上联：勤善兼得生活美，

　下联：德高济世益众生。

　横批：德行千秋

　顺祝朋友：快乐天天有，德高美名扬！！！

　　上联：岐阳初启姓

　下联：绛邑世封侯

　横批：细柳家风

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

　下联：房宽难胜心宽

　上联：老老实实做事

　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　上联：和善家风贵

　下联：苦寒品格高

　上联：家风家训家收福

　下联：国学国魂国种春

　上联：宽厚待人添福寿

　下联：包涵处世享天伦

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　下联：诚信和谐营造清新世风

　需要15对家风家训的对联带横批的，谢谢！

50

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：宗传后稷家声远

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　家风家训对联原创

　家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

　家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

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　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

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　上联：宗传后稷家声远

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　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　：

　家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

　在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

　在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

　下联：房宽难胜心宽

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　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　中厚传家远，诗书处世长

　十条家风、家训、春联分别有哪些

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

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　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　上联：和善家风贵

　下联：苦寒品格高

　上联：家风家训家收福

　下联：国学国魂国种春

　上联：宽厚待人添福寿

　下联：包涵处世享天伦

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　下联：诚信和谐营造清新世风

　好家风好家训好家规对联

　四言通用联 史追左马； 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风安陵人。九岁能属文，及长，博贯载籍。

　父亲班彪曾著《史记后传》，未能完成，他续写时，被人告发私改国史而下狱，弟弟班超上书辩解，被释放。后官兰台令史，奉诏完成父亲的著作，历二十余年，撰成《汉书》，文辞典雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋，有《两都赋》等。

　永元初年，跟随大将军窦宪出击匈奴，为中护军。有《班兰台集》。左，指春秋时史学家左丘明，相传为《左传》的作者；马，指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，著有《史记》。

　下联说东汉名将班超，字仲升，班固的弟弟，年轻时以教书为生，曾投笔叹道：“大丈夫也没有其他志向，只是应当效法傅介子、张骞到外国立功，取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢！

　”永平年间，跟从窦固出击北匈奴，又奉命率人赴西域，杀了匈奴派驻鄯善的人员，废了亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间，任西域都护，封定远侯。

　傅，指西汉傅介子，曾出使西域，计杀楼兰王，封义阳侯；张，指西汉张骞，曾两次出使西域，封博望侯。 仙舟循吏； 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩，以儒名家，自采访史入为大理少卿，过大梁，刺史倪若水饯之，立望其行尘，久之乃返，谓官属曰：

　“班生此行，何异登仙。”下联典指东汉·班超，明、章两帝时出征西域，历官军司马、将军长史、西域都护，安集五十余国，封定远侯。 婕妤辞宠； 惠姬抚孤。

　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女，成帝时入宫为婕妤，帝游 欲与之同辇，婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬（班昭）夫死守节，教子。 秘书续史； 投笔封侯。

　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书，其父班彪作《汉书》未竟而卒，固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎，以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠； 惠姬守节抚孤。

　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤（妃嫔的称号），名不详，班固的祖姑。少年时有才学，成帝时被选人宫中，立为婕妤。一次，成帝游 ，想要她同辇（同坐一辆车），她推辞了。

　后遭赵飞燕谗言，自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭，一名姬，字惠姬，班固的妹妹。

　班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时，读者多不通晓，她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后，她抚养儿子曹谷。

　和帝时，经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，号称“曹大家（姑）”。 祖孙均为武将； 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始，均为当时名将，武功卓著。

　下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭，具有才名。 班第功封一等； 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第，征伊犁，封一等诚勇公。

　下联典指东汉史学家、文学家班固，曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书，闺中妙质； 游 辞同帝辇，宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

　下联典指西汉文学家班婕妤，班况之女，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，有《自悼赋》等。 才高续汉书，绝妙两都夸作赋； 丰功标异域，荣膺万里觅封侯。

　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风人。初为兰台令。转迁为郎，典校秘书。

　历二十余年修成《汉书》，开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连，死于狱中。

　下联典指东汉外交家、军事家班超，字仲升，扶风人。东汉名将。班固弟。

　从窦固击北匈奴贵族，旋奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱，并击退月氏的入侵，封定远侯。

氏本葛天传上古，籍从观察宦舒州。

潜山葛姓人家堂轩都有一副对联__“氏本葛天传上古，籍从观察宦舒州”，横批：顿邱郡。明确告诉葛氏后人，潜山葛氏起源于上古时代葛天氏。后周（951—960）末期，葛怀瑞，河北真定（今正定）人，出任舒州(今潜山)观察判官开始，葛氏便在潜山生憩繁衍。以葛洪祖居地顿邱为郡望。家谱载：

观察公（一世祖），燕京真定府人周世宗时为舒州观察判官多惠政民怀之且慕舒山水奇秀遂家焉。妣氏朱，子继兴。

继兴（二世祖），宋代官吉士舍人，妣氏周，公葬观察公坟右妣合碑铭与观察公合阡墓。子熙。

熙（三世祖），宋代官敷政录事，妣氏王，公葬吉士公坟右妣合碑铭与观察公合阡墓。子承。

承（四世祖），字千山，宋代官广平宣议，妣氏陈，子三： 恭、俭、让。公葬朱家冲内葛家陵黄龙出洞形坐干向巽。

恭(五世祖1 )，字留轩，宋代官为指挥使，妣崔氏，子元来，宋为新泰县知县，公妣合葬驾务冲南府主庙基后坐未向丑。第十一代，相禹，字允长，公升授奉直大夫元至正戊寅正月生，妣花氏授诰封宜人明洪武戊寅十月故，舒州迁六安州西乡土名多河冲。五世祖恭公裔十一代相禹公，字允长。元末至正十八年，安庆城陷家难中逃到江西婺源，后迁定居六安州西乡多河冲，今藩衍分布金寨古碑、固始、商城等地。自康熙至民国三十四年，即公元一九四五年，号称敬宗堂，己四次续修族谱，谱详载自恭公而下至十世铭义、铭仁兄弟二公，均葬老家驾雾冲。在公元八十年代拨乱反正后，恭公裔立纯携老谱来潜老家寻根访祖。 进一步联宗考证，其十一世相禹公葬古碑多河冲槐树湾。正德堂本次续修族谱，恭公系十五代即至圣龙公详载卷首，恭、俭、让弟兄三人团聚详载正德堂族谱首卷。

俭(五世祖2)，妣氏，子盛。原无记载，二零零四年冬，收到贵州省毕节市宗家来信称，他们是从皖南宁国迁去的，现族裔有三万人之多，他们正在组修支谱，据了解，皖南芜湖、泾县、太平、宁国等地的葛氏是五世祖俭公裔，名为崇德堂。

让(五世祖3) ，字生轩官大理寺评事。裔迁驾雾关黄山冲蛟湖天堂及怀宁杨林坂银朱山桐城黄荻坂白兔河与金陵湖广河南陕西浙江等处皆公衍庆也。潜山县葛氏基本上都是让公后裔。

以下详述让公后裔传承----

元青（六世祖），宋代官顿邱总辖，妣氏常，子祖继妣常。公葬驾雾冲貂翎崖前右罔棋盘土星形坐戌向辰有碑 。元妣葬貂翎岩前左山嘴坐干向巽有碑。继妣葬公坟前山嘴坐戌向辰有碑。

荣祖（七世祖），宋代官授沿江节制改授军民司总管，妣氏胡，继妣马，子隆起，公葬貂翎岩前古井东畔坐壬向丙。二妣葬合有碑。

隆 起 （八世祖），字云山，元代官陶金提举，妣氏王，子茂实，公葬考坟右山罔古井后坐戌向辰，妣合有碑。

茂实（九世祖），字荣轩，元代赠昭信校尉，妣氏王，端一公女，饶州别驾寿甫公兄弟行也，诰赠宜人，子十昴、晟、昙、暹、霍尔赤、昺、多罗歹、乃蛮、升、晁，女二长名铁关，适太湖罗山程子仁，次名刘真早亡。继妣刘，子不花。公大德已亥十一月生，至正庚子又五月伪陈陷安庆死难，载邑志忠节，葬驾务冲薛家陂上凤形坐壬向丙有碑。

昴（十世祖）　行一。字铭德，元授武略将军，安庆万户府金符千户。妣氏金，子二允绍、允绎。公泰定甲子八月生至正庚子又五月与陈友谅战城陷死难葬附赠昭信公冢碑合祀忠节祠事迹载通郡邑志并怀志祀怀四忠祠有传列后卷。妣天历已巳八月生至丙申腊月故葬枧水冲左畔坐　向　有碑。王妣庚子生至正辛卯八月故葬六世祖妣常孺人坟右坐亥向巳有碑有传列后卷。刘妣与公同时死难葬七世祖节制公坟左坐干向巽有碑

晟（十世祖）　行二，字铭道、妣氏金，子允继，公丙寅生明洪武戊申故葬驾务冲滴水岩口右山柴坐卯向酉有碑，妣早寡守节年逾六十。事闻永乐甲申奉诏旌表守令亲临建坊旌镌旌节二字蠲合族徭役载通郡邑志祀节孝祠及怀邑志祀怀列女祠至正辛巳生永乐辛卯故葬棺材石下联珠冲笑天狮形坐丙向壬有碑 。

　 昙（十世祖）　行三。字铭善，旧谱载，至正戊戌春伪陈陷安庆死焉。昙公于元至正十八年安庆城陷失散后，定居舒城春秋山，今裔分居桐城相公岭、舒城、庐江等地，因战乱朝代变更，成后代家史失实难考。清修家谱，误依和股允纬公下芳派立系。今查有昙公系早年创修支谱，文字记叙清楚，奉读昙公清修家乘记载，清楚属实无讹。原谱载铭善亡，纯属不实，应予更正，附依允纬公系下，纯属错误，恢复昙公的完善真实历史。

暹（十世祖）　行四，字铭哲，妣氏徐，子三允绶、允繗、允繗。侧氏张，子二允缨、允给。公孝友敦睦豪恢忠义建正德堂立谱派着家范明太祖与陈友谅战鄱阳湖输粟千余载饷军太祖义之赐官不拜赐金不受

御勅尚义处士呼以老葛而不名赐坐锡之沉香鸠杖凡民间事有不平者辄以上闻必平之方巳朝野德之载通郡邑志崇祀乡贤祠有传有像赞有

御制祭文诫意伯刘基有赠葛处士暹二律诗载青田集。至顺辛未止月生永乐甲午十二月故寿八十四无疾而逝葬师姑冲凤皇桥侧仙人跨鹤形坐巽向干有碑阡墓载邑志。徐妣至元戊寅生洪武壬午故葬合张妣缺

霍尔赤（十世祖） 行五，夭

昺（十世祖）　行六，字铭亨，妣氏马，子三允纪、允纲、允经。庶妣廖，子允缙，公多智略，郭元帅征为参侍至正壬寅太祖克鄱阳从征前营屡立战功初授南昌府镇抚后改河南凤阳虎贲常德等卫千户赐铁卷世袭。永乐初年老子纲嗣职公还乡优游山水怡情子史修真养性而已至元乙亥七月生永乐癸巳十一月故葬洪家冲飞蛾贴地形坐子向午马妣元统甲戌生洪武壬午故葬合廖妣至元戊寅生永乐辛丑故葬。铭亨公在常德为官时，见常德地处洞庭之滨、渔米之乡、物产丰饶、人杰地灵，便在沅江两岸的双桥坪、石门桥等处置下产业，让子孙安家。他的四个儿子允纪早亡，次子允纲承袭父职，允纲和允缙的后裔便在沅水北岸的双桥坪（后迁部分居马龙、河伏）安家立户了。而三子允经公便是沅水南岸石门桥檀树坪（现属德山乡）等处三百多葛姓子孙的始祖。纵观太祖公铭亨在常德安家，传至今朝，历时五百余年，二十二代，一千多人丁，可谓家道兴旺。

多歹（十世祖）　行七，早亡

　 乃蛮（十世祖）　行八，从父母死难

　 升（十世祖）行九，字铭诚，妣氏梅，继妣沈俱无出抚十弟铭则公四子允绤为嗣，侧氏王子允缘，公至癸未九月生永乐乙未二月故葬邱家冲口仙人仰人仰卧形坐午向子有碑有传列后卷

梅妣丁亥五月生洪玴辛未四月故葬白石冲坐坤向艮

沈妣辛丑生永乐乙未故葬合王氏缺。

　 晁（十世祖）　行十。字铝则，妣氏赵黄梅中宪大夫赵公长女子五允辑允络允稀允绤允绪绤出继铭诫公继妣赵即中宪大夫赵公少女子二允绅允纬公系铭德诸公幼弟父兄多所建立老年续修旧来铸鼎于正德堂以垂不朽至正乙酉腊月生永乐己亥二月故葬猫儿岭下大河畔祥云捧月形坐丑向未有碑铭有传列后卷。元妣原葬陶家湾师姑冲社坛上坐艮向坤有碑道光甲辰改葬月形合公棺左，继妣合公棺右。

不花（十世祖 ）　行十一，从父母死难葬赠昭校尉墓前。

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大明永乐七年岁次已丑十月谷旦，，铭哲公（十世祖 行四）考虑兄弟众多，年代久远，以防子孙遗忘家史，主持兴修潜山葛氏族谱。以允延芳长盛，宏远广修行十字为派。自十一代起，以允字 为始，后来子孙依次传承，后修谱又增加了“一宗高显起，万世大贤良。立德成先志，振兴自兆祥。传家由礼义，华国本文章”三十派。

当时铭哲公兄弟仅存者六人，则以智仁圣义忠和六字分股畀诸后之人。后代修谱发现桐城一支属于昙公后裔，特别增加一个兴股。对应昴、晟、昙、暹、昺、升、晁兄弟七人，即为：智、仁、兴、圣、义、忠、和七股，也叫七房。

金鉴家风 百忍传家

祖祠

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺，字千禄。为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。 [12] 

宗祠对联

四言通用联

九居世泽；百忍家声。

全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 [13] 

图传百忍；鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。[13] 

张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）(3张)

烟波徒钓；横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

上联典指唐代张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。 [13] 

渔阳惠政；江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。 [13] 

五言通用联

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。 [13] 

阀阅传京兆；声名重曲江。

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

八德忠列上；百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。 [13] 

六言通用联

落日平原纵马；秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。