怎样写家训家规
写家训家规可以从家庭风气、家庭修养、家庭处事、家庭道德方面来写。
资料扩展:
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印,或附于宗谱。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。在我国古代,作为一种家庭教育的形式,它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家规、家训、家风
维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风
家谱是传承家文化(家规、家训、家风)的工具。
家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文
化的前提下制定现代家庭的家规、
家训,
形成良好家风;
借助家谱为工具传承家文化
(家规、
家训、
家风)
,
延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
家规:
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也
叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;
这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:
“不以规矩,不成方圆”
。一个家庭要想兴旺发达,做人做
事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训:
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的
重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、
家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾
国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
家风:
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名
思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行
为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,家谱是新
一代承载家文化的工具
家谱:
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。
“记”的家
谱主要指文字家谱;
“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支
谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本
家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互
联网家谱。刀有刀谱 ,枪有枪谱,剑有剑谱,棍有棍谱,
琴有琴谱,棋有棋谱,书有书谱,画有画谱, 家有家谱。
您的家庭有家谱吗?
没有家谱的家庭,如断根浮萍,无法感知世代传承的家族力量;
没有收藏家谱的家庭,缺乏孝文化教育的工具;
没有家规的家庭,缺乏做人做事的规矩;
没有家训的家庭,缺乏教育子女做人的标准;
没有家风的家庭,缺乏延续家兴业旺的环境。
家训(家规)例子:
1每天一放学就回家,不许在马路上闲逛 。
2出去玩时要和父母说一声 。
3要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子 。
阐释说明 :
俗话说没有规矩,不成方圆对于年幼的孩子来说,立好家规特别重要而家规应该从培养孩子的习惯入手让孩子懂得放学必须回家在马路闲逛会造成危险,出去玩要和家长打招呼,这样家长才有心理准备然后对孩子的去向掌握,减少危险系数百善孝为先,孩子要学会孝顺父母,要懂得美德传统,小孩子是一张白纸,你教他什么他就学什么培养好的习惯会使他终生受益。
经典家规家训:
1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当
思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴
客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实*盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗
虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外
之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立
见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重
资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处
世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必
多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安
知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有
祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起*心,报在妻
女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣
贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
家规家训家风有哪些?
家风、家规、家训
一、家风,是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方
法。家风是上辈人对下辈人的言传身教,是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家,和睦相处。
孝,恭,善,勤,俭。
二、家规,是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
后代子孙的准则,也叫家法。
1
、自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,
不可无故拖延。
2
、要吃饱吃好,保证全面营养,不可挑食厌食少食。
3
、每天坚持看书
2
小时。要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后
认真温习,完成各科学习任务
4
、要加强体育锻炼,增强体质,每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动
量)
,不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的运动。
5
、家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客
人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。
6
、要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做一些力所能及的
事情,不可推辞,不可讲条件。
7
、
要孝顺父母,
懂得感恩,
珍惜幸福生活,
遵从父母教导,
出门进门要和父母打招呼,
不可忘恩,不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
8
、要学会感激,感激无私奉献、默默付出的父母,感激一切曾经关心过爱护过支持过
帮助过的人,
要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物,
憎恨虚伪、
丑恶的不良现
象,不可是非不分、善恶不辨。
9
、要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之。
10
、要团结同学,要有爱心有同情心,不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人
或者成绩差的同学。
11
、要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地
,
不可弄虚作假,不可骄傲自满狂妄自大。
12
、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅,谈吐得体,不可大声喧
哗,不可嬉戏打闹。
13
、要志存高远,锲而不舍,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,
不可轻言放弃。
14
、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业,以及父母交代的学习任务,不可粗心大
意、字迹潦草,不可少做或者借故不做、拖延,写完作业方可玩耍,除周末、假期以外一般
不得看电视(晚七点新闻联播除外)
、玩电脑。
本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到,如有违反,视情节较轻分别予以提醒、批
评、
警告、
面壁思过、
书面检讨、
抄课文、
做家务、
限制部分家庭自由和权利、
适当体罚等。
三、家训,是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
举止行为
一
作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此四语,当
终身服膺。
二
举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。
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好家风有哪些,好家规有哪些,好家训有哪些无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》
不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》
人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
中国有哪些家风家规家训?中国的家风家规家训有:诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》 、颜之推的《颜氏家训》 、唐太宗的《诫皇属》 、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》 、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。
人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
家风,是指一个家庭所规定的行为规范。家训即是家人做人的道德标准,做人做事都要懂得讲规矩,是指一个家庭或家族的传统风尚、颜氏家训等等,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准。家训,家训属于家庭美德的范畴、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,也叫家法,家风就是一个家庭的风气。
家风家训有哪些?可以随便写一些的 例如:勤俭持家 高调做事低调做人 百善孝为先,百孝顺为先 奋发进取 雷厉风行……
家风家训家规1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
家风家规有哪些维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风
家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
家规:
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训:
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
家风:
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家谱:
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。
以寻找家风家训家规活动为题材的作文有哪些?“校有校规,家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保证下一次一定遵守规定,按时回家。
好景不长,我的老毛病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
关于“家训”、“家风”、“家规”的古诗句或者对联有哪些?1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公著
释义:父兄就是父亲,不是父亲和哥哥师友,就是老师不是老师和朋友。
2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》
释义:别人给后代子孙留下的都是财富,而我留下的是一身清白,一世清白。
3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。——元·无名氏《渔樵记》
释义:子孙后代自然有他们自己的福气运气,不要把他们当牛做马一样的使唤。
4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、养身莫善于寡欲。——孟子
释义:养生最好的方式莫过于亲性寡欲,欲望少一些,身心自然得到放松。
7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。——刘备
释义:不要因为罪恶很小的事就可以去做,也不要以为善事很小而不去做,只有品德,贤能兼优的人才能让他人信服。
8、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。——李世民
释义:侍奉老人要懂得孝敬,身处下位要懂得恭顺;用尽全力勤恳劳作,以践行做人的道德大义。
9、兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。——颜之推
释义:兄弟姊妹的关系是特殊的,他们同胞所生,来自同一个源头,有着天然的连接。孩子是一起带大的,都在妈妈的怀抱里共同成长,不厚此薄彼,不人为地制造隔离。从生活的衣食学行等角度说明了兄弟姊妹间的情感建立过程。要在一起,并紧密地在一起,在一起通过空间和物品的联系。
10、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。——范仲淹
释义:尽孝心应该尽全力,朋友交往应该用忠诚的实际行动来表示;人的慈悲是没有边境的,要一直慈悲下去。多读书,尊重老师和家人,文明礼貌不要猖狂,尊老爱幼,怜悯孤寡和贫穷之人。谦虚廉洁的作风,不要浪费纸张,切记环保。做事要遵循天理不要逆而为之,有博爱之心,珍爱生命。为人处世遵循道德,修身养性,信奉神灵,子孙后代一定要谨记并遵守,一直让善良传承下去。
家规家训范例8条是:
一、爱国爱家;
二、孝敬父母;
三、端正品德;
四、敬亲爱亲;
五、团结友爱;
六、夫妻和睦;
七、子弟力学;
八、和睦族邻。
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成的部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家基石。
在国家的不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为"修身"、"齐家"的典范。例如"一粥一饭,当思来之不易"的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:"节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。
简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
(六)、修身齐家
格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。以下是我帮大家整理的`家训家规家教格言(精选50条),欢迎大家分享。
1、百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化
2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文)
4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言)
5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
6、父子和而家不败,兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》)
9、尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》)
11、孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言)
11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
12、宁可人负我,切莫我负人。(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《增广贤文》)
14、责己之心责人,爱己之心爱人。(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(冶家格言)
16、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。(《增广贤文》)
17、割不断的亲,离不开的邻。(《增广贤文》)
18、远山难救近火,远亲不如近邻。(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。(颜氏家训)
21、祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
22、乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
23、洎践祚以来,时方省书,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。——刘邦《敕太子书》
24、恶不在大,心术一坏,即入祸门。——《家诫要言》
25、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。——《增广贤文》
26、真心实作,无不可图之功。——《家诫要言》
27、官长之前,止可将敬,不可逐膻。——《家诫要言》
28、却有主张,勿悠悠碌碌随人忙。——《约斋铭》
29、乖僻自是,悔误必多。——《治家格言》
30、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
31、凡事当留余地,得意不宜再往。——《治家格言》
32、待人要宽和,世事要练达。——《家诫要言》
33、施恩无念,受恩莫忘。——《治家格言》
34、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《赠广贤文》
35、世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。——刘廙《诫弟纬》
36、谨信泛爱,重道尊师。传子一经,金玉薄之。——《河东裴氏家训》
37、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
38、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。——《增广贤文》
39、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——《曾国藩诫子书》
40、一头白发催将去,万两黄金买不回。——《增广贤文》
41、藏精于晦者则明,养神于静则安。——欧阳修《示子》
42、宁可人负我,切莫我负人。——《赠广贤文》
43、少壮不努力,老大徒伤悲。
44、以义为重,以邻为里,宽大为怀,约人周己。
45、事前最好有准备,不可临渴而掘井。
46、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏。
47、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
48、家务需要勤料理,物品安放要齐整。
49、儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作牛马,有书能读需多读,莫误儿孙好前途。
50、百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫要猜忌。
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解析(“尤其注重‘劝子为学’”一句错误,文中只是说“教子为学方面的家训,关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”,可见选项是对原文的主观臆断。)
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怎样写家训家规
本文2023-11-04 09:05:37发表“资讯”栏目。
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