安徽定远县阴陵陈氏家族有两千年历史，其老祖陈铎为救刘邦而被项羽杀害，其后氏现人数达十几万之多，现分布全国各地。联系人:陈祥 电话:150和5500和7766

因陵忠义王陈铎祠又叫陈氏宗祠，《定远县志》记载：该祠位于县城西北三十三公里的靠山乡古城村。祠周围属古阴陵城遗址。该祠为县级文物保护单位。古城村，在古代称阴陵城。《定远县志》等史籍记载：阴陵古为淮夷之地。战国时属楚国，秦时属九江郡，汉代仍属九江郡，郡治所在阴陵。南北朝梁朝时置定远县，唐代县治迁至今定远城。九江郡，在古代大于现代的地级市，下属十三县，南至长江，北过淮河。阴陵郡当时成为这一地区政治、经济、文化的中心，是阴陵文化的发源地，也是历史上最繁荣昌盛的时期。现在阴陵城遗址的中心就是千年遗存的阴陵忠义王陈铎祠。

《沉实宗谱》谱前序文记载：楚汉战争，刘邦被项羽追赶到阴陵古城，即“霸王赶汉王”，在走投无路时，向始祖陈铎求救，陈铎指道旁枯井而得救。当项羽赶到，问陈铎是否见到刘邦时，陈铎谎说向左，陷入大泽，项羽恼怒，陈铎一家三口惨遭项羽杀害。当刘邦打下江山称帝后，为感谢救驾之恩，特敕封：阴陵县陈铎为“阴陵忠义王”，李氏为“一品夫人”，妹妹为“忠贞姑”，建祠以祀，一并供奉。

2013年古城李庄村陈祥联系了全国各地此支陈氏后人正准备修建中国最大的陈氏祠堂，原祠堂分两部分东部为刘邦的汉王庙,西部为阴陵陈氏老祖陈铎祠。

牛氏系出中天司徒之后子主祭至孙成汤原姓于，世封商伐夏而有天下。历纪六百四十四年，相传二十有八君主，至殷纣王无道崇妲己，任崇侯狎侮五常毒病之四海，纣庶兄比干谏而死，箕子作狂而为奴，微子叹月残害兄弟不如挂冠而去，出五朝门时举目观看，太阳已过午时，遂以午字出头即是牛字，因而改为姓牛，此是牛氏所有来也时至元朝太宗天下平定，有圣定，有圣临川祖籍贯山东因官上河南开封府尉氏县，又出任山西省洪洞县后，寄籍山西洪洞椿树街衍生子三人，长子讳洪顺宗时由翰林院编修官居吏部天官；次子讳裨顺宗时由翰林院检订后坠陕西省三边总督；三子讳超顺宗时武进士出身因征南有功，后封为满汉大将军。

历后各生六子，同堂兄弟一十八位聚首何乐如此，至大明朱元章平定天下，迁民领者一家而故乡难留。

我祖兄弟一十八领先人装载守资并带大锅壹个，由山西迁居河南开封府郑州汜水县西十里亭，迨至红小泉贱人作乱，恃众抢掠。我祖兄弟一十八人各持弋戟以敌红贼，及战至三天三夜，我祖兄弟众人知势难敌，遂将大锅破分一十九片后，各执一片，闺女一片，婆家汝阳杨氏以为后记。以求生路分四面八方而去，各投亲戚为安身之所。后知颖祖骑至北直隶，堡祖以奔直肄，迁祖奔至山东，翼祖复回洪洞，其余兄弟一十四人皆散河南。以后兄弟难忘，各通信息，约定每年十月初一日十里亭对锅而会，及知迁居外省者四人，寄居本省者十四人。所谓根深叶茂，源流不息，迄今四百余年。我祖宗而身始得其来，而沐其教泽也。因地少人多，无以为养，遂以技艺四方以为糊口之资。因而远历外省近关本郡，乃一十八祖之寄居者，历历可考也。

有同祖而能明其世系者载之。同族不明世系者阙之。如密县而知郁祖之后，鄢陵而知志祖之后，洛阳而知秉祖之后，以及汝宁、上蔡、陈州、西滑、怀庆、温县无不秩然有序，昭然不索各名某祖之后。而为吾所观而目睹者也。慨然于祖宗功德不忘，水源木本之至诚而念也。楷祖迁济居地县东五里河。秉祖迁洛阳居城东牛家集（即今之潘寨）。末祖居汝宁固始县城内。抗祖居归德鹿邑县城中。捷祖居郑州牛家岗。铨祖居西滑。青祖居祥符东北，村名系沙滩。秦祖居夏邑东北庄名金刘家，健祖居密县东五十里后又分居八里岗，鹏祖居孟县后移温县西河村，志祖居鄢陵，世居亦各牛家集。园祖居上蔡县东牛家庄。栾祖居太康县东南水家寨。颖祖居宪 平县牛家大场。堡祖居泗州肝贻县城南边属江南凤阳。翼祖归洪洞县椿树街。颖祖山西平阳，迁祖居冠县东五县河附山东之东昌，又移至惟恐不远矣，皆身依岳家。

始祖讳川字圣临开封府尉氏县人，祖居仪封县，元太宗元年甲子科举人乙丑科进士，原任河南府教谕、堡山西洪洞县知县，后寄籍县南二十里椿树沟，其墓在尉氏县东中岳庙东山，配马氏生三子，长子名洪，次子名裨，三子名超。

洪祖字碧波娶李氏系阳府李翰林之女，元顺帝正十一年辛卯科举人、壬辰科进士、翰林院编修坠吏部上书天官，后告老还乡，生六子：楷、秉、来、抗、捷、铨。

裨祖字程波，娶郭氏，系洪洞县郭部吏部侍郎次女，元顺帝正十四年甲午科举人、乙末科进士，入翰林院检封坠陕西省上边总督，生六子：青、健、郁、颖、秦、堡。

超祖字振波，娶陈氏阳城县武殿大学士陈公之女，元顺十七年丁酉科举人、戊戍年科进士，后征南有功，帝封为征南大将军、满汉大将军，生六子：鹏、志、园、翼、栾、迁。

以上是川祖三子并十八孙也。

洪祖后　六子

楷字大儒，娶女郝氏系源县郝总兵长女，生六子，住县东五里河；秉字璨然，太学士，娶黄氏，系洛阳县黄汉林第六女，生四子，住县东西牛家集（即今之潘寨），后第三子分居城内，次子移居伊南蒂驾庄（即今牛家庄），四子移居洛阳七立射庄。长子孙系支：来字奏凯，宋贡生，娶刘氏谷始县民女，生六子，住汉宁府固始县城内；抗字超西，太学生，后选园州，娶李氏系鹿邑县城内；捷字会九，廪膳生娶女郑州张翰林之女，生好六，俱廪膳生员住郑州东牛家岗；铨字奉简，太学生，娶女裴氏，系西滑县牛家集。

裨祖后　六子

青字奉白，廪膳生，娶妻生三子，贪婪祥符县东北沙滩村；健字乾乙，贡生，娶妻刘氏系汤阴县民女，生七子，住彰德府怀县东沙滩河村；郁字文培，武举生，娶妻张氏，系密县民女，生五子，住县东五十里分店八里岗；秦字西会，附生，娶妻周氏，系夏邑县民女，生三子，住夏邑县东北金刘家；颖字奉州，太学生，娶女陈氏，系保定府完平县民女，生八子，四进士二举人一贡生一附生，住完平县牛家大场；堡字路有，廪生，娶妻薛氏，系盱眙薛宰相之女，生六子，住凤阳府泗州盱眙县城南边。

超祖后　六子

鹏字程九吏元，娶妻薛氏，系孟县民女，生四子，住温县西河村；志字盖山，廪生，娶妻相氏，住开封府鄢陵县南牛家集，生五子；园字百生，武举生，娶妻孙氏，系上蔡县民女，生四子，住县东牛家庄，又分居城内；翼字鹏飞，廪生，娶妻徐氏，系洪洞县徐公树之女，生十子，六进士二举人一贡生一副榜，住洪洞县椿树沟；栾字伯纯，太学生，娶妻高氏，系太康县民女，生二子，住太康县东南水家集；迁字伯移，廪生，娶氏卫氏，山东省冠县卫宰相之女，生六子，住东昌府冠县东五里河 牛氏家谱，载明始祖，讳川墓在尉氏县东岳庙东山，于楷祖十四世孙讳凤山系状元汜水县居住。囡子名宣于同治四年乙丑科中武贡生，殿试一甲第一名钦点，金殿传膳奉旨旧里先庙祭祖，囡思追考始祖之墓，并一十八祖宗嗣于腊月初自至密县祭郁祖，又赴鄢陵祭老祖，又赴尉氏祭超祖，又复始祖之墓。族众均原知者，在三查问，有一牛典，据程说，河水未波以前，东岳庙东山四十余步，有一墓冢，传问是牛氏墓坟之地，被他人侵占，又进朝控告，将地争回，经河水涨后，迄今不知有墓冢否。于是遂者领路到墓冢查看，仍有墓冢形迹，上有砖头数块，查问该庙主持者，俱程牛氏老坟，复询地主贵孙，亦系牛进朝将此坟地三亩捌分立约新当价钱三十二仟，又托身添起坟地等处余，因着人将冢封起竖立旗杆一对，复嘱族从务清明节以前将碑竖立此查真实，乃始知其为牛氏始祖之墓也。

陈抟是古时候著名华山派道士，常被人当做神仙来看待，有陈抟老祖、希夷祖师等尊号。陈抟老祖以睡觉出名，主张以睡养生，人称“睡仙”，常常一眠数日。

陈抟生卒年以及籍贯不详，有很多种说法，到现在都没有确定。有道教教徒说，陈抟生于唐懿宗咸通十二年，如果这种说法是真的，那么陈抟在宋太宗端拱二年仙逝，也就是说他活了一百一十八岁。百岁以上，别说是在医疗条件和生活条件落后的古代，就是在现在也是长寿中的长寿。所以各位爱睡懒觉的小伙伴们，要是以后再有人吐槽你们懒的话，你可以拿陈抟说事啦!

听过陈抟这个人的都知道，他是有名望的道士，但是很多人都不知道在当道士之前，实际上陈抟还是文采过人的知识分子。

陈抟幼时聪慧，少时读百家之书，过而不忘，五代后唐长兴终年参加科举考试，可惜落第不中。本来有大志，想要干出一番大成就的陈抟，在接连几次都不中第之后，渐渐有了“出世”思想。五代战乱，加上交往的多是隐士高人，陈抟受他们影响，最终选择了远离红尘。

此后的二十多年间，陈抟便寄情于山水，四处游历。根据后来陈抟自己所说，后来他遇到孙君仿、麞皮处士二人，对他说可以在武当山九室岩隐居，于是他便来到武当山，过起了隐居生活。在武当山隐居之后，他每天不吃饭，只喝几杯小酒，服气辟谷。

在后周朝前后，陈抟又移居华山云台观，又止少华石室。此前陈抟就已经沉浸于睡梦中，到了华山之后“睡觉养生”已经渐渐形成，“每寝处，多百余日不起”，与吕洞宾、李琪等人交往甚密。

后周显德三年，陈抟受后周世宗柴荣召见，问飞升黄白之术。陈抟以陛下是天子，当治理天下，怎么能寻求飞升回答。后周世宗命为谏议大夫，陈抟不接受，又赐以“白云先生”之号，命华州刺史每月供奉。

也不知道陈抟是真有一些奇异的感知能力，还是他根据时局分析来判断。总之相比于其他人，在赵匡胤还没有当上皇帝的时候，陈抟就将天下一统的希望放在赵匡胤身上。据说当他知道赵匡胤登基之后的消息，他大笑道：“天下这回定叠也!”

宋朝之后，陈抟曾经先后两次受宋太宗赵光义召见。赵光义命宰相宋琪询问养生之道，然陈抟以宋太宗是治世仁圣之主，不可白日飞升拒绝。此事不仅没有惹怒宋太宗，反而使宋太宗对他更加看重。后来下诏赐以“希夷先生”的尊号。“希夷先生”的称号来自《道德经》，“希指视而不见，夷指听而不闻”。不久之后放还归山，命有司增葺华山云台观。

宋太宗召见陈抟的时候，他已经是年近百岁之人。回归华山之后，于宋太宗端拱二年去世，死在莲花峰下张超谷中，是古时候有名的长寿之人。

在宋太宗召见之时，他曾言：“数行丹诏，徒叫彩凤衔来，一片野心，已被白云留住。咏嘲风月之清，笑傲烟霞之表，遂性所乐，意得何言”可以看出，陈抟早就看破红尘，求得心中自在了。

陈抟老祖指的是陈抟。

在北宋初期，有一位传奇人物，他便是道士陈抟(tuán)，世人常称其为陈抟老祖。是中国历史上一位富有玄幻色彩的人物。民间说陈抟，很少说他道家学者的事，说的大多是他能掐会算、看相算命的事，陈抟俨然就是老百姓心中的“活神仙”。

陈抟传说：

不过，陈抟再有本事，也是人不是神。他出生在唐朝末年，一生横跨唐、五代、北宋三个时期，是一位著名的道家学者，黄老之学研究得很深，也是位养生专家，活了118岁。

关于他的出生地，说法不一，有的说是河南，有的说是安徽，还有的说他出生在今天的重庆地界，反正只要沾点边的，都往自己那旮沓拽，毕竟这样一位“活神仙”对旅游文化产业的发展还是很有推动作用的。