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◎1山东山东郯城八祖徐字辈(这个班辈属于淮、涟，郯、新四县合谱订立的，都是明麟祖之后):

……简靖淑慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍振丕烈云光呈秀瑞月照海东方安邦全忠孝春发焕向阳天爱增万宝龙乐朝京堂立登峻崐峰仁德寿荣昌……

◎2浙江浙江省金华市浦江县白马镇清塘村徐氏一支家谱字派

……如继元善家国……

◎3浙江浙江鄞县茅山走马塘徐氏一支家谱字派

……开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人……

◎4江西江西上饶徐氏一支家谱字派

……旨方温润光大正辉文行忠信礼义贤良恭庆嘉祥恒丰履泰豫顺谦和孝友树帮学道同芳长绍万世炳承家有源远永思崇祖继宗培元植德天锡其美善寿汝康……

◎5江苏江苏江都徐氏一支家谱字派

……恩锡万福世寿方桂……

◎6湖北湖北汉阳徐氏一支家谱字派

……永国良振必育英华荣昌祖顺志礼益芳诗书佩泽锡福增强遵仁安义事业维长……

◎7山东山东省陵县陈辇庄徐氏一支家谱字派

……德文兴相世少传卿……

◎8湖北汉阳徐氏一支家谱字派

……克永光明荣华迪吉和平治世忠厚传家……

◎9重庆重庆永川徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利礼至文章报国私（或诗思）书传家永远少树世代光华……

◎10山东山东省莘县张寨乡土陈村徐氏一支家谱字派

……王广西兴玉计风连清怀韶生时恒良道远在明德……

◎11江苏江苏盐城郊区伍佑镇徐氏一支家谱字派

……采如锦宏国……

◎12四川四川省永川县徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利茂知文章报国私书传家永远绍树世代光华……

◎13海南海南省琼海市徐氏一支家谱字派

……运会永绍辉……

◎14江西江西省吉安府泰和县龙子口徐氏一支家谱字派

……秉懋邦家善庆长翼为明听焕文章，虞夏殷周汉唐宋六经世受绍其芳，从来作述敦仁礼万代声名启俊良，志据依游克念力丕承祖德永光扬……

◎15湖北湖北黄州府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾徐氏一支家谱字派

……国正碧加大元庭永远兴文天耀祖德官清民自安……

◎16江苏江苏东海徐氏一支家谱字派

……增景方贵秀步兴……

◎17湖北湖北省竹山县东川徐氏一支家谱字派

……之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良……

◎18福建福建省石狮市永宁镇港边村徐氏一支家谱字派

……仁义长发祥忠和永垂芳……

◎19河南河南郑州徐氏一支家谱字派

……宗邦万选天……

◎20江苏徐州北郊徐氏一支家谱字派

……龙兴忠厚传家远诗书继世长……

◎21四川四川达州市徐氏一支家谱字派

……先维加大启正应于朝学其昌永曰继思尚信义卓家长宗可传荣锡用安乐富贵万年兴甲弟连登科……

◎22四川四川广安岳池玉皇庙徐氏一支家谱字派

……一启思良上尧舜禹汤周文武忠天世万代显鸿猷……

◎23湖北湖北省石首市徐氏一支家谱字派

……世宗有大训孝义惟先永正一家典则……

◎24湖南湖南长沙徐氏一支家谱字派

……仲思旺兴国善德嘉立朝。学开文仕启永远定祥曜……

◎25湖南湖南绥宁徐氏一支家谱字派

……远历代善名扬……

◎26陕西陕西汉中徐氏一支家谱字派

……春启文明正乾坤……

◎27湖北湖北孝感市徐氏一支家谱字派

……永崇亭尚立天述四登齐，文学开创景中云自定基……

◎28广西柳州融安徐氏一支家谱字派

……以兴光登文世国良相正君德岳山重贻谋燕翼长培植基业永克昌后裔祥……

◎29四川四川徐氏一支家谱字派

……春先思龙来明道西光富……

◎30河南河南省濮阳市孟轲乡徐氏一支家谱字派

……贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤……

◎31山东山东潍坊诸城徐氏一支家谱字派

……世玉德磬景文明会家安；仁（云）海永昌泰忠燕光聚远……

◎32湖南湖南省衡州府衡阳县金兰乡徐氏一支家谱字派

……公良明有道定国显朝廷德兆鸿隆运……

◎33安徽安徽灵壁徐氏一支家谱字派

……明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长……

◎34湖北湖北麻城孝感乡徐氏一支家谱字派

……天正世代昌朝廷兴万邦；高明悠久顺永远照真祥……

◎35湖南湖南省临武县徐氏一支家谱字派

……光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明……

◎36江苏江苏高邮一沟镇河南陈家庄徐氏一支家谱字派

……统绍学林鹤凤启智海龙飞生……

◎37四川四川营山县徐氏一支家谱字派

……崇贞宗千祖国子名文胜朝邦万代永其昌兴隆善嘉志立刚常仁义得富贵……

◎38湖北湖北省钟祥市徐氏一支家谱字派

……正裕家生永克昌天开文运吉照祥光宗耀祖世为美安邦定国华锦长……

◎39广西广西龙州徐氏一支家谱字派

……德崇厚福天宝盛人……

◎40广东潮州徐氏一支家谱字派

……仕应天选大班良秦经国帝地由义举仁明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎41江苏江苏徐州铜山县徐氏一支家谱字派

……忠厚传家远诗书继世长……

◎42湖南湖南衡阳徐氏一支家谱字派

……孔武大君圣高瞻远见佑……

◎43湖北湖北荆州市荆州市弥市镇陈家湾村徐氏一支家谱字派

……明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎44湖北湖北石首徐氏一支家谱字派

……诗书光乾业，忠孝启后坤……

◎45安徽安徽当涂县徐氏一支家谱字派

……福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范，能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌，经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良……

◎46四川四川大竹徐氏一支家谱字派

……真天存得玉大金嘉时祚曰应楚之才华国文章绪，朝廷用贤良立学明庠序诗礼传家珍世代受恩遇……

◎47湖南湖南省临澧县四新岗镇马家村徐氏一支家谱字派

……心书礼光家祖忠义耀朝廷……

◎48江西江西九江瑞昌县徐氏一支家谱字派

……添文福守亮席成宗其应以余家之道通学茂德立洪新世绪敬狄全华国文章……

◎49江苏江苏淮泗徐氏一支家谱字派

……象翠豫临丰履同升复泰孚观咸谦有宜……

◎50江苏南京徐氏一支家谱字派

……修仕国家宝鸿儒道德芳……

◎51福建福建汀州彭屋碑村安名排辈

……茂良秉文世凝依安（作理）胜昌敬（志英）德修原美名才继愈长庆余恒积善业大永遗芳兴盛家声显荣华国瑞光立泰泽新远昆强伟福庄尚士宏开建宗耀祖邦……

◎52贵州贵州徐氏一支家谱字派

……锡大天先（薪）应，文光学（华）世（永）鸿，思余平安义，镇国定庭忠……

◎53广东广东揭阳徐氏一支家谱字派

……君臣佑益禾责（责）厚能发光大统有……

◎54湖北武汉市黄陂区长岭街徐氏一支家谱字派

……春焕耀家庭君臣道义永振大明……

◎55四川四川省平昌县徐氏一支家谱字派

……九位（卫）运奉云文明光大正贤仕登朝庭（廷）焕直兆（朝）灯……

◎56四川四川省遂宁徐氏一支家谱字派

……宗谱取名定派歌：继自其汝之九邦第宏基培应醇厚广裕启显扬时勤慎佐国宜绵长锺嗣烈世泽万年思……

◎57贵州贵州都匀骆家田徐氏一支家谱字派

……荣学际国治延佑宏世德孝友惟敬修光显永尔锡……

◎58安徽安徽省肥西县徐氏一支家谱字派

……文学光宗贤能辅国明理安常宏昭世泽……

◎59辽宁辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仁复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎60湖南湖南湘乡山枣徐氏一支家谱字派

……义明君孝友……

◎61河南河南潢川（原河南光州）徐氏一支家谱字派

……家庭门联有：义门家声振颍川世泽长。

辈份中有：殿传金宝家庆宏昌永绍先泽大显其光……

◎62安徽安徽省枞阳县徐氏一支家谱字派

……克相胜庭……

◎63黑龙江黑龙江省嫩江县徐氏一支家谱字派

……庆源长兴远春和景茂昌……

◎64江西江西抚州徐氏一支家谱字派

……赤土大田庄珠光映碧球……

◎65四川四川省南充市高坪区搽耳镇徐氏一支家谱字派

……天了庆宗应仲叔光家邦世传自有常永遵敦厚礼昌大定悠扬……

◎66浙江浙江黄岩徐氏一支家谱字派

……正国以贤仕齐嘉义必仙……

◎67贵州贵州金沙及遵义三河徐氏一支家谱字派

……流传的诗句：平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华。……

◎68贵州贵州省赤水市元厚镇庆丰村徐氏一支家谱字派

……洪万启光登先明永远福……

◎69贵州黔南地区徐氏一支家谱字派

……炳少明忠玉……

◎70四川四川省荥经县徐氏一支家谱字派

……朝应尔恩俸仕文仁；席尚光大家秉昌荣；先祖来居荥河经江；聿修厥德启迪胤臧；前创后守作为有方；义门之业迨见再举……

◎71四川四川大竹县徐氏一支家谱字派

……华国文章绪朝廷用贤良……

◎72山东山东省滕县圈里村徐氏一支家谱字派

……昭明允克宏……

◎73贵州贵州织金徐氏一支家谱字派

……进霸百景安毯大万福先再启玉文光恩高（洪）开国相……

◎74四川四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是

……奉尚梁必仕朝庭四代兴。永远林中贵吉地寿年长登科正名扬……

◎75甘肃甘肃靖远陡城堡徐氏一支家谱字派

……自文世兴陈玉仕（士）天……

◎76山东山东诸城陈家官庄徐氏一支家谱字派

……伟钟汝桂炳……

◎77四川四川金堂徐氏近几辈的辈序

……自多福积善……

◎78辽宁辽宁辽中徐氏一支家谱字派

……锡德崇彦俊嘉善永朝天道本维良景宏昌继泰先……

◎79江西江西安远县徐氏一支家谱字派

……立志颙公为开派始祖派行语：志元玉招大清胜陈兴帮恭宽信敏惠积善启传芳泰交逢景运兆锡享荣昌继代钟才德咸朝庆明良崇文克登辅守正定观光贤嗣宗祖绍发达永世长……

◎80湖北湖北仙桃通海口（沔阳洲岭）徐氏一支家谱字派

……谱律国志正天心顺家齐世泽堂忠孝习仁义久厚得荣昌光明大有圣永远望长根信守开门衍日月照景春……

◎81河南驻马店一带徐氏一支家谱字派

……龙仲德忠文王士廷雷万玉应如以启圣家传心法伟建宝东国祥泽庆海明志鸿……

◎82重庆重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟徐氏一支家谱字派

……有文在一子应升高光明正大学守全梁；家修永著世德克方尊仁安义吉善泽长……

◎83吉林吉林德惠徐氏一支家谱字派

……宗孔宏日明典秉贵俊兴显维德胜曾永远振家声……

注：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀。

◎84广西广西柳州和平南字牌徐氏一支家谱字派

……必宗嘉章达仁世泽长……

◎85重庆重庆合川市宝华镇群英村三社徐氏一支家谱字派

……大仲文玉舜国仕朝元兴开通景运永正山合根本万世红光……

◎86山东山东茌三里庄徐氏一支家谱字派

……士万太玉兆吉英顺……

◎87浙江温州永嘉桥下镇浦石村徐氏一支家谱字派

……大善公克守谦尚伯信友，士元嘉允茂鸣时继光久，贤孝济熙朝永世承天受……

◎88四川四川省蓬溪县安府场徐氏一支家谱字派

……国正天兴顺官清自化良，德崇行必善学广道宜章，廷宪文明显佳修素吉祥，攸邦进齐尚世泽永龙昌……

◎89陕西陕西南部安康徐氏一支家谱字派

……湖振太平宗广耀强明……

◎90江西毕阳慕山葛陈楼南昌府南昌县紫竹岭猪市巷湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）

……依先谱录派：心应之日昌定宗世正大光明元亨利贞……

◎91重庆重庆川东道庙里五甲地名陈家坪

……廷仲现奇文际盛英才生硫秀光天德钟灵荷祖恩孝忠昭日月永远振乾坤积善富贵发荣华万代春……

◎92湖北湖北沔阳排湖徐氏一支家谱字派

……远久昌立志先本……

◎93重庆重庆南川市福寿乡同心村五社徐氏一支家谱字派

……墓志字派：孟显天仕应朝廷国家兴隆中和本立达德文大永有光明……

◎94浙江浙江省平阳县敖江镇徐氏一支家谱字派

……观均钦尔……

◎95湖南湖南新化鹅塘伯万祖班次

……陈滚陈绪昌新定班次：惟今能显远历久善名扬，道盛崇基厚勋洪启绪良，登廷修锦业献策守彝常，礼让芳规永诗书茂泽长，敦伦恢祖德集义焕宗堂，余庆延星聚英才上国光……

附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：惟今能显远历代善名扬；端自开基厚继因衍绪长；量材修正业素位守彝常；礼乐家声振诗书世泽光；香台恢祖德义柱焕宗堂；馀庆原星聚支延万世昌……

◎96江苏江苏扬州徐氏一支家谱字派

……家联：三尧德家声远泗水名高世泽长。

明初自现在二十代排行：克己怀先德仁敦同寿（于）君文芳从世道书可启宏机……

◎97河南河南邓州徐氏一支家谱字派

……文同明光志理……

◎98辽宁辽宁盘锦徐氏一支家谱字派

……字大有勇万玉洪光凤树朝天……

◎99贵州贵州独山县徐氏一支家谱字派

……士玉开志国文兴……

注：从江西来的先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山。

◎100山东山东临清市唐元镇徐氏一支家谱字派

……始祖：显祯显明（无坟茔）。二始祖相：相兴桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系知班辈为：显兴学（富）大。木部：年。玉部：世。绞丝部：百广玉。……

◎101云南云南昭通

……仙青锦秀福应思文仕子学多广大光明安邦定国永正朝廷。……

◎102江西江西贵溪徐氏一支家谱字派

……福斌星礼义……

◎103山东山东省登洲府莱阳县徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仕复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎104河南河南省泌阳县高邑乡下陈洼村徐氏一支家谱字派

……丰兆荣昌广增付祥……

◎105江西江西省宁冈县徐氏一支家谱字派

……秉锡启光成宗世昌克绍作述久有传芳道学始源家声永扬瑞应星聚景焕天章……

◎106安徽安徽舒城徐氏一支家谱字派

……大德超发吉庆来昌……

◎107江苏江苏省泗洪县徐氏一支家谱字派

……家志兴（新）林光耀门亭……

◎108湖南湖南长沙徐氏一支家谱字派

……老派语：建国从英杰襄邦正泰康乾坤忠信海万世乐荣昌；致浩借天久。垂统绍先庄立朝迁楚启镇大永纲常。

分修旧派语：乾坤开绪业永远乐书香裕厚光前代恢先应先朝。

壅正己已派语：世际文明会家声大盛昌显庸期后裔永远绍书香。

民国癸未新派语：世际文明会家声振泽长家贤资教育骏烈定宣扬。……

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1谁有关于陈家祠的名人诗词

1， 道缵太邱，星聚一堂昌后世；德令广雅，风培百粤振斯文。

陈瑞焘撰陈家祠首进大厅格扇（楹柱联），此联挂在陈家祠首进大厅格扇档中两侧柱子上。

上联大意为：沿着太邱祖所走的道路走下去，把贤德之士集于一堂切磋学问，使后代更加繁昌。下联大意为：与德高望生的广雅书院为邻，用良好的学风培养我百粤子弟，举拔优秀人才。

2，文范仰先生，依然东汉德星，有光祖庙；孙谋诒后嗣，长此南天耀日，继照吾宗。

陈炳章等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联）

上联大意为：景仰太邱祖立行置言的典范，要像这位文范先生一样做个贤士，为宗族增光。下联大意为：把先祖创立的好德行、好家风传给后代，使它长此像南方明亮的太阳，继续照耀我宗族。

3， 光先绪于东都，立德立功，观往昔之勋名，同昭日月；裕后昆于南国，俾昌俾炽，庆今兹之享祀，永荐春秋。

三邑镇南陈边房光裕堂祀孙等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联），此联为挂在陈家祠后殿的大堂楹柱上。

上联大意为：发扬我祖在都城开拓的世业，立德立功名，看我陈氏往昔的功名与日月同光。下联大意为：后世子孙在祖国南疆发扬光大，兴旺发达，祝愿今天的祭祀，世世代代、年年岁岁永远举行。

4，发祥溯东汉之年，文范炳千秋，仰征士风高，群贤星聚；启宇在南天门外，秀灵钟百粤，看石门返照，珠海回澜。

陈景奎撰陈家祠后殿大堂（楹柱联）

上联大意为：我陈氏发源于东汉时期的道德典范照亮了千秋万代，为学习太邱祖令人敬仰的高风亮节，我族贤士有如灿烂群星汇集一起。下联大意为：在岭南开办书院，集中全省优秀子弟到广州进德修业，羊城美景石门返照也为我献瑞，珠海回旋的澎湃波涛也为我讴歌。

5，衍绪溯胡公，历周秦汉晋以迄于今，代有伟人，门闾大启；敬宗详戴记，统远近亲疏而系之姓，谊关一本，畛域何分。

陈源堂撰陈家祠后殿大堂正中（楹柱联），此联为挂在陈家祠后殿正中的大堂楹柱上，是了解陈氏来历的一副重要楹联。

上联大意为：陈家的渊源和功业起源于胡公，经过周代、秦代、汉代、晋代直至今天，代代都有伟大的人物出现，陈氏的门户大大地发展了。下联大意为：敬奉祖宗礼法详尽地记载在《大戴礼记》这本书中，不论远近亲疏的族人都联系到一个陈字，彼此的情义都是通到本族世系一条根上，有什么门户之见、地域之分呢！

扩展资料：

陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”。

陈家祠集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。

参考资料：

—陈家祠

2谁有关于陈家祠的名人诗词

陈家祠对联 仙岩生玉女； 佛井吐甘泉。

——佚名撰陈氏书院西院“姑婆屋”陈列室联 过去时代，封建礼法苛严，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至本世纪30年代以后，才随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。

过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛酒肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。

履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。

年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。不落家是自梳女子的一种假婚习俗，为遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法，过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”。

道缵太邱，星聚一堂昌后世； 德令广雅，风培百粤振斯文。 ——陈瑞焘撰陈家祠首进大厅格扇（楹柱联） 此联挂在陈家祠首进大厅格扇档中两侧柱子上，上联大意为：沿着太邱祖所走的道路走下去，把贤德之士集于一堂切磋学问，使后代更加繁昌。

下联大意为：与德高望生的广雅书院为邻，用良好的学风培养我百粤子弟，举拔优秀人才。在这副对联中，陈氏族人极力渲染陈氏书院与广雅书院为邻，欲借广雅之德、广雅之风以培育百粤之陈姓子弟。

南国名祠，济济人才酬祖国； 广州胜境，绵绵宗祠遍神州。 ——新撰陈家祠首进大门轮换挂联（1） 颍川贤裔同心，六院八廊祠永润； 南国精工翘指，千姿百采艺长春。

门额：陈氏书院 ——新撰陈家祠首进大门轮换挂联（2） 九百年派溯英州，故土常怀绳祖武； 七十县宗联穗石，德星再聚蔚人文。 ——南海致远堂撰献陈家祠后殿大堂（楹柱联） 上联大意为：九百年来宗族分支上溯到颍川时代，要时常怀念生我育我的故土，继承祖先的行迹前进。

下联大意为：七十县（为对仗采用整略概数修辞，实为72县）同祖所生的族人在羊城联合了贤德之士聚首一堂，使我族礼教文化的发展更加繁荣茂盛。 文范仰先生，依然东汉德星，有光祖庙； 孙谋诒后嗣，长此南天耀日，继照吾宗。

——陈炳章等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联） 上联大意为：景仰太邱祖立行置言的典范，要像这位文范先生一样做个贤士，为宗族增光。下联大意为：把先祖创立的好德行、好家风传给后代，使它长此像南方明亮的太阳，继续照耀我宗族。

院聚名贤，杰构冠于岭南，一百周星迎庆典； 馆藏博物，巧艺矫然宇内，万千气象祝吉祥。 ——佚名题陈家祠（楹柱联） 光先绪于东都，立德立功，观往昔之勋名，同昭日月； 裕后昆于南国，俾昌俾炽，庆今兹之享祀，永荐春秋。

——三邑镇南陈边房光裕堂祀孙等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联） 此联为挂在陈家祠后殿的大堂楹柱上，上联大意为：发扬我祖在都城开拓的世业，立德立功名，看我陈氏往昔的功名与日月同光。下联大意为：后世子孙在祖国南疆发扬光大，兴旺发达，祝愿今天的祭祀，世世代代、年年岁岁永远举行。

发祥溯东汉之年，文范炳千秋，仰征士风高，群贤星聚； 启宇在南天门外，秀灵钟百粤，看石门返照，珠海回澜。 ——陈景奎撰陈家祠后殿大堂（楹柱联） 上联大意为：我陈氏发源于东汉时期的道德典范照亮了千秋万代，为学习太邱祖令人敬仰的高风亮节，我族贤士有如灿烂群星汇集一起。

下联大意为：在岭南开办书院，集中全省优秀子弟到广州进德修业，羊城美景石门返照也为我献瑞，珠海回旋的澎湃波涛也为我讴歌。 衍绪溯胡公，历周秦汉晋以迄于今，代有伟人，门闾大启； 敬宗详戴记，统远近亲疏而系之姓，谊关一本，畛域何分。

——陈源堂撰陈家祠后殿大堂正中（楹柱联） 此联为挂在陈家祠后殿正中的大堂楹柱上，是了解陈氏来历的一副重要楹联。上联大意为：陈家的渊源和功业起源于胡公，经过周代、秦代、汉代、晋代直至今天，代代都有伟大的人物出现，陈氏的门户大大地发展了。

下联大意为：敬奉祖宗礼法详尽地记载在《大戴礼记》这本书中，不论远近亲疏的族人都联系到一个陈字，彼此的情义都是通到本族世系一条根上，有什么门户之见、地域之分呢！ 祖德厚流光，帝王将相道学神仙垂于后昆，丕焕堂基隆享祀； 工师何有力，欂栌侏儒椳闑扂楔成兹寝庙，惟勤涂墍壮观瞻。 ——陈瑞昌撰陈家祠后殿大堂（楹柱联） 上联大意为：先祖道高德厚影响深远，留传至后世伟人辈出，建筑如此规模宏大、光彩夺目的大殿堂，以隆重祭礼祭祀祖宗先辈。

下联大意为：工匠师傅的手艺何等精巧，用木石砖泥精雕细刻建成的这座书院，惟有勤加粉饰修缮，才能雄伟壮丽的。

3关于堂的诗句

近试上张水部 朱庆余

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

江南逢李龟年 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

题岳阳楼 白居易

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

临江仙 曹雪芹

白云堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。

宿无可上人房 马戴

稀逢息心侣，细话远山期。

河汉秋深夜，杉梧露滴时。

风传林磬久，月掩草堂迟。

坐卧禅心在，浮生皆不知。

春夜别友人 陈子昂

银烛吐清烟，金尊对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月悬高树，长河没晓天。

悠悠洛阳去，此会在何年。

江村 杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，

相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

4关于“祠堂”的诗句有哪些

《题太白祠堂》

年代： 宋 作者： 喻良能

长安酒楼歌管新，一曲乌栖泣鬼神。

狂客解龟同一醉，人人知是谪仙人。

《寄题沙县死事祝将祠堂》

年代： 宋 作者： 刘克庄

淮右多良将，吾犹识祝侯。

虎生能肉食，豹死有皮留。

铁汉为挥涕，冰翁与雪雠。

标名忠义传，荣甚复何求。

《过彭泽县，望渊明祠堂》

年代： 宋 作者： 杨万里

梦里邯郸熟，谈间栗里亲。

不闻担板汉，曾羡釆薇人。

停待容来日，商量尚小贫。

只欺五斗米，典没万金身。

《题雱祠堂》

年代： 宋 作者： 王安石

斯文实有寄，天岂偶天才。

一日凤鸟去，千秋梁木摧。

烟留衰草恨，风造暮林哀。

岂谓登临处，飘然独往来。

《题范文正公祠堂》

年代： 唐 作者： 李深

一章奏免鸟衔茶，惠及饶民几万家。

遗老至今怀德政，为余谈此屡咨嗟。

5告诉我一个关于陈家祠的故事

陈家祠位于广东省广州市荔湾区中山七路，是一个中国清代宗祠建筑，为广东省陈氏的合族祠堂，以其巧夺天工的装饰艺术著称，荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其“三雕、三塑、一铸铁”著称，号称“百粤冠祠”。

陈家祠堂始建于清光绪十六年（1890年），建成于光绪二十年（1894），由黎巨林设计。因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，又称陈氏书院。光绪三十一年（1905年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。

陈家祠整座建筑坐北向南，占地15万平方米。主体建筑为五座三进、九堂六院，建筑面积6400平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，平面呈正方形，以大门、聚贤堂和后座为中轴线，通过青云巷、廊、庑、庭院，由大小19座建筑组成建筑群体，各个单体建筑之间既独立又互相联系。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。总体采用“三进三路九堂两厢杪”布设，以六院八廊互相穿插。布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。

陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世，在建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。在陈家祠堂各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺，琳琅满目。陈氏书院中的木雕数量最多，规模亦大，内容丰富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、“尉迟公争帅印”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中最为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场下各员大将比武的场面， 突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺得难解 难分的情景，人物生动传神，引人入胜。

陈家祠堂规模宏大，装饰华丽，是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑，建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年辟建为广东民间工艺馆后，1980年国家拨专款再次重修。1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。

6描写祠堂的诗句

登凌云高处

宋 刘过

摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。

方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。

九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。

更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。

朝中措

宋 马子严

龙荪晚颖破苔纹。英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心二叠，鹧鸪啼傍黄昏。岳阳楼记

藤王阁序

将进酒

江城子 ·密州出猎 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

小松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

水调歌头·重上井冈山

毛泽东

久有凌云志，

重上井冈山。

千里来寻故地，

旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

过了黄洋界，

险处不须看。

风雷动，

旌旗奋，

是人寰。

三十八年过去，

弹指一挥间。

可上九天揽月，

可下五洋捉鳖，

谈笑凯歌还。

世上无难事，

只要肯登攀。

岳阳楼记

藤王阁序

将进酒

7描写祠堂的诗句有哪些

1《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。

白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。

2《蜀相》唐 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

3《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

4《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。

流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。

5《商山祠堂即事》唐 窦常夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。 后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。

6《题屈原祠》唐 洪州将军苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。 行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

8表达“大家欢聚一堂”的诗句有哪些

1、河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——唐代岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》

译文：河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

2、会桃花之芳园，序天伦之乐事。——出自唐代李白的《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

译文：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

4、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。——《过故人庄》唐代：孟浩然

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

5、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九》唐代：白居易

译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

一、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，天大惟馨晋，藻干舒民泽，迪思淑尔类，仁义礼智信，宏贻偑永怀，誉履庆方开。

二、湖南长沙蒋氏派语

通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和(亲)肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

光甫公老派：国忠成原志祥乾，道德清廉庆寿全，宁湘楚里英明广，斗柄文衡祖振严。

乾隆庚戌六修谱旧派：宁湘开泽远，作述在贤良，孝友芳名久，光先绍汉长。

迁徙传播

蒋姓的最初发祥地为河南，尊伯龄为处姓始祖。伯龄受封大约是在公元前1046年，当时的封国在河南省尉氏县西。大约在周宣王时（公元前827～公元前782年），西周为了强化对淮河中上游地区的控制，将姬姓蒋国迁至河南淮滨县东南。

西周末，蒋伯龄的第九世孙蒋诞（字仲世）为周幽王的太子太傅。周幽王命蒋诞之子蒋薨返蒋国，越十代孙蒋蟾一直住在河南的弋阳，传位到蒋简。战国周烈王七年（公元前369年），楚宣王灭蒋国。蒋氏后裔除部分留居河南之外，其余都四处流亡。

-蒋姓

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

扩展资料

陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、 江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡马来西亚都是第一大姓。中国姓氏密度图册中，陈姓分布与闽海民系的分布范围极一致，在浙南、福建以及广东沿海皆极高密度，呈极深红色，人口密度在78%以上。

在珠三角、长三角呈次深红色，人口密度在65%-78%之间，在北方游牧民族的地区极少分布。南方地区陈姓位居第一大姓，则在北方地区位居第七大姓，超过很多北方典型姓氏。

陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第一位；人口七千一百三十八万四千余，占全国人口总数的大约51左右。全球约达9800多万之众。

陈氏主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台湾省和广东两省，陈氏约占当地人口的10%以上。

——陈姓家谱

——陈氏

姓字辈周围摘要（一）：

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64。安徽省枞阳县

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65。古河道，广东省揭阳市陈

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（3）

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（6）

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字辈（赵牧）排名（X齐）：振动红光成大冶引用的义政李殷折芹的良心将帝德邵Shunzu Shangyun籍。

67。明洪武年间，广东省清远市滨江泰国裴谌

诗日：

占主导地位的四海五湖陈

山影天地。

蓝色Guiteng，济秀茂坪，的

世传子孙步青云。

开始祖国安公立高中租子富，三世祖威字辈50个字如下：

国家文秀这个在凉子君主。

施茹平德生朝景运通。

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成仁此景布，肇庆以下鸣。

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据说是明代从江西高安市移动，赤土大田庄，各部族线“珍珠应碧球（音），”派行

70广西桂平县垌心乡陈

广东惠东迁，派代：

＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃

71。四川省南充市高坪区，漆耳镇

字发送（天清的情况下，世传自己经常勇遵守诚实仪式，锺书咣家庭状态，昌大定悠扬的。）康熙六搬迁楚蜀南充市

72。浙江黄岩

工作代的家谱排列为：正 - 国 - 到 - 尹师 - 齐 - 凯里 - 正义 - 必须 - 仙 73。刘彤氏族谱排在字母

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113

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121。的顶级人物，江苏省泗洪县，家谱是“教会”义门，九