甫官居汝南节度使,后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。元末至正年间,赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判, 由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生,为西平赵氏之始祖。
二、指鹿为马
秦始皇驾崩时,宦官赵高和始皇第十八子胡亥串通一气,假传圣旨,逼迫本该继承皇位的大公子扶苏下台,改立胡亥继承帝位。胡亥做了皇帝,即人们所说的秦二世。由于赵高帮助胡亥称帝出了大力,所以胡亥拜赵高为丞相。
赵高做了丞相之后并不满足,还打算篡夺帝位,但是又害怕大臣们反对,于是便想先试一下自己的威信。一天,赵高趁文武百官朝见秦二世的时候,特地叫人牵一只鹿献给秦二世,并当着群臣的面指着鹿说:“这是马。”秦二世笑了笑说:“丞相弄错了,把鹿说成马了。”
赵高没有理他,高声地问大臣:“这到底是马还是鹿?”群臣们有的畏惧赵高而不敢言,有的直言为鹿,有的为了计好赵高就歪曲事实跟着说是马。过后,说实话的人全被赵高杀死了。
扩展资料:
民间传说特征:
传说既不是真实人物的传记,也不是历史事件的记录(其中可能包含着真实历史的某些因素),而是人民群众的艺术创作。许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上,达到历史的因素和历史的方式与文学创作的有机融合,使它成为艺术化的历史,或者是历史化的艺术。
-民间传说
赵氏查自己的字辈的方法如下:
先要搞清楚自己那里的是哪一支,最好可以找到当地的宗亲协会,当然也可以根据自己那里的字辈去跟现在现有已知发布的字辈去对比,看看有没有一样的字辈,如果一样的字辈说明是同一分支的,找到更多家谱知识的可能性就更大。
湖北利川字辈:中国今天梦,师子大文昌,继世朝廷有,显宇万休强。湖北安陆字辈:赵德兴家,治国功臣,克定安邦,传宗有道,富贵荣华。
湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈:三思长永正,邦国作光明,崇德朝廷尚,开科定有邦。湖北钟祥市文集镇赵氏字辈:正大光明,开朝元兴,世启传家,万邦德永。
赵姓的姓氏起源
源流一:
赵姓出自嬴姓,嬴姓的出现是因为舜帝(姚姓,后代以姚为姓)赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴”,并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益,但赵姓的具体始祖是造父。
源流二:
周孝王传至周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙赵叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫,掌握晋国大权。到战国初年,赵氏联合韩、魏二卿击败智氏,瓜分智氏封地,继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋,建立赵国。
赵氏的来历
本文2023-11-04 12:01:11发表“资讯”栏目。
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