赖氏宗祠的对联大全

　赖氏宗祠属于中国景点级别中的文物古迹，同时也是赖氏宗族的象征，接下来是我为大家精心收集的赖氏宗祠的对联，供大家参考借鉴。

　赖氏宗祠

　赖氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。迁徙分布赖氏早期聚居在鄢陵一带，广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。次子赖德徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆及其后代分衍于江西龙南、上犹等地。

　贞节牌坊对联

　青年尚未婚，柏舟永矢;

　百发能完节，枫陛荣褒。

　——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联

　素履全贞直树纲常万古;

　黄章宠锡九堪俎豆千秋。

　——刘鸣盛撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联

　贞妇全夫直以苦衷补天憾;

　待亲训子祇留奇行翼人伦。

　——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联

　十四岁节龄守闺门，无惭一家忠义;

　七八戴孝名传史册，增色两代科名。

　——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联

　想当年夫死身、妇死心，不死青孀留动节;

　观此日显对人、幽对鬼，自对皓首得芳名。

　——刘璈撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联

　四言

　秘书归里;

　御史敢言。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　上联典指唐代雩都人赖菜，字忱甫，七岁能写文章，十五岁通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后，授官崇文馆校书郎，不去就任，退居田里，人称他住的地方为秘书里。下典指说明代广昌人赖瑛，字世杰，永乐年间进士，官御史，刚直坦正，遇事敢言。后官至参政。

　秘书世第;

　积善家声。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠通用堂联。

　秘书世德;

　御史家声。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠通用堂联。

　松阳世德;

　颍水家声。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠通用堂联。

　志匡王室;

　名噪秘书。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　上联典指赖棐事典，下联典指明赖瑛事典。

　水源木本;

　声远韵长。

　——佚名撰广东省罗定县[今市]赖氏宗祠水声堂通用联

　五言

　好古家声远;

　秘书衍族长。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　七言

　秘书遗后家声远;

　好古传芳世泽长。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　思亲笃念光前哲;

　敬祖虔诚荫后贤。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联

　此联为赖氏宗祠“思敬堂”堂联。

　八言以上

　致信致诚，秘书世德;

　爱亲爱族，好古家声。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅正柱联]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　追本溯源，千秋思祖德;

　承前启后，万代念宗功。

　——赖氏适中宗亲撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　怀恩我祖克勤古俭以光门第;

　德愿儿孙×是则效丕振家声。

　——佚名撰台湾省台中市北屯区军功寮赖氏宗祠“五美堂”堂联

　赖姓族人位于军功寮的五常堂，五常堂的门匾“顺天应人”、“家存诗礼心存德”。军功寮的开发与台中市四十张犁赖姓，族人渊源深厚，赖姓族人早期迁入以三分埔(今松竹里附近)与二分埔(今平田、平心里附近)为根据地，赖家在台定居始於十五世的赖云从公，历史上记载赖姓族人的资料颇多，赖云从先生所传五子，即为人们所熟知的“五美”，其后人所建祠堂即称为“五美堂”位于今松竹路上，而后赖姓十七世祖先赖日贵先生，生于嘉庆二十五年，因经营事业有成，遂援例捐贡生受“岁进士”衔，成为当时台中的大户之一，到了乾隆末年，三十张犁的土地几乎皆为赖姓族人所有。赖姓家族历史辉煌，日据时期依旧显赫，日据日据明治31年(1898年)，赖氏先祖长荣公为赖氏“心田五美”之后代，由头张迁居于今之二分埔，建有三合院原取名“怀德堂”厅堂有对联。原三合院之门楼系以土埆建筑，不很显眼，日大正13年(1924年)，其子赖崇仁依唐山地理师建议，另建新门楼於旧门楼之南，谓此后家业能飞黄腾达，取易经：“积善之家必有余庆”，以“积善”楼名，期勉后世子孙都能行善助人，乐善好施之意。而积善楼今为台中市定古迹。军功寮的赖姓族人为第二与第四房后代，在军功里二邻建成巷有一座赖姓五常堂，兴建于日据时代，门前有日式庭园造景，是一座典型的三合院建筑，内在建筑古色古香，饶富趣味，历经“九·二一”(1999年)地震的摧残，至今房屋外观仍保持得相当完整，现仍为赖姓族人居住。日据时期军功一带的赖姓族人多以烟草事业为主，而熏仔的栽种与烘熏曾经是大坑、军功寮及廍子一带重要的产业，昔时太子楼(烟楼)的数量即代表财富的象征，而军功寮一带的烟寮，几乎拿为赖姓族人所有。赖家是北屯区的大姓,从乾隆年间，赖氏先祖从漳州府

　平和县心田乡老家移民渡海来台开始，即定居于三十张犁，从经营糖廍开始，逐渐拓展其事业版图,而终成为地方首富。尔后，从三分埔、二分埔、赖厝乃至军功寮、浊水巷一带，都可见赖姓族人的趿迹，从日据时代至光复以后，赖姓族人一直是台中市的望族，时至今日仍居地方各项重要职位者，不胜枚举，对地方发展及各项建设影响甚钜。

　颍水周封，绵延万里裔孙传四海;

　松阳晋敕，勃发千秋业绩布九州。

　——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅口柱]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　念先人立身教家，不外纲常大节;

　嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心。

　——佚名撰台湾省台中市赖氏家庙“锡美堂”联。

　祖祠坐南未山兼丁，丁盛兴华夏;

　诸公面北艮水运财，才雄振国威。

　——赖天庆撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　平伐外夷功昭日月，脉自松阳根蒂固;

　捍卫家国社稷安宁，源延颍水世泽长。

　——赖汉良撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联

　颍水苍茫，流源长远，好古传芳遍华夏;

　松阳劲翠，叶茂枝繁，秘书遗后逾环球。

　——赖承华撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]

　此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　先人原重和宗，从明水结庐，望云每忆湖山宅;

　小子何能耀祖自丹墀旋里，登堂犹带御炉香。

　——清·赖华钟撰福建省永安市大湖镇曲尺街赖氏家庙联

　此联是位于福建省永安市大湖镇曲尺街的赖氏家庙在清嘉庆年间改建竣工后，壬戌科进士赖华钟回乡探亲祭祖时亲笔所题，文字对仗工整精致，字里行间流露着对联作者寒窗苦读之后高中进士的喜悦之情和对故里、先人的怀念。对联原是一副木刻金字长联，挂在赖氏家庙的大厅上，可惜早已遗失。

;

关于赖姓发源以后的迁徙问题，是赖姓研究中的一个重要间题，也是更好地为寻根问祖服务的依据。如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。

关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的<蕉岭赖氏族谱>、台北<西盛赖氏族谱>、福建德化<侯卿赖氏族谱>等都有较为详细的记载。 台湾<西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略>也记载，他们是在东晋安帝四年（公元四○○年）迁居潭州丰陆桴原（今湖南长沙一带）的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至宋代又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年（一三六九）又迁漳州府平和县葛竹社。此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州（今浙江丽水），太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。

另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在南北朝后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。

综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖姓成为南方大姓之一。 另据<屏东县古碑文集>记载，乾隆四十二年（一七七八）时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。另外，据德化<侯卿赖氏族谱>载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。

这位知友，赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。赖姓人才辈出，尤以宋明两代江西万安为盛，故有：“一县两代人才多，江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。你不知道自己的辈分，可以到爷爷原籍续家谱或从爷爷辈分起，自立家谱分支即可！

赖姓堂号，颖川堂"分支 南康堂 河南堂 四川堂 松阳堂 秘书堂 麒麟赖氏：颖川堂叔颖101世孙赖子达从葛竹乡移居开乡创祖---径水乡

历史记载

据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为周武王之弟叔颖 后裔。秦汉时 期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。

魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。

隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。

早在明朝末年赖氏就出现在台湾。由于大陆赖姓迁台较早，数百年来，赖姓在台湾得到了较快的繁衍滋长，成为台湾省族人较多的姓氏之一。追溯台湾赖姓之源，同大陆的赖姓一样，同宗于中原。他们是福建、广东的赖氏先人之后移居去的，据台湾<赖氏族谱>：“其由颍川继迁松阳，自庄公始······庄之子遇，遂以松阳为君·····”；台中赖罗传宗亲会的资料也载：“泊州世祖灿生七子，其中二子仍居松阳，余五子均迁江西，其留居松阳者，其后一部分始迁福建，先后散播于汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和等地。至四十九世祖显益、显祖延显，原居诏安县官坡乡，生五子，长子卜隆居平和县心田乡，遂为心田一世祖，次子卜英及五子卜罗，均留诏安原籍，三子卜芬移居平葛竹乡，四子卜茂则迁平和安厚乡，亦各为当地赖氏开基祖。其后裔孙之渡台者，以平和、心田乡为最多，葛竹、安厚次之，大埔、揭阳、饶平又次之。”到台赖氏分别由福建和广东迁居。福建这支来源于泉州，入台后多居于沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地。来自广东的这支，多源于饶平、大埔，入台后多居中部和北部的新竹、苗栗、桃园、台中等地。台中赖姓始祖叫赖云从，为唐末入闽的后代。乾隆年间从漳州移居台中三份埔的。