1、许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意，行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

2、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

扩展资料

七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。

世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。

燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。

勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四十个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。

其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

参考资料：

汉地佛教中，只有少林寺才排辈份，而且是从元朝才开始的。金庸先生小说《天龙八部》中说，少林寺从北宋开始排辈份，似乎不符合史实。元朝雪亭法师以自己撰写的一首五言古诗为少林寺排辈份的依据；我记不住那么长，只记得最近一百多年来的辈份是：

清静真如海，妙体常坚固。

最后一句是：雪亭为导师，引汝归玄路。

其他佛寺的僧侣不可能冒充少林寺僧，因为少林寺僧的辈份非常严格，内部大家彼此都知道各自的师承关系。

那半个和尚，大乘佛教分显宗和密宗；密宗是藏传佛教；显宗又分禅宗、律宗、法相宗（三论宗）、法性宗（瑜珈宗）、华严宗、天台宗、净土宗、净土东宗，其中禅宗、律宗、法相宗（三论宗）、法性宗（瑜珈宗）、华严宗、天台宗又称为“空门”；净土东宗是日本佛教。

少林寺字辈，是指元朝雪庭福裕禅师结合佛教与中国文化，吸收了中国文化中字辈的使用方法，依照中国传统封建宗法社会结构而把少林寺建成了宗法世系清晰严密的家族式寺院之后所谱写的延续传承弟子法脉的字辈，该字辈依序有70个字组成。

福慧智子觉，了本圆可悟bai。周du洪普广宗，道庆同玄祖。清净zhi真如海，湛寂淳贞素dao。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

A 家族系统排列工作坊

嗯嗯，家排指引找到问题的根源，处理好问题，好心态面对。

B 中国最好的家族系统排列导师是谁

我自己在家族系复统排列课制程上活了不少功夫，总结下来很难说哪位老师最好，不过各自有自己的风格。我本人上过周鼎文、雷铭以及Tiger Li老师的课程。也参加过不少其他老师的课程，但发现主要分为两个派别。上述三位老师是以家族系统排列的方式阐述人伦关系法则，然后教导学员通过洞悉这些法则从而让自己不断的提升。最终让学员能够通过成长去面对人生的所有问题。而其他老师的手法主要是“治疗”，就是以家族系统排列这门技术来“去除”学员的问题。 我个人的感觉是问题即便去除了，但这个人的思想意识未必能改变。思想意识不改变，问题还会接踵而来。所以我认同把系统排列作为教育的手段。而不单单是治疗。 我对Tiger Li 老师的课程印象很深，因为他是国内目前唯一把中国传统文化和家族系统排列结合起来的老师。所以他的工作坊很契合中国人，您有机会的话可以多些了解。

C 中国最好的家族系统排列导师是谁

做家族系统排列课程真是个功夫活，周鼎文、雷铭以及Tiger Li老师的课程各有千秋。主要阐述人伦关系法则，使学员的自我意识不断提升。最终达到一个可以面对人生问题的效果。另外其他老师的的作用主要在于去除学员的问题。我认为即使去除了学员的问题，但其主导思想意识还是很难改变的。在这些老师里面我对Tiger Li 老师的印象较深。因为他是国内目前唯一把中国传统文化和家族系统排列结合起来的老师。所以他的工作坊很契合中国人。值得学习一下

D 家族排列心理治疗的介绍

家族排列心理治疗，又称家庭系统排列疗法。是现代心理学的一个新兴学科。1

E 家庭系统排列是不是骗局上一次课2000多元

家族排列可以说是一种心理学的手法。家庭排列不是解决所谓什么整个家族、祖先回的东西，只是营造一个氛围，答让参与者尝试不同的观点看既有的事实，说到底就是一种运用了催眠手法的认知疗法。

所依据的理论是有一定的科学根据的，当然，有些培训机构会夸大成效，并营造一种神秘莫测的气氛，这个需要客观辩证的分析，不能尽信。作为参与者，自己需要了解其疗效因子和工作原理，另外，参与者所取得的效果会是因人而异，关键可能在于你是否能用更积极乐观的人生态度面对困境，选择更多的可能性。

自己的生活态度改变了，自然会对身边的人有积极的影响，对支持系统形成良性循环。这些也是比较科学的。

F 海灵格家族系统排列是骗人的吗

作为海老的铁杆粉丝，做一下解释：

海灵格，大师中的大师，诞生于德国这个盛产心理学家的民族，严谨认真而又能够轻松面对，上海灵格老师的家排工作坊，是一种享受，当你看到这样一个慈祥智慧的老人，我们会想起他的老“朋友”老子，海灵格老师常常提到老子的道，我们与道同行。

家排现场中的“场域”(filed)，是最令人惊叹也是不能理解的部分，为何代表不知道他们家庭里面发生的事情，也从来没有认识案主家族里面的成员，却能够通过身体的感知去了解和表达案主家族成员的感受和成员之间的关系。这和我们一贯以来的科学教育是有冲突的，我们破除迷信的信念在脑海里扎根深远，但是什么样的科学是真正的科学，什么又不是科学，看的见摸得着的才算是科学？对于这个现象，海灵格老师大概是这么说的，我也不知道为什么会有这样的情况，但是我知道它可以为我们的需求服务，这就够了，我观察它，运用它。

在这方面量子力学为我们提供了解释的依据，据说2个有相互关联的粒子，之间无论距离有多长，1个粒子的变化必定会引起另外一个粒子的变化，不管距离有多长。人的意念能够对另外一个人的意念产生影响，不管距离有多长。

《内证观察笔记》里面讲到，遥远的星体每天每时每刻都在为人体提供特定的能量支持，天体和人类的互动紧密程度超乎我们的想象，人生为万物之灵，得天地之灵气，为天地所拥戴。古代的人们没有望远镜，他们是靠什么观察天体，甚至对银河系的星宿如数家珍，靠什么，靠开通天眼！华佗没有显微镜，为何能够发现头颅里面的肿瘤，靠什么，靠内证之后的开通天眼，能够透视；从伏羲氏，到周文王，到老子，孔子，华佗，张仲景，等等，他们都通过内证，才在自己的领域里面达到最高成就。西医是医治看的见的东西，而中医是治疗“无”，平常肉眼看不见的东西，需要内证开天眼能够看到隐藏的部分。

内证首先是要有德行，

1 读经典，《道德经》《心经》

2 日常生活中的运用，觉察

3 修行，修炼

各位有兴趣可以看看无名氏写的《内证观察笔记》

我们所说的这些，在现代西方医学盛行于中国的时期，都会被质疑，但是我们有没有发现，科学技术越发达，人类的功能相对的也在减弱，好像有种能量守恒定律一般，此消彼长。

在我们的乡下，有“问死神”的说法，当我们经常梦见往生的亲人，我们可以找到“老爷同机”俗称“神婆”，他们是一群通灵的人，身上阴性能量特别强，能够很容易让去世的人附体，代表去世的人跟我们沟通，这是一直流传在潮汕地区的风俗。这个跟我们家族系统排列有异曲同工，在特定的环境下，跨越了时空，把不同时间和空间的人和事物安排到一个场域来呈现，这就是家族系统排列，（台湾地区也叫家族星座疗法，family constellation，人类的家族有如天上的星星，各在其位，遵循某种秩序，缺一不可，而人类本身也是一个庞大的系统，各个器官的运转也如同家族，如同星星一般，相互协调）

其实在全世界各地，每个族群都有各自的方法，让去世的人和存活的人有某种沟通的桥梁，让某种情绪得以释放。在1840年左右，轰动世界的通灵论，英国的姐妹花宣称自己能够和祖先沟通，也是类似的情况。这里要插一段关于占星学上的典故：提到海王星回归双鱼座的事情，每隔170年，象征着人类潜意识的海王星会回归到自己的守护星座双鱼座，在这里待14年，这段时间是人类意识高度发达的14年，在上一次，海王回归给我们带来礼物是《 宣言》，这影响了通灵论，中国的洪秀全领导的太平天国运动，很具有宗教特色，带来了礼物，自然的也带来了一些不那么好的东西，比如鸦片开始广泛运用，上瘾和迷失的现象也很严重，海王星带来的没有边界无意识会造成某种程度上的沉溺和放纵！这需要我们好好的去把握

现代的科学为人们带来了很多便利，网络，交通，生活起居等等，而自然界的破坏也随之科技的高速发展而剧增，所以是时候需要停下来问问，我们所谓的科学真的科学吗？中国古代的老祖宗，很有智慧，我们从新石器时代开始已经发现了煤炭，但是我们知道地里的东西，不能过度挖掘，我们的中庸思想，会维持一个平衡。火药的发明在明朝，我们会用来放鞭炮，而到西方发达的时候，他们用来做武器，现在更加离谱，随着科技的发达，物理学研究到很高水平，发明的却是核武器，用来大规模杀伤，我们的文明到底是进步还是退步，是爱的文明还是恐惧的文明。是用烧杀抢夺来进行政权的更迭，还是能够用文明的方式来解决，不管怎么样，这就是人类，需要象动物界那般竞争让自己生存，同时也要允许对方也有一席之地，人类是灵性的动物，有动物性也有灵性，是灵和肉交融的混合体。

有人问克里希那穆提（印度的智者）说,我希望世界和平，该怎么做？ 克氏回答说：停止成为战争的原因。 这令人震撼，我们每个人的内心都有战争，这个世界的战争，自然灾害跟我们内心有关系，几十亿人的内心状态对整个世界乃至宇宙，都有莫大的影响，我们的内心和谐了，贪嗔痴少了，这个世界才有可能变得更加“和谐”。其实这个宇宙一直都是和谐的，不和谐的是我们的内心。

扯的有点远，哈哈

G 组织系统排列与家族系统排列的区别

顾名思义，组织系统排列就是指为单位、团体服务的，家庭系统排列就是为家庭关系改善服务的，应该是这样吧！呵呵！

H 家族排列排过一次还能排吗

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，周而复始的使用。所以作为后来人，只要按照族谱去查、用辈分即可。有家族分支离散的，循例排辈，但多半仍会回原籍认祖归宗，补列、续谱，并入家族。故你对家族的辈分排序不了解，不可以自己杜撰，要去拜见族长，请族谱查阅。辈分的意义就在体现个人和家族的关系。自己闭门杜撰出来的排辈，家族、社会都不承认，就如狗，所以自己编了也是白搭。另，只有同姓同宗的才可排辈分。1、同宗的辈份排列规则一致；2、只要同宗，多半都有族谱可查，故可以核实。同姓不同宗的，辈分排序未必相同，甚至几百上千年延续下来大相径庭。所以辈也不是随便排的。像我家现在全家从家乡搬到了省城，临走前就从族谱上录下了从太爷爷起的族谱，当然几百年的谱记录的家庭很多，我们也没有精力全记（要求用毛笔一字一字的抄录，不许复印、拍照、扫描），而且管理族谱的族人也不允许。日后我家的后代子孙对自己的根源和身世也就有了了解。

I 家族系统排列工作坊的好处

家族系统排列工作坊

这是一种疏通关系的有效工具，一门支持生命成长、朝向幸福和谐的学问。系统排列是基于东方传统智慧儒家强调的“五伦关系”，即“父子有亲、夫妻有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信”，的伦理思想，结合西方现代心理学整合出来的一门学问。更是活用到家庭、人际、社会关系的具体实践。 一个可以重写“人生剧本”的工作坊！

一个可以让你走自己道路的工作坊！

一个可以让人生重新活过的工作坊！

我们经常看**电视，常常为这些作品中主人公的命运感叹不已，尤其是其中悲剧性人物！只是当我们走出剧院后，理性会告诉我们，主人公的命运是由编剧和导演来安排的。

如果人生也是一场演出的话，我们的编剧是谁？导演又是谁？

据心理学家多年研究结果显示:大约在12岁之前，一个人的人生“剧本”全部写完，后面的爱恨情仇、悲欢离合只不过是这些“剧本”的 “登台演出”而已。只是，这段时间的剧本作者更多是我们的父母（或者是生命中的重要他人）。

沃伦巴特说了一句话：要是有人说金钱买不到幸福，那他只是还不知道该去哪里买。所以，要是您说世上没有后悔药，那您只是还不知道该去哪里找。

从某种意义上说：家族系统排列工作坊就是一门独特的“后悔药”！

家族系统可以为您解决：

1．两性关系

男女大不同、妈妈与儿子、爸爸与女儿、前任伴侣的影响、双方家族对婚姻情感的影响

主题：外遇、离婚、坠胎、不孕、沟通不良、报复与和解等。

2．父母关系与亲子关系

生命：最珍贵的礼物

孩子：家庭的镜子、爱的序位与错位、系统的优先级、忠诚与盲目的追随

主题：面对父母冲突离异、童年与父母连结中断、孩子的症状与不良行为、送养领养、沉迷上瘾行为等。

3．家族、手足亲人关系

家族：命运共同体、跨时代传递、重复的家庭模式、家族黑洞：被排除与遗忘的家庭成员、超越加害与被害、家族秘密的尊重与和解、尊重与继承家族力量、开创美好未来

主题：家族的创伤、死亡、意外、移民、过往事件、金钱纠葛等。

4事业金钱的关系

我与金钱的关系、爱与金钱的关系、朝向金钱的常见障碍、金钱与罪恶感、过度沉溺于金钱

5各种上瘾

各种上瘾烟瘾、酒瘾、沉溺于性、食物、购物……

6常见的情绪困扰

无力感、莫名情绪、恐惧、愤怒、哀伤、不安全感、焦虑、自我价值低、生命无意义感……

7特殊议题

领养、堕胎、特殊生育、不孕不育、夭折、再婚家庭、离婚、分手、外遇、同性恋、家庭暴力、家庭失和、单亲家庭、儿童心理障碍、学习障碍、青少年早恋、自杀、死亡与哀悼、临终关怀、重大抉择、生涯规划……

如果您的人生并不如意，您是继续忍受，苟且偷生，而且把这种生存模式“代代相传”（孩子一定会忠诚地继承父辈的人生模式的）呢？还是直接面对、立即行动，转身拥抱阳光灿烂的人生喜剧！

这是个问题！但对聪明的朋友来说，这又不是问题!

美好生活，你我值得拥有！

一起走进工作坊课堂，一起拥抱阳光灿烂的生活！

加美国际--家族系统排列工作坊班 培训时间：2013年3月21日-24日 5月16日-19日 7月17日-20日 9月11日-14日 地点：北京 主讲：周鼎文导师

--培训时间：2013年3月01-03日 4月01-03日 4月25-27日 4月01-03日 6月13-15日 7月12-14日 8月20-22日 9月22-24日 10月26-28日 11月11-13日 12月21-23日

地点：北京 主讲：雷坚导师

J 家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究，到底是怎么来的

辈分，是一个汉语词汇，拼音是bèi fen，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。 也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作" 辈份 "。

辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个"孝"字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是"福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪";湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是"正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

上按次序称谓：

生己者为父母；

父之父为祖；

祖父之父为曾祖；

曾祖之父为高祖；

高祖之父为天祖；

天祖之父为烈祖；

烈祖之父为太祖；

太祖之父为远祖；

远祖之父为鼻祖；

 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

中国文化中的辈分和称谓尽管各地具体的叫法有很多不同，但规律也是非常明显的。就是以自身最亲近的人为出发点交代隔代数，这是称谓的第一层次，在称谓的最前表示隔代数，在最后表示父或母的血缘传承。第二层次，在中间部分交代与最亲近的人的亲缘关系。

扩展资料：

中国人的辈分称谓是以本人为原点，根据与本人的关系来称呼对方的。主要要说明两个内容，一是与本人的隔代数。

这隔代数的称谓因为“爷”或“祖”之上的每一辈都重复用这两个字，所以标志隔代数的字一般放在最前，以区别和别人的关系，在北方也有用重叠一个“太”字来表示多隔一代。另一个内容就是交代与本人的亲缘关系。

-排辈