钱氏家谱辈分,桐乡纪目墩钱姓中同,金,永,各属于哪谱哪辈?

栏目:资讯发布:2023-11-04浏览:2收藏

钱氏家谱辈分,桐乡纪目墩钱姓中同,金,永,各属于哪谱哪辈?,第1张

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。

钱(Qián)姓出自周代有钱府上士官,为彭祖之后代子孙,以官为氏。得姓始祖:钱孚。彭祖名篯,西周时担任钱府上士,其后子孙便以其官名为氏,称钱姓。在“百家姓”中,钱为什么能排名第二呢?因为,据说“百家姓”是宋朝初年钱塘地区一位名儒所写,在宋朝尚未建立时,这里已有吴越国,国主叫钱镠。传至钱俶时,归顺宋朝,那位名儒将“钱”列在百家姓第二位,表示不忘故国。钱姓是当今中国姓氏排行第八十九位的大姓。

钱(qián)姓

宋人郑樵《通志。氏族略》将钱氏列入以官为氏类,说:颛帝曾孙陆终生彭祖,裔孙孚,周钱府上士,因官命氏焉。据《史记。楚世家》记载,陆终是颛顼的曾孙,他的妻子怀孕三年,剖腹产,生出6个儿子,三曰彭祖。彭祖是有名的大寿星,《世本》说他姓笺,名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁。他的后裔彭孚,在西周任钱府上士(钱府,掌管钱财的官署;上士,官名,周代士有上士、中士、下士)彭孚以官职为姓氏,就是钱氏。因西周建都于镐京(今陕西西安),彭孚必在京为官,故钱姓形成于陕西。

姓氏分布

钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外,主要是在江南发展繁衍。秦朝有御史大夫钱产,子孙居下邳。西汉徐州人钱林,因王莽专政,弃官隐居长兴陂门里。钱逊,因避王 莽乱,徙居乌程。唐初,光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,有中原钱姓钱姓将佐随往,在福建安家落户。宋元时期,钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清时期,今上海、云南、湖北等省市均有钱氏的聚居点。从清代开始,居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾,后又有徙居海外者。

唐末杭州临安人钱谬,任镇海节度使,896年击败董昌,据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区,于907年被后梁封为吴越王,他自称吴越国王,在位期间,曾征发民工,兴修钱塘江及太湖水利工程,有利于当地农业经济的发展。吴越国公传5主84年,末代国君为钱谬之孙钱叔,于978年献所拒之地归北宋,被封为邓王。这是中国历史上唯一的钱氏政权。

目前村子里的各个家族都开始把家谱重新编修完善了,看看这个百姓通谱把。很不错的电子谱。方便查看修改。

钱姓出自官名 确有金钱渊源

  “钱”之为姓,原来真的跟钱有关系。

  《通志氏族略》上面记载说:“颛顼帝曾孙陆终生彭祖,彭祖裔孙孚,周钱府上士,因官命氏。”

  周代的钱府上士,是一种官名,专管朝廷的钱币,结果颛顼帝的一位叫做孚的后代当了这个官后,就乾脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来,也说明了姓钱的人之所以姓钱,的确是跟金钱有一段渊源。

  根据《通志》的这段记载,后人还可以发现这样一段渊源:原来,姓钱的老祖宗孚,是彭祖的直系孙子,钱、彭原是一家人,所以有些地方,这两姓是不准联婚的。

  姓钱的人,最早都聚居在下邳一带,下邳就在现在江苏徐州的附近,而徐州古称彭城,两地非常接近,更为钱、彭两姓间的密切关系提供了有力的说明。不过,后来姓钱的人都逐渐南迁,所以时至今日,江南的吴兴、武进一带,也有许多姓钱的人。

  历史上,姓钱的人虽然在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色,然而,他们却文人才子辈出,跟他们姓氏的字义截然不同。

  最早出现在史书上的,是钱丹和钱产两个人,他们都是战国时代人,钱丹是著名的隐士,钱产则是秦国的御史大夫。

  到了唐朝天宝年间,江苏吴兴的钱家,出了一名大才子钱起,曾被誉为“大历十才子”之一。钱起博学多才,他的诗做得尤其好,一句“曲终人不见,江山数峰青”赴举时被主考官认为有如神助。多年来更是脍炙人口。

  在历代政坛上,姓钱的人虽然未曾扮演过主要的角色,但在五代的时候,出过一位十分显赫的人物,那就是当时吴越的开国之主钱鏐。他是浙江杭州人,国都就设在杭州。

  钱鏐是一位传奇人物,江南民间有许多关于他的传说:说他自小与群儿游戏,就懂得把大家编起队来操练;以及长大后不务正业,贩盐为盗,却为相士惊为“真贵人也”。他的成功,果然不凡,不但在兵荒马乱的当世,能成为一方之主,而他的后代,也四世为唐朝的节度使,威震一方,真可以说是相当显赫了。

我所考证的历史上的篯铿(彭祖)及钱氏发展(钱治冰)

篯铿(约公元前2250-约公元前2105年)生于帝尧二十三年夏历三月初三,死于帝禹二十年夏历六月十二,享年约145岁。为大彭国第一代始祖,后世便尊称其为彭祖。是颛顼的六世孙(四代孙)、黄帝的九世孙(七代孙)。篯铿继承父亲陆终的氏族部落长职务后,注重农业和家畜饲养业,形成强大的篯氏部落。帝尧四十八年(公元前2225年),尧封篯铿居彭城,为大彭国。帝禹元年(公元前2124年),禹登帝位,时篯铿已126岁,但仍不觉得其衰老,并能主持和参加部落内的各种活动。

一 篯铿身世

少典娶有娇氏之女附宝生黄帝。黄帝居轩辕之丘,娶西陵氏之女嫘祖,产昌意及青阳(又名少昊玄嚣)。昌意降居若水。昌意娶蜀山氏之女昌濮(又名女枢昌仆),产乾荒(又名干荒韩流)。乾荒娶淖子氏(浊山氏)之女阿女,产颛顼(又名高阳)。颛顼娶滕贲氏(腾隍氏)之女女禄,产称(又名偁伯称伯偁伯服,孺帝,后创建颛顼国)。称产老童(又名卷章)。老童娶竭水氏(根水氏)之女骄福,产吴回。吴回产陆终。陆终娶鬼方氏之妹女馈(女媸女赜),产六子。其一日樊,是为昆吾;其二日惠连,是为参胡;其三日篯铿,是为彭祖;其四日莱言,是为刽人(郐人);其五日晏安(安斟),是为曹姓;其六日季连,是为芈姓(芈熊楚连姓的始祖)。后皆有封国。尧老,使舜摄行天下子政,巡狩。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、龙、垂、益、彭祖,自尧时而举用。舜执政时,任用了二十二位大臣,彭祖为二十二臣之一。娶53妻,生81子。 西汉武帝时鲁恭王坏孔子宅,获得大批古箱文写成的竹简,其中记说彭祖活七百六十七甲子而不衰老,八百八十二甲子时突然仙去。按上古用于支记日法,这个甲子是60日,那么彭祖活52920日,即145岁。彭祖仙逝时,在他前面已经死了49个妻子和54个儿子。相传彭祖生于农历三月初三,死于农历六月十二。

二 篯氏大彭国豕韦国的历史

夏王启十五年(公元前2066年),封于西河(邑城在今山西汾阳)的禹幼子武观反叛。启命彭祖篯铿的孙子彭伯篯寿帅师征讨,武观战败遂投降。后羿、寒浞篡夺夏政权后,公元前1990年,彭伯又出兵助少康(夏六代王)夺回了王位,立下大功。少康登上王位后,论功封赏,便封彭伯弟篯元哲于豕韦(今河南滑县)立国。篯元哲是彭伯篯寿的孙子,篯元哲就是颛顼高阳氏的第十世孙,黄帝的第十三世孙了。至此篯氏部落就有了两个同宗同姓的国家--大彭国豕韦国。商王河颤甲三年(公元前1434年),彭伯助商剿平邳人反判。五年(公元前1432年),女先人投于班方。彭伯又率军征伐班方,班方女先人战败归降。公元前1301年,因当时商王朝腐败混乱,大彭豕韦始脱商,宣布独立,不再纳贡称臣。 商武丁43 年已亥(公元前1192年),武丁率王师灭大彭豕韦。至此大彭国有国千余年,历24代45王。大彭豕韦失国后,篯氏族人四处迁徙,为怀恋故国,有的以彭为姓,改彭姓者以殷大夫彭咸为代表;有的以韦为姓,南迁的韦姓后成为南方壮族等少数民族的祖先(至今壮族仍有“有壮就有韦”的说法,而且还把彭祖篯铿的生日三月初三当作本民族的隆重节日)。篯氏族人西迁者投靠周部落,成为以后灭商的一部分重要力量。北迁者即后来的“室韦”族(又称“失韦”或“失围”),成为蒙古族满族和朝鲜族等北方少数民族的共同祖先。周文王时,篯铿28世孙篯孚初为泉府上士(掌管全国的税收和钱粮),后官迁周文王师。当时的泉币均以农具钱(形状象后来的铲)为铸造模型,而篯姓的篯正好是竹字头下面一个钱。因“篯钱”两字音形相近,篯孚的后人为纪念这次篯氏部落的复兴,同时又不忘祖姓,就把自己姓氏篯上面的竹字头拿掉,简篯姓为钱姓,并两姓通用,另外也有支系后人以“泉”为姓。后周武王向东进军灭商纣王时,韦伯篯遐率军参加,立下战功。后来,宣方国(在今山西垣曲县)复叛。武王令韦伯篯遐率军和王室军一起讨伐,灭了宣方,又立下战功。公元前1027年,西周建立后,周武王论功行赏,武王为表彰韦伯篯遐的功绩,便封韦伯篯遐于其祖先的豕韦国地(今河南滑县东南50里的妹村),仍称豕韦国;又迁封其同宗的大彭国后裔篯孚的子孙于今河南原阳县,复立大彭国。大彭国豕韦国传到周赧王时期(约公元前260年)复国历767年又同时灭亡。由此可见立国于彭城的前大彭国和复国于河南原阳地区的后大彭国加起来的存在时间应为一千八百年左右。

三篯铿对后世的影响

1篯铿(彭祖)是中国远古道家先驱,也是寿星的象征。他以善养生而长寿。他的重生与弃物,服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论,对道家、道教及中国传统文化,产生了深远的影响。 2篯铿(彭祖)是我国有文字记载的烹调和营养美食的始祖。他谙熟烹调技艺,曾烹调过味道鲜美的雉羹(即野鸡汤)奉献给尧帝。尧帝吃了之后非常满意,给以褒奖。

3篯铿(彭祖)又是我国气功和武术的鼻祖。后人根据他锻炼体魄的办法,加以归纳整理,成为《彭祖经》。

4篯铿(彭祖)的后代姓氏很多,但氏族血缘较明显的主要有篯、钱、彭、韦、泉等姓。其中钱姓鼎盛期是在五代吴越国王钱镠之后。钱镠发达后,曾举行了一次规模颇大的寻根问祖活动。他让人从古籍中查找整理,对钱姓之沿革进行了梳理,最后排出了一个世系表。在此表中,他是黄帝的后裔,是彭祖的72代孙(现考证应为99代孙)。从他开始,又列出钱氏庆系一宗,钱镠则为庆系始祖。

  四 附记:篯钱氏渊源世系主干表

1少典---2黄帝---3昌意---4乾荒(干荒韩流)---5颛顼帝(高阳)---6称(偁伯偁伯称伯服,颛顼国始祖)---7老童(卷章耆童)---8吴回(重黎之弟,官至祝融)---9陆终---10篯铿(彭祖彭伯铿)---11篯通(彭伯通)---12篯寿(彭伯寿)---14篯伯?(彭伯?,其弟篯元哲,夏少康时受封为豕韦国始祖)---38篯孚(钱孚,周文王师)---钱丹(战国隐士)--钱产(秦御史大夫)---79钱林(西汉谏议大夫)--- 86钱让(东汉富春侯)---87钱咸 (谱名钱京,东汉高密侯)---钱弥(晋朝辅国将军豫章县侯 )---钱乐之(南朝宋太史令天文学家)---钱道戢(南朝陈永安县侯开国大将)---101钱九陇(唐朝巢国公开国大将)---110钱镠(吴越国开国皇帝)-- 庆系及后人分出的各个支系。

钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有

彭城堂:以望立堂。

下邳堂:以望立堂。

吴兴堂:以望立堂。

以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷,首一卷,(清)吴学浚等修,清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一,从吴越国王钱镠开始,到如今的第五十世孙,有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料,包括住所、教育、儿女、研究等内容。

钱氏远祖为轩辕黄帝,传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右,钱王三世五代的后裔遍及海内外,千百年来精英辈出,家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。

这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙:“爱子莫如教子,教子读书是第一义”。

《钱氏家乘》载,钱氏家训如下:

个人篇

心术不可得罪于天地, 言行皆当无愧于圣贤;曾子之三省勿忘, 程子之四箴宜佩;

持躬不可不谨严,临财不可不廉介;处事不可不决断 ,存心不可不宽厚;

尽前行者地步窄, 向后看者眼界宽;

花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟;

能改过则天地不怒, 能安分则鬼神无权;

读经传则根柢深 ,看史鉴则议论伟;能文章则称述多, 蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭, 须立良好之规则;内外六闾整洁 ,尊卑次序谨严;

父母伯叔孝敬欢愉 ,妯娌弟兄和睦友爱;

祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读;娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵;

家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟;

勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。

社会篇

信交朋友,惠普乡邻;恤寡矜孤,敬老怀幼;救灾周急,排难解纷;

修桥路以利人行,造河船以济众渡;兴启蒙之义塾,设积谷之社仓;

私见尽要铲除,公益概行提倡;不见利而起谋,不见才而生嫉;

小人固当远,断不可显为仇敌 ;君子固当亲,亦不可曲为附和。

国家篇

执法如山,守身如玉;爱民如子,去蠹(dù)如仇;严以驭役,宽以恤民;

官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩;

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用;聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦;

庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本;务本节用则国富,进贤使能则国强;兴学育才则国盛,交邻有道则国安。

钱氏家谱辈分,桐乡纪目墩钱姓中同,金,永,各属于哪谱哪辈?

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各...
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